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讀《紅樓夢》有感合集15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編整理的讀《紅樓夢》有感,歡迎大家分享。
讀《紅樓夢》有感1
讀《紅樓夢》小體會02-3謝年年《紅樓夢》是一部家喻戶曉的名著。它的作者是曹雪芹。越劇、京劇、評劇、電影、電視劇……幾乎所有表演藝術(shù)形式移植過《紅樓夢》這部享譽中外的長篇小說。
而這個寒假,我有幸閱讀了原版《紅樓夢》!都t樓夢》這部書向我們講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰落敗。我真的很佩服這本書的作者曹雪芹,因為他把書中每一個人的動作、語言、神態(tài)、心理活動描寫得入木三分多情又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞、多愁善感的林黛玉;賢淑善良又巧于迎合的薛寶釵;潑辣、狠毒的王熙鳳;逆來順受的尤二姐;剛強不屈的尤三姐;憨厚可愛的劉姥姥……無一不是栩栩如生!讀完這部書的最后一頁,我不禁感慨萬千:既為林黛玉的紅顏薄命感到惋惜,又為她和賈寶玉的愛情悲劇遺憾,還為信奉封建道德的薛寶釵感到痛苦,更為賈家的落敗感到悲哀……
讀《紅樓夢》有感2
相,交互也。處,交往也。相處,天下之難事也。
相處之道,若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”!都t樓夢》亦云:“女人是水做的骨肉!毕嗵,需水般柔情,去體貼,去關(guān)心。柔,是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼,是寶釵為黛玉燉好的燕窩,是晴雯為寶玉補的雀金裘。相處之道,像水般浸潤每一寸土地,撫摸每一絲肌理,滋養(yǎng)每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱,石何其剛,而水可以穿石,可見水之剛也。水之剛,乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人,操辦家事卻干凈利落。相處,不可過分縱容,遇著不爽利的人、事,則需快刀斬亂麻,不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流。”寶刀可削鐵如泥,卻無法阻擋涓涓細(xì)流,可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱,原本也只略識得幾個字,后每日苦讀,熟讀李杜、王孟之詩,竟也寫出“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘!钡男虑芍,也終入得海棠詩社,與探春、寶玉吟詩作對。相處,則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔!皽胬酥遒,可以濯我衣;滄浪之水濁兮,可以濯我足!彼К撏该,不浸染萬物,卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉,家族世代為官,人人追名逐利,而他看破官場污濁,絕不入仕,心自如積水空明。披上袈裟,只留下雪地一拜,便消失于世間。心清凈,相處則不會被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔,此乃相處之道乎?非也!八评f物而不爭”。非其不爭,而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭,我跟誰爭都不屑”,終成一代大師;有似范仲淹“不以物喜,不以己悲”,贏得萬人敬仰!拔覀冊绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可,最后才知道世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。”道于我心,意在我行。相處之道,乃是提升自我!
讀《紅樓夢》有感3
早有通讀紅樓夢的愿望了,小時候喜歡看西游記并且把它看到滾瓜爛熟,稍大一點對水滸傳感興趣,再大點就熱衷于三國演義。惟獨把四大名著之首的紅樓夢給冷落了,甚至連電視劇也沒有完整地看過一遍。開篇不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然……我想這可能是強烈渴望通讀它的原因吧!
讀《紅樓夢》有感4
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時……”在一抹斜陽中,風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花,你款款微笑,淺淺低吟著。是你,林黛玉,你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓,恰似一場夢。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁紙上寫出了一個人生,其上有花朵,映射出黛玉的凄美愛情,其上有淚花,哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往,但生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不xie一顧,使她在當(dāng)時社會中顯得如此特立獨行,卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲,看不起一切?晌艺J(rèn)為你對男子的厭惡,不畏眾人言語,你的詩情畫意、靈秀慧黠,都是你獨特的標(biāo)志。你就如一朵潔傲獨放的木蘭,始終執(zhí)著自己的那份清純,仍如碧玉那般盈澈。所以你對寶玉的愛太過于細(xì)膩、深切,但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女,即使你帶著富貴的光環(huán),但也改變不了你寄人籬下的事實。這也注定了你多愁善感的性格,孤苦無依的命運。還記《葬花詞》中:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老;淙送鰞刹恢。”兩人愛情因葬花升溫,也因葬花破碎。黛玉錯疑寶玉,悲痛欲絕,以一詞《葬花吟》發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。與其說黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇,不如說是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。
封建社會的黑暗,造就黛玉一生的悲愴。在命運面前,黛玉選擇了最不可挽回的方式,為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài),在她身心俱疾的大觀園里,不可挽回的隕落。你的病逝,寶玉的無奈,只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。
但是細(xì)細(xì)想來,對于黛玉而言,死亡也許是一種解脫,也許愛情在短暫的瞬間是美麗的,浪漫的。但一切就如落花絢爛一時,終罷成了封建社會的陪葬品。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓,終究是一場讓人懷念與向往的夢:猶記朵朵桃花落地時,那最悲愴的美麗……
讀《紅樓夢》有感5
是在一個角落里發(fā)現(xiàn)它的,在陰暗的角落,透著厚厚的灰塵,隱隱約約地看見了書題,厚厚的一本,抽出,便欣賞起來,曲折的故事情節(jié),優(yōu)美的文筆,把我?guī)肓饲宄,帶入了大觀園……
驚——黛玉之清秀
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!焙靡粋“天上掉下的林妹妹”!坐在窗前,微風(fēng)陣陣,冒著被老媽發(fā)現(xiàn)的危險,我仍是翻開了《紅樓夢》。黛玉的身世本就撲朔迷離,再加上貌若天仙的清秀之美,更讓我對她的身世表示懷疑。雖然沒見到,但仍是能想象出那一副病態(tài)美,若西施般的清秀之美。
奇——寶玉之叛逆
寶玉,本就是來歷不明的人物,身家性命全系在“通靈寶玉”上,如此便可證明,后文寶玉的玉丟失之后,賈府漸漸衰敗,黛玉葬花,寶玉被和尚帶走的緣由了。而這么一個不平凡的人表現(xiàn)出來的性格,也令人驚奇。寶玉骨子里透的,是對封建統(tǒng)治社會的叛逆,他厭惡官場人心險惡,不滿于封建社會的種種規(guī)矩,而他與黛玉的愛情也是由于他的叛逆。但這種叛逆,也是造成寶、黛二人最后結(jié)局的關(guān)鍵……
“鈴……”門鈴響了,我趕緊把書放進(jìn)抽屜里,安分的作業(yè)。恩?不對,好像……走出房間一看,是對面那戶人家。哎,虛驚一場!于是,又不忙不迭地坐好,拿出《紅樓》。
嘆——人世之悲涼
《紅樓夢》中的寶黛愛情是那么凄婉哀怨,榮、寧兩府的盛衰歷史也令人扼腕嘆息。不知何時,風(fēng)已斑駁了眼前的字跡。無淚、無怨。黛玉的結(jié)局,是她的歸宿。她可能輕聲嘆息,將往事回顧;也可能絕望悲哀,卻仍無怨無悔。但不論怎樣,她最終是落到了這副田地,“一把濁淚憐自身”,“為君消得人憔悴”。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會,以元春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。寫書必有本,而作者曹雪芹若是一樣失去了至愛,當(dāng)血淚灑盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史時,怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!《紅樓》講述的,不只是一段刻骨銘心的愛情,它告訴我們更多的,是這個社會的人性世態(tài)與令作者曹先生寒心的.一些社會現(xiàn)象。
我不自覺的嘆出一口氣,而這時,媽媽不知何時已來到了我的身后,書被收走。啊,我的《紅樓》!
贊——先生之文筆
帶著書被收走的陰霾,我仍是固執(zhí)的回想,字里行間,我突然感受到了一種前所未有的舒適感,完全陶醉在曹先生優(yōu)美的文筆中。如流水涓涓,如驟雨傾盆。先生的文字,讓我仿佛身臨其境。隨著寶玉、黛玉一同嘗遍人世酸甜。隨著先生一起,看榮、寧兩府由盛到衰,明知其中的奧秘,卻笑答:“天機不可泄露”。而其次,便是先生的機智。人名、地名被先生取得優(yōu)雅而內(nèi)含天機!盀t湘館”,“消香館”;“賈府”,“假府”……這近千個人名中,無不包含著人物的故事、性格。而這些,便足以讓讀者拍案叫絕。
捧讀先生的作品,不禁讓我浮想聯(lián)翩:多想像先生一樣,腹藏百書,也創(chuàng)作一部巨著。這便是我現(xiàn)在跋涉一座座山要追尋的那個海。
可以說,是先生許了我這一個“紅樓夢”。
我又把它放回陰暗的角落,因為我已有夢。希望下一個朋友也可以像我一樣,對著書,輕輕地說道:“許我一個‘紅樓夢’”……
讀《紅樓夢》有感6
平生多少恨,風(fēng)散滿城花。
——題記
《紅樓夢》是古典長篇小說中成就最高的中國寫實主義作品,在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。小說以寶黛愛情悲劇為中心,道盡了那個世界的種種流連
一曲紅樓,萬聲嘆息。當(dāng)我緩緩翻開那樸素的扉頁,穿越了幾百年的卓越意境,莎香桑影便栩栩如生地跳躍在我眼前。喧鬧聲仿佛瞬間遠(yuǎn)去,飛花飄悠悠散向天穹,蒙塵的時光如潮水般傾瀉,依稀有眉眼重疊。
枝頭燈盞暈開柔和光華,浸染著成簇的白色棠棣花;ㄏ碌纳倥寄壳逍,看似嬌弱,卻透著一股欺霜賽雪的味道。黛玉才思敏捷,博覽群書,有滿腹的詩才,有似水的年華。她是自由戀愛的堅定追求者,身上閃耀著追求個性解放,爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想光輝,卻最終因封建社會的黑暗與腐朽走向滅亡。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象,可是大多數(shù)初讀《紅樓夢》的讀者卻認(rèn)為她實在尖酸,可細(xì)細(xì)想來,世間許多女子,大抵都是如此,越是在乎某個人就越是表現(xiàn)得斤斤計較。正如王希廉《護(hù)花主人總評》里面說:林黛玉一夢而情癡愈痼。她所表現(xiàn)出來的忌心猜疑、多愁善感的一切,不都是因一字情?她愛寶玉,愛得癡迷,她在意關(guān)于他的一切,哪怕一點微不足道的小細(xì)節(jié),都足以令她潸然淚下。念及此,我便有些悲她的冷月葬花魂,更為她的一闋泣血葬花詞而痛心流淚。
浮光細(xì)碎,跳躍在衣衫間?萑~在半空中開出花,水霧氤氳,斜陽晚照從枝丫間漏下來,碎金一般染上衣衫,鍍上一層金輝。彼時,日落黃昏,寶玉手拿書卷,踱步庭前,眉眼依稀是是少年模樣。曹雪芹這樣描述寶玉:面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,視而有情。不知黛玉是何時喜歡上這不愛武槍愛顏色的少年,或許是剎那時的初見,正對上他那雙含笑的眸子。玉帶林中掛,金簪雪里埋。寶玉初逢黛玉時,他說眼中的黛玉便是這樣兩彎似顰非顰。煙眉,一雙似喜非喜含情目。頗有美人之姿,卻態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。便是這驚鴻一瞥,成就了《紅樓夢》一份純潔凄美的愛情,也注定造就了一個悲涼痛苦的結(jié)局。
這個結(jié)局是意外嗎?答案是否定的。細(xì)想在當(dāng)時的社會背景下,有多少對真心相愛的有情人能如愿以償,相守一生?人們本著婚姻便是父母之命,媒妁之言,何談戀愛自由?可是林黛玉偏就逆風(fēng)而行,向往自由,人們知她弱不禁風(fēng),又怎知她是何等的堅強。都說眼淚是懦弱的表現(xiàn),林黛玉的淚不是軟弱,亦不是屈服,是對這黑暗社會的無聲抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時,她是多么勇敢,她用死來向社會表述她的不滿,她的抗議。
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?仿佛韻華流轉(zhuǎn),我靜佇在她身后,見她從婆娑搖曳的樹影下緩緩踱步而出,挽著瑩白輕紗,在水邊葬起花來。任她瘦弱的身影隱匿于滿地黃花堆積的深院,任梧桐顫著深寒,任衰草連天。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。林黛玉便是這般在曹雪芹的筆下活靈活現(xiàn),給世人留下了一個難以忘卻,獨特且富有詩意美的女人。曹雪芹借寶玉對所愛女子的最高也最后的禮贊,包含著絕望,也包含著期望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望,但是,那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。質(zhì)本潔來還潔去,《紅樓夢》本身就是這樣一直一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
驀地,一抹藍(lán)色劃破夕陽晚照,流風(fēng)般擦過鬢角。她倚著門,他執(zhí)筆點墨。他在浮光跳躍間,沖她笑的風(fēng)光霽月
不知何處的飛花紛紛揚揚掠過,她抬起頭,突然就落下淚來。
平生多少恨,風(fēng)散滿城花。
讀《紅樓夢》有感7
《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品,它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的后四十回是由高鶚續(xù)寫的,讀來最讓讀者耿耿于懷的,是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之后,最終抑郁地死去。
我們中國人是樂見歡喜大團(tuán)圓的結(jié)局的。為什么不讓她因痛失愛人,哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上,凄慘卻又甜蜜地一起死去呢?那樣豈不更遂人心愿?有人這樣質(zhì)疑。
高鶚的續(xù)寫水平如何,自有專家評說,輪不到我這個小女子置喙。但對于黛玉最終結(jié)局的安排,我覺得他還是忠實于曹雪芹的創(chuàng)作意圖的,也是合情合理的。
也許會有人指責(zé)我,說我跟高鶚一樣的冷血。但,諸位為什么不先去掉腦中的“圓滿”,客觀冷靜地想一想,再來作出自己的判斷呢?
林黛玉,一個為情而生且愿為愛而死的女人,可賈寶玉卻未必那么癡情,這兩人從一開始便注定是沒有好結(jié)局的。為什么這么說呢?試想如果林黛玉年華逝去,容顏不再,誰又能保證賈寶玉一定毫無二心,從一而終呢?不,不會的!在當(dāng)時那種封建社會,男人三妻四妾根本就是個不是問題的問題!對于癡情的林黛玉而言,這就是一顆定時炸彈,指不定什么時候就炸了。昔日送的紅玫瑰,也許轉(zhuǎn)眼就成了墻上被拍死的蚊子血;以往買的白百合,恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個極盡浪漫的人,又怎堪忍受如此生活重負(fù),此等粗鄙流俗!一遇到塵俗瑣事,你躲避不迭,我唉聲嘆氣,應(yīng)是生活常態(tài)。溫室的花朵,怎經(jīng)得狂風(fēng)暴雨?“連理枝”或終被摧折,或終成了“分飛燕”。此等結(jié)局,應(yīng)不難料想。
換個角度而言,賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說,在賈家家道中落后,按薛寶釵的心性,應(yīng)會毅然擔(dān)起家庭重?fù)?dān),穿著粗衣糙布,插著木頭簪子,為賈寶玉辛勤勞作,一個人默默承受一切,毫無怨言?赡隳芟胂癯隽主煊駬Q下綾羅綢緞,洗手下廚,洗衣做飯時的模樣嗎?且不說林黛玉弱不禁風(fēng),要靠人參燕窩維生,靠苦口良藥活命,單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子,也是斷不肯做這種事的。幸好,林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的,所以也就不會像其他人一樣,在人世飽受磨難浩劫,難免落魄沉淪。
平心而論,林黛玉在大觀園內(nèi)所度過的時光,是相對比較幸?鞓返摹羞^真心相愛的愛人,有過或閑靜或歡愉的美好時光,也有過揮灑才情、被人艷羨的輝煌。與其在生時傷懷悲愴,倒不如抱著這份美好的記憶死去。
人,生來總有一死,人不應(yīng)輕生,但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人,一定不會想到,有時,死也是一種幸福和解脫。對于林黛玉而言,死,也許才是她最完美的歸宿。
這樣看來,高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美?
讀《紅樓夢》有感8
《紅樓夢》據(jù)考究,最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀(jì)五十年代,當(dāng)時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱,那時書名還不叫《紅樓夢》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細(xì)研讀起來,我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回,情節(jié)上有許多不銜接,思想上有許多不統(tǒng)一,藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語言藝術(shù)來說,前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋,但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面,就我個人而言,前八十回的語言更加流暢且“口語化”,后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠,但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說,前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說,其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒事找事。如第十七回中,寶玉大觀園中題對額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回,賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn),就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上,《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排,后四十回的情節(jié)應(yīng)該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種,可見仔細(xì)比較起來,《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論:曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回,高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應(yīng)了百二十回的《紅樓夢》,而不是八十回的《石頭記》,因為一百二十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”,沒有人能在把它切割開來了!
讀《紅樓夢》有感9
兩本沉甸甸的、散發(fā)著油墨清香的《紅樓夢》擺在面前,我與媽媽相視而笑:這個寒假我們母女要一塊兒看《紅樓夢》。
對我而言,《紅樓夢》是文學(xué)顛峰之作,雖斷斷續(xù)續(xù)地看過幾段電視劇,平日也多提及書中的“寶哥哥”、“林妹妹”,但對于原著,卻至今未完整地讀過?傄詾榇蠹抑鞲卟豢蓽y,平平小輩不能徹悟其意,因此不愿細(xì)細(xì)地通讀。媽媽“聊發(fā)少年狂”的理由很新奇,她在一個節(jié)目中看到一個與我年齡相仿的女孩對《紅樓夢》了解很多,頓生羨慕之意,于是決定和我一起看《紅樓夢》。
經(jīng)典果然不凡,兩本手捧在手里,明顯的沉重感,我有些擔(dān)心:“咱能看完嗎?”媽媽笑了:“咱們慢慢看!庇谑俏覀兙拖颉都t樓夢》“開戰(zhàn)”了。
最初我們的勁頭兒都很足,一有空兒就捧著看,因此每天都能看好幾回。記得老師說過這本書的前5回,對于理解整部書很重要,應(yīng)當(dāng)作重點來看,我也提醒了媽媽,于是我們在前5回上,花了較長的一段間。隨著春季的臨近,家里越來越忙,讀書的時間被擠的少之又少,而且與看電視、玩游戲、找同學(xué)玩這樣豐富的假日活動相比,安靜地看書似乎成了最不可理喻的事,在娛樂大潮的沖擊下,我們的讀書活動漸漸被荒置了,有時一天也看不了一頁內(nèi)容。
有一晚,我拖著玩了一天的疲憊的身子準(zhǔn)備睡覺,忽然瞥見了桌子上的《紅樓夢》。這本幾天前我還癡迷其中的書如今安靜地躺在那里,與這節(jié)目的歡樂與躁動格格不入。我靜靜地拿起它,同樣的厚實;翻開幾頁,熟悉的內(nèi)容:它一直都沒變!我忽然明白:這喧囂的世界,節(jié)日在變,歡樂在變,但一本書不會變,它內(nèi)在的文化知識是長盛不衰的。一本書可以享受追捧,也可以容忍冷漠,無論你何時想讀,它都可以安靜地做你的朋友,最冷靜的朋友。
第二天,我對媽媽說:“我們繼續(xù)看《紅樓夢》吧!眿寢屝α耍骸斑@些天咱們都把這事忘了!庇谑情e暇時分,我們母女又捧起了《紅樓夢》。
兩代人同讀一本書,自然會有不同的感悟。黛玉的孤高冷傲,寶玉的頑劣多情,寶釵的精于世故,當(dāng)一個個鮮活生動的人物形象呈現(xiàn)在我們面前,我們母女間也有了新的交流話題。我喜歡寶黛之間的純真愛情,認(rèn)為薛寶釵是這份美好愛情的“第三者”,而媽媽則以她更成熟的眼光來看待這場愛情,她認(rèn)為賈寶玉和林黛玉都不夠成熟穩(wěn)重,黛玉的性格過于孤傲,即使沒有薛寶釵插足,寶黛也不一定有結(jié)果?赡苓@就是因為年齡和閱歷的差異而形成的不同認(rèn)識吧。
可是我們也有相同的觀點,比如在看待賈政教育寶玉的問題上,我們都不反對這樣的教育模式,都以為這樣的教育完全沒有尊重孩子,一味地責(zé)罰、辱罵只會導(dǎo)致兩代人的隔閡越來越深。
不覺間假期就要結(jié)束了,雖然沒有讀完《紅樓夢》,但這次讀書的最大收獲并不是對《紅樓夢》有多么透徹的理解,而是讓我更深刻地體會到:這個多變的時代中,一本書是你永恒的朋友。
讀《紅樓夢》有感10
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
《紅樓夢》一部含笑的悲劇,一段青澀的奇夢。它并不只是與賈、史、王、薛四大家族由榮化走向衰敗的生活,也是在控拆封建社會貴族階級的無恥與墮落,《紅樓夢》展現(xiàn)的是一場無聲的較量,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇濃縮了這場較量的全部硝煙。一邊是金玉良緣,一邊又是木石前盟,這聲為愛的較量讓寶黛釵三人落下了終生遺憾。
“閑靜時似姣花照水,行動處如弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!弊髡咄ㄟ^寶玉的眼睛為我們展現(xiàn)了聰明多才,美貌休弱的絕代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中,她哭泣地吟誦《葬花吟》,“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”有誰知道她此時此刻的痛苦,有誰能夠明白她的思緒,那是一個世俗人所體會不到的,她不愿混濁之水污染了美麗的花。說話尖酸刻薄的她含有一個脆弱善良的心,有著她對生命的珍惜。
“肌骨瑩潤,舉止嫻雅!斑@就是工于心計,精于世故的薛寶釵。在《訴肺腑心迷活寶玉,含恥辱情烈死金釵》中金釵因冤枉,恥辱跳井而死,一朵開放的花就這樣凋零,十幾歲少女的死在冷漠的薛寶釵眼里并不算什么,她說:”據(jù)我看來,她并不是賭氣投井,多半是她下去住著,或是在井邊貪玩,失了腳才掉進(jìn)去的,她拘了束慣了,這一出去,自然玩玩逛逛。豈有這么大氣的理!縱然有這么大的氣,也不過是個糊涂人,也不為可惜!耙欢漉r花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事,外表端莊穩(wěn)重的她含有一顆冷漠無情的心。
”空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林!"一朝春盡紅顏老,花落人忘兩不知!傲主煊窬驮谫Z寶玉的婚慶敲鑼中離開了人世,一對青年男女在封建的枷鎖經(jīng)歷了痛苦的離別,林黛玉離開了那個鐘愛她,她也鐘愛的人,帶著那“甜蜜”離開了人世,離開了她夢中的伴侶。寶玉是她永遠(yuǎn)的遺憾,永世的傷痛《紅樓夢》一場淚與血的愛情悲劇,一段夢之奇緣。
讀《紅樓夢》有感11
前幾天,我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是,給我留下的印象最深的,不是眾多小姐,而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先,是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣,乖乖的,她懂得反抗,也許,這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟,后來,被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會任憑人們欺負(fù),自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反,所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然,她也知道,做丫頭的,自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時候,她不會聽別人的,就算是王夫人提出來的要求。舉個例子吧,大家應(yīng)該都記得,有一次,一個叫王婆子的老婆子告訴王夫人,有許多丫鬟都會勾引賈寶玉,晴雯就是一個。王婆子說:“這晴雯呀,相貌比別人生得俊俏些,便天天打扮得花枝招展,跟西施似的!迸,可憐的晴雯,竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”!我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉,又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病,無心打扮。王夫人見她果真長得標(biāo)致,便讓人拉著她出去。晴雯惱火了,她使勁掙開兩個丫鬟的手跑了出去。最終,她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的結(jié)局吧!
其次就是襲人,她對寶玉的忠心耿耿,讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次,賈寶玉本該讓襲人為他梳洗,結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗,害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出,襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉,是因為寶玉沒有找襲人梳洗,所以襲人傷了心,便不理他了。但第二天,又早早地起了床,為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了,寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵,那么林黛玉知道了便會生病,她本來就有“多病西施”這個稱呼,一聽說,這是,豈不會讓病魔纏身?寶玉呢,也不會開心,因為他心里想得是林黛玉,薛寶釵如果知道了,又怎會高興,那這樣,豈不是一害三個人?于是,她便找到王夫人,告訴了王夫人她的想法,王夫人自然也想到了,但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中,也可以看出,襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下,人們栩栩如生,仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個個故事,也讓我感動不已!都t樓夢》真是本好書!
讀《紅樓夢》有感12
在這個五一小長假,我讀完了紅樓夢,思緒萬千,不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜,為鳳姐的心狠手辣深表痛恨,還是為尤三姐的執(zhí)著而感動……紅樓夢主要講述了寶黛千古絕唱的愛情悲歌,賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。
紅樓夢的人物描寫實在是透徹淋漓,把人物的個性鮮明地表達(dá)了出來……寶玉是一塊頑石,在長輩姐妹眼中,是個長不大的孩子。愛玩兒,任性,愛耍小孩子脾氣,估計是因為家中的男丁少,被慣出來的吧!黛玉與寶玉青梅竹馬,她性格多愁善感,有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新:黛玉憐憫落花被人踩踏,白白糟蹋,把花兒們埋葬了起來。黛玉的詩句與她的性格正好相反,奔放,瀟灑。讀書不多的她寫詩還真是有一手呢!只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床,與寶玉雖兩情相悅,卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了,若比心狠手辣,鳳姐居第二,就沒人能居第一,機關(guān)算盡的她,就是那種典型的女強人,害死尤二姐不說,還破壞了寶黛的美好姻緣。不過,她也有好的一面,她聰明,遇事考慮周全,支起了整個家!寶釵,擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖,賢惠、美麗,琴、棋、書、畫樣樣精通,是長輩眼中的好孩子,同輩眼中的好大姐……紅樓夢讓我明白了許多,黛玉雖得寶玉傾心,卻不懂得爭取,任人擺布,最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭取了,為自己爭取了機會,結(jié)局是否就會不一樣呢?我想是!生活也一樣,爭取不一定能成功,但成功一定是努力爭取才能取得。賈家如此之龐大,昌盛的家族,竟這么短短的幾日內(nèi)家破人亡,這是為什么?因為賈家的人不夠團(tuán)結(jié),每個人都打著自己的小算盤。如果他們團(tuán)結(jié)起來,共同掌握家族的航舵,也許也不會敗落、消亡。我們也要團(tuán)結(jié)起來,如果不能團(tuán)結(jié),何談班級和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎?如果人與人之間都有一道透明的墻,一道防人之強,那你的朋友就會與你疏遠(yuǎn),你就會無比寂寞。
在這個紅色五一,一團(tuán)積極爭取,團(tuán)結(jié)友愛之火在我心中燃起,爭取將給予我機會,團(tuán)結(jié)給予我力量,他們是成功的前提。
讀《紅樓夢》有感13
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書——四大名著之一的《紅樓夢》。故事的情節(jié)非常曲折,講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事,我對這本書愛不釋手。
小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉,但是賈寶玉的長輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚,林黛玉雖然長得好看,但是她體弱多病,而且非常嬌氣,一直要哭,到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚,結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也將了當(dāng)時的人們是多么辛苦,暗示了作者晚年寓居北京西郊,生活貧困的生活現(xiàn)實。整個作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開,向我們展示了封建社會四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思,也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代,由此也更加珍惜,并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活,回報生活。
看完書,掩卷思考。我覺得林黛玉這個人不好,我不太喜歡這個人物。她動不動就哭,一直含著淚水。而且身體也不好,總是生病。她和寶釵是一個特別大的對比,寶釵遇事穩(wěn)重,識大體,顧大局,詩詞歌賦樣樣精通,對待生活有熱情,有上進(jìn)心。從某個角度上講,她和寶玉是一對金玉良緣。但是,偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途,由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中,我們身邊也會有許多人,他們有抱負(fù),積極進(jìn)取,在權(quán)力名譽和地位的方向上堅毅地前行著,也有一些人,他們看到再多的財富,再高的權(quán)利和地位,到頭來不過是一片浮云,生活在他們看來,只有一個目的,那就是:快樂。所以,這些人并不去追逐名利,只是在享受當(dāng)下。對待生活,仁者見仁,智者見智,我的價值觀是:無論我們的腳步到達(dá)了哪里,都不能忘記我們出發(fā)時瞄準(zhǔn)的方向是快樂。
紅樓一夢,世間百態(tài)盡顯。林黛玉因為沒有和賈寶玉結(jié)婚就自殺,這個女主角的性格真的讓人哭笑不得。真的希望我們的社會上,姑娘們不要像林黛玉那樣,多愁善感,太過自尊,而應(yīng)該生活的粗放點,沒心沒肺一點,臉皮厚一點,這或許也是生存的重要素養(yǎng)。最后,我希望大家的臉皮都能厚一點,心寬一點。
讀《紅樓夢》有感14
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”這是《紅樓夢》的開卷詩!都t樓夢》以賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事為主線,講述了封建大家庭由興到衰的故事。文中,林黛玉和賈寶玉同為封建叛逆者,他們追求自由,追求境界,追求純潔的愛情?蓞s都成了那個莊嚴(yán)禮教下的犧牲品。紅樓夢里匯集著各式各樣的女人:王熙鳳,心狠手辣、機關(guān)算盡。襲人,卑躬屈膝、忠心不二。薛寶釵,恪守婦道、八面玲瓏。史湘云,心直口快,爽朗天真。賈迎春,膽小怕事、軟弱無能。林黛玉,生性高潔,尖酸刻薄。他們是那個時代下各種女人的縮影。
在榮國府那個大染缸中,黛玉一直保持著高潔的本性,卻不如已經(jīng)被“污染”的寶釵受人所喜。其實,最開始看紅樓夢的時候,我也不喜黛玉而喜寶釵。寶釵溫柔體貼,善解人意。而黛玉則無病呻吟,太過孤傲。可隨著年齡的增長我的心境也產(chǎn)生了變化。寶釵如同牡丹,富麗堂皇任是無情也動人。可牡丹終究從骨子里透著艷色和俗氣。正如寶釵,城府太深,八面玲瓏,豆蔻年華就心如雪洞一般。他的冷香丸能解熱毒。這熱毒,便是世俗之毒。
黛玉如同芙蓉,清雅高潔,超凡脫俗,可卻鮮有人能讀懂。她們的詩也如同人一般,寶釵的詩含蓄渾厚,黛玉的詩風(fēng)流別致。各有各的好。寶釵極善籠絡(luò)人心,贏得一致稱贊。她與賈家的長輩一樣,推崇士子為官之道和封建禮教。世俗的毒已經(jīng)深深烙在了她的骨子里。黛玉則是一個反叛者,只可惜她一個弱女子,最終只能成為犧牲品罷了。
《紅樓夢》,折射了那個社會的人性黑暗面。
讀《紅樓夢》有感15
《紅樓夢》第二十回,講述了一系列微不足道的小事,其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮后,從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃,這可是從御膳房做出來的,民間絕無僅又。寶玉心善,特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢,寶玉長大了又不理她,她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日,被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪,當(dāng)聽丫頭說是留給襲人的,便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上,罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養(yǎng)育之恩,直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段,可以看出婆媳關(guān)系。另外一個問題是:我們要求曾經(jīng)對別人的付出,給以回報,若不回報自己,便是忘恩負(fù)義,這是典型的道德綁架。
賈寶玉因為情商太低,不僅招來一身罵,還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義,批評了李嬤嬤,反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理,咄咄逼人,可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話!作為老人,他們孤獨,渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭,李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親,這里便是中國典型的婆媳關(guān)系,最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉,愛,不應(yīng)該是為難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的,莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養(yǎng)育之恩,而來要挾寶玉對其關(guān)心。有恩報恩,從中國人的情義來講,這沒有問題,甚至是美談。但回到現(xiàn)實,若付出之時就已經(jīng)在思考將來的獲取,那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意,便成了忘恩負(fù)義之人,這就是最典型的道德綁架,這是最可怕的地方。
剛風(fēng)靡中國的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京,就被網(wǎng)友要求捐款一個億。我覺得,我們不要假借道德的名義來強迫他人,正如吳京回應(yīng):善良應(yīng)該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰,手留余香!边@一份余香,本就很美好。
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