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有關(guān)讀書的成語帶注釋
晝耕夜誦
白天耕種,夜晚讀書。比喻讀書勤奮,每天都會擠出一點時間來讀書。
枕籍經(jīng)史
枕著經(jīng)典,墊著史書。形容專心一意讀書。
枕典席文
謂以典籍為伴,勤于讀書學(xué)習(xí)。
折節(jié)讀書
折節(jié):改變過去的志趣和行為。改變舊習(xí),發(fā)憤讀書。
照螢映雪
利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書,形容刻苦地讀書精神
摘句尋章
摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
鑿壁偷光
原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
一簞一瓢
一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
搖頭擺腦
腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態(tài)。
洋洋盈耳
〖解釋〗洋洋:眾多;盈:充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
燕頷儒生
有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
尋章摘句
尋:找;章:篇章;摘:摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句,在寫作時套用。指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句,缺乏創(chuàng)造性。
雪天螢席
比喻不分寒暑,刻苦讀書。
雪窗螢幾
《文選·任昉〈為蕭揚州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》:“孫康家貧,常映雪讀書。”《晉書·車胤傳》:“家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉。”后即以“雪窗螢幾”比喻勤學(xué)苦讀。
學(xué)富五車
五車:指五車書。形容讀書多,學(xué)識豐富。
五行俱下
謂讀書敏捷神速。
五行并下
五行文字一并看。形容讀書速度快。
五車腹笥
比喻讀書多,學(xué)識淵博。
文弱書生
〖解釋〗文弱:文雅而體弱。舉目文雅,身體柔弱的讀書人。
閉門讀書
關(guān)起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀
閉戶讀書
關(guān)著門在家里埋頭讀書。
白面書生
指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
白面書郎
〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
白面儒生
〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
白面儒冠
〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
八百孤寒
八百:形容很多;孤寒:指貧寒的讀書人。許許多多貧寒的讀書人。
傲賢慢士
賢:有才德的人。士:讀書人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對待有德有才的人。
暗室求物
在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領(lǐng),難見成效。
韋編三絕
韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
徒讀父書
徒:只。父書:父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書,不懂得運用知識,加以變通。
孫康映雪
比喻讀書非常刻苦。
宿學(xué)舊儒
〖解釋〗指老成博學(xué)的讀書人。
碩學(xué)通儒
儒:指讀書人。學(xué)問淵博,通達(dá)事理的學(xué)者。
書香門第
舊時指上輩有讀書人的家庭。
書通二酉
比喻讀書甚多,學(xué)識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
書聲朗朗
〖解釋〗形容讀書聲音清朗而響亮。
書聲瑯瑯
形容讀書聲音響亮。
書讀五車
形容讀書多、知識豐富。
世代書香
世世代代都是讀書的人家。
士農(nóng)工商
〖解釋〗古代所謂四民,指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
一目十行
同十行俱下,形容讀書極快。
十年寒窗
形容長年刻苦讀書。
十年窗下
科舉時代,讀書人要取得功名,終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。
詩禮之家
詩:指《詩經(jīng)》;禮:指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
詩禮人家
世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
舍策追羊
放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯誤以后,設(shè)法補救。語本《莊子·駢拇》:“臧與榖二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事?則挾筴讀書;問榖奚事?則博塞以游。”陸德明釋文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹簡也。古以寫書,長二尺四寸。”
舌戰(zhàn)群儒
舌戰(zhàn):激烈辯論。儒:儒生,舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論。后泛指與許多人激烈爭辯并駁倒對方。
山陬海筮
【出處】清·王晫《今世說·德行》:“宦轍所至,山陬海筮,有以讀書能為文者,必枉車騎過之。” 【解釋】山隅和海邊。泛指荒遠(yuǎn)的地方【示例】【故事】
三余讀書
充分利用一切空余時間讀書。
然荻讀書
然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
七行俱下
讀書,同時讀七行。比喻非常聰明。
牛角書生
比喻勤奮讀書的人
牛角掛書
比喻讀書勤奮。
囊螢照書
囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。
囊螢照讀
用口袋裝螢火蟲,照著讀書。形容家境貧寒,勤苦讀書。
納士招賢
〖解釋〗招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書人。招收賢士,接納書生。指網(wǎng)羅人才。
目不識書
謂讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。
磨穿鐵硯
把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功,有恒心。
兩腳書櫥
指讀書很多但不善于應(yīng)用的`人。
立地書廚
比喻人讀書多,學(xué)識淵博
老虎借豬,相公借書
相公:舊指讀書人。比喻東西正合自己的心愿,到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛好。
瑯瑯上口
瑯瑯:玉石相擊聲,比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗,便于口誦。
匡衡鑿壁
《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。
開卷有益
開卷:打開書本,指讀書;部分國:好處。讀書總有好處。
據(jù)鞍讀書
在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
九儒十丐
儒:舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等,讀書人列為九等,居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
盡信書不如無書
〖解釋〗泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
集螢映雪
集螢:晉代車胤少時家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
積雪囊螢
積雪:南朝孫康映雪讀書。囊螢:晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里,借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
囊螢映雪
同集囊映雪,形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
積財千萬,不如薄技在
【出處】北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“諺曰:‘積財千萬,不如薄技在身。’技之易習(xí)而可貴者,無過讀書也。” 【解釋】積蓄財產(chǎn),不如學(xué)點技術(shù)!臼纠俊竟适隆
渾渾沉沉
廣大貌!痘茨献·兵略訓(xùn)》:“天化育而無形象,地生長而無計量,渾渾沉沉,孰知其藏。”一說,“沉”當(dāng)為“沆”字。參閱清王念孫《讀書雜志·淮南內(nèi)篇二》。
畫荻教子
荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
含英咀華
咀:細(xì)嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
滾瓜爛熟
形容讀書或背書流利純熟。
掛席為門
漢初丞相陳平,好讀書,在未發(fā)跡時,家里很窮,掛著破席子當(dāng)門。見《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。
腹載五車
比喻讀書甚多,知識淵博。
焚膏繼晷
膏:油脂,指燈燭;繼:繼續(xù),接替;晷:日光。點上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
廢書而嘆
因有所感而停止讀書。
讀書種子
指在文化上能承先啟后的讀書人。
讀書三到
形容讀書十分認(rèn)真。
讀書破萬卷
破:突破;卷:書籍冊數(shù)。形容讀書很多,學(xué)識淵博
讀書得間
間:間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門,心領(lǐng)神會。
讀書百遍,其義自見
見:顯現(xiàn)。讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會
讀不舍手
舍:舍得,愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
道學(xué)先生
〖解釋〗指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
簞食瓢飲
一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
大璞不完
指玉既經(jīng)雕琢,就失去了天然的形態(tài)。舊時比喻讀書人做了官,喪失了原來的志向。
唇腐齒落
比喻讀書諷誦極為勤苦。
春誦夏弦
指應(yīng)按季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書學(xué)習(xí)
穿壁引光
穿:鑿?fù)?引:引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書刻苦。
朝經(jīng)暮史
經(jīng):指舊時奉為經(jīng)典的書籍;史:指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。
才貫二酉
二酉yǒu:指大酉山、小酉山。據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁:傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。因以才貫二酉形容讀書甚多、學(xué)識淵博。《鏡花緣》一六回:“大賢世居大邦,見多識廣,而且榮列膠庠,自然才貫二酉,學(xué)富五車了。”
布衣韋帶
原是古代貧民的服裝,后指沒有做官的讀書人。
博覽群書
博:廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
病國殃民
使國家受害,人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子:“只因誤用了王安石,創(chuàng)立新法,招呼黨類,病國殃民,天下騷然。”亦作“禍國殃民”。郭沫若《不讀書好求甚解》:“你們的動機不怕就出于利國福民,然而你們的結(jié)果必弄到~。”