【精選】讀后感的作文六篇
在學習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
讀完《爸爸的榮耀》我并沒有感覺它有多動人，我也并未發(fā)現(xiàn)它有精彩的情節(jié)，夸張的描述，榮耀讀后感。但它卻實實在在的讓我們回到童年，那個已經(jīng)消逝在歲月中的日子！那個記錄了哭笑，卻沒有多大煩惱的年代！現(xiàn)在留給我的童年生活，只有一個個溫馨的片段，一幅幅簡單的圖片，或者只有那記憶中的不可磨滅的瞬間！
回到這本書，借它的原因只因為它的書名——《爸爸的榮耀》。就像《石頭天使》一樣喜歡這樣簡單的的書名。我好喜歡家這個字，所以關(guān)于它的一切也就在我的關(guān)注之中了。而長到這么大，我似乎還停留在哪個已經(jīng)逝去的年代，不想長大，不想面對好多好復(fù)雜的成人世界。
我好想找一方靜土，在那生活，。就像〈小王子〉等童話書中的一樣。呵呵！
這本書的作者是馬瑟巴紐。二十世紀初法國著名的劇作家。其實本來對這書的觀點是應(yīng)該會很精彩，因為作者那么有名�？墒钱斘铱纯此约簩懙那把缘臅r候我發(fā)現(xiàn)，也許在好早好早以前，作者就不像我想象的那樣死板。雖然他們同樣可以寫出不朽的文章。馬瑟巴紐的文字很樸實，但同樣讓人感覺真實和親切，而不是一味的侃侃而談。帶點幽默！他的前言就已經(jīng)把我吸引，我覺得我借對了！呵呵！
本書中寫了作者的出生地，作者的家人，作者自己的內(nèi)心生活……。原本我以為它會是一篇有故事情節(jié)，而且有點與普通孩子不一樣的有點精彩的生活�？墒撬唬褪羌兇獾囊粋�小孩子的童年生活。和大多數(shù)人一樣，每個人都經(jīng)歷的那樣。文章也不是一開頭就進入主題，而是寫了他的家鄉(xiāng)，他的爺爺，他的外公……然后他的出生……就這樣簡單的，沒有太多構(gòu)造的書寫，讀后感《榮耀讀后感》。我蠻佩服作者的，可以把那么平淡的生活寫的讓大家認同，并獲得那么好的好評，這就是藝術(shù)嗎？就是作家的偉大之處嗎？我猜想是的。
全文寫了他們和阿姨一家夏季去鄉(xiāng)下別墅的整件事的經(jīng)歷。就這么一件事，可是其中他的感受，他的思考，他的話語，他的勇敢卻透出天真的童年！十五法郎拉鋸戰(zhàn)，家具改造工廠，馴服一頭大怪獸……就是這么簡單的片段，可是折射出的卻是不可以重來的童年。
他就是一個要強的小孩子，一個愛著媽媽，爸爸，小保羅，小妹妹的馬瑟巴紐。一個認為，小孩子是從媽媽肚擠眼的“紐扣”里出來的。當媽媽的肚子漲的像氣球時，就是該解紐扣的時候了。
他認為，爸爸的年紀比他大25歲，而且一直沒有變化：媽媽的生日則是和他同一天——因為是他的出生，媽媽才成為“媽媽”的。
他認為，家人的親密關(guān)系不一定有害：學校不見得是苦牢：大人也不如想象中的那么完美。他們偶爾也會說謊，會害怕，會吹牛——所以不可能太相信大人。
他全心全意地崇拜著父親，他知道爸爸是萬能的。他是小學學歷證書的主考官，是滾球好手，還常常向?qū)＜姨魬?zhàn)西洋棋。可是在打獵方面，爸爸卻好像比不上射擊高手朱爾姨夫，這讓他擔足了心。
他會挖開蟻洞，然后點上火看蟻后出來，但卻失敗了。螞蟻比他想象的不經(jīng)燒，一會就變成了焦碳。他會把螳螂放在一起看他們打斗，然后猜測他們的心思。他會去抓壁虎，然后只得到幾條尾巴……
他會認真的為自己制造角色，并自己把他演好，自己為他編制臺詞甚至詩歌。有時甚至因為過分投入把自己弄哭了！
他發(fā)現(xiàn)爸爸也會像普通人一樣炫耀自己的成功，發(fā)現(xiàn)媽媽有時候也會掩飾自己的高興而說一些和她內(nèi)心不一的話。
這就是他，他的童年！
爸爸，媽媽，弟弟，妹妹，朱爾依附，姨媽還有他。
讀后感的作文 篇2
財富可以改變?nèi)说拿\，機遇可以改變?nèi)说拿\，勇敢也可以改變?nèi)说拿\，今天，讓我懂得了真誠與善良也可以改變?nèi)说拿\。
今天我讀了一篇《一間改變命運的房間》的小故事。在一個暴風雨的晚上，一對老夫婦走進一家旅店訂房，不巧，房間滿了，服務(wù)員就讓老夫婦住到他的房間里，并且沒有要錢。幾年之后老先生在曼哈頓第五道街34號為服務(wù)員蓋了一座大飯店來回報他。
當爺爺奶奶讓我干活的時候，我就會很煩，為什么要我干？而不是他們自己干呢？這時我的心里就會有一些不情愿，當老師讓我送作業(yè)本的時候，我的心里就會不是滋味，為什么老師讓我送呢？讀了這篇課文之后？我就明白了，真誠去做事，真誠地幫助別人就等于幫助自己。
讀完這篇課文，我忽然想到了家喻戶曉的文尼西斯在拍《中央車站》之前的故事。她以前是一個擦皮鞋維持生活的孩子。有一天，一個要拍《中央車站》的導(dǎo)演路過車站，看到了流浪的文尼西斯就對他說：“你很像我想象中的男主角，你明天到我的工作室中來，不但有飯吃，還可以賺錢�！�
次日文尼西斯帶著所有火車站擦皮鞋的小伙伴們都來到了導(dǎo)演的工作室，導(dǎo)演看了說：“你是一個好孩子，你與你的小伙伴真是‘有福同享，有難同當’的好孩子，你的真誠讓我感動，我認準你了�！�
是�。≌嬲\的幫助別人就是對自己最大的回報。
讀后感的作文 篇3
在這個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章�！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度�！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。
這兩篇文章都是寫了當時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手�！端帯愤@篇文章中我認為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生他希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
讀后感的作文 篇4
近來，看了美國作家黛安娜羅曼斯的《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》,從中得到很多東西. 首先是家長對于子女的教育:他的父親要求自己的子女尊敬老人,老師,父母,長官,工人,農(nóng)民,軍人,殘疾人等以及他們的子女,因為這些人都對社會做出了貢獻,尤其提到要尊敬最基層的人并且和他們保持聯(lián)系；他們還教育自己的子女要愛國，看到軍人要向他們敬禮，看到國旗要敬禮等，他們還鼓勵自己的孩子和其他的孩子一起玩，鼓勵自己的孩子到別的孩子的家里去，也邀請別的孩子到自己家里做客。這樣，可以加深同學間的友誼。其次是社會對子女的教育。在那個學校，每次頒發(fā)勛章，包括有學習上的勛章，見義勇為的勛章，公民勛章等等，市政府的主要官員包括市長都會親自到場，把這種好的行為公諸于眾，讓所有的市民都看到自己祖國的希望就在這些優(yōu)秀，勇敢的孩子身上。我想，在我們課堂上，老師們的教育的藝術(shù)性扎根在心靈中，教育的科學性孕育在教師的頭腦中，如果只運用頭腦教學，這為老師充其量只能成為“教書匠”，使學生枯燥乏味；如果只運用心靈教學，他很快就會由于缺乏內(nèi)涵而顯得膚淺，優(yōu)秀教師正是在教學中同時運用頭腦和心靈，才如此出類拔萃。
我認為，每位老師真正擁有優(yōu)秀的課堂藝術(shù)，學校的教育就很好做的了。我不否認在中國存在一些不稱職的教師，但是我們應(yīng)該看到大多數(shù)的教師都是稱職的，教育是百年大計，但是在那些地方體現(xiàn)出來了呢？結(jié)合平時的教學工作，我來談?wù)勛约旱母惺埽荷险n前，我認真鉆研教材；上課時，與學生共享學習過程，教書育人，培養(yǎng)學生全面發(fā)展，做個有用的人；課后，我反思教學過程，為提高課堂藝術(shù)而努力學習。作為一名班主任，不僅僅是教教書而已，還要在關(guān)心學生思想、行為、生活習慣方面盡自己力量。我所教班級學生能互相關(guān)心，互相幫助，“一人有難大家?guī)汀钡陌囡L也是因為我言傳身教的緣故，所以教師的課堂藝術(shù)也要延伸到各個方面去。
《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》是一本幽默主義者的快樂手冊，它寓教于樂，行文幽默，因此是一本不可多得的快樂教學指南。當然，我也發(fā)現(xiàn)最大的樂趣在于，當我通讀此書之后，將作者的技巧用于課堂教學，我會發(fā)現(xiàn)學生真正能夠做到在歡笑中愉快學習。
每一位老師都清楚，教育是藝術(shù)，同時也是科學。教育的科學性孕育在教師的頭腦中——組織、修改教學進度；制定行政決策；設(shè)計教案。教育的藝術(shù)性則扎根與教師的心靈中——以身作則；關(guān)照學生、傾聽家長的意見；倡導(dǎo)高質(zhì)教學。它呼喚游戲——幫助你發(fā)覺自身的幽默潛能——不僅僅是在周末或假期，而是在你日常的教學中，因為那是你擁有絕對影響力和權(quán)威的時段。
我讀了這本書，想到的是：今后的教學方法就是要創(chuàng)造一個充滿信任、創(chuàng)造力、積極性、好奇和快樂的學習環(huán)境。通過不斷地探索和總結(jié)，對這些技巧進行了充分的修改和補充，把快樂教育真正地落實在教育之中，讓學生迷戀上課，目標就是減輕學生由于缺乏幽默感和快樂所帶來的痛苦，有助于解決問題，提高學習效率，并帶來實際成果，成為一名歡笑教師。
讀后感的作文 篇5
剛拿起《彼岸的教育》，我便被封面語所吸引。“能否與世界范圍內(nèi)的教育智慧相遇，決定著教師事業(yè)的高度�！焙喚毜脑捳Z為教師專業(yè)化發(fā)展指明了方向。教育無國界，只有善于汲取其間的智慧，我們的教育才能實現(xiàn)真正意義上的提升。
這本書一共有六輯，是一本關(guān)于教育細節(jié)和教育大智的書，它是把發(fā)表在《中國教育報》上的比較有借鑒意義的一類文章合了集，主要介紹了國外的一些國家，尤其是發(fā)達國家的教育理念，所以從整體上看它的內(nèi)容較散，每小節(jié)都是獨立的，但它的內(nèi)容又較新，翻到每一小節(jié)可能都會給我一種獨特的感覺，所以十分適合散讀。
在本書的第三輯的主題是：為了孩子怒放的生命，在這一輯中，我體會到教育者首先要把讓孩子獲得完美人生作為教育的第一目標，如果在取得成績的同時，能夠使得自己的生活保持平衡，積極參加豐富多彩的活動以幫助自己的'人格在多方面得到發(fā)展，讓自己的生命如鮮花般綻放，那就再好不過了�！@是英國威靈頓公學的校長所說的話。他說：“我們對學術(shù)課程過于重視，丟失了更加重要的東西。”因而在威靈頓公學，每周上一節(jié)幸福課，幸福課旨在增進學生獲得完美人生的可能性。
我覺得孩子到學校上學，不僅帶著他們的腦，還帶著他們的心，他們的熱情，他們的體驗，他們的希望，他們的夢想，以及他們的畏懼。美國“麥格技能教育中心”家庭與學校研究所所長多羅茜·里奇指出，學生要想在學習上取得成功，就必須學會處理學習的情感。在我們的教學中，如果也對孩子的這些情感問題加以重視，提高認識，我想會讓更多的孩子取得更好的成績。
《彼岸的教育》就像是一張活生生的事實地圖，讓我捕捉到了很多關(guān)于教育的線索和主題，它帶領(lǐng)著我，靜靜地走進西方的學校，親近他們的環(huán)境，走進他們的課堂，聆聽他們的教育者的聲音。
讀罷此書，我于迷惘中豁然開朗，就像心頭開啟了一扇窗，窗外是無邊的藍色天幕，是精彩紛呈的世界。我已經(jīng)清晰地知道，如今教師的工作不再是簡單意義上的傳道、授業(yè)、解惑，還要更多的觀察學生，了解他們的內(nèi)心。作為教師，時時處處要有明銳的觀察力，從細微處入手，教會他們做人，撫慰他們心靈上的傷痕。所有這些都要以愛為前提條件，因為愛是一把打開心靈之窗的鑰匙。
讀后感的作文 篇6
關(guān)于給予的故事，有許多版本，其實所表達的內(nèi)容大同小異。對于這個故事來說，我們可以看到幾個值得我們思考與借鑒的地方。
生命是一個環(huán)鏈，任何人都是這個生命環(huán)鏈上的一個小環(huán)。很明顯，只要任何一個小環(huán)斷了，整個環(huán)鏈就都斷裂，不再是一個環(huán)鏈，而只是一根鏈條�；蛘哒f生命就是一個圓，任何一個人都是這個生命之圓的一個小點，這個小點雖然太小，幾乎忽略不計，但少了任何一個點，這個圓就不再是圓。這讓我們看到，我們?nèi)俗鳛樯拇嬖谖�，其存在的價值與意義不在自身，而在人所存在于其中的生命之圓。在故事中，很明顯的，這是一個廢棄的茅屋，在風中搖搖欲墜�？梢栽O(shè)想一下，這個水壺里的水已經(jīng)救過了很多人，前邊的人都是按照紙條上的話來做的。按照紙條上的話有兩個意思：其一，他們把水壺里的水倒進吸水器里，因而他們喝到了水。其二，他們沒有忘記把水壺裝滿。正是因為他們?nèi)绱俗隽耍畨乩锏乃鳛榫让�，它救的不僅僅是當時的一個人，而是接下來到此取水的人 。他們遵守這個簡單的規(guī)則，因而他們沒有讓這個生命之環(huán)斷裂。把水壺裝滿，很明顯是為了后來之人的，是為了把這個生命之環(huán)保持完整的。沒有寫到前邊有多少人從這個水壺得到了救命之水，但這個水壺及這張紙條依然存在，說明他們是遵守這個簡單規(guī)則的。其實生命的任何規(guī)則都是很簡單的�，F(xiàn)在的人，是從前面的人受益的，現(xiàn)在的人要把規(guī)則斷續(xù)保持下去，就可以讓后來的人繼續(xù)受益。他從前人那里受益，他仍然要叫后人受益。如果有一個人不遵守這個規(guī)則，要么他喝了水壺的水，要么他用水壺里的水取水之后沒有再裝滿水壺，無論哪一種情況，這個環(huán)就會在他那里斷裂了。
于是我們要說的第二個方面就出來了，這就是信任。完全地地信任。如果任何一個人懷疑把水倒進吸水器里會不會取到水，他很可能就不會把水壺里的水倒進吸水器里，而是直接喝掉水壺里的水。那這個生命之環(huán)就會斷裂了。
第三，要把這個生命之環(huán)保持下去，喝過水的人還必須記得把水壺裝滿水。只有這樣，這個生命之環(huán)才會繼續(xù)下去。
這個給予的故事，是誰在給予呢？很明顯，第一個設(shè)立這個用水規(guī)則的人是第一個給予者。而接下來是什么在維持這個環(huán)不至于斷裂呢？是這個規(guī)則給予了這個環(huán)以生命力量，是所有用水的人的信任的力量，是所有用水的的對后來的人的一種給予意識。這個給予意識直接地來源于這個人用水之后的感恩之心，他要通過把水壺裝滿水把他的感恩之心表達出來，他要通過這么一個行為把給予所給他的益處傳遞下去。而且也是深植于他內(nèi)心的一種他人意識。而且在故事中的這個人，他害怕有人因為懷疑而把這個環(huán)弄斷了，所以又加了幾句：“請相信我，紙條上的話是真的。你只有把生命置之度外，才能嘗到甘美的泉水�！�
這個話題如果繼續(xù)說下去，實在就太多了。很多時候，我們?nèi)狈π湃危芏鄷r候我們又太自私，總只想著自己，很多時候，我們的自我意識太濃，把自己的生命價值與意義定位于自己存在的有限時空，沒有看到自己所處的生命之環(huán)。不但不努力維持生命之環(huán)，反而變本加厲地破壞生命之環(huán)�？纯串斀駮r代的食品安全，看看當今時代的貪錢腐壞，看看當今時代的投機取巧，看看……還有什么可說的呢？想削尖了腦袋索取，索�。∠胂骷饬四X袋過得比別人更好！立法越來越多，問題越來越多，為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢？所有的問題歸根結(jié)底出在哪里呢？
這是每一個人都應(yīng)當思考的問題！
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