小學教師師德師風征文
導語：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。下面是小編整理好的小學教師師德師風征文范文，歡迎閱覽!
小學教師師德師風征文一
三尺講臺，粉墨耕耘;春蠶燭光，潤物無聲。在“教育崛起，教師為基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在風雨中守護，在信念中堅守，用自己的愛心演繹了一曲曲動人的奉獻之歌。這讓我想起了我們學校的一位老師——陳會芬老師，她用自己崇高的師德和對教育執(zhí)著的愛為教育事業(yè)奉獻了自己無悔的青春。
一、 愛是理解
愛是教育的源泉，因為有了愛這個支點，教育就不僅僅是一種手段、一項工作、一件事情，而是一種力量、一種智慧、一份快樂、一份幸福�！皭邸币岳斫�，尊重，信任為基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。而陳老師就因為有了這份愛，有了這份理解，奏出了美的樂章。
我不會忘記那是2003年時在她所教的班里有一名叫莫濤的學生，他父母離異后，跟父親一同生活。因為缺少雙親的關愛，莫濤行為離群，經常遲到、曠課，常因一點小事就向同學大打出手�？吹竭@一切，陳老師并沒有因他違犯紀律而訓斥、挖苦他，而是像母親一樣地關心他、愛護他。在一個秋風蕭瑟的早晨，陳老師在教室里見到莫濤，卻見他只穿了一件薄薄的襯衣，小臉凍得煞白，不停地哆嗦，急忙脫下自己的絨衣給莫濤穿上。這個倔強的孩子輕輕說了聲：“我不冷�！绷私獾揭驗榘职肿蛲頉]回家，他沒能進去家門，在鄰居家借宿一夜時，陳老師又領他去吃飯。父母的漠視、老師的關愛，使得這個孩子控制不住自己的情感，淚水奪眶而出。
面對這個可憐的孩子，陳老師感覺到僅僅給他洗衣、買飯、談心、補課還是不夠的，最關鍵的是要讓他有一個溫暖的家。陳老師把莫濤 領回自己家，同時想方設法聯系他的爸爸、媽媽，要求他們關心這個孩子，給孩子應有的愛。在陳老師的勸說下，莫濤住進了疼愛他的姨媽家。得到了溫暖的莫濤從此像變了一個人似的，性格開朗活潑起來，能嚴格要求自己了，學習也努力了。看到莫濤的進步和快樂，陳老師的臉上終于露出了欣慰的笑容。她就是這樣用真誠去感化學生，用情感去開導，用信心來支撐，用恒心來堅持，把更多的愛心傾注在這些學生的身上;她就是這樣理解學生的內心，以教師一顆平等的心喚起一顆冷漠的心，以一個師長和朋友友善的心走入另一顆孤寂的心。
二、愛是責任
有人說，人的內心有兩根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而教師的責任就是撥動學生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的愛心才能撥動學生心中那根天使的弦。陳老師認為，挽救一個問題學生比培養(yǎng)一名優(yōu)秀學生對社會的影響更大。2002年在陳老師帶的五(3)班有一個淘氣的聞名全校的學生，打架、曠課、遲到、撒謊、鬧堂、頂撞老師，壞學生能做的他都做了，真想像不出一個瘦小的男孩竟有如此的能量。陳老師感到非常棘手，決定從了解學生的過去開始。她花了一周時間，走訪了大量有關他的低年級同學、老師、街坊鄰居，終于掌握了第一手資料。原來，趙強一二年級時一直聰明好學，但四年級時，家庭發(fā)生變故，父母都外出打工，他一下成了無人管的“孤兒”，成績一落千丈。針對這種情況陳老師對趙強更加關注了，通過班會，生日贈言，讓趙強感受到了班集體的溫暖;與優(yōu)秀學生的交往讓他感受到同學們的真誠;不聲張地為他辦理減免學費讓他感到自尊心受到了保護……每次發(fā)生沖突，總是耐心傾聽他的申訴，每一次申訴之后，總是耐心的幫他分析對與錯。逐漸的，打架鬧事少了，鬧堂的現象不見了，慢慢的趙強將陳老師視作最親的人，有什么想法都找老師談心。升入中學后第一年的教師節(jié)，趙強居然買了一張賀卡送給陳老師，并 在上面寫著：“感謝您三年的辛苦照顧，我會永遠記著您!”
陳老師深深懂得，每個孩子都有自尊心和榮譽感，即使后進生也不例外，要用耐心和信心給孩子一份期待，一份寬容，因為自尊、榮譽往往是孩子向上進取的力量。她常說：“我們當教師的既要有一張嚴父的嘴，又要有一顆慈母般的心，只有這樣才能盡到做一個教師的責任。”然而就是她這樣默默的付出撥動了無數根天使般的琴弦，因為在她的眼里再小的花也能開得很美。
三、愛是尊重
每個人都需要得到別人的尊重，學生也不例外，我們只有尊重學生，才能獲得學生對我們的尊重、理解和關愛，在教學過程中，陳老師就是本著這條宗旨，去對待每一個學生，找他們談心，鼓勵他們敢于講真話，傾聽他們的想法和心聲來彌補教學方法上的不足。她的班里曾有一個學生因腳部受傷不能到校上課，她便和數學老師一起到家中探望，還堅持兩個周放學后到他家里給他補課。有的學生因家庭的變故，學習受到了影響，她便和家長促膝談心，共同制訂對策，有針對性地開展教育。過一階段，針對班級的情況，有針對性地開展主題班會教育活動;她還給學生買鉛筆、橡皮、作業(yè)本……
四、愛是付出
多少次，陳老師在面對個人利益與學生的利益的時候，總是毫不猶豫地把利益的天平傾斜給了學生。
那是2006年7月30日下午，陳老師的丈夫突然去世，這個消息就如同一個睛天霹靂，打在陳老師的頭上，這突如其來的噩耗使正在外出培訓學習的陳老師深受打擊�？捎钟姓l能想到陳老師在處理完丈夫的后事后，自己孤身一人又將兩個孩子送入大學的大門，不到一個月的時間在我們實驗小學的三尺講臺上又看到了陳老師那熟悉的身影，同事們都勸她在家多休息一段時間，可她微笑著說：“我離不開孩子，如果我走了，就看不到他們小學畢業(yè)了，我要親自把這批孩子送進中學的大門……”一句句樸實的話語，讓我們無不為之感動和敬佩。
類似這樣的事例還有很多很多，去年暑假，剛開學一個星期陳老師忽然得了腰椎間盤突出，到鄭州檢查醫(yī)生讓住院做牽引治療，然而陳老師怕耽誤孩子們上課一周后就匆匆趕回來堅持到學校上課，盡管還沒有完全恢復，陳老師還是笑容可掬的面對這一群群可愛的孩子們。陳老師就是這樣把愛和責任心都付出在了這平凡的教育事業(yè)中，在她的眼中這樣的投入是一種快樂，是一種享受，甚至是一種美麗人生，她用愛播灑著理想和希望，收獲著情感和微笑。
近四十年的教育生涯，陳老師與孩子們一起經歷著一個又一個動人的故事，她雖然沒有什么豪言壯語，但她以自己的實際行動與超凡的工作業(yè)績證實了一個中年教師的人生價值。在這一個個平凡的故事中陳老師澆灌的是心血，綻放的是鮮花，開啟的是希望，留下的是鮮花。在這平凡的教育事業(yè)中演繹著她的美麗人生!
小學教師師德師風征文二
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發(fā)展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養(yǎng)不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業(yè)精深。一是要有深厚的專業(yè)知識基礎，熟練掌握本專業(yè)技能;二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業(yè)的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”--- “師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1.敬業(yè)維度表示一個教師愛崗敬業(yè)的精神。在一個教師對自己的職業(yè)認同的前提下，根據職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同，教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當一個教師把自己的職業(yè)僅當作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責，愛業(yè)者能自立自強，樂業(yè)者能無怨無悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內在動力。顯然并不是每個教師都會經歷或達到這樣四個層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業(yè)，而沒有把它當作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績的優(yōu)秀人民教師的代表。
2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標志。教書育人的業(yè)績如何，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法= 成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才;深研教育教學規(guī)律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應是規(guī)范的，是學生學習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰�？追蜃�、陶行知就是這樣的萬世師表。
4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業(yè)，技術，規(guī)范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業(yè)，具有教書育人的技術，為人師表品行規(guī)范�？磥硭且粋�優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B點則表示這名教師對職業(yè)的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業(yè)，熱愛它，并努力干好它，其具體表現就是愛崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。
一個敬業(yè)的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會�；粫┡槐咀鳂I(yè)，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學生，對不起學生的父母。
敬業(yè)的教師都會注重提高自己的業(yè)務能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節(jié)，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業(yè)務書籍，擠出時間學習專業(yè)知識，提高業(yè)務能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔負著育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個寂寞的職業(yè)�；蛟S又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學生為本”，教人務實，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過：北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷�！�。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站。”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時，真的感覺到師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風的重要作用
車爾尼雪夫斯基說過：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養(yǎng)、直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀，關系著學生一生的`成長。我認為，良好師德師風具有以下重要作用：
1、教育導向作用。一個單位(也包括學校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬別，因而他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不完全一樣。良好的師德師風因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內心信念、行為習慣以及校園內集體輿論產生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺悟和認識能力，塑造和培養(yǎng)他們美好的心靈。
2、滲透熏陶作用。良好的師德表現為教師對理想人格和自我完善的追求，并無時無刻不浸潤在教師日常生活的各個環(huán)節(jié)和每個教學過程的始終，從而產生一種無形而深刻的力量。潛移默化地影響著師生員工的思想交流、情感交融、觀點認同、行為養(yǎng)成，最終形成共同的價值取向，實現行為舉止上的趨同。
3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進的積極作用，能激發(fā)全體教師對學校的認同感、自豪感、榮譽感，對更高理想的執(zhí)著追求，對祖國、對人民的責任感和使命感，能激發(fā)他們巨大的工作熱情和學習熱情，從而使學校的凝聚力得到升華。
三、當前高校師德師風中存在的主要問題
應該說，當前高校師德師風的主流是好的。但由于各種主客觀原因的影響，在個別高校教師的師德師風還存在一些問題，主要表現在：
1、思想政治觀念淡薄，理想信念弱化。
有的教師信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有錢就圖”，把金錢利益作為自己的理想追求，在物質誘惑面前失去了信念，他們強調個人與社會、義務與利益、奉獻與索取協調并重的價值取向。例如，上課講學索要高額“出場費”，給多少錢講多少話，“按酬付勞”，以拿錢為目的，不重質量和效果;有的教師在對學生的考評中，搞“錢分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關系分”，嚴重損害了“師道尊嚴”的大學教師群體形象。
2、治學不夠嚴謹，學風不夠端正，敬業(yè)精神缺失。
有的教師，只注重自己評職稱、獲成果，重科研輕教學，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學術道德淪喪，成果經不起推敲，嚴重玷污了高校教師形象，敗壞了學術風氣。有的教師在課時津貼的驅動下，爭課時，然后為完成教學任務而疲于應付，忽視教學質量;也有的教師，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，將主要精力放在經營自己的公司或社會兼職上，把教學放在次要位置。
3、行為規(guī)范不嚴，師表意識淡薄。
有的教師受不良傾向的影響，言行不謹，在課堂上或公共場所發(fā)表一些不利于學生健康成長的言論;有的教師舉止粗俗，滿口臟話，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動不動發(fā)牢騷、講怪話;有的教師缺乏自尊自愛，思想消極頹廢，沉溺于社會上一些低俗之風不能自拔。
4、理論知識不深，實踐經驗欠缺。
有的教師缺乏進取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業(yè)務，不深入實踐，精力投入不足，只滿足于一般工作，得過且過，甚至不安心本職工作。
5、有的教師整體協作精神不強，學風霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長補短的團隊精神。
這些現象不僅使大學教師的社會形象大打折扣，而且影響了人才培養(yǎng)質量，毒害了大學校園的育人環(huán)境。
四、高校教師應如何加強師德師風修養(yǎng)
有人在學生中作過調查，好老師的標準是：一是外表上衣著整齊，精神煥發(fā);二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學生視為自己的朋友;三是有廣博的學識和扎實的專業(yè)知識，在傳授知識的同時，更能啟迪學生的思想，開闊學生的視野;四是對學生的行為規(guī)范能給予糾正和指導，使他們形成良好的行為習慣和心理素質等。因此，根據大學生的要求，高校教師在師德師風修養(yǎng)上應努力做到：
1、教師應有幸福的價值取向。教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，他塑成的是特殊產品--國家發(fā)展繁榮的后備軍，不是金錢能衡量的。所以，教師應有職業(yè)幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態(tài)接納生活，以快樂的心態(tài)走進學生，以學習者的心態(tài)提高自我，全心全意做好教書育人的工作。
2、教師應堅守道德底線。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作是教書育人、培養(yǎng)下一代。如果教師不能堅守道德底線，影響的不是一兩個人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業(yè)，就應該不斷學習提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。
3、教師應有豐富的精神世界。師德師風不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德師風，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養(yǎng)。
4、教師要有甘當人梯的獻身精神。我們選擇了教師這一職業(yè)，就要有為教育、為學生、為國家的人才培養(yǎng)奉獻一生的心理準備;就要有矢志不渝的敬業(yè)精神;就要做春蠶、做蠟燭、當園丁，具有甘為人梯的獻身精神;就要關愛學生，以學生為本，誨人不倦。
5、教師要有嚴謹治學的科學態(tài)度。教師要終身學習，勇于創(chuàng)新。要有謙虛好學、博采眾長的學習態(tài)度，對自己學而不厭，專注于知識海洋，不斷進行知識更新和完善;對學生誨人不倦，工作認真負責，一絲不茍，不僅傳授學生知識，更注重開發(fā)學生的智慧、能力。
今日的大學校園，就是明天的社會環(huán)境。大學的師德師風，不僅對大學教師，而且對學生、對社會公民的道德品格、倫理規(guī)范、政治信仰等都將產生深遠的影響。愿所有高校教師都能加強自身師德師風修養(yǎng)，做人民滿意的教師，做學生的良師益友。