讀吶喊有感
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀吶喊有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀吶喊有感1
魯迅，著名的無產階級革命家、思想家、文學家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經典，我個人非常喜歡魯迅，實話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來！
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情；從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。
書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油！”
讀吶喊有感2
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂！
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小D。他參加過革命�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民�！秴群啊肥窃谂泻头磻敃r舊社會的黑暗和腐朽！
讀吶喊有感3
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
看魯迅的小說不是頭一次，從前看過《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國事”的牌子，有個古板破落的孔乙己，抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土�！犊滓壹骸啡粽f是充滿歡笑的悲劇，《故鄉(xiāng)》總讓我覺得是令人心酸的喜劇。
兩相對比，不過都是時代階級影響下的犧牲品。人性是天生的，卻也可以被社會輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背后卻是對于一個社會的冷嘲熱諷。這些文章對于那時的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時今日的我卻看的笑了，笑那時的人們冷漠以及麻木，但是回過頭我卻無法恥笑那個時代，那也是人性，被時代，被生活所逼的人性，最直接的體現在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的存在，沾著他人鮮血的饅頭從口，順著咽喉進入胃里，不知是否會治好那種病，但是那時的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
心頭涌上的感覺沒有蔑視沒有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的，無可奈何的無力之感，只是這樣，只能這樣。
魯迅先生塑造的另一個名叫阿Q的人，他有一種自我打氣的方法，或者說是自我欺騙，叫“精神勝利法”，在心里無限安慰自己，給自己以慰藉，這在我看來也是一個在時代深淵里自我救贖卻迷失自我的可憐人。這其實也是人性，病態(tài)的人性。這么多令人扼嘆惋惜的人物，不過只是因為人性，我只能說魯迅先生啊，這真真是一個最酸楚的笑話。
魯迅先生這些小說收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國時代的覺醒，吶喊的是人性的覺醒，吶喊的是夢想的覺醒。
時間可以改變很多，可以改變人心，可以改變友情，可以改變一切，我們不該強求一切都保持原來記憶中最好的`模樣，其實我們自己也改變了，為何要強求他人。感情會褪色，會變質，但是記憶不會變，感情變了不是你的錯，但是忘卻了記憶卻是你的錯了。我們可以對社會的黑暗感到無奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉郁，我們應該擁有希望，應該有著為時代進步努力的夢想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明，這才是應該擁有的新的希望。
從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺醒，是中國也從黑暗中掙脫，是無數的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
吶喊的過去，是現在，更是未來。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽到了，人們聽到了，中國也聽到了。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。
讀吶喊有感4
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子�？滓壹核贸詰凶觯鞜o所事事�？伤陨砑揖池毢�，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了�？删瓦@樣，還經常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來？從文章子句中我們能發(fā)現，這些錢竟是偷來的！一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學了那么多年，最后的結果竟是這個樣子！連做人最基本的道德也無了！真是不可謂不悲哀！我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩！那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到主人公時，已不復年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”這體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶！魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來！即使是死也不能改變他們改變中國的信念！正是他們的努力，成就了我們現在的名字—中國人！
讀吶喊有感5
《吶喊》是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。
《吶喊》對當時的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”這更是激起了人們對當時社會的不滿，也推動了新文化運動的開展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊。孔乙己喜歡穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時候是多么可愛，和魯迅是好朋友�？稍陂L大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長達后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當初親密的朋友現在卻叫自己“老爺”，魯迅應該很難受吧。
這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧！
讀吶喊有感6
《吶喊》是偉大的文學家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇小說。讀后對我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。
在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質，讀著很激動，感到封建禮教的可怕。我覺得那個“瘋子”，實際上是個反封建的斗士。封建社會制度的可怕和吃人本質還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現出來。這個可憐可悲的孔乙己，讀來令人傷心和對那個社會的可恨。
那時寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時也是要勇氣的。這也說明魯迅是個反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習的勇士。
《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國民族的一個弱點，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q質樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對現實，更不敢反抗，卻把自己想象成是個勝利者，來自寬自解、自欺欺人。直到現在，在我們民族中的阿q精神，還不能說已經沒有了，恐怕還有許多事情可做呢。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，小說中的閏土，小時候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。因為受到社會的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學費，只能和家人一起下地種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現在多么幸福，都有和魯迅當年一樣的條件可以讀書，我們要好好珍惜讀書機會，不要成為那時候的閏土。
讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。
讀吶喊有感7
有一個人，喜歡在咸亨酒店里，樂悠悠的喝著老酒，嚼著茴香豆，美滋滋，樂淘淘。對了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。
魯迅先生小的時候，曾經在咸亨酒店里當伙計，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個�？�，綽號叫孔乙己�？滓壹菏且粋�奇怪的人，年輕的時候讀過書，可是考試考不中，又因為寫得一手好字，就去給人家鈔書�？煽滓壹菏帜_不干凈，老是干雞鳴狗盜的勾當，就沒有人叫他鈔書了�？滓壹菏钟哪�，可以逗得在場眾人哈哈大笑，但喝酒的錢全是偷來的。一次，孔乙己被人抓了個現行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認錢是偷來的。幾年后，孔乙己不見了，他真的死了。
在故事中，孔乙己是一個小偷的形象，別人對他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時，孔乙己死活不承認，守護住了自己的尊嚴。我覺得：孔乙己不是一個平常普通的小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個要面子、堅強的小偷。孔乙己還是一代書生，但應為封建社會科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格。孔乙己是一個有趣的人，是殘忍的舊社會讓他如此奇怪，孔乙己有原來的幽默，堅強，卻帶著后來的不勞而獲。讀書，并不是為了當大官才讀的，新時代的讀書人應該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書，但還熱愛著學習。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息，還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己，一個奇怪的小偷。
同學們，我們讀書是為了什么，是為了祖國！加油吧，不要像孔乙己一樣認錯了方向，祖國需要我們的努力！
讀吶喊有感8
看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到余杰的寂寞和痛苦。
作為魯迅的接班人（請允許我這么叫他），他確實充滿了更多的無奈。當他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發(fā)現，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪里都一樣，所以他們不愿意跑了。
這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可余杰呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。
溫室里的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的結果。
可這些孩子呢？難道也讓他們如此“弱不禁風”？這大概是魯迅所沒想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩著這道黑暗的門，獨自深味著痛苦的滋味。
不愿放下，是他的執(zhí)著�！盀槌閷隙鴮懽鳌苯^不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅趕了。我相信余杰的這一選擇是對的。
“在那些身心交瘁的日子，年紀輕輕的我窺見了窗口死神寧靜而恬美的笑容�！碑斘易x到這段文字時，我的心是多么的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫余杰放下這道門的，我想說：“余杰，堅持下去，你將不再孤獨。”
我想，這句話終會成真的。當余杰哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發(fā)現，遠方還有一位默默支持他的人——我在追趕。
讀吶喊有感9
《教育的吶喊》一書是藍春校長的教育隨筆，他從教育問題入手，對教育現狀進行了分析與批判。本書包含學生篇、教師篇、家庭篇、學校篇和社會篇五部分，聚焦的話題均是大家所熟悉的，如“急功近利的教育評價”，“職業(yè)倦怠的教師”、“不懂愛也不會愛的家長”等。作者用犀利的語言，對當下教育現狀給予有利的批判�！督逃膮群啊吠ㄆ畹难赞o和包含情感的文字，充分體現了一位校長對教育的深情與一腔熱血，我通過閱讀這本教育隨筆書刊后也感受頗深。
在學生篇中談到教育要“因材施教”，也就是要因人而異。是的，世界上沒有兩片相同的樹葉，更何況我們的孩子呢？每個孩子都是一片獨特的樹葉，每個孩子都是一本獨特的書，每個孩子都有自己的個性和不同的成長環(huán)境，這些諸多的因素就要求我們的教育要有針對性，采用不同的教育方法教育不同類型不同特性的學生，教育才能達到良好的教育效果。
在教師篇中談到苦口婆心、甘為蠟炬的教師，正是教師這份職業(yè)被冠以了偉大的稱號，他需要把學生裝進心間，帶回家，帶到夢里，乃至鑲嵌在自己的生命中。當教師達到這樣一種偉大的境界時，許多人會認為這是理所當然，而當沒有做到的時候，人們的指責和壓力又會讓人有苦難言。所以，教師這個職業(yè)可稱得上世界上最偉大的職業(yè)。其實在實際中，教師是有著自己的理想或者信念支撐著自己的職業(yè)，也許登上講臺的第一天，許多教師都擁有著美好的教育理想，但是，沒有信念的支撐，缺少希望的引領，又有多少人能在一再的絕望中始終堅守著那最初的夢想呢？是的，我們的教師是含辛茹苦的，因為他們日以繼夜的重復做著同樣一件事情。
在家庭篇中談到家庭對孩子成長的影響。對于孩子的教育，父親和母親承擔著同樣重要的責任，孩子需要從父母身上吸取不同的特質，滿足不同的心理需求，這是父母任何一方都無法全部給予的，所以就要求父母要為孩子全心全意的付出，并給孩子營造一種溫馨、和諧的家庭氛圍。只有這樣作為前提，孩子才能健康、快樂的學習和成長，在我們的家長人群中有這樣一類家長，就是羨慕別人家孩子好的家長，他們習慣性的將別人家的孩子與自己家的孩子作比較，這就迫使孩子被淪為被比較的工具，被迫地去聽家長地嘮叨。我想，作為孩子他們是不愿意這樣地，所以作為家長，勢必要改變這種作比較地方式方法。
在學校篇中談到學生有評價課堂教學效果地發(fā)言權，我想，課堂地生命力在于讓孩子的生命潛能得到充分的激發(fā)，并最大限度的釋放生命的能量。因此，課堂教學必須站在細節(jié)的角度上，依托不同的教學模式，關注到每個孩子的與眾不同，因材施教，把學生放在中心的位置上，實現課堂教學理性與激情的完美統(tǒng)一。本篇中說到的一位小和尚違反寺規(guī)翻墻出院的故事，師傅不但沒有責備和處罰，而是平和語氣的關懷，說明了老禪師用自己的睿智取得徒弟的屈服，比喻我們教師也應該這樣，達到不必言語，威嚴自立的境界。
在社會篇中談到人生經驗不可間接獲得。沒有經歷就不會有體驗，又怎會讓經驗成為習慣。我們抱怨孩子沒有責任感，卻不知自己沒有給孩子承擔責任的機會，當我們沒有這種責任感體驗的時候，不可能有這種概念，更不會有良好的習慣。所以，從身邊的小事做起，讓孩子自己去經歷和感受。
我想教育是一個長期的過程，我們在這個過程中需要時常思考。我想我們需要用一種平和的、善良的、不急功近利的態(tài)度去對待孩子的教育，用一顆純潔的心去感受孩子心臟的跳動。只要每個人都不抱怨，每個人都去承擔，真心付出，相信我們的教育就會走上輝煌。
讀吶喊有感10
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
讀吶喊有感11
魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是經過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
讀吶喊有感12
閱讀可以讓我們增長知識，提高寫作水平，它就像是一盞明燈，無聲無息地照亮你。我愛閱讀！
最近我看了一本《吶喊紅寶石》。在一個了無生氣的小城，有一棟搖搖欲墜的孤兒院，院中有一對雙胞胎，達拉斯和佛羅里達。哥哥比較安靜，愛做白日夢，妹妹比較暴躁，喜歡頂嘴。孤兒院的崔先去和崔太太喜歡定規(guī)則，廚房規(guī)則、樓梯規(guī)則、戶外規(guī)則，不守規(guī)則就會受到嚴重的處罰。兄妹倆不知在布滿蜘蛛網的地下室的反省角耗過多少時間，他們鏟馬糞、拔雜草、刷鍋洗碗、擦地板……
當我看到這時，有些感慨，我們現在過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活，而他們干家務，干農活，還要被懲罰，多么鮮明的對比呀！兄妹倆也曾多次被領養(yǎng)，有的人覺得自己充滿愛心；有的人就是為了省下雇工的錢，狠心地壓榨這兩孩子�？墒嵌疾痪镁蜌夂艉舻亍巴素洝绷�。長期以往，兄妹倆失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方。
直到遇見了一對老夫婦諦樂和賽蕊，兄妹倆跟著他們來到了吶喊紅寶石，老人細心地照顧他們的生活，包容他們的壞脾氣，原諒他們犯的錯誤。從而讓憤世嫉俗的佛羅里達學會了如何去愛別人；讓愛做白日夢的達拉斯學會了面對現實。
可憐的兄妹倆終于可以過上幸福的生活了，真為他們高興。其實，對于孩子來說幸福很簡單，就是正確的教導，耐心的陪伴。對于已經擁有幸福的我們，更要好好珍惜現在，創(chuàng)造未來。
讀吶喊有感13
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照�！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊�！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓�?guī)�，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去�！翱滓�?guī)走�欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
讀吶喊有感14
《吶喊》是魯迅于19XX—19XX年所作小說編成的集。他批判了封建社會的弊端，揭露了黑暗勢力的丑惡嘴臉，并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”與讀其他小數不同，讀《吶喊》里的小說，時刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點，能感受到這個人物濃縮或折射的那一部分社會或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復雜的魯迅情感。
是的，魯迅的情感是復雜的，甚至是矛盾的。
在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對當時黑暗的現狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過一會，這些人都將在昏睡中死去，你現在大嚷將它們都吵起來后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺得對得起它們嗎？”明顯的，他差點對中國的社會及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫出一張張丑惡的嘴臉，教人們認清它并撕碎它。《鴨的喜劇》就抒發(fā)了他對面對悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立常
斗爭中，他的心情又矛盾了，面對遭受封建制度迫害已久的愚昧的民眾。一方面，他“怒其不爭”。《卜中刻畫的老栓為了給自己的兒子治病，竟用錢換來沾滿革命烈士鮮血的饅頭。最后他的兒子還是成為了黑暗的封建勢力的犧牲品；一方面他又“哀其不幸”�！睹魈臁分械膯嗡纳┳佑卯吷姆e蓄還來對自己兒子生命的最后一點希望，換來對明天的最后一點期盼。然而，明天的到來卻讓她徹底的絕望了，他的兒子最終還是死了。《狂人日記》中借狂人之口對下一代中國孩子的成長發(fā)出擔憂與悲傷的吶喊。顯然作者對封建制度下人民的悲慘遭遇寄予無限的同情。同時，在這種復雜情感的影響下，《阿Q正傳》橫空出世。作者在筆下對阿Q傾注的情感不正是作者在心底對那時中國國民的那種怒火，那種哀傷嗎？最終，作者還是堅持了下去，就像一位醫(yī)生對他的病人不放棄最后一線希望，
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風再次吹綠。《一件小事》中的車夫對別人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經受住了考驗。
還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認清了當時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
在情感的矛盾中，他朝著光明而前進。有時可能在徘徊，有時可能在停歇，但他從來沒有后退。艱難險阻，堅定了他必勝的信念；風雨雷電，阻不住他堅定的步伐……
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