呼蘭河傳讀后感（精選9篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀后感 1
這兩天讀了《呼蘭河傳》。
一開始讀，覺得味道怪怪的，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間;再往后讀，心情逐漸變得沉重起來(lái)，感覺作者的平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性，再后來(lái)，感覺就更復(fù)雜了，一時(shí)間覺得說不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書的創(chuàng)作背景。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的：它雖然寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的'散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！薄坝兄S刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒牵匀挥忻�，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！�
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。”多么典型的東北小鎮(zhèn)，多么有意境!
那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，胡子的冰溜沉甸甸的……
大泥坑子、賣麻花的、賣豆腐的、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目。“拉大鋸，拉大鋸，老爺(外公)門
口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去�！薄牥�，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團(tuán)圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂。真好!
合上書，覺著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫、如歌!
呼蘭河傳讀后感 2
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個(gè)書名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時(shí)我還小，雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見識(shí)度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯(cuò)了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因?yàn)檫@本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目，當(dāng)然，我選擇讀它的緣故，還是因?yàn)闀拿帧！昂籼m河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動(dòng)，終于翻開了書的第一頁(yè)。
我當(dāng)然覺得這本書十分的好，因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們現(xiàn)在難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我知道這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個(gè)人現(xiàn)在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時(shí)間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
但是，蕭紅看見了這樣的一切，看見了當(dāng)時(shí)的人們或許正如現(xiàn)在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最后甚至是無(wú)為而做就離開了，但是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個(gè)過眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然通過蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當(dāng)然，沒有交流也可以說是生活，但是沒有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對(duì)人生，對(duì)于世界完全的看透的態(tài)度，現(xiàn)在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對(duì)于我們來(lái)說比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì)記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們?cè)谖覀冏蠲篮玫哪耆A之中沒有抒寫下最壯麗的詩(shī)篇的話，我們對(duì)得起我們自己，對(duì)得起一直以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰(shuí)說嘗試就是錯(cuò)的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)，我們不去堅(jiān)持怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)盡我們的全身心去做，但是，當(dāng)我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì)有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ�，但是我們都想管，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時(shí)，我感受到的是人們對(duì)于新生活的向往，以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。我看過蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的`戰(zhàn)爭(zhēng)之中，但是她帶著一個(gè)普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自己獨(dú)特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因?yàn)樗倪@種感受非常的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的如同有著號(hào)召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在現(xiàn)在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個(gè)人的見解，通過不斷的實(shí)際檢驗(yàn)，我的說法都是對(duì)的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對(duì)于未來(lái)的美好憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著新時(shí)期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們一定會(huì)成功的！
呼蘭河傳讀后感 3
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲哀;童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場(chǎng);童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有美妙無(wú)窮，變化無(wú)窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園;童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
正值青春，作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春，作者愛拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì)兒像一匹馬，一會(huì)兒又像一條大狗，變化無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開儲(chǔ)物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季，自然的美妙與神奇總會(huì)帶給作者生命中最初的期冀和夢(mèng)幻。童年，那是作者最享受的人生中的純真、沒有被世俗侵?jǐn)_玷污的青春年華。
但是，可能童年中的樂趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì)包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽厭了的故事。
可是到了第四章后，作者渲染氣氛，語(yǔ)言稍有沉重，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅�。”因?yàn)槟切┬⌒〉臉啡�，已不足夠滿足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣;房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì)，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)等等，這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。相比起來(lái)，作者沒有魯迅那樣強(qiáng)烈的批評(píng)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地?cái)⒊鲎髡邔?duì)封建社會(huì)的厭惡和悲天憫人的情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被迫害最深的，在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞叄兄�，跳著，好像她要逃命似的狂喊” “當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”;而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的'死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂趣的話那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏，蔑視生命的行為，批評(píng)卻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，人生是苦多樂少的。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來(lái)，照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。
讀到最后，心頭很沉重，苦悶，直到心中五味雜陳難以平復(fù)。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，卻笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。
呼蘭河傳讀后感 4
去年暑假其實(shí)很認(rèn)真的讀過《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來(lái)也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T聊天的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤(rùn)了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說什么也不想留在外地，只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過著顛沛流浪的生活，對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父�！�
“我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。”
蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨(dú)寂寞的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色彩，給她的人生帶來(lái)愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂，是童年的幸福。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過一個(gè)這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過頭去，眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的�！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的.盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì)……”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團(tuán)圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮?lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì)百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級(jí)別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家如果有這種盛舉，我也愛湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心。現(xiàn)在想來(lái)，自己也是愚昧至極。
其實(shí)，無(wú)論家鄉(xiāng)有多么不堪，家鄉(xiāng)的人民有多么的愚昧無(wú)知。對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和熱愛在每個(gè)游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉(xiāng)作傳，對(duì)家鄉(xiāng)人民的靈魂進(jìn)行挽唱，不就是對(duì)家鄉(xiāng)的一種柔軟的情懷嗎？
呼蘭河傳讀后感 5
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個(gè)書名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時(shí)我還小，雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見識(shí)度也十分的低，可是我能夠做出這樣的確定已經(jīng)十分的不錯(cuò)了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因?yàn)檫@本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目，當(dāng)然，我選擇讀它的緣故，還是因?yàn)闀拿��！昂籼m河傳”顧名思義，必須是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動(dòng)，最終翻開了書的第一頁(yè)。
我當(dāng)然覺得這本書十分的好，因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們此刻難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我明白這種感覺十分的難得，也是十分的難忘，我們每一個(gè)人此刻生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時(shí)間去做我們自我心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
可是，蕭紅看見了這樣的一切，看見了當(dāng)時(shí)的人們或許正如此刻的你一樣，不斷的沉默，沉默，最終甚至是無(wú)為而做就離開了，可是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個(gè)過眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然經(jīng)過蕭紅的描述，我們能夠看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當(dāng)然，沒有交流也能夠說是生活，可是沒有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對(duì)人生，對(duì)于世界完全的看透的態(tài)度，此刻的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對(duì)于我們來(lái)說比我們的'生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì)記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們?cè)谖覀冏钔昝赖哪耆A之中沒有抒寫下最壯麗的詩(shī)篇的話，我們對(duì)得起我們自我，對(duì)得起一向以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我明白這樣的做法十分的艱難，可是我們必須要去嘗試，誰(shuí)說嘗試就是錯(cuò)的，我們不去嘗試怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)，我們不去堅(jiān)持怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)盡我們的全身心去做，可是，當(dāng)我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì)有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自我放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ�，可是我們都想管，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時(shí)，我感受到的是人們對(duì)于新生活的向往，以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。
我看過蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，可是她帶著一個(gè)普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自我獨(dú)特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因?yàn)樗倪@種感受十分的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒，所以她所寫出的文字正的如同有著號(hào)召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在此刻，或許她的人要比她的書要紅，這是我個(gè)人的見解，經(jīng)過不斷的實(shí)際檢驗(yàn)，我的說法都是對(duì)的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對(duì)于未來(lái)的完美憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著新時(shí)期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們必須會(huì)成功的！
呼蘭河傳讀后感 6
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽(yáng)光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來(lái)作為我的營(yíng)養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了在那個(gè)灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無(wú)憂無(wú)慮的童年，也有命運(yùn)悲慘的小團(tuán)圓媳婦，有殺人無(wú)數(shù)的大泥坑，有愚昧無(wú)知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團(tuán)圓媳婦了。
小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì)愚昧無(wú)知的象征。
還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長(zhǎng)的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說成十四歲，她原本應(yīng)該跟我們一樣擁有一個(gè)幸福美好的童年，卻做了別人的童養(yǎng)媳，剛進(jìn)門沒幾天就受婆家的氣，而那些鄰居不但不同情反而說她該打。“正義”兒字在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是那么的微不足道，那么的.渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時(shí)已晚，且當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)代猶如一個(gè)密不透風(fēng)的牢籠，把人們的思想禁錮地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，因此，她仍然無(wú)法擺脫舊封建社會(huì)愚昧無(wú)知的思想，于是花大手筆左次右番地請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說長(zhǎng)的、道短的、說死的、說活的樣樣都有。最后婆婆為了給團(tuán)圓媳婦“治病”決定給她大規(guī)模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個(gè)玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠(yuǎn)時(shí)，才敢坐起來(lái)玩，可憐的團(tuán)圓媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀(jì)卻被套上了枷鎖，失去了本應(yīng)屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的自由······我的內(nèi)心感慨萬(wàn)分——當(dāng)晚，小團(tuán)圓媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場(chǎng)面，卻能引來(lái)成千上萬(wàn)看熱鬧的人，而且各個(gè)眼睛發(fā)光、精神抖擻，多么讓人心寒的場(chǎng)景······
第二天，小團(tuán)圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認(rèn)為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂，反而覺得應(yīng)該慶幸。她昏睡了四五天，她家的人就快樂了四五天；她睡了六七天，她家的人就快樂了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，永遠(yuǎn)地在這個(gè)世界上消失了······
然而，這一切的始作俑者又是誰(shuí)呢？那就是我們舊時(shí)期的中國(guó)——千瘡百孔、生靈涂炭、天災(zāi)人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說什么精神和思想了，他們愚昧無(wú)知、迷信盲從，他們活著就是為了活著，沒有任何的目標(biāo)和希望······
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，或許是在聚精會(huì)神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無(wú)憂無(wú)慮、沒有煩惱，這幸�？鞓返耐昱c那個(gè)時(shí)代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國(guó)，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國(guó)貧困潦倒，而如今，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們告別了愚昧無(wú)知；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們端正了人生態(tài)度；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國(guó)更加美好的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
呼蘭河傳讀后感 7
這是作者的故鄉(xiāng)——呼蘭河，一個(gè)不太繁華的小城市，一個(gè)一到冬天就將水缸凍裂、房子凍住的小城市，一個(gè)延續(xù)了多少年舊傳統(tǒng)卻依然不見改觀的小城市：靜靜地流淌在歷史的長(zhǎng)河中。這里是蕭紅成長(zhǎng)的地方，這里有她的喜悅，亦有她的悲傷。透過歷史的櫥窗，我仿佛看到年幼的蕭紅在大花園里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而與祖父討論各種植物的名稱。
她的快樂唯獨(dú)在這里得到釋放，這廣闊的天地，告別了房子里那狹小的世界，在她眼里這里的東西才那么鮮活富有生命力。她愛的是祖父，因?yàn)樽娓笎鬯鬯�，祖父陪她玩，給她念唐詩(shī)，于她跟家里其他人的表現(xiàn)形成了截然不同的差別，難怪作者把許多筆墨和難得的回憶都放到祖父和后花園里，這里就是她唯一的樂土呀！可以想象，當(dāng)作者經(jīng)歷了那么多的顛沛流離，世事變遷后，這段童年經(jīng)歷于她還是非常美好的。然而，時(shí)代帶來(lái)的不幸是難以抗拒的。每當(dāng)看到那封閉落后的小城市上演的一幕幕荒唐至極的情節(jié)時(shí)，我想發(fā)笑，可每每此時(shí)，我的心頭就像壓著一塊大石頭似的，我笑不出來(lái)，甚至想流淚。為故事中人物的命運(yùn)痛心，為那個(gè)時(shí)代痛心！
馬路中間的大泥坑，害慘了多少途徑的車馬行人，甚至有一次有一個(gè)小孩跌進(jìn)去，人們不找坑的原因，偏偏說學(xué)堂教壞了孩子，只因?qū)W堂老師告訴孩子們沒有龍王，人們便認(rèn)為這是老天在懲罰他。即便如此，都沒有一個(gè)人想辦法把大坑填上，任由它害人。那專門為死去的人預(yù)備的扎彩鋪，讓死人在陰間盡享榮華富貴，這不是說笑么！還有通過跳大繩的方式來(lái)給人治病，多么的愚昧無(wú)知�。‘�(dāng)然，最讓人難受的要數(shù)小團(tuán)圓媳婦和馮歪子嘴老婆的死，她們的死有那么多的共同之處，卻又各自有著各自的悲哀。小團(tuán)圓媳婦，年紀(jì)輕輕嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年齡，只因走路快了點(diǎn)，吃飯多了點(diǎn)便被周圍的人說閑話，甚至遭到婆婆的暴打。才十二歲的小姑娘，便要忍受這般人世的痛苦，被奪去做自我的自由不說，最后竟被活活打死。再來(lái)看看馮歪子嘴的老婆，在她沒嫁給馮歪子嘴之前，人們都夸贊她是個(gè)好姑娘，是個(gè)興家立業(yè)的好手。
可一得知她嫁給了馮歪子嘴，閑話便鋪天蓋地的來(lái)了，嫌她力氣太大的有，說她嗓門太高的有，總之之前的一切優(yōu)點(diǎn)都被否定，可受傷害的'還是這可憐的女人，經(jīng)受著來(lái)自丈夫和周圍輿論的雙重折磨。她最終也得病而死。這生活于舊時(shí)代的兩位女性，本該享有自己自由的生活，卻偏偏被當(dāng)時(shí)那些封建愚昧的世俗觀念套上枷鎖，她們不再是自己，而是周圍人茶余飯后極力批判的對(duì)象，她們沒有權(quán)利掌控自己的命運(yùn)，任由婆婆和自己男人在自己肉體和精神上的雙重宰割，他們是時(shí)代的犧牲品！當(dāng)我讀到這些的時(shí)候，我真的感覺好沉重，而故事的結(jié)局也同樣是悲慘的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。但我想作者在成年之后才寫下這樣一部似自傳而非自傳的書時(shí)，我想她還是非常懷念那段對(duì)她來(lái)說還算是無(wú)憂無(wú)慮的童年生活的吧。
讓我們重聽那“得得”的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，重看那讓大白狗變成紅色，小白豬變成小金豬的火燒云，重溫那灰色年代夾雜著的點(diǎn)點(diǎn)美好，也為作者的靈魂送去一絲慰藉。最后請(qǐng)?jiān)试S我放飛作者的希冀：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……對(duì)，但愿都是自由的！
呼蘭河傳讀后感 8
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說。
小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問津，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個(gè)過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻、小的'馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)�，和老婆、孩子和和美美過日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛妻子、愛孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛，對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感 9
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯臏嘏?/p>
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對(duì)的美感鋪天蓋地而來(lái)籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對(duì)的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無(wú)比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無(wú)知和痛苦，有的是這個(gè)世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無(wú)拘無(wú)束的快樂，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認(rèn)真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯(cuò)什么祖父都不會(huì)責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來(lái)，抬頭看見一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大，摘下來(lái)就吃，若看見一個(gè)大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來(lái)澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng)，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動(dòng)，用了一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言，心理描寫，使我們好像真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽(yáng)的折射下散發(fā)出燦爛的.光芒，看到滿園的自由生長(zhǎng)的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙盟普娴幕氐酵辏菢又蓺獠恢v語(yǔ)法的語(yǔ)句表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)無(wú)畏的天真。孩子對(duì)一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場(chǎng)景是那么的真切，顯出無(wú)比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無(wú)限遐思。
園子里植物和動(dòng)物的自由自在，其實(shí)是表達(dá)“我”無(wú)拘無(wú)束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實(shí)地表達(dá)自己的感受，把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說的如實(shí)地寫下來(lái)。這些事，只有小孩會(huì)這樣做，這樣說，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細(xì)膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動(dòng)人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來(lái)的喜悅？大家都說越長(zhǎng)大越孤單，可是誰(shuí)又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時(shí)光無(wú)限延長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們畢竟要面對(duì)成長(zhǎng)這一無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，在遺憾美好逝去的同時(shí)，何不讓童年成為永遠(yuǎn)美好的回憶，讓長(zhǎng)大的我們不斷溫習(xí)，汲取前進(jìn)的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時(shí)的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動(dòng)，找到自己心靈的棲息地——我們每個(gè)人共有的童年美好的回憶。
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