《朝花夕拾》讀后感(合集15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》這部作品是我國(guó)偉大的思想家，教育家------魯迅所寫(xiě)的。《朝花夕拾》是作者從大腦里挖出來(lái)的，大多都是凝練，穩(wěn)重的筆法摘取那些深藏在內(nèi)心深處的難忘的生活片段。
我最喜歡的是《從百草園到三味書(shū)屋》這個(gè)片段中的第二段，這段話一開(kāi)頭就運(yùn)用了排比手法，用了一組連詞，如：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的菜莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里了。這些自然而又逼真的景物描寫(xiě)，讀起來(lái)仿佛身臨其境，仿佛碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)就在我們眼前，輕捷的叫天子在我們頭頂上盤(pán)旋。我還喜歡《藤野先生》這一片段中的第一段，例如：上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘‘清國(guó)留學(xué)生’’的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子······這段話一開(kāi)頭就運(yùn)用了比喻手法，形象生動(dòng)地把成朵成朵的櫻花比作緋紅的輕云，而又從側(cè)面描寫(xiě)出清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的丑態(tài)�？傊�，作者的寥寥幾筆就勾勒出了人物的獨(dú)特個(gè)性。
作者在行文中經(jīng)常插入一些與文章內(nèi)容有關(guān)的典故等，使文章內(nèi)容更加豐富多彩，使行文更有說(shuō)服力。而且《朝花夕拾》這部作品不但手法犀利，入木三分，而且語(yǔ)言也與眾不同。作品的語(yǔ)言清新自然，樸實(shí)而又不失穩(wěn)重，讀起來(lái)瑯瑯上口，親切感人，總能勾起人們對(duì)往事的留戀與回味······
我們以后也要與魯迅“同行”，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，用自己的雙手寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美而又蘊(yùn)含哲理的美文，用自己的雙手創(chuàng)造出一片屬于自己的新天地，去海邊采擷屬于自己的一朵浪花，為太陽(yáng)添上笑臉，為藍(lán)天涂抹色彩。我們還要去天邊尋找屬于自己的偉大理想，并為之努力奮斗。
讓我們共讀《朝花夕拾》，在記憶中追尋，在記憶中探索······
《朝花夕拾》讀后感2
魯迅先生的記憶里，記下了早已逝去的童年。日記里寫(xiě)下了童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，宛如在一條老街之中回首相望，在余暉之下尋找拉長(zhǎng)的影子，在抬手之間，寫(xiě)下了一本書(shū)，讓人浮想聯(lián)翩。
童年如同一折戲，舞臺(tái)上的表演帶著作者回憶了那一段往昔。一句話，就是童年的梨花，黏著魯迅的衣裳，把作者帶回到過(guò)去。
從魯迅的淡漠眉間，瞥見(jiàn)離人時(shí)的悲喜霜雪，帶著一絲悲一絲喜，就算上帝讓人發(fā)笑但眉頭已結(jié)成了結(jié)。《朝花夕拾》有魯迅糾結(jié)萬(wàn)分又悠長(zhǎng)無(wú)限的留戀。
童年是悠長(zhǎng)的，令人深思的。長(zhǎng)長(zhǎng)的，像是一位旅人爬過(guò)山淌過(guò)水，看過(guò)世間的美景，仰望過(guò)星空，經(jīng)歷過(guò)電閃雷鳴中的烏云。誰(shuí)的從前不是這樣，擁抱過(guò)藍(lán)天和白云，享受著與萬(wàn)物同行。到了一定的年歲，誰(shuí)不是在懷念往昔。
你，可能會(huì)遇到改變你一生的人，有些人讓你印象深刻，有些人在記憶里沒(méi)留下半絲痕跡，也有些人讓你痛恨、慚愧、后悔、挽留、紀(jì)念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，寫(xiě)出了魯迅先生當(dāng)時(shí)的復(fù)雜情感。而這些情感都是源自他一生遇到的重要的恩師——藤野先生。
魯迅的記憶好似被風(fēng)吹散，又聚攏在一起，其中的情感帶著他走過(guò)人生最重要的一段路。
一路上，霜雪化開(kāi)，朵朵潔白，像童年的背影。
《朝花夕拾》讀后感3
剛看完了一本書(shū)，是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書(shū)，由于種種原因，直到前幾天，才完整的拜讀了這本書(shū)，于是乎，我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
說(shuō)起該出版社，我?guī)缀跏且粺o(wú)所知的�！冻ㄏκ啊肥窃摮霭嫔缗c我的第一次親密接觸。
它給我的第一印象是--古怪。恕我愚笨，剛開(kāi)始，我根本就不明白書(shū)的封面為什么要那么設(shè)計(jì)--一張古怪灰色硬紙為首頁(yè)，一張黃色紙為次頁(yè)。第二天，我才恍然，原來(lái)首頁(yè)竟然是魯迅先生的頭像剪影！立即，我開(kāi)始崇敬那為杰出的設(shè)計(jì)者！
不僅如此，書(shū)瓤也是值得一說(shuō)的。本書(shū)即為配圖珍藏本，圖片自然是不可或缺的，料想也許圖多了會(huì)很雜，誰(shuí)想不是，里面的圖片小小的，見(jiàn)縫插針?biāo)频暮臀淖钟押孟嗵�，并且，圖旁會(huì)有適當(dāng)?shù)慕忉�。立即，又�?duì)排版的老兄產(chǎn)生了好感。
接下來(lái)，該說(shuō)內(nèi)容了。其實(shí)，也不必多說(shuō)什么的，這是魯迅先生的文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個(gè)人，崇拜他，首出于其人格。我從來(lái)都不覺(jué)得有哪一個(gè)人的人格能出其右。
如今，拜讀了這本書(shū)，讓我對(duì)其有了更深一層的了解。
撇開(kāi)魯迅先生的名字不講，這本書(shū)也是一本相當(dāng)優(yōu)秀的散文集。文章詼諧幽默，作者見(jiàn)多識(shí)廣，完全出乎于我的意料，我本以為，會(huì)很深?yuàn)W。
所以我說(shuō)，了解魯迅先生，應(yīng)該先從這本書(shū)開(kāi)始。
《朝花夕拾》讀后感4
有這樣一本書(shū)，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書(shū)做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實(shí)感人，這本書(shū)就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無(wú)一不吸引著你的眼球，如《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖會(huì)》講述了當(dāng)時(shí)許多的傳說(shuō)和習(xí)俗，讓我們了解了那個(gè)年代無(wú)數(shù)的故事。
清晨時(shí)盛開(kāi)的鮮花到傍晚時(shí)分再去采摘，聞著朝花若有若無(wú)的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現(xiàn)于腦海中，在心間慢慢漾開(kāi)，可在這樣美好的風(fēng)景下，無(wú)一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著腐朽的時(shí)代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評(píng)，如一個(gè)“狂人”一樣批判這個(gè)世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識(shí)、相處、離別的過(guò)程和對(duì)老師的懷念。
那時(shí)的中國(guó)，人們?cè)诜饨ㄋ枷氲氖`下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周圍看熱鬧的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時(shí)看到一群中國(guó)人在看到自己的同胞被外國(guó)人處死時(shí)竟然和周圍的日本人一起歡呼，是那么的麻木不仁。
我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，揚(yáng)我國(guó)威，振我中華。
讀《我們的錯(cuò)誤》有感《純真的心》讀后感5篇《我們的錯(cuò)誤》讀后感《純真的心》讀后感讀《朝花夕拾》有感850字
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開(kāi)篇便是寫(xiě)的兒時(shí)的先生對(duì)于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對(duì)于這樣的活動(dòng)充滿憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的書(shū)中所描寫(xiě)的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書(shū)中看到這些描寫(xiě)加以自己的想象，最多只能花上一文錢(qián)買(mǎi)上一個(gè)“吹都都”。在寫(xiě)滿對(duì)這類“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書(shū)!《鑒略》中的二三十行。這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱心如意”了，而我們?cè)俚靡猿鋈ネ嫠r(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。”
《朝花夕拾》讀后感6
還未細(xì)讀此書(shū)，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著一些重又回味往事的詩(shī)意。但詩(shī)意聽(tīng)來(lái)終太過(guò)柔美，書(shū)中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現(xiàn)了出來(lái)。
魯迅的`文字總以他獨(dú)特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難�！抖男D》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦，前半段批判反對(duì)白話的人，后半段卻接連寫(xiě)下對(duì)《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知如此寫(xiě)作的目的。白話實(shí)則更象征著新的文學(xué)與知識(shí)，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé)，前文交待了這樣的內(nèi)容�！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿對(duì)孩童的殘酷，“肉麻當(dāng)有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書(shū)，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說(shuō)。因此，文章的前后便和諧統(tǒng)一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書(shū)中看過(guò)對(duì)此的詳解。書(shū)中寫(xiě)日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當(dāng)?shù)湫突�，且魯迅在《小引》中也�?xiě)，“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”。我便略微總結(jié)，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫(xiě)作需源于生活又高于生活，需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來(lái)極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅(jiān)實(shí)、賣(mài)力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
《朝花夕拾》讀后感7
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂(lè)的時(shí)光。
這本書(shū)，是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫(xiě)了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因?yàn)樨堃坏┎妒车饺跣〉墨C物，不會(huì)讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對(duì)貓的描寫(xiě)，借物喻人，諷刺了社會(huì)上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女的形象。本文的主人公長(zhǎng)媽媽是一位迷信、愛(ài)嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來(lái)卻對(duì)長(zhǎng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(zhǎng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人，她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了，讓魯迅驚訝不已，對(duì)她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因?yàn)橛字傻男撵`向大人們提出買(mǎi)泡泡槍，爸爸做出無(wú)奈的表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)？”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買(mǎi)了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會(huì)讓我永遠(yuǎn)難忘。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書(shū)中，看清了清末民不聊生的畫(huà)面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年，真是讓人回味無(wú)窮！
《朝花夕拾》讀后感8
“朝花夕拾”顧名思義就是：“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書(shū)寫(xiě)的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫(xiě)的極其生動(dòng)，酸甜苦辣樣樣都有。
這篇散文集寫(xiě)的范圍廣泛：狗貓鼠，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，24孝圖，五猖會(huì)，無(wú)常，從百草園到三味書(shū)屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。
在《朝花夕拾》中，“狗，貓，鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中，不僅僅是題目吸引著我，同時(shí)也是好笑的語(yǔ)句也讓我著迷。這篇散文記敘了魯迅在童年時(shí)與一只貓的搏斗，從中表達(dá)了作者對(duì)貓的厭惡，同時(shí)也體現(xiàn)了魯迅在童年里的懵懵懂懂。魯迅聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)：“他最心愛(ài)的隱鼠被貓給吃了”因此便開(kāi)始仇貓了。過(guò)了大半年魯迅偶然得到一個(gè)消息是“隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的”。雖然得知了是長(zhǎng)媽媽踩死的隱鼠，但是和貓的感情卻終究沒(méi)有融合。從此魯迅改變了對(duì)貓的態(tài)度，那就是“對(duì)貓頗為客氣，倘若萬(wàn)不得已，則趕走而已，絕不打傷�！睆倪@以后魯迅就有一絲討厭長(zhǎng)媽媽了。隨后講到長(zhǎng)媽媽的睡姿成“大，”而且她太堅(jiān)守規(guī)居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經(jīng)》的故事，讓魯迅對(duì)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意了，別人不肯做，或者不能做的事情，他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。
我喜歡這本書(shū)，不過(guò)我更喜歡書(shū)中的文字，因?yàn)檫@些文字在魯迅的筆下寫(xiě)的“形形色色”極其生動(dòng)，而且記敘的內(nèi)容也十分真實(shí)。
《朝花夕拾》讀后感9
當(dāng)我拿著魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》開(kāi)始認(rèn)真讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺(jué)，像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，對(duì)那些刻骨銘心的人和事表達(dá)了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子：《故鄉(xiāng)》生動(dòng)地描述了魯迅和潤(rùn)土的童年。魯迅家條件好，但沒(méi)有自由；潤(rùn)土的家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)自己和對(duì)方之間有一道厚厚的墻，美好的童年再也回不來(lái)了；《藥》，通過(guò)茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買(mǎi)血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無(wú)私奉獻(xiàn)。從這兩個(gè)案例中，我們可以看到舊社會(huì)的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現(xiàn)在過(guò)著衣來(lái)伸手，食來(lái)張口的美好生活，相差甚遠(yuǎn)。在，坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還沒(méi)有完成作業(yè)，有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對(duì)！現(xiàn)在我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有生活在恐懼中，我們沒(méi)有饑寒交迫的日子，我們沒(méi)有外來(lái)侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀(jì)，我們?cè)谝粋�(gè)強(qiáng)大而富裕的國(guó)家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設(shè)是在魯迅的童年呢？能實(shí)現(xiàn)嗎？不，很難實(shí)現(xiàn)。對(duì)于富裕家庭來(lái)說(shuō)，可能是可以的，但是對(duì)于貧困家庭來(lái)說(shuō)，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現(xiàn)？現(xiàn)在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過(guò)去，怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書(shū)都不會(huì)讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對(duì)過(guò)去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無(wú)可奈何。有時(shí)開(kāi)心，有時(shí)不開(kāi)心，讓我記住。
《朝花夕拾》讀后感10
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個(gè)社會(huì)下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對(duì)底層人民的同情，有對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，也有對(duì)師生情誼的贊揚(yáng)，在那個(gè)舊社會(huì)里，有抱負(fù)的知識(shí)分子青年不畏艱險(xiǎn)，尋找著光明和未來(lái)！
這本書(shū)中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書(shū)，主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無(wú)國(guó)界的思想、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、對(duì)學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛(ài)的優(yōu)秀情懷，在那個(gè)時(shí)代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚(yáng)和珍惜。
而在《從百草園到三味書(shū)屋》中，作者描寫(xiě)了封建時(shí)代刻板教條主義的教育模式，對(duì)兒童的天性的束縛，以及對(duì)思想的禁錮。這種教育方式嚴(yán)重阻礙了國(guó)家在教育上的發(fā)展，對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)帶來(lái)的不利影響。試想一下，當(dāng)我們拿著四書(shū)五經(jīng)搖頭晃腦讀書(shū)的時(shí)候，是多么的乏味，而且這些書(shū)籍都是封建時(shí)代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內(nèi)容，對(duì)教育本身就是不利的，也無(wú)法開(kāi)啟國(guó)民的智慧，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)程。
讀書(shū)，是為了獲取知識(shí)，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讀朝花夕拾這本書(shū)，會(huì)讓我們對(duì)比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對(duì)今天來(lái)之不易的美好時(shí)代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時(shí)期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無(wú)法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書(shū)，我推薦給同學(xué)們閱讀！
《朝花夕拾》讀后感11
人，無(wú)非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對(duì)“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來(lái)治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來(lái)說(shuō)明：“這就是中國(guó)人的‘命’連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的�！笔前�！這就是舊中國(guó)的命！這種命是來(lái)源于病，中國(guó)人心靈上那種封建、迷信和愚昧的�。∵@種病無(wú)從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會(huì)”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無(wú)所謂對(duì)待，終究是害死了父親。其實(shí)，名醫(yī)自身也有病，這病不會(huì)至人于死地，但會(huì)讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無(wú)人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實(shí)心中有偏見(jiàn)，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無(wú)醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康，不持偏見(jiàn)，開(kāi)放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信，狠毒與封閉的時(shí)代。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無(wú)本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時(shí)，還說(shuō)需查查有什么冤愆，說(shuō)是前世的事。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無(wú)能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來(lái)，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
《朝花夕拾》讀后感12
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)候的生活與青年時(shí)的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當(dāng)時(shí)翻閱目錄時(shí)，第一眼就看到這個(gè)題目，我便有了想看看這個(gè)《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個(gè)孝子是怎么樣實(shí)行自己的孝道的，那層面我認(rèn)為應(yīng)該很感人吧�？墒钦娴氖恰安豢床恢�，一看嚇一跳”��！讀了這《二十四孝圖》，我并沒(méi)有被感動(dòng)，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因?yàn)榧依锔F，便決定把剛出生的第三個(gè)兒子埋到已經(jīng)去世的父親的墓里，當(dāng)陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準(zhǔn)備埋了他，這是多么的可悲��！幸好后面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡(jiǎn)直就是把肉麻當(dāng)“有趣”！
還有一個(gè)讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個(gè)躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個(gè)抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別��！老萊本應(yīng)該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心��！這簡(jiǎn)直就是裝模作樣！這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡(jiǎn)直就是“扭曲了前人，教壞了后人！”的行為！
這就是孝嗎？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的私念而已。可見(jiàn)，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒(méi)了。
這些這是以前殘酷的社會(huì)的冰山一角罷了，但是，我們現(xiàn)在的社會(huì)是否如意呢？那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛(ài)幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見(jiàn)不鮮。還有些人為了錢(qián)，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國(guó)，共同建造美好新時(shí)代。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
《朝花夕拾》讀后感14
時(shí)間是什么？時(shí)間是一切的主宰。它可以磨滅一切，金錢(qián)，地位，到了時(shí)間這里一文不值。但是，它卻對(duì)一種東西無(wú)可奈何。仿佛這個(gè)東西有銅墻鐵壁一個(gè)樣。它就是一本好書(shū)。
《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《禮記》……這些經(jīng)典歷經(jīng)千百年，不但沒(méi)有失傳，反而更加富有影響力，《朝花夕拾》也是如此。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，作于1926年，1927年編輯成書(shū)，改為現(xiàn)名，全書(shū)共有十余篇文章，文章筆法細(xì)致，特別是在刻畫(huà)人物外貌方面，讓人回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》不僅是簡(jiǎn)單，快樂(lè)的回憶，這里面，也包括魯迅對(duì)舊中國(guó)一些不良風(fēng)氣的痛恨，他以筆代戈，他罵，罵喪國(guó)犬，罵喪盡良心的人，當(dāng)然，這里面，也有對(duì)他未來(lái)的美好的向往，雖然有黑暗勢(shì)力的阻撓，但是，長(zhǎng)媽媽，藤野先生這些善良的人，無(wú)不在用各種方式鼓勵(lì)著他的那顆愛(ài)國(guó)，始終為人民著想的心，鼓勵(lì)他繼續(xù)與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。
《朝花夕拾》還是一部舊中國(guó)的簡(jiǎn)單回憶，在這一段回憶中，有被人欺凌的苦，也有自?shī)^反抗的高興，但這一切的一切，都已成為輕云殘?jiān)�，離我們遠(yuǎn)去了。如今，社會(huì)雖然安定了，但人與人之間好像少些什么？對(duì)，少了那份關(guān)愛(ài)，信任。那時(shí)的中國(guó)，雖然很黑暗，但還是有人懷著一顆赤誠(chéng)的心，如日本的藤野先生，他沒(méi)有種族歧視，把自己會(huì)的全教給了魯迅。而現(xiàn)在，人們之間都互相有所防備，人與人之間有了隔閡，人人心中都裝上了一道門(mén)，一道牢不可破的門(mén)。人與人之間，也不是那么信任了。我希望你們把心打開(kāi)，以一種開(kāi)放關(guān)愛(ài)心態(tài)面對(duì)社會(huì)。
酒，是越釀越香，好書(shū)也是如此，當(dāng)你老了，又品讀它時(shí)，大概又是一番滋味吧！
《朝花夕拾》讀后感15
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫(yī)從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。
他，是魯迅，這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就像面對(duì)面說(shuō)話一樣，直接抒發(fā)自己的感想，只是在字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫(xiě)了他清算貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。
文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個(gè)子黑瘦，八字須，帶著眼鏡。
他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦，一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯(cuò)。
在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，在今后的道路上激勵(lì)著作者前進(jìn)。
是的，回頭望去，我們的成長(zhǎng)道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他（她）或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，他（她）一樣偉大。
從每篇作品中，我得到一種精神的激勵(lì)，這種精神不會(huì)泯滅，它隱藏在黑夜里，卻發(fā)射出溫暖的光，照在我們這些閱讀者的心里。
我最佩服的是魯迅先生對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)，這種精神讓我體會(huì)到了文學(xué)的魅力。
魯迅對(duì)舊社會(huì)的厭惡和對(duì)美好未來(lái)的向往，讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照著，而魯迅先生就像這一絲光亮，他用對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)來(lái)照亮社會(huì)的黑暗。
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