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《呼蘭河傳》 讀書筆記

時間:2023-01-26 15:41:00 讀書筆記 我要投稿

《呼蘭河傳》 讀書筆記

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的《呼蘭河傳》 讀書筆記,歡迎大家分享。

《呼蘭河傳》 讀書筆記

《呼蘭河傳》 讀書筆記1

  年青的女子,莫名其妙的,不知道自己為什么要有這樣的命,于是往往演出悲劇來,跳井的跳井,上吊的上吊。古語說,“女子上不了戰(zhàn)場!逼鋵嵅粚Φ,這井多么深,平白的你問一個男子,問他這井敢跳不敢跳,怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了,上戰(zhàn)場不一定死,也許回來鬧個一官半職的?墒翘秃茈y不死,一跳就多半跳死了。

  那么節(jié)婦坊上為什么沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞?那是修節(jié)婦坊的'人故意給刪去的。因為修節(jié)婦坊的,多半是男人。他家里也有一個女人。他怕是寫上了,將來他打他女人的時候,他的女人也去跳井。女人也跳下井,留下來一大群孩子可怎么辦?于是一律不寫。只寫,溫文爾雅,孝順公婆……

《呼蘭河傳》 讀書筆記2

  暑假期間,我閱讀了一本名叫呼蘭河傳的書,書中講了許多我和祖父有趣的故事,如果想知道就繼續(xù)往下看吧。

  我記得有一段特別有趣,講了我在后園摘了一把玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻不知道,還說:“今年雨水大,花香二里都能聞見!睆倪@能看出來祖父非常疼愛我。

  作者出生時祖父已經(jīng)六十多了,作者三。四歲時,祖父已經(jīng)快七十了,七十歲的祖父很愛我,爺倆在后園笑個不停,后園就是我的天堂,想干什么就干什么,很自由。

  書里還講了在東二街上有個大泥坑很深,那個大坑淹死好多生命,那個大坑家家戶戶都知道,有的'人說拆墻,種樹,就沒有人說把這個坑填平。

  在作者的描述中,她的童年是很快樂的,也是寂寞的。她從小在后園長大的,我和外祖父一起玩,一起干活。

  書中寫到團園媳婦是一個美麗可愛的十二歲姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻賣給一戶人家做童養(yǎng)媳,很可憐。這讓我想起了我們的新社會,沒有重男輕女,沒有戰(zhàn)爭。

  啊,我真想永遠(yuǎn)留在童年,可快樂的時光總是過的那么快,童年只有一次,我們要珍惜喲。作文

《呼蘭河傳》 讀書筆記3

  《呼蘭河傳》講述了一個生命本身的故事,它構(gòu)成了人類生存方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者現(xiàn)實生活的孤寂凄苦再度給《呼蘭河傳》中的人物以詩化的美,平靜的描述了呼蘭河小城的成人童話世界。我從這本《呼蘭河傳》中,可以體會到:兒童的視野是單純與天真的,《呼蘭河傳》中的那個單純的作者,在經(jīng)歷了許多變故后,漂泊動蕩的.生活讓她拾起記憶的碎片,并利用碎片編織成她記憶空間里的夢幻,在那遠(yuǎn)離塵囂的夢境里,她守望著現(xiàn)實生活的孤獨寂寞與凄清。作者把無意識記憶中的串串童年生活符號像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,書寫著她溫暖的回憶,慰藉著自己孤獨的心靈。作者把胡家媳婦:聰明能干、溫和,有二伯:忠實勤懇,馮歪嘴子:能干聰明、愛妻小的特點表現(xiàn)的淋漓盡致。所以我喜歡這本《呼蘭河傳》讀書好,好讀書,讀好書!!

《呼蘭河傳》 讀書筆記4

  呼蘭河傳好詞:

  耳目一新方面大耳肥頭大耳耳聰目明兩耳垂肩眉如新月

  眉如春山眉如臥蠶顴骨高聳黑里透紅涂脂抹粉酒窩迷人

  笑厴動人輪廓分明面面相覷油頭粉面方面大耳廣額方頤

  氣色紅潤容光煥發(fā)酒窩深陷白凈柔嫩春風(fēng)滿面神采飛揚

  神采奕奕喜笑顏開和顏悅色喜形于色面黃肌瘦愁云滿面

  面如銀盤闊臉暴腮兩腮圓潤面容豐腴黑里透紅涂脂抹粉

  呼蘭河傳好句:

  1、雨點連在一起像一張大網(wǎng),掛在我的眼前。

  2、大昴星升起來了,好像銅球似的亮晶晶的了。

  3、花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。

  4、微風(fēng)吹過,雨簾斜了,像一根根的細(xì)絲奔向草木墻壁。

  5、雨滴就像千萬個傘兵,從空中跳下來,安全地降落在地面上。

  6、雨水灑下來,各種花草的葉子上都凝結(jié)著一顆顆晶瑩的水珠。

  7、雨如萬條銀絲從天上飄下來,屋檐落下一排排水滴,像美麗的珠簾。

  8、雨珠順著小草的莖滾下來,一滴鉆到土里,又一滴鉆到了小草的`嘴里,找不到了。

  9、過了幾天,老胡家就打起了團圓媳婦,不分晝夜。我念詩時,總能聽到她哭的聲音。

  10、窗外下著蒙蒙細(xì)雨,滴滴的小雨點,好像伴奏著一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所誘惑。

  11、老胡家跳大神了,這次是為團圓媳婦。我都學(xué)會歌詞了,祖父母聽到我唱時,就說要讓老胡家二月搬走。

  12、可是白云一來了的時候,那大團的白云,好像灑了花的白銀似的,從祖父的頭上經(jīng)過,好像要壓到了祖父的草帽那么低。

  13、刮了風(fēng),下了雨,祖父不知怎樣,在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處,玩沒有玩的,覺得這一天不知有多少日子那么長。

  14、偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開始凋零了,黃的黃,敗的敗,好像很快一切花朵都滅了似的,好像有人把它們摧殘了似的。

  15、后園中有一棵玫瑰,一到五月就開花的,一直開到六月;ǘ浜歪u油碟那么大。開得很茂盛,滿樹都是,因為花香,招來了很多的蜂子,嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。

  16、花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。

  17、祖父剛有點忘記了,我就在旁邊提著說:“爺爺……今年春天雨水大呀……”一提起,祖父的笑就來了。于是我也在炕上打起滾來。就這樣一天一天的,祖父,后園,我,這三樣是一樣也不可缺少的了。

  18、呼蘭河小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲時,祖父就七十了。我還沒有長到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父一過了八十,祖父就死了。

  19、一個提籃子賣燒餅的,從胡同的東頭喊,胡同向西頭都聽到了。雖然不買,若走誰家的門口,誰家的人都是把頭探出來看看,間或有問一問價錢的,問一問糖麻花和油麻花現(xiàn)在是不是還賣著前些日子的價錢。

  20、我拉著祖父就到后園里去了,一到了后園里,立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界,而是寬廣的,人和天地在一起,天地是多么大,多么遠(yuǎn),用手摸不到天空。而土地上所長的又是那么繁華,一眼看上去,是看不完的,只覺得眼前鮮綠的一片。

《呼蘭河傳》 讀書筆記5

  今天上午開始整理讀書筆記,又重新翻開這本書,仍舊忍不住想從隨便什么地方開始讀下去,一直再讀完。而且見了誰,都想說起這本書。我想對于我,這樣子的話,對于我就是一本我喜歡的好書。

  蕭紅,生于黑龍江呼蘭河縣,31歲的時候就病逝了。幼年喪母,父親性格暴戾,她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖,寂寞孤寂的童年形成了她孤獨,敏感,矜持而又倔犟的性格。

  我終于覺得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對于自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的刻板守舊,母親的冷漠,父親的暴戾,爺爺?shù)年P(guān)愛,小團圓媳婦的死,磨坊的馮歪嘴子的苦難,有二伯的古怪,“我”家的荒涼寂寞……

  一切好像盡是熱鬧的,年復(fù)一年,日復(fù)一日,呼蘭河城每天都像規(guī)定好的一樣,生病了就應(yīng)該到“李永春”藥店,再不管事也應(yīng)該這樣做,因為這個城里的民眾就是這樣過下來的;大泥坑再給人制造諸多的不便,也從未有人想要填平它;生病很厲害就應(yīng)該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來的樣子,不能有絲毫的改變,也不允許有,似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去,小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執(zhí)下去,竟總是認(rèn)為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見的丑惡。

  或許這些人性的`丑惡至今還存在著。在某一個寂寞而繁華的小城固執(zhí)地生存。

  在熱鬧繁華看盡的人生,這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛,洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

《呼蘭河傳》 讀書筆記6

  這一章主要講了蕭紅童年時代,與她的祖父、祖母一齊生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好,太多的刪刪改改,沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華,散發(fā)著田野的芳香,寫得太自然了。

  “花開了,就像花睡醒了似的。

  鳥飛了,就像鳥上天了似的。

  蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。

  一切都活了。”

  我太喜愛這段文字了,在那個年代,能寫出這樣自由的文字,真是不一般!我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛,蜜蜂嗡嗡地叫著”,所有的一切,都那么無憂無慮。

  我還喜愛蕭紅的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的!彼淖娓笇λ芎。村里的小豬小鴨掉井了,祖父會用泥包起來燒給她吃!鞍研∝i的皮一撕開,立刻冒了油!痹僬狐c鹽、韭菜花,!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人,我最喜愛他的就是,他從來不會批評、訓(xùn)斥小孩子,總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地,把好好的菜種踢飛了,犯了錯,祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時,沒有一點兒吃相,“滿嘴油,隨吃隨在大襟上擦著”,祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他必須是個家道中落的文人,說不定還是個秀才呢。文中提到:“祖父教我的《千家詩》,并沒有課本,全憑口頭傳誦!蔽矣X得他必須不是個普普通通的農(nóng)民,他有文化,蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。因此我更加欽佩他的祖父了。

  蕭紅不喜愛她的祖母,我也是。她的'祖母潔癖嚴(yán)重,以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外,她一捅,祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常,比如小孩子亂摸亂動,要挨手扳、要罰站,掉飯粒要挨罰,吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人,她罵祖父是個“死腦瓜骨”,罵蕭紅是“小死腦瓜骨”,哎!可惜她先死了,不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后,竟成了有名的作家。

  她的祖母死時,家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人?傊麄兪莵磙k喪事的。還說“陰間有十八關(guān),過到狗關(guān)的時候,狗就上來咬人!钡牵麄冇薪^招,用油鍋炸了許多的面餅,說是什么“打狗餑餑”,“用這餑餑打狗,狗就不敢咬人了!惫,這些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關(guān)嗎?”,《祝福》里的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄?”“死后有沒有魂靈嗎?”,我也很想知道!

《呼蘭河傳》 讀書筆記7

  呼蘭鎮(zhèn)的上空,有來去的飛鳥。在飛鳥的身后,是湛藍(lán)的天。天空層層輕薄的云里,藏著的,是蕭紅的記憶。

  拉著祖父的手,去常住的園子,捉過往的蝴蝶……那些與祖父相伴的日子,是蕭紅童年記憶里的唯一光點,但生老病死的定律卻并不會顧慮蕭紅的感受,對祖父另眼相待。祖父的`離去帶走了她唯一希望,蕭紅背上行囊,踏出家門,很難想像得到,一個正值青春的姑娘是如何度過身無長物、衣食無靠的日子。在那以后,蕭紅遇到了很多人,看過了許多事,并將發(fā)生的一切都寄情于筆下。那時還是封建社會,有一個思想開放、見義勇為的女子,是多么稀罕的事情啊。他積極參加地下抗日宣傳活動,并在早期作品里就流露出強烈的階級對立傾向和愛國主義思想。

  這部小說看的是輕描淡寫。其實是蕭紅所要詮釋的愛與恨。

  面對童年的陰影,面對封建社會的不公,面對感情的坎坷,或許,蕭紅這一輩子都無法擺脫?勺屓司磁宓氖,在如此的環(huán)境下蕭紅不顧封建習(xí)俗的束縛,實現(xiàn)了思想獨立、人生自由,成為中國女性的榜樣,是多么令人可歌可泣啊。

  呼蘭鎮(zhèn)上空,層疊的云層中,除卻了回憶,還有蕭紅永久的憧憬與追求。

《呼蘭河傳》 讀書筆記8

  在這個寒假,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。這是一本回憶式的長篇小說,作者蕭紅細(xì)膩的寫了舊時代的呼蘭河城。

  在她的描述下,我好像走進了20世紀(jì)初的東北,一個衰落的小鎮(zhèn),村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的`社會......到處都是灰色的凄涼,如同一副暗灰色的紗布,籠罩這這個小鎮(zhèn),籠罩這那些愚昧得人。呼蘭河傳的生活是當(dāng)時社會的一個縮影,作者刻畫除了一個寂寞的世界。那里的小市民往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休,人民的生活除了迷信還是迷信,怪不得有些人說活著還不如早死之類的話。

  讀了這本書,我知道了不能相信迷信,還不能為了一點小事就大吵大鬧,而要和睦相處。

《呼蘭河傳》 讀書筆記9

  《呼蘭河傳》讓我覺得的,是一種冬天的感覺,一切都是蕭瑟的,正如作者反復(fù)用到的詞:“荒涼”。

  完全是平易的語句與語調(diào),好像都是不經(jīng)意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城里人們的.合理卻又荒謬的生活邏輯,人是沒有價值的。人不如老母豬,不如小雞仔,甚至不如一塊豆腐。令我震顫的是這種邏輯的“合理性”:人又不像豬,打兩下又不會掉斤兩,因而動物是要好生伺候的,而人可以隨意地打;打碎了一枚雞蛋,一枚雞蛋可以換三塊豆腐,因而就等于踩碎了三塊豆腐,三塊豆腐值好多錢呢,因而一定是要好好地打一頓教訓(xùn)教訓(xùn)的。這種生活的邏輯你無法用哲學(xué)的人的主體性來反駁,對他們來說,那有什么用,能賠我豬肉來?能換我豆腐來?因為生活的邏輯,就是金錢的邏輯。

  也正因為如此,更為令我恐怖的事情是:這種狀況在似乎啟蒙了的今天并未消失掉,甚至并不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來生活,并且他們以為這是天經(jīng)地義的?粗鹤永餄M地爬著的臟兮兮的頑童們,看著母親們追打著因為將一口飯掉在地上的孩子,看著小街上一群一群的大媽大爺們毫不避諱地談著張家長李家短……

  我不禁疑惑,半個多世紀(jì)過去了,我們究竟進步在哪里呢?我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢?“人是目的”,這句話在生活面前是不是永遠(yuǎn)蒼白無力呢?渾渾噩噩地生,渾渾噩噩地死,這種狀況要如何才能改變呢?

《呼蘭河傳》 讀書筆記10

  《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶,但比起《城南舊事》又大有不同,“城”的回憶大多是童真純樸的感覺,而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感,但在祖父的庇護下,童年也是快樂的成長。

  呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事,其中雞犬相聞的生活氛圍很濃,是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過,不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

  其中三個人物的生活給我的印象最深。

  團圓媳婦,被定了娃娃親,七歲的`時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀(jì),卻被封建所壓迫,把一個正常人迫害致死。婆家人都打他,說是給下馬威,想想令人脊背發(fā)涼,或許像金鎖記一樣了,一代人迫害一代人,從受害者成為的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時,我看到喪心病狂的迫害,從未想到會有這種滅絕人性的事,到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢?而且是一個小小年紀(jì)的人,或許在他們的眼中,團圓媳婦并不是一個人,是五兩銀子和傳宗接代的工具。

  有二伯和老廚子都是小偷,本質(zhì)上沒有什么不同,一個偷的小心翼翼,聲稱未偷;另一個賊喊捉賊,五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的,又有一點點討厭的,同情是因為在日俄戰(zhàn)爭中被嚇破了膽的小平民,討厭的也或許是因為這個原因吧。

  馮歪嘴子是比較正面的形象了,不為生活所擊倒,獨立且自強,有自尊心,或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。

《呼蘭河傳》 讀書筆記11

  我讀了呼蘭河傳,在這本書中我明白了很多道理和寫作方法,也會讓人知道以前的生活是什么樣子的,讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來,也可以讓爺爺奶奶,爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。

  第一章讓我了解了這個地方,比如學(xué);蚴且恍┬〉,讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了,過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實生活中也時常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的.一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。

  以后我們要努力學(xué)習(xí),讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。

《呼蘭河傳》 讀書筆記12

  讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我明白了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

  作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我明白了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

  作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一齊在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會,拿不動那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!”

  呼蘭河里還有很多搞笑和令人發(fā)笑的故事。個性是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的'最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也個性多,婦人們都爭著去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。

  呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。

《呼蘭河傳》 讀書筆記13

  “東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人,都在準(zhǔn)備著看馮歪嘴子的熱鬧。

  可是馮歪嘴子自己,并不像旁觀者眼中的那樣絕望,好像他活著還很有把握的樣子似的,他不但沒有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子,他反而鎮(zhèn)定下來。

  他覺得在這世界上,他一定要生根的.,要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有,他看看別人也都是這樣做的,他覺得也應(yīng)該這樣做。

  于是他照常地活在世界上,他照常地負(fù)著他那份責(zé)任!

《呼蘭河傳》 讀書筆記14

  作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進了80多年前的東北,一個衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因為活著,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河,這個小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在這里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇地出現(xiàn),讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨……

  在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

  作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的.錢,使了那么大的勁,這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里,在這座城市里,在舊中國這片土地上,還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人,一個團圓媳婦死去了,還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死……在那個年代里,她們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會,人們在知識中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等。

《呼蘭河傳》 讀書筆記15

  《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說,描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌,像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪,以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗,比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

  “嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口!遍_篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象,奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣,不小心跌倒,饅頭從箱子里滾了出來,有人趁此機會撿饅頭離開,老頭爬起來見饅頭不對數(shù),只是看著那人的背影哀嘆:“好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣,不埋怨人。

  東二道街上有個大泥坑,每逢下雨就變得像煉膠的大鍋,粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子,淹死過豬狗貓雞,趕路的馬也陷進去爬不起來,人們過路也得小心翼翼,還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜,卻總是不厭其煩,而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來,更沒有人這樣做。因為有了泥坑,大家有了熱鬧,還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉,甚至有馬陷進去被救起來后,人們也傳言馬死了,因為“若不樣說,顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。

  “一年四季,春暖花開、秋雨、冬雪,也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來,脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng),與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣,冬天來了就穿棉衣裳,夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來,太陽落了就睡覺似的!

  由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系,以及對人生的`態(tài)度,對活著的態(tài)度。在這樣的前提下,在我看來,整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。

  呼蘭河的民間風(fēng)俗,比如七月十五鬼節(jié),人們紛紛奔赴河邊,看無數(shù)河燈漂流的繁華景象,“河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”,有的流到半路就滅了,或被岸邊的野草掛住了,越往下流,河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn),心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流,像看著自己的生命。

  秋天搭臺唱野臺子戲時,人們更是從不同地方趕來看戲,分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打,臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中,臺上臺下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換角色,臺下的人們真吵起架動起手來,而臺上的戲子卻不為所動,依舊自我表演。

  老胡家的團圓媳婦,也是在大家集體觀看之下,被認(rèn)為有鬼附身,以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子,他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

  小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào),敘述靈活,生動有趣,而且每個章節(jié)的內(nèi)容相對獨立,在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事,也幾乎相互獨立,感覺像寫完一個就過一個,讀者也可以看完一個過一個。但我覺得,小說一開始,蕭紅就不斷在“看”,看呼蘭河的每一條街,接著看每一家店鋪,最后又看每一個人,但一直沒變的是那種看的態(tài)度,不太近也太遠(yuǎn),好像始終有一種合適的距離,而且總是那么認(rèn)真,之所以感覺像寫完一個過一個,那是因為蕭紅看完一個就記得一個。

  蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物,各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著,發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真,無力但不脆弱,他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望,反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁,“非常靈活,按倒了就爬起來”,而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧,但另一方面他們的生活終歸是靜的,始終安安靜靜地過著日子,“狗有狗窩,雞有雞架,鳥有鳥籠,一切各得其所”。

  蕭紅最愛祖父,她出生時,祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩,但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識,笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了,她依舊不懂:“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來,爺爺你也不認(rèn)識我了嗎?”祖父笑著回答:“等你老了還有爺爺嗎?”

  小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活,充滿童真童趣。我最感動的,是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫:“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花,就開一朵謊花,愿意結(jié)一根黃瓜,就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意,就是一根黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高,它若愿意長上天去,也沒有人管;蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個!

  這難以忘卻的童年記憶,正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了,之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日,距蕭紅逝世僅不到兩年。

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