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《狼圖騰》讀后感

時間:2021-04-02 08:46:02 讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感(精選15篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀后感(精選15篇)

《狼圖騰》讀后感1

  這個假期我讀了《狼圖騰》這本書,我被書中描寫的狼震撼了,留下了深刻的印象。

  書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神。

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅忍的精神,超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,才能使它們稱霸草原。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn),全軍覆沒。

  草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。

  讀完此書,我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴著狼,依賴著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

  狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長。

《狼圖騰》讀后感2

  最初吸引我的,是這本書的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前,我對狼這種動物知之甚少,只知道這是一種危險的動物,對它的習(xí)性幾乎一無所知,更別提“狼的精神”了!独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

  這本書由幾十個連貫的故事鏈接而成,書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事,故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng),習(xí)慣人類社會后不能返回族群的悲劇。

  閱讀過這本書,我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰,因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們,習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子,進(jìn)而慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長,但是中原人的觀念如果原封不動,照搬到草原上,不僅僅影響了人類的生活,更對動物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  很多動物相對于人類來說,是弱小的;但是很多動物的智慧,值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動物是如何相互影響,相互依存,相互學(xué)習(xí)。

《狼圖騰》讀后感3

  《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說,能讀到它,實在是我們的幸運。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。

  書中描寫了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來。他們都是到額侖草原插隊的知青,數(shù)年時間,幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們在草原上與狼戰(zhàn)斗過,他們鉆過狼洞,養(yǎng)了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經(jīng)歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅強(qiáng)不屈的性格。

  但在人們的記憶中,對狼往往沒有任何好感,在我國的傳統(tǒng)文化中,對狼也是嗤之以鼻,在古代的書籍中都有關(guān)于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來對狼的尊敬,對“狼圖騰”的信奉。為什么古時蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬騎兵,卻可以掃平幾乎整個歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法,但事實卻是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多,戰(zhàn)法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場景,狼超人的智慧實在是令人難以置信。

  但是,為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N,性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無可否認(rèn)的,一個失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。

  再關(guān)注本書的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經(jīng)歷,再加上濃墨重彩的刻畫,將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書中對游牧文明與農(nóng)耕文化的對立表達(dá)了深刻的認(rèn)識,也讓讀者不由得反觀歷史,發(fā)出深沉的叩問。

  華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會浮現(xiàn)出它原本的意義?

《狼圖騰》讀后感4

  《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品,內(nèi)容曲折動人,被譽(yù)為“精神盛宴”。

  《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對,偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下,老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大,陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運,它太固執(zhí)頑強(qiáng),又向往自由,最后,在蒙古老人的教導(dǎo)下,打死了小狼。

  作者用飽含懺悔之情來紀(jì)念小狼,在他的筆墨之間,無不流露出對小狼的喜愛和對草原的向往。

  文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅韌,頑強(qiáng),團(tuán)結(jié),智慧,無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個個都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭,因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強(qiáng)大,不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。

  漢人總是害怕狼,找借口說是恨狼,把各種壞蛋比喻成狼,把狼比作十惡不赦的壞蛋,其實狼卻是無辜的,狼身上的許多的優(yōu)秀品質(zhì)是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著。

  其實,高科技并不難學(xué)到手,但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實很難學(xué)到,所以中國人弱,缺乏冒險精神,所以西方列強(qiáng)們的鐵蹄隨意踐踏我們的領(lǐng)地。而且,因為沒有了草原狼連草原人也開始蛻變了。

  《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識,讓人想以狼為師的沖動,狼的智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅韌和強(qiáng)悍會讓人一生受益。

  我覺得中華民族除了龍外,應(yīng)該有一個狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

《狼圖騰》讀后感5

  不要探尋所有我無為的迷惘,我污濁可我熱愛飛翔。

  ——題記

  狼,一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物?稍诮衲赀^年時,一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊,掏狼崽、養(yǎng)狼等與狼共同生活的故事。

  其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天,狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物,“大雪湖”相當(dāng)于一個天然大冰柜,黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的'第二天,會來到那里大聚餐,并帶走一部分。而這件事被外來戶聽說,用一臺收音機(jī)換取一位牧民口中的大雪湖的位置,連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運走,倒置狼群最后無奈之下攻擊人類養(yǎng)的圈里的羊。這時,我覺得老牧民說的對,“我們已經(jīng)拿的夠多了”,是啊,人們要有節(jié)制,貪欲要控制,狼也是有生命的,狼雖然會吃掉弱小生靈,可草原正因為有了它,生態(tài)才得以平衡。

  另一件讓我印象非常深刻的是,在電影結(jié)束后,片尾曲播放的過程中,我發(fā)現(xiàn)每一位狼演員都是有名字的,這再次體現(xiàn)出人們對狼、對大自然的敬畏之情。

  這部影片中,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只有饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人,這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

  不要懷疑我踉蹌的榮耀,我渺小可我眷戀流放。

《狼圖騰》讀后感6

  上學(xué)的時候就知道有狼圖騰這本書,一直都沒有時間和經(jīng)歷去看,這次公司組織滿意100,給我們的圖書中有這本書,于是第一個拿出來看,其實在剛開始的時候發(fā)現(xiàn)這并不是我喜歡的書的類型,也是硬逼著自己去看,當(dāng)看到中間的時候發(fā)現(xiàn)自己不由自主的去看了,這是一本曠世其書,里邊的語言和文字簡直是讓我感覺身臨其境,當(dāng)狼出現(xiàn)的時候,心里也會害怕,當(dāng)走過去的時候,也會和主人公一樣不由自主的舒口氣,這個書簡直是太神了。

  以前挺老人說過,鉤是狼的祖先,但是在我的印象中感覺狗應(yīng)該怕狼,因為狗是溫順的,而狼不是,狼永遠(yuǎn)都是有攻擊性的。其實我錯了,在陳陣那個年代,狗完全是可以馴服狼的,因為狗被人們寵壞了,就像我們被父母寵壞了一樣,遇到事情根本不敢面對,就知道推卸責(zé)任。

  其實,我喜歡上這樣的書,就是因為這些,我感覺像我們這些獨生子女的生長環(huán)境是絕對優(yōu)越的,一家人都喜歡,所有好的東西都給了自己,從出生起,家里就給安排好了一切,幾歲上托兒所,在哪上學(xué),在哪上高中,大學(xué)要進(jìn)什么樣的學(xué)校,畢業(yè)以后要在哪工作,找什么樣的對象,對方家里的條件應(yīng)該是什么樣的,這些都是家長在一個孩子出生就安排好的,甚至有的在孩子出生就把孩子未來的另一半也順便給安排了,那個孩子從此就過上了飯來張口,衣來伸手的生活,從來不知道自己應(yīng)該干什么,做事情從來沒有邏輯性,想問題總是先考慮自己,從來都以自己的利益出發(fā),就像我們養(yǎng)的狗一樣,你給它吃的它搖搖尾巴,不給它就走了,理都不理你。而當(dāng)年的狗,是那么的勇猛,不用你說就會跟狼去斗爭,會在你前邊幫你開路,會在發(fā)生危險的時候第一個沖上去。

  我所希望的我們身邊的朋友,親人或者是另一半都會像那個時候的狗一樣,遇到問題不逃避,不推卸責(zé)任,有一種責(zé)任感,有一種不拋棄,不放棄的精神。

《狼圖騰》讀后感7

  在我們漢人眼里,狼是世界上最壞最殘忍的東西,比如在睡前故事里,大灰狼是惡魔是怪獸,只會偷羊偷雞吃;再比如,在漢語詞典里,什么狼心狗肺啊,什么狼子野心啊,都不是好東西?墒,在蒙古人的眼里,狼的地位真是從地獄升到了天堂,狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰,連人都要把狼像神一樣供起來,這讓我迷惑不解,但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。

  在蒙古,那兒的狼非常狡猾,有一個關(guān)于“飛狼”的傳說吸引了一個叫陳陣的知青,他像著了魔似的竟然冒出了一個要養(yǎng)狼的念頭。這個念頭既危險又令人振奮,但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家,又經(jīng)歷了千辛萬苦,陳陣終于找到了一條強(qiáng)壯的公狼崽,可是卻讓六條小狼崽上了騰格里,這讓陳陣很過意不去,但在養(yǎng)狼的過程中,卻讓陳陣學(xué)到了很多。

  在給小狼喂奶的時候,那種不顧一切的行為讓陳陣見識到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時候,小狼雖然非常害怕,很想爬出這個可怕的鬼地方,但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊,所以每次陳陣喊“小狼,小狼,開飯嘍”小狼從來不拒絕,這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場被拴上鐵鏈的時候,小狼就發(fā)瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑,這讓陳陣看到了狼生命力旺盛,還非?释杂傻木瘛

  有一件事讓陳陣十分心痛,在搬到秋草場的路上,小狼不愿意被牛車牽著走,結(jié)果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化,陳陣實在沒辦法,只好按照蒙古草原上的規(guī)矩,含淚把痛不欲生的小狼打死了,望著小狼還沒冷卻的身體,陳陣好像看到了真正的狼圖騰。

  讀完了這本驚心動魄的書,我似乎變得獨立了,變得不屈不饒了,這也許就是這本書告訴我的答案吧!

《狼圖騰》讀后感8

  這個暑假,我看了《狼圖騰》這本書,收獲良多。

  《狼圖騰》這本書講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后,飼養(yǎng)了其中一只小狼,在把小狼養(yǎng)成了大狼的過程中發(fā)生了許多有趣的故事,并發(fā)現(xiàn)了狼的許多優(yōu)點的故事,這本書令我感觸最深的有以下兩方面:

  首先,是狼的忍耐力。當(dāng)一只狼盯上黃羊時,在白天,狼會先不動。一直等到了天黑,并守候一夜,直到第二天……為了捕獲獵物,狼可以從白天等到天黑,又從天黑等到天亮,這種忍耐力是非常驚人的?吹竭@,我突然想到了自己練琴的事。平常,我在練鋼琴時,經(jīng)常會才彈了一會兒,就覺得很累,或覺得曲子難,于是總愛找各種借口離開琴凳,去吃吃東西啦、喝喝水啦,就是無法堅持連續(xù)一個小時持續(xù)地彈琴?磥,我今后得以狼為榜樣,學(xué)習(xí)狼的毅力,做事情能夠做到堅持不懈。

  其次,是狼的團(tuán)體精神。狼在捕食時通常都是團(tuán)體出動的,捕獲食物時從不會自私獨吞,而是與大家分享。故事里說到:當(dāng)狼群進(jìn)攻黃羊時,在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出的山包,以最快的速度搶占了這個山包。然后,其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起,紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過去,最終形成合圍,成功地捕獲了許多黃羊。這個情節(jié)讓我想起我們上數(shù)學(xué)課時進(jìn)行的小組合作討論,我盡了自己最大的努力,組員卻絲毫不聽,都只顧著自己做自己的事,結(jié)果我們這一組在課堂展示項目上成績很一般?戳死堑墓适,我覺得我們一定要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)體合作精神,既然要共同參加一個活動,就不能只顧自己做自己的事,而是要合作互助。

  讀完這本書,我特別欣賞狼超凡的忍耐力,緊密的團(tuán)體合作精神。我要把它們運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,這樣才更能取得成功。

《狼圖騰》讀后感9

  一次無意的接觸,讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書?粗粗仪椴蛔越亓粝铝搜蹨I。在書中,一個名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽,留了一只最壯的狼崽,開始喂養(yǎng),陳陣沒有想到,這只狼隨著年齡的增長,顯得越來越桀驁不馴,最后竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼,自由獨立,有著不屈不撓的高貴靈魂,堅不可摧的團(tuán)隊精神,無一不深深地感動著我。

  由此可見,狼是多么讓人敬畏啊!可……

  我小的時候晚上不肯睡覺,爸爸邊敲床邊的木頭, 邊說:“再不睡覺,狼外婆就要來了!”我很害怕,便睡著了。后來我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》,這更加讓我確定了狼,是狡猾、可惡的大壞蛋。

  直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書,才知道我們對狼的誤會有多深。狼,狡猾只是出自于一種本能,它想存活下去!狼是有靈性的,它沒有記恨我們?nèi)祟悾把人類丟下的嬰兒,當(dāng)做自己的孩子,喂給嬰兒奶水。這多么令人感動。

  可我們卻試圖將狼趕盡殺絕,在各種高科技的環(huán)境下,人類雖如愿以償,使偌大的草原再也看不到一匹狼,可草原上的鼠類卻肆無忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無憂無慮地打地洞,也是我們?nèi)祟愊胍慕Y(jié)果嗎?不,不是。是我們?nèi)祟愂竽看绻庵活櫦暗脚Q虻膿p失,卻不知道狼做了哪些對我們有益的事,這就是食物鏈呀!我們能發(fā)現(xiàn)食物鏈,卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼,草原隨時有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前,不顧子孫后代引起的。

  現(xiàn)在關(guān)于環(huán)境的問題接踵而來,使得我都不敢再看新聞,因為不看心中才會坦然。

  我想我們?nèi)祟愡是做個自然界的“旁觀者吧!讓自然維持下去,也讓和諧維持下去,不要為了一些肉食動物吃了牛羊而感到不平。

  希望我們大家能為環(huán)境做出點點貢獻(xiàn),不要傷害你覺得很討厭的動物,因為它們只想生存,生活下去…..祝愿我們的自然界能成為真正的“自然界“!

《狼圖騰》讀后感10

  昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。

  這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。

  這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

  狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)?

  在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。

《狼圖騰》讀后感11

  全知道爺爺慈祥地說,“到那里用我們的身體去幫人們拿東西,做好事,完成我們的事業(yè)。繼續(xù)往前走,便來到了第三幢樓前,這兒的綠化帶別有一番風(fēng)味,“瞧。”妹妹聽了,很快就有了答案,她回答說:“還是十條魚;你真的不愿再夏夜我們一起數(shù)星星直到天亮了嗎。

  讀了狼圖騰,我覺得人類根本不算什么,和狼比起來渺小的像細(xì)菌。商戰(zhàn)中誰不是勾心斗角,損人利己;仕途之路誰敢保證自己光明磊落;為了工作加薪,哪個不是大包小包的送禮,為了自己的利益,誰光明正大的靠本事去爭取?狼那么有個性,有骨氣,有團(tuán)體精神,快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒有獨吞過呢;只要有野心決心信心,狼才不會放棄任何一個戰(zhàn)機(jī)。

  和狼比起來,人的原始形態(tài)和狐貍尾巴全部原形畢露。如今打著口號植樹造林,防止沙漠化,大多數(shù)說說而已,紙上談兵。誰都知道大西北沙漠連篇得和內(nèi)地一個省那么大,有多少人扎根邊疆,決心改造邊疆,吃苦受罪,獻(xiàn)其一生?與煮熟的青蛙一樣死于安樂。草原賴子洞數(shù)不勝數(shù),又深又長,夏季繁殖可達(dá)到一成十,十成百,一個賴子一個洞,千個萬個草原豈不是遭殃了,所以狼就奉騰格里之命,替天行道鏟除賴子,控制動物增減,對草原可是盡職盡忠,功莫大焉。狼對周圍的東西十分好奇,惡劣的環(huán)境中它們?nèi)允浅扇航Y(jié)隊,大難不死。物競天擇,適者生存。旱災(zāi)大白災(zāi),加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿,狼能不死就說明它對人還留了一手,通有本事著呢。

  合上書,眼前又一次浮現(xiàn)種種畫面,人類真的可以從狼身上學(xué)到很多東西!

《狼圖騰》讀后感12

  從前,我膽子很小,見到什么不認(rèn)識的東西,就連手,也不敢去碰。記得我小時候,媽媽給我買了一個怪獸形狀的玩具,我見著恐怖而又嚇人的玩具,忙把它扔到一邊,不敢去玩。而且我以前,一遇到難題做不出時,我便坐在位子上喊:“誰來幫幫我啊!誰來幫幫我啊!”……

  自從讀了《狼圖騰小狼小狼》一書,我感到草原狼有一種自由獨立、不屈不饒、強(qiáng)悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有堅不可摧的團(tuán)隊意識、同伴之間的親情和友情的品質(zhì)。我便決定要像小狼一樣,擁有膽子很大,遇到困難自己解決,不屈不饒的精神。

  《狼圖騰小狼小狼》一書主要講了:陳陣、楊克等人一起騎馬上山抓狼崽,到了山頂后,他們和黃黃、二郎兩條獵狗一起抓狼崽,為了找一窩狼崽,使陳陣、楊克等人還有黃黃、二郎兩條獵狗受盡了苦頭。過了好長一段時間,才抓到了一窩小狼崽,他們用奶肉粥把小狼養(yǎng)大,為了讓小狼還留有原來的本性,陳陣、楊克等人抓來金花鼠和老野兔,放在小狼面前,讓小狼自己練習(xí)捕捉食物,更讓小狼的膽子大起來。小狼雖然從來也沒見過這些小動物,但是它就是不像別的小動物那樣逃跑,而是鼓足勇氣,堅決不退縮。而且當(dāng)有人用木棍狂打他的時候,它也沒有退縮,而是沖上前去迎敵。據(jù)說草原狼是金花鼠的克星,所以陳陣、楊克等人會養(yǎng)小狼。讓小狼除去兇手——金花鼠。過了幾天,他們聽說小狼因為不停地奔跑累死的消息后,十分傷心。

  我也要像小狼,擁有不屈不饒、強(qiáng)悍卓越的精神,讓自己的膽子更大一些,使自己的明天更加美好。

《狼圖騰》讀后感13

  《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青,為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者用了三十多年的時間,皇皇五十萬言,讓我們在書中重新認(rèn)識了草原狼,重新認(rèn)識了草原,重新認(rèn)識了我們的歷史,重新認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  書中幾十個狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡的思索。

  狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確實極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>

《狼圖騰》讀后感14

  有一些書是你十分感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候十分感興趣,越看越無趣,而最終放下,還有一些書是剛開始無太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但之后竟看的如癡如醉!独菆D騰》就是這樣一本書。

  姜戎的這本書獨辟蹊徑,從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未研究過這樣的問題,總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。

  上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學(xué)校的教育,最終都變成無棱角的,一個形狀了。他們很乖,很懂事,不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無爭,中庸之道,一味退避,一點點氣概都沒有,在現(xiàn)實中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒有了自我的精神。那狼來了怎樣辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎,所以,一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢

  還有我們的家庭教育、社會教育中,寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任教師我時常受到家長這樣的電話:教師,家居住較遠(yuǎn),能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽課不專心,可不能夠往前調(diào)一調(diào)座位可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打

  思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬,需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自我的草,或者無聲地注視著這些;我們期望看到百舸爭流、海燕翱翔大海,更期望看到風(fēng)雨后彩虹。

《狼圖騰》讀后感15

  自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,但《狼圖騰》這本書卻為我們展現(xiàn)了狼充滿魅力的一面。

  讀罷全書,我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。

  這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原,跟隨著睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉(zhuǎn)了他長期對狼的不良印象。

  陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響著人的信仰,讓狼這個并不兇惡,反而能讓人著迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

  世上曾有一個未解之迷:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾百萬大軍,卻能橫掃東亞,建立一個強(qiáng)大的王國?許多人都毋庸置疑的認(rèn)為:這是因為成吉思汗是草原人,一個草原人,那就必須與狼打交道的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中,無論是狼的訓(xùn)練方式,還是狼打仗的計謀,或是狼的毅力、勇敢、團(tuán)結(jié)等,都給成吉思汗帶來不可小看的威力。

  人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)狼,也不是拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式。

  現(xiàn)在的社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn),只有在不斷的面對困難的斗爭中人才能進(jìn)步,才能成長。

  難忘《狼圖騰》,難忘狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利,寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的意義。

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