實用的讀西游記有感作文合集7篇
當閱讀了一本名著后,你有什么領悟呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀西游記有感作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀西游記有感作文 篇1
西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。
提起《西游記》,大家應該都想到了四位主人公吧。他們就是:唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒。
孫悟空英勇無畏,堅忍不拔,喜歡打抱不平,除惡揚善。他敢于向玉皇大帝挑戰(zhàn),也敢于同法力無邊的如來佛祖較量。雖然被五指山壓在地下,但他仍不甘心,500多年后,他在觀音菩薩指示下,保唐僧西天取經(jīng),在路途中也一次次斬妖除魔。即使被禁錮咒念得死去活來,也敢三打白骨精,棒斃攔路盜賊。他做了“斗戰(zhàn)勝佛”的空座,當之無愧。
唐僧被唐朝皇帝派去天竺國取經(jīng)。他明知到西天去取經(jīng)必然會碰到許多艱難險阻
,但仍勇往直前,義無反顧。無論遇到多少困難,也不管外界有多少誘惑,他的心從來沒有動搖過。他以慈悲為懷,卻到了善惡不分的地步,因為聽信了妖怪的甜言蜜語,先后多次將孫悟空逐出隊伍,將他趕走,而到了困苦不堪的時候才想到了孫悟空的好處。
一說到豬八戒,大家就會捧腹大笑,豬八戒自從在高老莊被收為徒弟,就開始了他的取經(jīng)生涯。他是一個好吃懶做,見利忘義、愛占“小便宜”的人。只要孫悟空和唐僧不在的時候,他就會提出分行李,但都沒有得逞。豬八戒還非常討厭孫悟空,因為孫悟空總是罵他,打他,捉弄他。每次唐僧要趕孫悟空走的時候,他總在一旁添油加醋。但他也不失忠勇和善良。而且能知錯就改,還算淳樸憨厚,且有可愛之處。
沙僧,他雖然不很擅長打妖怪,可是他在隊伍中挑擔牽馬,任勞任怨。一路上挑行李,幫大家做苦力,每次唐僧要將孫悟空趕走時,他總是替孫悟空求情。每次豬八戒要分行李時,他總是護著行李,不讓豬八戒搶去,而且忠心耿耿,是個腳踏實地的好徒弟。
唐僧師徒四人,經(jīng)過千辛萬苦,最后終于取得真經(jīng),修成正果。我要學習他的那種不畏艱險,百折不饒的可貴精神。
讀西游記有感作文 篇2
出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當作飲料,其中酥油茶是最有營養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天,我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達拉宮,我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細,就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個拉薩城,讓我覺得,大地救災腳下,我高興地歡呼:我在世界最高處!
那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達,那里格;ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點,神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時,終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。
第二天,我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進入了西藏文化這本厚厚的書里面,真是耐人回味。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實,基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,是我國文學史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學習,我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里,文學是一個國家,一個民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照,更是承載一個國家,一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然,科學無國界,文學亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當時社會的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。
讀西游記有感作文 篇3
《西游記》是我國四大名著之一。書本內(nèi)容精彩絕倫令人贊不絕口。這本書的主要內(nèi)容是:孫悟空占花果山為王,隨菩提老祖學藝。經(jīng)過八九于年。學會了許多精湛的本領。后來偷吃蟠桃,大鬧天宮。被壓在五行山下。后被觀音菩薩點化。保護唐僧西天取經(jīng)。一路上跋山涉水,斬妖除魔。歷經(jīng)九九八十一難,最后取回真經(jīng)。
這本書中,我最佩服孫悟空。因為他神通廣大、機智勇敢。一把金箍棒,一個筋斗云,一雙火眼金睛,就將重妖嚇得聞風喪膽。在取經(jīng)路上他堅持不懈。不論路途多么艱險,都義無反顧,勇往直前。其中他的機智勇敢令我折服,膽識我最佩服的還是他的堅持不懈的品質(zhì)。
說起堅持不懈,世界歷史上也有許多這樣的名人典范。
就比如司馬遷:司馬遷是漢朝的官員,他立志要完成父親的遺愿編寫《《史記》》。后來,他為李陵失節(jié)降匈奴這件事辯護,被打入大牢,受腐刑。在牢中過著無比艱苦的生活。但不論身體、心靈和尊嚴上受到什么奇恥大辱。他都不言放棄,歷經(jīng)數(shù)十年的嘔心瀝血,終于完成了曠世巨作《《史記》》。
再比如海倫凱勒:海倫凱勒是一個聰慧的'小女孩。正當她體會生命的快樂時,一場疾病奪走了她的視覺和聽覺。使她墜入了無限的黑暗和寂靜當中。但是她憑借自己的勤奮、刻苦學會了五種語言,成為了一位具有世界性影響力的人。完成了一部舉世聞名的自傳《《假如給我三天光明》》
總而言之,只有堅持不懈,才會收獲成功。
讀西游記有感作文 篇4
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”?首先解釋一下“宗教性格”這個定義,它是我個人給出的一個概念,宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個人或群體的信仰方向,釋道儒即佛教、道教和儒教(孔教),在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造,則在同一人物身上融合了這三大宗教體系,F(xiàn)在請允許我陳述一下我個人的一些看法:
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果,成為佛祖欽點的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”,即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師(《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)道觀學習法術(shù),經(jīng)過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟,在菩提門下的這幾年,他謹從師誨,學到了七十二般變化和長生不老的法門,而此時,他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”,即佛教。這個很好理解,孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下,唐三藏解救了他,隨即奉觀音旨意拜三藏為師,而后便有了漫長的取經(jīng)之路,直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下,并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上,悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨,一路上劫富濟貧、斬妖除魔,這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持,也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”,即儒教思想?鬃邮浅錾诠拔迨兰o,顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶,師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢?舉一個例子,我國儒家思想一向提倡“尊師重教”,即“一日為師,終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣,但在拜三藏為師后,他在三藏面前不僅從未擺過架子,而且對他敬愛有加,甚至在被三藏趕出師門的時候,他不但沒有責怪三藏,反而一再懇求留下,而且在三藏有難的時候他一個筋斗云,飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣,為一普通僧人牽馬,只因為他們有著師徒關系。毋庸置疑,這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分,即在他的多重宗教性格當中,儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看,孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力,這是客觀物質(zhì)層面;儒教給予他行為約束,這是主觀精神層面;而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個宗教性格層面之間,其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通,卻也陷他于五行山下,最后是佛教救了他,從此為了感恩佛教,他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教,則是他為人處世必不可少的部分,沒有儒教的約束、引導、影響,十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴,最后成為斗戰(zhàn)圣佛,在西游記四人世界里,他是最急躁的一個,卻又是功勞最突出的一個,這一切源于什么?必然,這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
讀西游記有感作文 篇5
“人人都愛聽《西游》,猴王最風流。除惡揚善斗天地,豪氣雄風貫九州!惫,你聽得出這首歌寫的是哪本書嗎?,沒錯,那就是我國四大之一的《西》。在這個奇妙的神魔世界里,還有四位家喻戶曉的主人公:始終如一的唐僧,憨厚貪吃的豬八戒,任勞任怨的沙和尚,最好閃亮登場的就是曾大鬧天宮,神勇無比的孫悟空,孫大圣。他們師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑,克服九九八十一難,與各路妖魔鬼怪進行搏斗,終于到達西天取得真經(jīng)。
在這一個充滿神奇的妖魔世界中,我最崇拜與敬佩的便是齊天大圣——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲,頭戴鳳翅紫金冠,腳踏藕絲步云履,手持金箍棒的摸樣簡直就是一個字“酷”!但孫悟空吸引我的不僅僅是因為他的外表,而是因為他那神通廣大的本領,在取經(jīng)路上歷經(jīng)的各種艱難險阻,不都是靠他的一身好本領,才是為難轉(zhuǎn)化成平安,他的七十二變,筋斗云的十萬八千里,八十一難的平息……這些都是他神勇無比的寫照。當然,最讓我崇拜的不是他的外表,也不是他的一身本領,而是他那勇敢,為民造福卻不計酬勞的品格。一路上,他走遍了多少地方,幫助了多少人,但是他卻從未說苦,不求幫助人的回報。這不由得讓我想起了那些守衛(wèi)邊疆的武警戰(zhàn)士,是他們用自己的血與汗,給我們帶來了幸福安定的生活;想起了那些默默無聞的郵遞員、送奶工,是他們用自己的辛勤勞動換來了我們的方便快捷;想起了我們偉大的父母,是他們用自己的心血哺育我們成長……他們,都是我們身邊的“孫悟空”,即使他們沒有一身好本領,但他們卻用自己的雙手創(chuàng)造了我們的幸福;仡^問自己,雖說自己是個小女孩,但是也缺乏正義感,甭說為“民”造福了,就連幫同學掃個地,都要推推搡搡的。
自從讀了《西》以后,我發(fā)誓,我也要為有困難的同學伸出援助之手,盡我最大的力量幫助同學,幫助有困難的人!
“路見不平一聲吼啊,風風火火過九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍!
讀西游記有感作文 篇6
前幾天,我看了西游記這本小說,它令我感慨萬分。
西游記這一本書,主要寫的就是悟空、八戒和悟凈他們同唐僧一起西天取經(jīng),經(jīng)歷了那九九八十一難,面對重重的困難,他們師徒倆堅持不懈,克服了千難萬險,百折不回。最后終于修成了正果,成為了他們師徒倆夢寐以求的神仙,過上了快樂的日子。
在西天取經(jīng)的路途中,遇到了許許多多的困難,其中他們?nèi)齻徒弟為了收服紅孩兒,經(jīng)歷了太多的坎坷。在收服紅孩兒之時,唐僧被紅孩兒捉住了,紅孩兒一心想要把唐僧給煮了吃掉,這樣就可以長生不老了。悟空、八戒和悟凈去營救師傅,可是紅孩兒的三昧真火實在是太厲害了,把悟空熏得淚如雨下,最后被八戒用禪法救活了。八戒就在這時想散伙回家,他說紅孩兒的三昧真火實在是太厲害了,連大師兄都快被熏死,就算我們?nèi)艘黄鸲罚参幢囟返眠^紅孩兒的三昧真火。這時悟空阻止了說:“我們跟著師傅,一路保護他,為他斬妖除魔,現(xiàn)在我們半途而廢,前面不白幸苦了嗎?所以我們一定要救出師父!我們可以去請人!”最終他們同心協(xié)力說服了紅孩兒,讓他改邪歸正救出了師傅!
看了唐僧師徒經(jīng)歷的這一件事后,讓我知道了如果當時大家都聽了八戒的話真的散伙了,他們的師傅不僅會被紅孩兒給吃掉,而且他們也不能修成正果,取得真經(jīng),前面就白幸苦了。一番細想,我們現(xiàn)在做一件很困難的事情,如果在你將成功做完這件事時,因為過于困難而放棄了,就永遠也不會成功的;反之,如果你不畏困難,堅持不懈,不灰心,追求人生信念,克服所有的困難,你就可以獲得成功的!
吳丹
讀西游記有感作文 篇7
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的,但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙,膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚,都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難,勇往直前的精神更值得我們?nèi)W習。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次,白古精變成了一個花容月貌的女子,來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧,卻騙不過孫悟空的火眼金睛,孫悟空一棒打下去,白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧卻認為自己的徒兒打死了好人,執(zhí)意要把悟空趕走,豬八戒還暗自高興,還是靠沙和尚在求情,唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非,和豬八戒的貪心。后來一次也是如此?傻谌握l都沒有辦法了,讓一個不明是非的人把一個能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走,徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中,處處都可以看到天庭的腐朽無能,揭露了封建專制制度的可怕和無情,但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感!叭诵,必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西,讀后感《讀《西游記》有感》。
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