【精品】教師的個(gè)人總結(jié)匯總8篇
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，因此，讓我們寫(xiě)一份總結(jié)吧。總結(jié)你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編幫大家整理的教師的個(gè)人總結(jié)8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇1
前兩天，我聽(tīng)了幾位青年教師的匯報(bào)課，課前幾位老師都做了準(zhǔn)備，下了一番功夫。每個(gè)人的課都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。但在聽(tīng)課后發(fā)現(xiàn)，課堂效果不是很好，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。后來(lái)通過(guò)和幾位老師的交流，感覺(jué)幾位老師對(duì)于“備課”的理解不夠正確，比較單純的認(rèn)為“備課”就是“背課”，具體表現(xiàn)就是將課本上的知識(shí)點(diǎn)乃至課本中的定義、作用等的文字等都熟背，或者是將大段的文字放在投影片上，上課的時(shí)候直接誦讀，照本宣科。在上課的時(shí)候能比較流暢的講給學(xué)生就可以了。
其實(shí)，“備課”不同于“背課”，它是作為一名教師教學(xué)的基本能力。是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。“備課”是否充分，是一名教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也直接影響到課堂效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
首先要了解教學(xué)大綱、體現(xiàn)教改思想。也就是教師要系統(tǒng)了解教學(xué)大綱，明確體現(xiàn)教改指導(dǎo)思想�！敖虒W(xué)大綱”也叫“課程標(biāo)準(zhǔn)”或“課程綱要”，是由教育行政部門(mén)頒發(fā)的有關(guān)各個(gè)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件，是任課教師施教的重要憑借，也是編寫(xiě)和使用各學(xué)科教材的總綱。而教改的指導(dǎo)思想是我校多年來(lái)一直堅(jiān)持的誘思探究的教學(xué)思想。作為教師，只有了解大綱的教學(xué)宗旨，體現(xiàn)誘思探究的指導(dǎo)思想，這樣，教師才能有的放矢的進(jìn)行課前的準(zhǔn)備，明確教學(xué)目標(biāo)。而很多青年教師恰恰忽視了這兩項(xiàng)內(nèi)容的了解和學(xué)習(xí)，上來(lái)拿著課本就“背”，然后將“背”過(guò)的知識(shí)盡量多的灌輸給學(xué)生，最后學(xué)生再將老師講的知識(shí)“背”在腦子里。而忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。
其次要深挖教材內(nèi)容、精心教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、上一節(jié)好課難，上一節(jié)好的美術(shù)課更難。美術(shù)屬于社會(huì)科學(xué)，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。因此，它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治因素、歷史文化等的聯(lián)系緊密并受其影響。一幅美術(shù)作品的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)、政治環(huán)境、歷史文化等密切相關(guān)的，這不是簡(jiǎn)單的看教材能做到的，而是要深挖教材美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品之前，首先要對(duì)作品出現(xiàn)的年代、地域以及當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況和作者的生活經(jīng)歷等進(jìn)行了解，這對(duì)學(xué)生欣賞美術(shù)作品、了解其思想內(nèi)涵是非常重要的。這就要求美術(shù)教師應(yīng)該視野開(kāi)闊，知識(shí)面廣。而這種知識(shí)的獲取不是短時(shí)間獲得的，需要平時(shí)不斷的學(xué)習(xí)和積累。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)是一堂課的重要環(huán)節(jié)。也是教改思想的重要體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)包括知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及教師語(yǔ)言的設(shè)計(jì)等等。
知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，重點(diǎn)、難點(diǎn)得當(dāng)，各點(diǎn)之間過(guò)渡自然、時(shí)間分配得當(dāng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)繁簡(jiǎn)得當(dāng)，書(shū)寫(xiě)工整，思路清晰，給學(xué)生一個(gè)整體的知識(shí)框架，重點(diǎn)之處可以用著重號(hào)或者橫線標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生一目了然。
課堂活動(dòng)要活潑而又緊張，教師要精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，將學(xué)生們的注意力一下子集中在老師身上。然后從每一個(gè)設(shè)問(wèn)開(kāi)始，新的知識(shí)點(diǎn)一環(huán)扣一環(huán)，充分體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)和師生互動(dòng)，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自己去看、去聽(tīng)、去寫(xiě)、去思考、去總結(jié)……一堂課的好壞不在于老師講了多少，而是學(xué)生學(xué)了多少。
語(yǔ)言的設(shè)計(jì)是教師基本功的重要一項(xiàng)。教師要注意錘煉語(yǔ)言，杜絕無(wú)效語(yǔ)言，注意語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)，善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言等。另外老師的精神面貌和肢體語(yǔ)言也是不可或缺的。首先，老師以飽滿的熱情、高昂自信的精神狀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生以感染力，學(xué)生也會(huì)回報(bào)老師一個(gè)熱情、自信的狀態(tài)。其次，老師要學(xué)會(huì)“用眼睛說(shuō)話”，“用肢體表達(dá)”。課堂上，師生間的交流是必不可少的，而老師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)表情都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生暗示、引導(dǎo)等作用。如果老師能正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好語(yǔ)言，勢(shì)必會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
上面所說(shuō)的這些，單靠“背課”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
所以，“備課”不是簡(jiǎn)單的“背課”。青年教師的“背課”只是表象，其背后隱藏的是青年教師的的培養(yǎng)問(wèn)題。在青年教師培養(yǎng)方面我們還任重而道遠(yuǎn)。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇2
本人能牢固樹(shù)立以上課為本的思想，數(shù)年來(lái)，一直帶英語(yǔ)課。本年度，本人擔(dān)任初八（2）、八（５）班英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)工作，周課時(shí)十節(jié)，平時(shí)與本備課組的老師一起研究、討論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)思路，集體研討意識(shí)強(qiáng)。堅(jiān)持長(zhǎng)效聽(tīng)課，取他人之精華，本學(xué)年共聽(tīng)課36節(jié)，并對(duì)每堂課不僅有記錄而且都寫(xiě)了評(píng)議，特別是對(duì)本校教師上的課都能面對(duì)面地商討、指導(dǎo)、互相學(xué)習(xí)，共同提高。由于諸多因素，本人有過(guò)一個(gè)學(xué)期先后代過(guò)好多個(gè)班級(jí)的課，全學(xué)年有一半時(shí)間上兩班課，且其他工作照常開(kāi)展，平時(shí)能認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)思想，積極參加新教材培訓(xùn)班活動(dòng)，有較強(qiáng)的教學(xué)和科研能力，能積極組織各年級(jí)的教學(xué)工作研討會(huì)，并提出建設(shè)性意見(jiàn)，平時(shí)注重教學(xué)方法和教學(xué)思想的探究，注重課堂教學(xué)效果，注重減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，教學(xué)效果較好。能為新教師上好示范課，能發(fā)揮好武進(jìn)市學(xué)科帶頭人的作用。幫助青年教師的教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平的提高，有不少教師取得了較好的成績(jī)。
堅(jiān)持搞好學(xué)校的工會(huì)工作。配合學(xué)校行政，在全校開(kāi)展“教學(xué)案例分析”“電教課評(píng)優(yōu)活動(dòng)”等活動(dòng)，還組織全校教師在教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)期間開(kāi)展各種活動(dòng)，有計(jì)劃地開(kāi)展青年教師培訓(xùn)、師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，工會(huì)借助每年一度的暑假教師培訓(xùn)，開(kāi)展師德標(biāo)兵評(píng)比活動(dòng)。在各項(xiàng)活動(dòng)中對(duì)獲獎(jiǎng)老師工會(huì)也作一定的獎(jiǎng)勵(lì)，提高了教師們工會(huì)活動(dòng)的參與意識(shí)和工作的積極性。工會(huì)還積極組織教師開(kāi)展“教師風(fēng)采展”活動(dòng)，激發(fā)廣大教職工的榮譽(yù)感和正氣感，平時(shí)虛心聽(tīng)取教職工意見(jiàn)，為教職工辦實(shí)事。以提高工會(huì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，讓他們身感集體的溫暖。工會(huì)還開(kāi)展豐富多彩的群眾性文體活動(dòng)，女教師組織的舞蹈隊(duì)，在師生同樂(lè)，暢想新年的演出中，得到領(lǐng)導(dǎo)和師生的高度評(píng)價(jià)。男教師每周二的籃球賽，堅(jiān)持了多年。今年又組織了迎奧運(yùn)，慶五一教職工拔河比賽。這些活動(dòng)一方面活躍了教職工的身心，另一方面提高了教職工的基本素質(zhì)。為推進(jìn)民主管理學(xué)校，學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)校務(wù)公開(kāi)箱，校務(wù)公開(kāi)欄，建立了相關(guān)的民主管理及校務(wù)公開(kāi)的制度和章程。工會(huì)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支年終向經(jīng)審會(huì)匯報(bào)并審查，工會(huì)下屬的學(xué)生生活服務(wù)部，嚴(yán)格管理，增收節(jié)支，使，教職工的福利待遇穩(wěn)中有升。關(guān)心離退休老師也是工作工作的重要部分，每年十二月底組織退休老師茶話會(huì)活動(dòng)。對(duì)退休老師，有病的老師，工會(huì)還專(zhuān)門(mén)抽出一筆費(fèi)用慰問(wèn)他們，使他們感受到集體的溫暖。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇3
在國(guó)際間綜合國(guó)力的較量日趨激烈的當(dāng)今時(shí)代，“教育為本”已成為人們的共識(shí)。至于如何實(shí)施教育，我們的目光已由“應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向”素質(zhì)教育”。那么，什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育是以提高全民族的素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，關(guān)心和發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)，立足于協(xié)調(diào)學(xué)生自身發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生在德、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教實(shí)踐活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中 貫徹素質(zhì)教育，則要明確以下問(wèn)題。
一、引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為：觀察是知覺(jué)的一種特殊形式，它是有目的，有計(jì)劃，有思維參與的知覺(jué)活動(dòng)。觀察是思維的源泉。由于低年級(jí)學(xué)生思維形式是以具體形象為主，因此，在教學(xué)中必須讓學(xué)生對(duì)具體事物（如插圖）進(jìn)行仔細(xì)觀察，結(jié)合直觀教具的演示，為其思維活動(dòng)提供必要的條件。
教學(xué)《刻舟示劍》，初讀課文后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，領(lǐng)會(huì)圖意，明確課文是講一個(gè)過(guò)江人寶劍掉進(jìn)江里的事出有因。
啟發(fā)學(xué)生抓人物的神態(tài)、動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言的特點(diǎn)，思考以下部題：
1 、這個(gè)過(guò)江人寶劍掉進(jìn)江里之后，面部表情怎樣？（一點(diǎn)兒也不著急）
2 、這個(gè)人在做什么？（在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)）
3 、這個(gè)人當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么說(shuō)的？
4 、同舟人又會(huì)怎樣想，怎樣說(shuō)呢？
在學(xué)生理解課文后，要進(jìn)一步幫助他們明白過(guò)江人的想法、做法錯(cuò)誤的原因。我在黑板上畫(huà)上波浪線表示江水，把硬紙剪成的小船掛在上面，再有硬紙剪成一把寶劍，演示寶劍從船上掉入江中的情景。讓學(xué)生在船舷上刻“記號(hào)”，再拉動(dòng)紙船到“岸邊”撈劍是撈 不到的。學(xué)生在此過(guò)程中，很容易地明白了為什么撈不到寶劍的道理。即：船移動(dòng)了，船舷上的“記號(hào)”也隨船移動(dòng)，但掉入江中的寶劍卻沒(méi)有跟著船移動(dòng)。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生理解其中寓意：事物發(fā)生了變化，如果再有不變的眼光來(lái)看待，那便要犯錯(cuò)誤。例如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！靶W(xué)生在閱讀這首古詩(shī)時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)他們的形象思維，使他們看到白鷺翔空的情景，聽(tīng)到黃鸝歡鳴的叫聲，甚至嗅到令人陶醉的氣息，體會(huì)到詩(shī)中動(dòng)靜映襯畫(huà)面的盎然生機(jī)。只有當(dāng)詩(shī)句所描繪的景象在學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜悅耳和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬才能為學(xué)生所理解。要把學(xué)生帶入文章所描寫(xiě)的情景之中，一方面靠生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，靠圖片、幻燈等直觀性教學(xué)手段，另一方面，要讓學(xué)生裝自己人把文章中所描述 的生活情景在頭腦中變成活生生的畫(huà)面。這種“把話變成‘畫(huà)’”的探索正是閱讀教學(xué)中形象思維的訓(xùn)練。
二、啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)維能力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大鋼指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，要重視發(fā)展學(xué)生思維能力。在閱讀教學(xué)法中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的可以用來(lái)促進(jìn)學(xué)生積極思維的因素，訓(xùn)練其思維能力 如教學(xué)《狐假虎威》，當(dāng)學(xué)生理解到狐貍假借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸以后，可以提出“狐貍為什么要走在老虎的前面？如果走在老虎的后面會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？這樣從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生思考認(rèn)識(shí)事物，可訓(xùn)練思維的靈活性。如教學(xué)《落花生》一課，學(xué)生理解了“父親拿花生和桃子、石榴、蘋(píng)果的外表好不好看作比較，稱(chēng)贊花不愛(ài)炫耀自己，不好看但有用”之后，引導(dǎo)學(xué)生改變看問(wèn)題的角度。拿花生和桃子、石榴、蘋(píng)果不怕風(fēng)吹雨打，勇敢地把果實(shí)掛在枝頭，甘愿為人類(lèi)送去甜美和清香......這樣訓(xùn)練學(xué)生辯證地思考，不要死盯住一個(gè)角度看問(wèn)題。
三、通過(guò)復(fù)述以及語(yǔ)言表達(dá)方式的練習(xí)，發(fā)展語(yǔ)言
在熟悉、理解文章內(nèi)容之后，復(fù)述是一種簡(jiǎn)單易行的促進(jìn)思維的方法 。復(fù)述一方面要求語(yǔ)言的連貫性，條理性，另一方面，要示有一定的速度，很能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言、思維，教學(xué)中應(yīng)充分利有這種方法。語(yǔ)言表達(dá)方式的變化練習(xí)，例如：《翠鳥(niǎo)》描述翠鳥(niǎo)外形那一段課文，先許它有“一雙紅色的小爪”，再說(shuō)“它顏色非常鮮”，描述它頭上、背上和腹部羽毛的顏色，最后寫(xiě)“它小巧玲瓏，一雙透亮的靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一張細(xì)長(zhǎng)的嘴�！边@一段作者用了兩個(gè)總分句群著重介紹翠鳥(niǎo)的色彩和玲瓏。學(xué)完了這一段，教師請(qǐng)學(xué)生按照翠鳥(niǎo)身體部位的高低順序來(lái)敘述翠鳥(niǎo)的外形。這要示學(xué)生裝的頭腦里呈現(xiàn)出翠鳥(niǎo)的形體，面對(duì)這一段課文內(nèi)容光煥發(fā)進(jìn)行整理 ，然后按翠鳥(niǎo)的頭、眼、嘴、背、腹、爪的順序，用并列關(guān)系的句形進(jìn)行描述，這種語(yǔ)言的不同形式的訓(xùn)練，就是進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練 的好方法。
四、在教學(xué)中滲透美育。
小學(xué)生具體形象思維占優(yōu)勢(shì)，抽象思維能力弱。而美育因素往往蘊(yùn)含于教材中，相對(duì)抽象。為了便于學(xué)生感知美，我常通過(guò)插圖、投影等直觀教具來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)其求美欲望。新教材圖文并茂，這些圖畫(huà)不能幫助學(xué)生理解課文，也是滲透美育的好材料。例如《美麗的公雞》一課，六段文字與六幅一一對(duì)應(yīng)。教學(xué)第一節(jié)時(shí)我先讓學(xué)生觀察圖，他們立刻被圖中那只色彩鮮艷、形象生動(dòng)的公雞所吸引住�！斑@只公雞的外表怎么樣？”學(xué)生們異口同聲地回答：公雞真美！”接著，讓學(xué)生按順序說(shuō)說(shuō)公雞美在哪里。栩栩如生公雞形象激起學(xué)生的說(shuō)話興趣：“公雞有大紅的冠子，有花羽摶，有油亮的脖子，還有金黃色的腳，他真美麗！”學(xué)生不但理解了課文，也受到了美的熏陶，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生閱讀、觀察、說(shuō)話、審美的能力。
在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)已是迫在眉睫的問(wèn)題，如能抓好上述的幾個(gè)問(wèn)題，問(wèn)讀教學(xué)的效率必定能大大提高。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇4
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書(shū)，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生�！惫耪Z(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。結(jié)合我們蘆墟二中的辦學(xué)思想“與人為本，與時(shí)共進(jìn)”，本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來(lái)談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼�，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說(shuō)一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問(wèn)題。
（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。
�。ǘ�、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹(shù)才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
�。ㄈ�、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
�。ㄋ模�、良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余�！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友
一項(xiàng)調(diào)查顯示：在回答“我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量”時(shí)，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因?yàn)榧议L(zhǎng)、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開(kāi)，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題，由于得不到及時(shí)、正確的疏導(dǎo)，往往會(huì)對(duì)孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長(zhǎng)。作為教師，如何才能讓學(xué)生消除其對(duì)師長(zhǎng)的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”可見(jiàn)，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友，對(duì)他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你，他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。
作為班主任，熱情關(guān)懷，熱心幫助，多跟學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠(chéng)相待才會(huì)有力地做好教育工作。
其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類(lèi)推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
第三教師要講究文明，以身作則。
我在剛做班主任時(shí)，曾走過(guò)一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開(kāi)批評(píng)他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問(wèn)題只是在短期內(nèi)有一些變化，時(shí)間不長(zhǎng)又開(kāi)始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢？我百思不得其解，請(qǐng)教了老教師之后，我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長(zhǎng)們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機(jī)會(huì)，直至今日孩子們沒(méi)有能力。在與家長(zhǎng)的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣�；谶@種情況，我在班上沒(méi)有責(zé)怪他們，而是對(duì)他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會(huì)教同學(xué)們做�！睆拇�，我?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生，在班里大力表?yè)P(yáng)。從此，班里的值日問(wèn)題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。
所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上……具體說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
（1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
（2）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
（3）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
�。�4）禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的'得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登�！敖�(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇5
今天看了《春田狐的愛(ài)》這節(jié)課外導(dǎo)讀課視頻，自己深深地被這個(gè)悲情故事所打動(dòng)。狐貍媽媽最后的舉動(dòng)無(wú)疑是震撼了我們每一個(gè)人，她毒死了自己的孩子，為了換回孩子的自由和自尊。一直以為，付出是一種愛(ài)、原來(lái)傷害也是一種愛(ài)，只是這是一種難以承受的愛(ài)。
聽(tīng)完這節(jié)課，我有幾點(diǎn)感受。
一、教者的課型選擇有創(chuàng)新。
課外導(dǎo)讀課，對(duì)于我來(lái)說(shuō)第一次聽(tīng)說(shuō)，很有前瞻性。導(dǎo)讀課怎么上，為什么上，上到什么程度。我覺(jué)得教者把全過(guò)程呈現(xiàn)給我們。首先教給學(xué)生閱讀動(dòng)物小說(shuō)的方法，根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)猜測(cè)故事。透過(guò)文字理解課文內(nèi)容，通過(guò)圖片想象故事情節(jié)。整節(jié)課教者就是按照這個(gè)設(shè)計(jì)思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感也隨著故事的情節(jié)起伏深受感染。讓學(xué)生明白怎樣讀動(dòng)物小說(shuō)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，喜歡閱讀，讀整本書(shū)。最后介紹西頓的《動(dòng)物小說(shuō)》，通過(guò)猜測(cè)故事結(jié)局激發(fā)學(xué)閱讀興趣，關(guān)注兒童閱讀這是上這節(jié)課的真正目的。課的把握也恰到好處，重在“導(dǎo)”字，落腳點(diǎn)在“趣”上。以課文為例，實(shí)現(xiàn)“例”的增值。
二、教學(xué)凸顯新課標(biāo)理念。
上無(wú)人敢上的課，這需要的是一種膽量，也是一個(gè)智者的聰明之處。新課標(biāo)中提到，“閱讀教學(xué)是學(xué)生，教師、文本、教科書(shū)編者的對(duì)話過(guò)程”，整節(jié)課很好地詮釋了這個(gè)理念。如“假如你就是作者，你能讓疤臉實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎？”讓學(xué)生與作者對(duì)話。第二培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，兩次質(zhì)疑，“你有什么問(wèn)題要問(wèn)我嗎？”“讀完你有什么疑問(wèn)？”學(xué)生與文本、教師真情對(duì)話，引發(fā)思考。如教師推薦西頓的三本《動(dòng)物小說(shuō)》，教師說(shuō)你覺(jué)得會(huì)是一個(gè)什么樣的結(jié)局？把閱讀引向深入，進(jìn)行深度閱讀。
關(guān)注語(yǔ)言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教者多次讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行猜測(cè)故事情節(jié)，利用圖片進(jìn)行課文內(nèi)容的補(bǔ)白，讓學(xué)生想象故事情節(jié)，把語(yǔ)言進(jìn)行重組，再造，想象，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。如從“驚魂未定”中你能猜測(cè)到什么？它會(huì)遇到什么事？出示圖片想象故事情節(jié)等。既訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言，也發(fā)散了學(xué)生思維�？芍^一舉多得。
重在閱讀方法的呈現(xiàn)。整節(jié)課始終貫穿在在經(jīng)驗(yàn)——文字——圖片——文字這條線上，教給學(xué)生讀動(dòng)物小說(shuō)的方法，實(shí)現(xiàn)方法的遷移。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇6
將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍，根據(jù)我對(duì)教師職業(yè)的理解將其劃分成五個(gè)不同的階段。
第一個(gè)階段：教知識(shí)我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個(gè)階段：教方法教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽(tīng)課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開(kāi)始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問(wèn)題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。
在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題�？傊磺心軌蛱岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績(jī)卻維持在較高的水平。
第三個(gè)階段：教狀態(tài)再后來(lái)，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。
于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。
在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個(gè)階段：教人生在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)�；仡欁约阂酝呐�，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)�？赐遥牡剿麄儺�(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。
我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個(gè)階段：教自己學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇7
在新課改的教學(xué)過(guò)程中，教師就要把學(xué)生的問(wèn)題當(dāng)做課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)。
“人的靈魂深處，總有一種把自己作發(fā)現(xiàn)者的、研究者和探索者的固有需要”。（蘇霍姆林斯基）而學(xué)生因質(zhì)疑而產(chǎn)生的問(wèn)題則是點(diǎn)燃和引發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部這種固有需要的導(dǎo)火索。
首先，學(xué)生能提出有價(jià)值的問(wèn)題，說(shuō)明學(xué)生在經(jīng)過(guò)深思熟慮的基礎(chǔ)上已經(jīng)進(jìn)入主動(dòng)求知的階段；其次，在學(xué)生所提問(wèn)題的導(dǎo)引下，經(jīng)過(guò)順?biāo)浦�、因�?shì)利導(dǎo)，課堂教學(xué)會(huì)進(jìn)入更深的層次；再次，學(xué)生提出的問(wèn)題比教師提出的問(wèn)題更能引發(fā)學(xué)生思考；最后，面對(duì)學(xué)生隨時(shí)可能的質(zhì)疑，每個(gè)學(xué)生都盡可能使自己表達(dá)完整。有學(xué)生質(zhì)疑引發(fā)的“爭(zhēng)論”，不管勝負(fù)是誰(shuí)都獲得了對(duì)方的智慧。學(xué)生的質(zhì)疑，就想一根思維接力棒，把課堂教學(xué)印象智慧的殿堂和思想的遠(yuǎn)方。
質(zhì)疑能力是學(xué)生天生就有的，要使學(xué)生發(fā)揮質(zhì)疑能力，我們教師要做到：
一、 用事實(shí)告訴學(xué)生，世界上沒(méi)有盡善盡美的事物，許多事物，包括課本都可能存在者缺陷乃至錯(cuò)誤；
二、 教師要用事實(shí)告訴學(xué)生，一個(gè)問(wèn)題可能有多個(gè)解決的辦法；
三、 課堂上師生的交流，需要每個(gè)人的傾聽(tīng)，這是對(duì)別人的尊重，如果真對(duì)別人的意見(jiàn)提出問(wèn)題，這是對(duì)別人最大的尊重。
四、 有些問(wèn)題，雖然表面上看上去存在矛盾，但其中可能蘊(yùn)含著更深刻的道理和思想。這樣的問(wèn)題尤其值得我們?nèi)ベ|(zhì)疑和探究。
為此，教師要堅(jiān)持質(zhì)疑“無(wú)錯(cuò)原則”要從正面引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤；要將重點(diǎn)放在弄清出錯(cuò)的原因和如糾正錯(cuò)誤上；要讓每個(gè)敢于質(zhì)疑的學(xué)生不因質(zhì)疑出錯(cuò)而感到遺憾，要認(rèn)識(shí)到任何學(xué)生的任何一個(gè)提問(wèn)都是有家長(zhǎng)的，起價(jià)值就是思考的力量。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇8
我從四個(gè)方面談一談我膚淺的體會(huì)。
一、信念是師德之首要。
我認(rèn)為，教師的信念是畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，只有在這個(gè)大前提下，教師才會(huì)有巨大的動(dòng)力，才會(huì)有力量的源泉，教師才能兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)，才能努力使自己逐步成為一名合格的好教師。
二、愛(ài)心是師德之靈魂。
愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化，愛(ài)是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽，愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。師愛(ài)是只講付出不講回報(bào)的愛(ài)，只要我們用執(zhí)著的心去關(guān)愛(ài)孩子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的孩子都很可愛(ài)。于世良老師護(hù)送學(xué)生看病，噓寒問(wèn)暖，不是親人勝似親人，胡老師幾天如一日為學(xué)生煎藥，日復(fù)一日轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生，這比山還高的情誼，學(xué)生又怎能忘懷？?jī)晌焕蠋煂煇?ài)演繹到了極致。
三、責(zé)任是師德之核心。
師者，之所以傳道授業(yè)解惑也。我認(rèn)為教師最大的責(zé)任是教書(shū)育人。只有高度的責(zé)任感，強(qiáng)烈責(zé)任心的教師，才能教好書(shū)，育好人。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)義不容辭地替學(xué)校負(fù)責(zé)，替工作負(fù)責(zé)，替學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，替國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)。視學(xué)生的全面發(fā)展為已任。
四、反思是師德之延伸。
面對(duì)個(gè)性迥異的學(xué)生，面對(duì)日新月異的新課標(biāo)及教育問(wèn)題，面對(duì)繁雜瑣碎的班主任工作等各種現(xiàn)實(shí)，我們要不斷反思自我，不斷超越自我，讓反思使我們的教育逐漸完美。這方便于世良老師給我們做出了很好的榜樣。
因?yàn)槲覀冞x擇了教書(shū)育人，所以要愛(ài)崗敬業(yè)。讓我們用愛(ài)心和責(zé)任給孩子們營(yíng)造自由，快樂(lè)的成長(zhǎng)空間，讓我們帶著陽(yáng)光般燦爛的心情走進(jìn)課堂，走過(guò)學(xué)生，不懈地播種靈感，播種希望，在平凡的教育生活中閃耀出璀璨的光輝，讓我們的教育生活變得厚重起來(lái)吧！
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