讀《巴黎圣母院》有感
讀《巴黎圣母院》有感1
美麗與丑陋只不過是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義,但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候,他不過只有二十多歲?峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生,在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人,雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院,一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理,同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情?R莫多解救了吉卜賽女郎,并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里,我們不禁要發(fā)問:解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在,是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者?
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話,令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話,故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來,這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國作家的作品所不同的。
讀《巴黎圣母院》有感2
《巴黎圣母院》寫的是個(gè)悲慘的故事,一首美丑交叉的夢幻之曲,這里將展示出不同的愛。
愛的偉大
女主人公愛斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難,受盡各種折磨,且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她,便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世,她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”,就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后,她悲痛欲絕,最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí),隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了,吉卜賽女人——愛斯梅拉達(dá),自己日夜咒罵的人,竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛的小阿尼絲,并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒,就又哭又鬧,結(jié)果腦袋重重地砸在石板上,死了。這種滿懷深情的愛,是一位婦女最純潔感情的付出,這是偉大的崇高的母愛。
愛的真誠
當(dāng)奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達(dá),跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候,心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇,送水給可憐的卡奇莫多喝?ㄆ婺喔袆恿耍猩詠淼粝铝说谝坏窝蹨I。感恩化成了愛情。從此之后,他用最淳樸、最真誠的感情待她,無私而謙卑的愛她,冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她,甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒,幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛,是純真感情的傾注,是奉獻(xiàn)的、真誠的愛。
愛的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達(dá),采取了極為卑鄙下流的手段:搶劫、威逼、利誘......他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進(jìn)罪惡的深淵,另一方面,又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后,希望化為泡沫,在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前,他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛斯梅拉達(dá),他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃,不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛,罪惡的愛。
愛的無情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引,同時(shí)女主人公也深深地愛上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情,可他卻薄情寡義,逢場作戲,誘騙女主人公的一片純情,占領(lǐng)她的清白,不顧她的生死。這種無情的愛,是短暫、無果的愛。
愛的思考
“愛”就是一個(gè)簡單的字,作者雨果筆下的四個(gè)人物對女主人公愛斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛”,揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛,但到底為什么愛,愛什么,怎樣愛,每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。
讀《巴黎圣母院》有感3
愛情是文學(xué)永恒的主題,沒有愛情,文學(xué)就少了一半的光輝。同樣,沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡,我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天,巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多,在圣母院的前面的格萊夫廣場上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝,窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動人的聲音,情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了,他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無比的卡西莫多,驚慌中他被嚇得昏了過去。
甘果瓦醒來后撞撞跌跌,在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際,愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良,不忍心看著他死于非命,表示愿意嫁給他,和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天,卡西莫多被綁在廣場上示眾,在烈日下口渴難受,遭受圍觀者的嘲笑和辱罵,只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,把水送到他口中,使他流下了眼淚。
后來愛斯梅拉達(dá)愛上了外貌英俊的弗比斯,他們在夜間幽會,不料弗比斯被人刺傷,她也被當(dāng)作女巫捉了起來。就在她要處死的時(shí)候,卡西莫多沖進(jìn)刑場,把她救到圣母院的鐘樓上……
愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的`十六歲美少女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果,不管對方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對方,依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢!辈⒏嬖V他,和他結(jié)婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應(yīng)他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí),盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對一位失去兒女的母親來說,每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟,在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會有成功,更會有失敗……
打開窗戶,仰望天空,那夕陽如血,使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯,只是讀這本書也似面對天空,除了蔚藍(lán)廣闊,還有些憂人的不解。
讀《巴黎圣母院》有感4
在這個(gè)星期里,我看了一部小說3叫《巴黎圣母院》,內(nèi)容異常精彩,非常吸引。
這篇小說是法國19世紀(jì)著名作家雨果所作,描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活,并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說中用對比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象,人物之間錯中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn),讓人熱淚盈眶。
一組對比鮮明,令人觸目驚心的人物形象:吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身,但在禁欲主義盛行的年代,這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,但心靈
比誰都純潔,他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄,然后是整個(gè)社會的遺棄。他們純真的心,畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好,沒有解放以前的迂腐,沒有以前的黑暗,再也不是有錢人欺負(fù)窮人,而是個(gè)個(gè)平等的,希望你們珍惜眼前福,不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
讀《巴黎圣母院》有感5
巴黎圣母院里住著道貌岸然的副教主克洛德神父和駝背的卡西莫多?ㄎ髂鄬ι窀钢倚墓⒐。有一天,貌若仙女的艾絲美拉達(dá)出現(xiàn)在他們面前翩翩起舞。貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴的手中。
在生死垂危的時(shí)刻,被艾絲美拉達(dá)借假婚所救?墒前z美拉達(dá)卻愛上了怪漢手中救出的孚比斯。一直對艾絲美拉達(dá)心懷邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。結(jié)果艾絲美拉達(dá)被逮捕。
我看完這本書后,感到當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)溃屏嫉娜耸撬麄兊耐婢,善良的人成了他們的犧牲品。但是,邪惡永遠(yuǎn)斗不過正義,真正的兇手受到了應(yīng)該得到的下場。歷史到了21世紀(jì)的今天,邪惡得到了遏制,真善美得到了頌揚(yáng),人民安居樂業(yè)!
讀《巴黎圣母院》有感6
由于母親的影響,這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情贊頌,但隨著時(shí)代的步伐,他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下,他以自己的文學(xué)作品,對當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議,在不少的方面反映了人們的心聲!栋屠枋ツ冈骸分猩屏济利惖纳倥異鬯姑防_(dá)是巴黎流浪人的寵兒,她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者枉死,她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫,以保全他的性命;她對一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫,把水送到他的嘴邊。
她是多么的天真善良、富于同情心、樂于救助人啊!可是,就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟然被教會、法庭誣為殺人犯,并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會人與人之間的不平等,到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然,過著清苦的生活,但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。
他得不到愛斯梅拉達(dá),就想盡一切辦法去陷害她,將她置于死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎圣母院》中的情節(jié)向我們詮釋了:世界上的真與假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的,這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感,讓我們面對未知的世界。
讀《巴黎圣母院》有感7
8月5日,我看了一本雨果寫的《巴黎圣母院》,感觸很深。
《巴黎圣母院》主要講了一個(gè)青年婦女巴格特生下一個(gè)女兒后,把她給吉卜賽人的首領(lǐng)給她看相,首領(lǐng)叫一個(gè)吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時(shí)拐走了那個(gè)女孩——阿涅。把一個(gè)羅鍋?zhàn)恿粼谀抢,巴格特把他扔在巴黎的圣母院里,而把自己關(guān)在巴黎的密室里,過了幾年,有一個(gè)吉人賽女人在那里跳舞,克羅德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女,她不做,便把她誣告成殺法比的罪人,后來巴格特看到了吉卜賽女人愛斯梅哈爾達(dá)也有一只阿涅的鞋子,原來她就是阿涅,可是愛斯梅哈爾達(dá)還是被處死了,法比也沒能救得了她。
我覺得法比是一個(gè)正義勇為的騎士,甘果瓦雖然是窮詩人,但我可以從頂撞布朋大主教,從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)愿望而用不擇手段的人。
我覺得這篇文章寫的很好很感人。
讀《巴黎圣母院》有感8
《巴黎圣母院》的作者是法國著名作家雨果,雨果通過對于法國巴黎圣母院中幾個(gè)人物的精彩描寫,向人們展示出了15世紀(jì)法國光怪陸離的巴黎生活,并透過他筆下性格鮮明生動的人物深刻的表達(dá)出了大作家雨果的人道主義理念。
書中介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達(dá)和奇丑無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
書中講述了愛斯梅拉達(dá)在街頭跳舞以維持生計(jì),在這期間,她的美麗吸引了眾多觀眾,就連圣母院中的副主教弗羅洛也不例外。她先救出了即將死去的格朗古泛,但膽小怕事的格朗古泛在愛斯梅拉達(dá)生命垂危時(shí)卻選擇了救出小山羊——麗麗,反而丟下了愛斯梅拉達(dá)。后來,愛斯梅拉達(dá)在行路時(shí)被卡西莫多和弗羅洛劫持,后被將軍弗比斯救下,她一眼就愛上了弗比斯,但她并不知道弗比斯是個(gè)不講文明的花花公子,況且他已經(jīng)有了未婚妻,但愛斯梅拉達(dá)依然天真的深愛著他。對于兩次救了她性命的卡西莫多,他卻不理不睬,一心只想著弗羅洛,卡西莫多雖奇丑無比,但他卻擁有一顆難得的善心,而且他對愛斯梅拉達(dá)更是無比深愛,他自己可以不吃飯,飯全給了愛斯梅拉達(dá),他可以自己不睡覺,床被全給了愛斯梅拉達(dá),他可以自己不惜冒著生命危險(xiǎn)爬上高樓,為的就是砸破愛斯梅拉達(dá)深感恐懼的一個(gè)銅像,他自己可以在雨中站立一天一夜,為的就是愛斯梅拉達(dá)的一個(gè)微笑,他甚至可以舍命與士兵們打仗,面對數(shù)以百計(jì)的士兵,他心中只想著愛斯梅拉達(dá)的安危。他對愛斯梅拉達(dá)的愛已經(jīng)牢牢地扎根在心底,然而,他們的幸福還沒開始就已經(jīng)消失,面對已死去的愛斯梅拉達(dá),他竟然殺死了自己最愛的養(yǎng)父,帶著愛斯梅拉達(dá)空空的軀體,來到了墓地middot;middot;middot;兩年后,當(dāng)他們想把一具勁爆在一起的骨骼分開時(shí),其中一具(卡西莫多)立刻化成了一陣塵土,飄遠(yuǎn)了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當(dāng)時(shí)的腐朽,和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達(dá),他們的心靈如同水晶一樣純潔,晶瑩,容不下一絲沙塵,然而,可憐的他們卻在當(dāng)時(shí)腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。
讀《巴黎圣母院》有感9
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛?ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的,他的道路會是曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對鐘聲的描寫時(shí),我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時(shí)間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動。卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺得那是另一種正義,雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死,但他當(dāng)初的行動依然令人震撼。我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情,他曾幫她、疼她、愛她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發(fā)泄,那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋,童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等,有過以鐘聲為伴奏的愛情,為愛犧牲,值了。《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,在閱讀這本書的過程中,感受到了強(qiáng)烈的美丑對比。
讀《巴黎圣母院》有感10
巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說中,雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié),可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨,美好和丑惡,高貴和暴虐的畫面。
在小說中,雨果在情節(jié)處理及場景描繪上,似乎有些過于夸張化,但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩人,在整步小說中,很多場景段落的描寫都明顯的詩意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大,最美好,沒有缺陷,只有守護(hù),沒有誓言,卻比生命還要長久,在小說中,愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長的愛,逢場作戲,只求滿足自己的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要?dú);窮人的愛,經(jīng)濟(jì)識時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心,只有卡西莫多的愛,沒有任何利與自己的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不同,雨果宣揚(yáng)的是一種“長久而有純真”的愛情在這種愛情中,沒有私欲,沒有血統(tǒng),沒有權(quán)利,只有愛,愛是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀,一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到現(xiàn)在。
在小說中,雨果運(yùn)用了大量的對比,來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對比,地位與品行的對比,善與惡的對比,一往情深和逢場作戲的對比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身,以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們再也不能將這座建筑和這個(gè)故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對讀《巴黎圣母院》有感
巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說中,雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié),可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨,美好和丑惡,高貴和暴虐的畫面。
在小說中,雨果在情節(jié)處理及場景描繪上,似乎有些過于夸張化,但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩人,在整步小說中,很多場景段落的描寫都明顯的詩意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大,最美好,沒有缺陷,只有守護(hù),沒有誓言,卻比生命還要長久,在小說中,愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長的愛,逢場作戲,只求滿足自己的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要?dú);窮人的愛,經(jīng)濟(jì)識時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心,只有卡西莫多的愛,沒有任何利與自己的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不同,雨果宣揚(yáng)的是一種“長久而有純真”的愛情在這種愛情中,沒有私欲,沒有血統(tǒng),沒有權(quán)利,只有愛,愛是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀,一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到現(xiàn)在。
在小說中,雨果運(yùn)用了大量的對比,來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對比,地位與品行的對比,善與惡的對比,一往情深和逢場作戲的對比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身,以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們再也不能將這座建筑和這個(gè)故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對方無盡的光芒上再添光彩,韻味和令人遐想的魅力。
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