高山流水成語(yǔ)

時(shí)間：2021-06-19 10:55:27 成語(yǔ) 我要投稿

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高山流水成語(yǔ)

　　成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。接下來(lái)由小編為大家整理出高山流水成語(yǔ)，僅供參考，希望能夠幫助到大家！

　　高山流水成語(yǔ)1

　　【語(yǔ)源】《列子·湯問(wèn)》

　　【釋義】比喻樂(lè)曲高妙，也比喻知音難得。

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合結(jié)構(gòu)

　　【近義】心心相印

　　【反義】對(duì)牛彈琴

　　【故事】

　　春秋時(shí)代，楚國(guó)有個(gè)人名叫俞伯牙，他從小喜歡音樂(lè)。

　　俞伯牙潛心作曲，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的樂(lè)曲。但一般人是欣賞樂(lè)曲，很少有人能理解其中的含義。

　　有一個(gè)樵夫，名叫鐘子期，他具有一種特殊的音樂(lè)欣賞能力，水平之高，無(wú)人能及，遠(yuǎn)近聞名。一天，俞伯牙請(qǐng)鐘子期聽(tīng)他演奏。伯牙彈起了他的名曲，弦律中伯牙表現(xiàn)出高山的形象。鐘子期在一旁聽(tīng)了，高興地說(shuō)道：“我好像見(jiàn)到了高聳入云的泰山。”俞伯牙為此高興得兩眼放光，接著又彈了一曲表現(xiàn)流水形象和聲音的弦律。鐘子期聽(tīng)了，又喊道：“我聽(tīng)到了，真好啊，如同見(jiàn)到了浩浩蕩蕩的江河�！�

　　俞伯牙放下琴，滿懷感慨地說(shuō)：“真是難得呀！你的欣賞能力天下無(wú)雙，好像知道我的心一樣。你是我真正的知音��！”

　　這就是“高山流水”的由來(lái)。

　　高山流水成語(yǔ)2

　　【出處】

　　傳說(shuō)，有一對(duì)好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達(dá)出來(lái)。鐘子期是個(gè)樵夫，但卻是個(gè)懂音樂(lè)的行家，無(wú)論伯牙用琴聲表達(dá)什么內(nèi)容，他都能聽(tīng)的懂。

　　一次，兩人在一起彈琴娛樂(lè)。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動(dòng)，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見(jiàn)了南窗外遠(yuǎn)處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的情景，心里一走神，指尖彈出的樂(lè)曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，忽聽(tīng)得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開(kāi)雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”

　　伯牙見(jiàn)鐘子期一下子就聽(tīng)出了自己的琴聲表達(dá)的意思，會(huì)心一笑，故意又變了個(gè)調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”

　　伯牙又連續(xù)變了幾個(gè)曲調(diào)，鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤地聽(tīng)出來(lái)。

　　后來(lái)，兩人又?jǐn)y琴同游泰山，走到泰山的北面時(shí)，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨�？耧L(fēng)夾裹著雨點(diǎn)抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒(méi)在雨幕中，耳邊只聽(tīng)見(jiàn)暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的'偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來(lái)。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂(lè)。他剛彈完，鐘子期就開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們的處境很危險(xiǎn)�。〔粌H有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”

　　伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好啊！好啊！您聽(tīng)音的功夫?qū)嵲谔呙髁恕Ｄ胂竦囊馑颊俏倚睦锵氲�、琴上表達(dá)的，我的琴聲怎能逃過(guò)你的耳朵，您真是我的知音��！”

　　成語(yǔ)“高山流水”就是從伯牙和鐘子期的故事而來(lái)的。

　　釋義

　　比喻遇到知音或知己。

　　高山流水成語(yǔ)3

　　成語(yǔ)名稱：高山流水

　　成語(yǔ)拼音：gāo shān liú shuǐ

　　成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)；比喻樂(lè)曲高妙。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂(lè)曲高妙。

　　成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�

　　成語(yǔ)造句：曹禺《紀(jì)念易卜生誕辰150周年》：“易卜生是戲劇創(chuàng)作天地中的高山流水，人們的知音�！�

　　高山流水的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。

　　高字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　高陽(yáng)酒徒、高山流水、高枕無(wú)憂、高屋建瓴

　　包含有高字的成語(yǔ)

　　德高望重、高枕無(wú)憂、高山流水、興高采烈、趾高氣揚(yáng)、束之高閣、年高有德、人面逐高、天高皇帝、高陽(yáng)酒徒

　　高山流水成語(yǔ)4

　　成語(yǔ)解釋：

　　比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

　　成語(yǔ)出處：戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�

　　成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：GSLS

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：高山流水聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻樂(lè)曲高妙。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　近義詞：知音難覓

　　成語(yǔ)例子：孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回）

　　英語(yǔ)翻譯：lifty character as towering mountain and rushing water

　　成語(yǔ)謎語(yǔ)：飛泉掛碧峰

　　高山流水成語(yǔ)5

　　1、成語(yǔ)人物簡(jiǎn)介

　　伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都（今湖北荊州）。經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰，而在此之前的《史書(shū)》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書(shū)中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現(xiàn)代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長(zhǎng)相馬的伯樂(lè)等。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說(shuō)：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水�！眱扇司统闪酥两�。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終身不再鼓琴。

　　2、高山流水的典故

　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�

　　一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　箏曲《高山流水》，就取材于“伯牙鼓琴遇知音”�，F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。