穆斯林的葬禮讀后感（精選22篇）
看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的穆斯林的葬禮后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
玉器梁家60年里，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。梁亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監(jiān)鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經(jīng)風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，梁亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執(zhí)著，與韓子奇在英國逃避戰(zhàn)亂時產(chǎn)下韓新月。
回國后，韓新月留在奇珍齋，可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒有得到屬于自己母愛的關(guān)懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。梁君璧認為新月應該外出打工，為家里多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才說通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校里，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫(yī)院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情�！八俏业挠H媽媽？”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。
梁亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著玉的光澤和月的柔美，演繹著純真的夢想，悲劇的愛情。
巍巍西山上，后世天園里，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭著，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著。小提琴《梁�！返那曒p柔徐緩地飄蕩著，似乎正寄托著思念，又似乎正訴說著無限憂傷。
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運動、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關(guān)于人物的描寫不是特別豐滿——韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子，長大后變成那個樣子的……也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊……可能太純情了吧
我個人感覺里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個反面人物，但是我認為她不是一個壞人。她的行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說應該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。
當然也有好的，例如玉的知識，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書名了，和我之前看的茅盾文學獎作品單薄了一些。
書里一直強調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋……
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來，帶著希望見自己想見的人還是終于要勇敢面對還是始終放不下親人？到最后是告訴我們每個人都有自己的故事還是什么？
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
月，皎白明亮，純潔明凈。玉，光滑圓潤，令人富貴。一對戀人的生死之戀……
《穆斯林的葬禮》是一本由回族女作家霍達寫的長篇小說，講述了一個穆斯林家庭近六十年三代人的命運兩個令人難以忘懷的愛情。
第一個愛情是韓子奇和梁冰玉的生死之戀。
韓子奇因為國家局面動蕩，內(nèi)憂外患，隨著沙蒙?亨特遠走他鄉(xiāng)，來到英國避難。沒想到梁冰玉也跟著來了，在英國，卻仍動蕩不安，從此他們演繹了一場生死之戀。
第二個愛情是楚燕潮和韓新月之間那超越生死、超越世間世俗的愛。
楚燕潮是韓新月的老師。韓新月是楚燕潮班上最出色的學生。韓新月因為偶爾一次暈倒被發(fā)現(xiàn)患有嚴重的心臟病。幾次住院，楚燕潮都去看望她，從而，良好的師生之情漸漸變?yōu)榱说膼矍椤Ｔ谧詈笠淮巫≡簳r，新月在彌留之際也要等到他的到來，但最終，她沒能等到她的戀人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行動詮釋了他對新月那永遠也不便的愛。在他即將告別新月，把最后一塊磚放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。戀人的愛是純真的，戀人的心是脆弱的，戀人的情是永遠不會變的，戀人的……
楚燕潮和韓新月的悲涼摯愛，何嘗不似《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉呢？愛的力量是偉大的，何況這只是一人之愛！這種愛，在我們看來似乎不值得，但對他們來說，卻意義深重。
或許，我們并不需要只對戀人有愛，對社會中那些需要幫助的人，他們是真正需要愛的人�；蛟S，我們也不用愛的深沉，因為只要人人都播撒愛的種子，就能長成愛的森林！
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
昏暗的燈光下，我伏在桌上輕輕地抽泣著。手里卻還緊握著它——《穆斯林的葬禮》。她——韓新月，是一位優(yōu)雅、學習刻苦，十分擅長于喜愛英語的學生，就讀于原燕京大學，身處于充滿危機與矛盾的家庭，有著凄涼的身世。他——楚雁潮，剛畢業(yè)于原來的燕京大學，卻又被在此代課，成為了韓新同的班主任，熱愛英文翻譯工作，于韓新月有著共同的愛好，兩人后來成為了一對戀人。不過，“天有不測風云，人有旦夕禍�！�。韓新月竟然被查出患有嚴重的心臟病，最終還是不行的去世了。最令我難忘的就是，當楚雁潮千辛萬苦地一大早奔到醫(yī)院時，卻發(fā)現(xiàn)韓新月的床鋪已空，人已不知所蹤。我的心咯噔了一下，期望著不要看到自己最不想見得事，可最終還是瞟到了�！八呀�(jīng)走了�！碑斸t(yī)生遺憾的說出這句話的時候，我的心如刀絞一般，淚水奪眶而出。歿的，眼前突然浮現(xiàn)出了楚雁潮的面孔。
蒼白、遺憾、失望、自責全部都集中到了他的臉上。她一直撐著，卻未能和他見上最后一面，說出最后一句話，在她的守護下安心地離開。她們就這樣充滿遺憾地分開。在病魔的面前，許多人根本無能為力。我痛苦并為他們感到十分的惋惜，感嘆著他是否能見到他的“最后”一面。
口試，他是漢人，而她是穆斯林，漢人是不能隨便闖入穆斯林的葬禮的。很快，就有人過來把他給趕了出去，她拼盡了全身的力氣想要抗拒這一切，用那已聲嘶力竭的聲音哭喊著……我憤怒，為什么會有如此的宗教信仰，為什么他不能和她結(jié)婚，為什么連她的葬禮他都不能參加。為什么這些人不懂得他對她的愛，為什么要留給他太多太多的遺憾。為什么，為什么？他已無法控制自己的理智。他害怕，害怕自己與她的距離越來越遠，可是無論他怎么努力，事實也已擺在了眼前——她死了。
看到這里，我已泣不成聲了，我被楚雁潮那種對愛的執(zhí)著深深地感動著，他們的結(jié)局是悲慘的，有情人終未成眷屬，卻也造就了一段辛酸、傷感的往事。淚水在臉上肆意地流淌著，嗒嗒地落到了書頁上，書頁已被浸濕，心中卻像被堵塞了一半，久久不能釋懷，是個人、宗教。還是命運，導致了悲劇。
穆斯林的葬禮讀后感 篇5
雖然我已不像以前那么激進，當我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒有責任心，或許是因為我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭沒有在異國他鄉(xiāng)流浪10年，想不清楚那應該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀點才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統(tǒng)的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數(shù)人心里的根深蒂固吧。
梁冰玉說：“因為我愛他，他愛我，所以我們就結(jié)合了。”說的那么理直氣壯，一點不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統(tǒng)的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點苦，可是沒死，有點犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說：“你的人生應該由你來做決定”，后來就是她失望的走了。帶走了這個人的愛，卻帶不走這個人的人。這也是一個女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。
還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個小說里還有個有點意思的角色：鄭曉京。好多次因為她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩(wěn)重有文藝范兒，而這個鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個人有好多個碰撞那種完全不在一個頻率上的人的談話著實讓我覺得好笑，這里其實體現(xiàn)著當人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會發(fā)生，而且發(fā)生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒有來那會兒，我覺得她不會死，一定會等著她的戀人到來再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發(fā)展，她就真死了，真沒有睜著眼睛對自己的戀人說一句：珍重。
沒有見到自己的親生媽媽，沒有見到最愛的爸爸，就這么走了。那時我覺得作者肯定和我開玩笑，一定會有楚來了之后的回光返照，可是沒有，故事結(jié)束了……
《穆斯林的葬禮》不僅語言精辟，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細膩真摯。祝福天下?lián)碛羞@樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。
穆斯林的葬禮讀后感 篇6
掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時候，心中的復雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？梁君璧？還是梁冰玉？還是說，這是一個時代的悲�。恳苍S誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價梁君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經(jīng)富極一時而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛�！币苍S時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對梁冰玉的愛極恨極，很是不應該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與?b雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書中，再折射到現(xiàn)在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。
穆斯林的葬禮讀后感 篇7
這個星期，好不容易在一個月明風清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
玉，是財富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。
月，純潔，善良，明凈，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽著人世間的愛恨情愁。
韓新月，韓子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他們每個人都想追求到屬于自己的愛情，卻都有各自不同的悲劇命運。
記得在我把這本書看了差不多一半的時候，我曾經(jīng)想到過一個問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟是什么呢？
無疑，梁君璧她是不幸的，時代的原因使沒有接受過良好的教育的她永遠不會明白那種熾烈的愛情，所以，當她面對自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛，并生下一個女兒時，她想不到，也無法理解，她想的更多的是對社會倫理的背叛，是對自己所虔誠信仰的宗教的褻瀆！
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開的，交替的話語把愛情悲劇表現(xiàn)得更真實相似，給我們帶來的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛和獨立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個性，只不過表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對自己所喜愛的外語事業(yè)充滿了向往，卻因為身體的疾患永遠的失去了為事業(yè)而奮斗的機會。幸運的是，她還擁有著最真誠的愛情，她的老師楚雁潮無時不刻的關(guān)懷著她，在她生命的最后時刻給了她愛情的滋潤。而就是這份來之不易的愛情在韓太太看來卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外！
宗教，信仰，竟成了阻擋愛情的一道堅不可摧的高墻！
但韓太太不會想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個漢人！
小說的結(jié)尾是悲慘而凄美的，新月死了，把愛情也帶進了墳墓。
或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛情，而愛情恰恰是應該不分種族、信仰與國界的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇8
這本書總共寫了三場葬禮和一場婚禮，第一場是梁亦清的葬禮，這個一生都獻給了玉的手藝人，臨終也還沒有完成他最后的作品，或者也可以說就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。
葬禮的描寫在下一章出現(xiàn)，非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說里，我了解到了許許多多關(guān)于穆斯林這個民族的文化，習俗和生活方式。葬禮是在高中時聽同桌馬勛旺說過，我這個高中同學就是一個地道的穆斯林兄弟，記得當時從他哪兒也簡單的了解到了一些關(guān)于他們民族的知識。梁亦清帶著畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個小徒弟-韓子奇，這本書的重要角色之一，開始了另外一段充滿辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。接著到了一場婚禮，一場隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場婚禮在60-70年代辦得相當?shù)摹绑w面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實。而就在韓家的長子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的病情卻加重了。
自始至終，新月都是一個悲劇的角色，這個涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對此她卻毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大學卻由于父親的意外而發(fā)現(xiàn)了她更嚴重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒有結(jié)果的愛情等等等等...這個純潔善良的女孩做錯了什么，上天要這樣對待她，要給她安排這樣的命運，而對于她來講，她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無力。
只有楚雁潮，這個以老師身份出現(xiàn)的學者在她最后的日子讓她感受了愛情的甜蜜，讓她在漫長的冬季看到了絲絲綠意，誠然，他們的愛情是沒有結(jié)果的，但正是這段沒有結(jié)果的愛情讓我們?yōu)橹畡尤�，為之黯然淚下。接著寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮，對于這個承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國是她最好的解脫，但這個世界上從此也多了一個孤單的靈魂......
穆斯林的葬禮讀后感 篇9
第一次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的小學語文老師那里，她說是讀了這本小說，讓她愛上了文學，從而選擇了中文系的專業(yè)。第一次讀起這本書，是上初二的時候，翹了幾節(jié)課，坐在學校的操場邊，清涼的風吹過發(fā)梢和書頁，一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到夜近拂曉也無法入睡。
女作家筆下的故事總是柔腸百轉(zhuǎn)的，是離不開愛情的主題的。書里塑造了一個個性格鮮明的女性角色，青年時艱難撐起家業(yè)，中年后充滿市井氣息的壁兒；在戰(zhàn)火中失去丈夫和兒子，一生老實勤懇的姑媽；純潔無暇，充滿浪漫主義色彩的韓新月；以及，追求愛的權(quán)利和人性自由的玉兒。
全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家?guī)状嗽趹?zhàn)亂中的變遷徐徐展開，講述了一些即使在現(xiàn)今的時代也帶有巨大爭議的沖突：玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛，并生下女兒；這個女兒韓新月又在燕京大學與自己的老師楚雁潮相愛；壁兒親手養(yǎng)大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾；玉兒不得不離開自己的小女兒，成全姐姐姐夫一家的平靜，在年老時又返回北京，尋找到的只有女兒早已無常的消息。
有篇寫金庸的文章說，金庸的書，只寫了三個字，就是求不得。這三個字，用給這本書也是極為合適的，戰(zhàn)亂的突襲，人生的錯位，讓故國、故園、故土都已面目全非，人生在大的時代背景下，漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中，被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性，個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力；即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響當當?shù)娜宋铮惨蛴穸膳橙醪豢暗娜宋�，守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝，恍如云煙，被生離死別折磨的痛徹心扉；只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。
無論是如玉兒一般為愛義無反顧，還是如壁兒般為現(xiàn)實磨礪成世俗的樣子，結(jié)局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶著白帽子的男子，也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣，不經(jīng)選擇的降臨，讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什么又帶給了他們什么這些問題已無從辯駁，因為人間本就是無法逃離的劇場。
穆斯林的葬禮讀后感 篇10
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作為一個旁觀者，并不影響我對書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結(jié)局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲�。∮捎跁r代觀念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒有錯，她也無法擺脫和沖破時代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執(zhí)著地愛著他所愛的人，在我們現(xiàn)在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執(zhí)著的追求正是愛情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過于偏激，她認為：我愛他，他也愛我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關(guān)。無論是當時的還是現(xiàn)在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。
隨著主人公們陸續(xù)離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結(jié)束的注解。
哀樂長鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
穆斯林的葬禮讀后感 篇11
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達那里的人都會有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會逃脫。國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)，出于對玉執(zhí)著的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰(zhàn)爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅，也預示著一場悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡.愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關(guān)愛和支持，在這個風平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現(xiàn)在看來，一切都如霧里探月�；\罩著一層看不透、摸不著的輕紗。
她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節(jié)奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽著，琴聲在她耳畔回旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
穆斯林的葬禮讀后感 篇12
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋�！�
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次“偶然”的機會，終于使我有幸一睹它的風采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇；一部映射普通大眾生活的歷史之��；一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小說，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀初，下至二十世紀八十年代，活動的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節(jié)和風格，引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
穆斯林的葬禮讀后感 篇13
對于這本最有生命力的矛盾文學獎經(jīng)典作品，我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節(jié)和行文風格引起了"轟動的效應".
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關(guān)于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的驚嘆。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變… …似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結(jié)局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關(guān)于未來的夢，一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
穆斯林的葬禮讀后感 篇14
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香”琴聲縹緲，尋尋覓覓，一心只想著自己的親人。天地之久間，久久地回蕩著這一琴聲……
外面天色已經(jīng)大亮，金黃色的晨曦透過窗戶灑進來，在木質(zhì)地板上灑了一層朦朧的光暈，難得清閑的雙休，我手捧《穆斯林的葬禮》，去追尋那一方凈土。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同年代，卻有著交錯扭結(jié)的愛情悲劇。又何嘗不牽動著你我的心？一個玉器世家，他們幾代人對玉的癡迷、對玉的執(zhí)著。這是玉的長河，亦是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河。
懷著對回回民族的自豪感，梁亦清決定要用三年的時間來雕刻這一象征著回回民族最高榮譽的寶船。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，這期間，他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，這一切都在霎那間停住了，滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他，僵臥在耗盡了生命的水凳兒前，無聲無息地告別了他為之奮斗的事業(yè)。三年，廢寢忘食的三年，到頭來還搭上了自己的生命！真主�。∫还慑F心的疼痛從內(nèi)心深處傳來。
從小，她缺少了夢寐以求的母愛，每次只能看著那張親生母親的照片在獨自落淚。她幼小的心，載著這些超重的負荷，卻無法找到傾訴的對象。知道遇到了他，她的生命為之改變。她幻想著畢業(yè)以后所有美好的事情，她沉醉在與楚雁潮的愛戀之中。卻不知，這一切的幻想，都像陽光下的泡沫，一觸就破�！靶呐K病”，這個簡單又不簡單的詞，正在一步步吞噬著這妙齡少女的生命。直到，最親的姑媽在她身邊倒下，這一切也到了尾聲。她一直等到天明，盼望著太陽快點出來，只為了和楚雁潮的約定，可終究沒等到他。帶著遺憾、帶著痛苦，永遠地離開了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書上，很輕，很輕……
穆斯林的葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴而簡樸，沒有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個被痛苦粉碎了的少年，仔細地撫摩地面，把所有的土塊和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……
午后沒有一絲風，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書，心中的堅冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。
穆斯林的葬禮讀后感 篇15
一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧�？释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢？爭吵，或是平靜地度過下半輩子？只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實社會中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎�，只有唯二的原則：一、享受開始的美好。就讓生命順運。二、一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么？
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發(fā)展了�！�
穆斯林的葬禮讀后感 篇16
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長篇文學小說。這本小說主要寫了一個穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時，她沒有對生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個純潔、善良、富有朝氣的小學生。
《穆斯林的葬禮》這本書教會了我做人的真理與人生的真諦！
穆斯林的葬禮讀后感 篇17
安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。——葬禮悼詞
讓我們緩緩拉開故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個風塵仆仆的老人，夕陽的余輝已經(jīng)無力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無可避免進入悲劇的記憶
時光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
梁亦清，一個本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細琢的藝術(shù)品低價賣給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動著社會的進步，但卻在社會的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營自己的生計，自己的夢想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個孤獨漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進。這是飽經(jīng)滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來到梁亦清家，受到很好的接待，因為他們都是回回，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強很多，憑著對玉的苦心經(jīng)營，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在這種社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿了太多的不確定因素，不久德對英發(fā)動猛烈攻勢，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執(zhí)拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲劇！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨，蘊著隔世的光芒，這是她的個性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學，并很快融入了時代的大潮，時代動蕩，青年人思想更加動蕩，她有著那個時代青年人特有的迷茫與沖動。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個帶給她痛苦的地方，跋涉萬里，與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經(jīng)的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來復仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無法倔強的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因為混亂的年代，誰也不知道誰還活著，誰也看不到希望。子奇后來回國，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠不會在那樣進行了。
韓新月，這個天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環(huán)境中長大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個學校，一切都在悄無聲息中展開，她學著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機，新月的養(yǎng)母強烈的反對他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時他們曾經(jīng)來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當事人的往事，讓憂郁的遠天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現(xiàn)實，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗！
穆斯林的葬禮讀后感 篇18
這是我第一次讀不同于漢族文化，有著如此厚重的民族色彩的一本書。
由玉而起，由玉而滅。小說有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變?nèi)说墓适拢涣硪粭l是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書的結(jié)構(gòu)非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。
書中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個夜晚，看到這一章節(jié)時身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽，正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時候，她剛離開那個被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個女子無才便是德的年代通過自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛是不顧一切的，沖開了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內(nèi)心一直以來的煩惱，在那個文革前期的年代，師生戀是個不可言談的禁忌話題，家長的反對，世俗的約束，社會的不認可都沒有讓他們退步。像童話般的故事在現(xiàn)實中卻又幾時有童話般的結(jié)局，命運之神沒有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們曾經(jīng)最愛的《梁�！穼⑻焐系叵碌膬深w心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個家的幸存者，也是這個家受害者，一個強行被打壓了愛情卻在發(fā)現(xiàn)真相后有苦不能言，一個殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會不到想象中的愛情。他們又做錯了什么呢？是不是時間的車輪一直轉(zhuǎn)，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實意？
整本書，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個人，都各有各的特點，令人感動，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰都不容易，每個人都在負重前行。之前只是知道這個大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會和感受。
引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣，一心向著圣地麥加的虔誠的漢人，因為路上遇到了更讓自己癡迷的玉，而停下朝圣的腳步，書寫出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。都是為了藝術(shù)放棄了一切啊。可是為什么對克蘭德沒有太多的譴責，對韓子奇卻有點看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛情還是看不起他在梁冰玉走時候?qū)τ竦碾y舍難棄，大概是后者更多。
《穆斯林葬禮》就和這本書名一樣，透視著民族的興亡和個人一生的困苦，訴說著對生的渴望，又必須面對著死的無奈和絕望，生得自然，死是解脫。（周錦平）
穆斯林的葬禮讀后感 篇19
現(xiàn)在，我答應了別人，必須要做一個記錄，那就簡單寫寫吧!
對于我這種看到大部頭的書就頭疼的人來說，能把這么厚的一本書看完，說明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說清楚，這也是我遲遲沒有動筆的原因。
從標題可以看出，這本的小說的基調(diào)是憂傷的，可是正是這種憂傷，讀來讓人覺得有一種凄涼的美。第一遍我是為了故事情節(jié)而看的，所以沒有記住太多的細節(jié)，只有一個整體印象，我想用一個字來形容這篇小說就是：美。或許小說的結(jié)局有一些遺憾，讓一個妙齡少女離開了我們，但是殘缺不也是一種美嗎?
小說中人物的心靈是美的：樸實的梁亦清，執(zhí)著的韓子奇，善良的姑媽，純潔的新月......一個個人物都栩栩如生，讓人覺得這個人物就站在眼前，就是從生活中走出來的，他們的性情都是那么真實。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂傷中不能自拔，為作者沒有給我們一個好的結(jié)局而嘆息，但仿佛這又是最好的結(jié)局。
為什么這篇小說給人的感覺這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫作，就像她在后記中說：“我和主人公一起生活。”“我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦”�！拔业母寮埑３１谎蹨I打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場”。這是作者淚水的結(jié)晶啊!怪不得滿含深情。正是這種至始至終蘊藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動......但具體是什么，我也說不清楚。
作者對于小說中的人物是充滿愛的，就像新月，在我看來，她不過是一個長得漂亮、成績優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛，父親的愛、朋友的愛、同學的愛，老師的愛，唯獨沒有母愛，就因為這一點，她總是有一種淡淡的憂傷，仿佛為以后的命運做鋪墊。作者字里行間對她傾注了太多的同情，這點我不是很理解，其實我覺得最幸福的還是新月，短短的`生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛;有那么一個人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛情是什么?“愛情，就是奉獻，就是給予”，這句話放在現(xiàn)代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛情是那么純潔，那么無私，那么讓人感動，讓我這種不相信愛情的人都要改觀了。
穆斯林的葬禮讀后感 篇20
因為陌生，所以好奇;因為好奇，所以神秘;因為神秘，所以圣潔;因為圣潔，所以感動;因為感動，所以寫作。穆斯林，因為你，所以而寫。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
我看到了信仰，看到了信仰里的愛情。一場二戰(zhàn)，拉近了韓子奇梁冰玉;一曲《梁�！�，成就了楚雁潮韓新月。葬禮無情，月老有情，玉與月的碰撞，是社會的新生……
穆斯林的葬禮讀后感 篇21
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書，可惜一直沒有機會閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書是紀實性的，是介紹穆斯林習俗的，讀過后才知，一半是人物原型的真實經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構(gòu)，是寫愛情的。雖有一半虛構(gòu)，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說以“玉”和“月”兩條線展開，寫了一個家庭幾十年的興衰榮辱，寫了兩代人悲劇的愛情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合，因為他琢玉、藏玉、愛玉，視玉為生命，因為他是韓新月的生身父親，他愛韓新月，視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦，因為她聯(lián)系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛情結(jié)晶。
小說中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個憨厚的，與世無爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機，因戰(zhàn)爭流落英國10年，錯愛上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個新時代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛英語卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個從未見過父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛著自己的學生韓新月；還有奧立佛，一個開朗的熱愛生活的對梁冰玉一見鐘情的中英混血青年；姑媽，一個在文中沒有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見到梁冰玉的第一眼就愛上了她，愛得是那么執(zhí)著那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開的鮮花（無論她在或不在），那是奧立佛愛的花朵。雖然愛的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰(zhàn)爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開拂著臉的倒伏的樅樹枝時，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場差不多燃遍全球的二戰(zhàn)之火，奧立佛怎會死于非命！也許他永遠得不到梁冰玉的愛，但他會快樂地生活，帶著愛帶著希望幸福地生活下去！小說雖然不是寫戰(zhàn)爭的，但奧立佛之死卻完全是因為戰(zhàn)爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯愛，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因為戰(zhàn)爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個人，每一件事。
讀到楚雁潮對韓新月進行愛的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說，可能是因為鋪墊不足）。但隨著作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛，感受到了他們愛的深、愛的真。當韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪，致使新月心臟病加重，進而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個慈愛的母親是自己的親媽媽。當新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時跳了進去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長流，抽泣出聲�；钪娜硕贾溃怂篮髮嶋H上沒有了任何的感覺，哪里還會感覺到身下的土地是否平整？！但那是愛的表達，雖然死去的人沒有感覺，活著的人卻是有感覺的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過幸福的時候）。梁君璧與韓子奇從兩小無猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉(xiāng)孤獨漂泊，再回鄉(xiāng)時已與姐姐陰陽兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書中人物相比，我們能與愛的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應珍惜當下，珍惜身邊的人！
穆斯林的葬禮讀后感 篇22
按理說人一旦步入中年，對于情愛之類的小說很難于心尖泛起很大的漣漪，可是在我或聽、或讀、或賞完這本《穆斯林的葬禮》，我覺得這個概論是完全不成立的。
也許是母親的葬禮讓我衍生了殤痛；也許是主人公的感情讓我嗟嘆、惋惜；亦或許是被朗誦者那聲情并茂的演繹給深深的感染了，使得我一次又一次的流下了悲情的淚水。
早在十多年前就曾翻閱過這本好書，但不知何故只看了個序，即與它失之交臂，直到去年聽畢飛宇教師談小說的創(chuàng)作等話題，才勾起必須要好好讀一讀對這部冰心眼中的奇書。
今日最終掩卷，亦陷入了久久的沉思。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
小說最終一段的文字似乎亦隨著梁祝那凄美的樂調(diào)于腦海間久久的盤旋，氤氳不散......靜靜的聆聽，靜靜的感受，靜靜的回味著回回人民的穆斯林文化。
穆斯林文化是我從未曾涉及過的，在讀這本小說之前，我甚至不明白回族人民還有個別稱叫做“回回”。
小說圍繞著月、玉兩條主線以交錯的形式慢慢推進，單數(shù)章節(jié)寫玉，雙數(shù)章節(jié)寫月�！坝瘛睂懙氖侵魅斯n子奇從一個流浪兒逐漸成長為一代“玉王”的艱難歷程，也道出了他憋屈而又深感無力的內(nèi)心世界�！霸隆睂懙氖切略潞统愠逼嗝赖母星楣适�，也描述了一個少女在專制形家長的陰影下萬念俱灰的悲切。兩條主線不時的穿插，猶如在時光的隧道里穿梭，直到隧道的節(jié)點完全的吻合。這種巧妙的構(gòu)思，這類別致的描述讓人很是驚奇，也讓人很有一種新鮮感，大概這也是畢飛宇教師異常提到它的另類視覺吧!作者就是以這類方式將穆斯林家族三代人的命運徐徐的拉開大幕，不一樣時代背景下兩代人的感情杯具也慢慢的躍然于眼簾。
玉匠梁玉清是個本分的手藝人，他寬厚、善良。在韓子奇打破了玉碗的同時不責罵，不計較，反而還收留他當了兒子，成為了畢生衣缽的繼承人。但就是這樣一個靠手藝持家吃飯的本分人最終也毀在了他畢生的心血“鄭和航海”的玉雕前。作為梁師傅的徒弟兼兒子，韓子奇義無反顧的挑起了師傅未了的事業(yè)。也許是為了報答師傅的養(yǎng)育之恩，也許是作為繼承人本所應當?shù)南敕�，韓子奇與梁君璧他們結(jié)合了，其間的恩怨也所以而糾糾纏纏的展開了......
韓子奇無疑是個經(jīng)商奇才：憑著細微的觀察，刻苦的學習，向上的那份精神于匯遠齋臥薪嘗膽了三年，最終在十年后名冠京城，成為一代“玉王”，又有了托夢而生的天星。多舛的命運似乎被洋溢的幸福所替代了，然而這類美滿的日子并未維系多久，侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)迫使韓子奇帶著他的“玉”逃到了英國。與之隨行的還有的還有他的妻妹：梁冰玉。
侵華戰(zhàn)爭，淪陷的并不是僅有中國，伴隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，倫敦也是滿目蒼夷。在冰玉的愛慕者奧利佛被炸死的那會兒，冰玉的情感似乎也跌倒了冰點。也許人在脆弱的時候感情也異常的脆弱，又或者她骨子里一向深愛的就是她的奇哥哥，又或者是戰(zhàn)爭的不確定性致使兩個淪落國外的人成了彼此間相互的依托，總之他們是有意無意的結(jié)合了，并深深的體會到什么才是“感情”。并且也有了感情的結(jié)晶，也是故事的另一主人公：韓新月。
戰(zhàn)后，奇、玉帶著他們的那彎新月回到了久違的博雅齋。因為道德的不允許，也因為韓子奇對妻兒的愧疚，致使冰月只留下了一張照片而遠走他鄉(xiāng)，新月也在這看似和睦實則各懷心思的家庭中，在毫無母愛的環(huán)境下逐漸的成長，進而衍生了逃離的意愿。她發(fā)奮學習，最終以優(yōu)異成績考上北大西語系，遠離了那個讓她深感壓抑的家�？墒撬鹨砦簇S，病魔又向她伸來了魔爪，幸而感情的火焰促使她一次次的挺過了一道道坎，然而最終因母親的那句“他不是回回”給深深的扼殺了。紅顏薄命，一個年輕的生命也所以而凋零。
我不明白人的情感何以如此的脆弱。當看到在楚教師對新月說“我扶著你，背著你，拖著你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會有完美的明天”。我落淚了，顫抖了，是他燃起了新月那生命的火苗，她勇敢的與他一齊與病魔抗爭著，因為他，她才對未來依然充滿了憧憬�？吹竭@幾句話的同時讓我想到了我與媽媽一齊抗爭病魔的情景：“媽媽，一向以來您都說您想做的事沒人能夠阻攔，只要用心去做，就必須能夠完成，小小的病魔怎能阻攔您？”您一向以來的信念，您一向以來的堅強不就像楚教師拉著新月的那份憧憬嗎？有了憧憬人也就有了期望，可病魔還是無情的抹滅了那一簇燃燒的火苗。我沒有留住媽媽的生命，作者也殘忍的將新月因媽媽的阻攔而推向死亡的深淵。
讀到這兒，我有點恨故事的主人公韓子奇：恨他為什么在有妻子的情景下還要沾染妻妹，恨他在極盡物質(zhì)的同時為什么不關(guān)心一下女兒的內(nèi)心世界，恨他的寡斷，恨他的懦弱，更恨他為什么不讓冰玉把她帶走。但我也可憐他，可憐這個他視若珍寶的女兒先他而去，體會著白發(fā)人送黑發(fā)人的那份悲切。我也恨他的妻子韓太太，是她扼殺了新月與楚教師之間的感情，當然也扼殺了新月的那份憧憬，抹滅了那份延續(xù)生命的期望。他不僅僅冤死了老猴，還橫埂了冰玉的感情，也扼殺了兒子的情緣，最終更是斷送的女兒的性命。這樣一個刻薄、冷漠、無情的可恨之人想想她也是相當?shù)目蓱z：他深愛的男人出軌深愛的妹妹，她視若的珍寶在紅衛(wèi)兵的倒騰下劫洗一空，封建的思想更是牢牢的綁縛著這可憐的女人。當然我也恨另一個悲情人物梁冰玉：一個有著高知，高顏的新時代女性何以插足自我的姐夫？不管感情多么的偉大，在中國倫理也還是需要信守的。這個可憐的女人也所以付出了極大的代價：骨肉分離。那個以往在燕大，牛津被人追捧的嬌女最終淪落成了一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。因為思女心切在多年后踏上故土，然而一切都已物是人非：博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。這是怎樣的一種痛苦啊！那種撕心裂肺的痛苦恐怕僅有真正體驗過的人方能明了其間的生離死別。
故事中的恨讓人嘆息，故事的愛卻是讓人震撼的。楚教師有一句話，“愛就是愛，它是人類自發(fā)的完美情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何的目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切。在與鄭曉京的談話也說到了“我期望你是帶著愛去看她，而不是憐憫”那種熾熱的感情使我感動，令我震撼。愛不是自我犧牲，愛不是憐憫，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。多么純粹��！猶如公墓曠野中想起的那首《梁祝》，委婉、悠揚，不帶絲毫的雜質(zhì)。
三代人的命運，兩代人的感情在悠揚的琴聲中拉下了謝幕的帷幔。這一切的一切讓人思索的同時也深為感嘆。一場葬禮令人痛心，使人落淚，但那種于病榻還不忘學習的精神還是值得我們學習的。愿我們不斷的學習，學習其間的精髓：因為人生本就是個不斷進取的過程。
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