美麗的民間傳說作文素材五篇

　　民間傳說一：東方朔與元宵姑娘的傳說故事

　　相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。

　　原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。

　　東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

　　一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

　　漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

　　如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。

　　漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節(jié)。

　　民間傳說二：武夷山酒壇峰的傳說

　　很久以前，九曲溪畔有一位老農(nóng)夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉(xiāng)親喝了老農(nóng)夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累;趕路的喝了老農(nóng)夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺得辛苦。

　　人們對老農(nóng)夫，從心底里喜歡，尊敬地稱他為“田父”。田父的名字，隨著他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。

　　那時節(jié)，下八洞的八仙，各顯神通過了東海，游玩了不少名山大川。這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一聽正合心意，于是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來喝酒。

　　田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。八仙喝了田父的美酒，連聲稱好，贊不絕口。他們雖然嘗過仙家玉液，也嘗過人間佳釀，卻從來沒有喝過武夷山農(nóng)家如此香濃味美的米酒，真是上品。

　　打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著拐杖，一瘸一瘸，到田父家買酒喝，喝完還要裝一葫帶走。日子久了，倒和田父交上了朋友。

　　那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著腦袋問田父：“你怎么能釀造出如此奇妙的上等美酒呢?”

　　田父指著遠(yuǎn)處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田里長出的稻米釀造的。”

　　鐵拐李點點頭：“還有呢?”

　　田父指著門前的碧水回答：“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的。”

　　鐵拐李又點點頭：“還有呢?”

　　田父指著桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”

　　鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來：“好啊!這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒!”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會呢!

　　等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時候，蟠桃宴會已經(jīng)開始了。只見一排排桌面上，擺著老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿了噴香噴香的仙酒。眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛?cè)肟�，卻“哇”一聲吐出來，筵席上的眾仙都看懵了。

　　王母見了覺得奇怪，便問八仙。鐵拐李是個直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝!”

　　正在這時，從武夷山飄來一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責(zé)備釀酒大仙，竟不如人間的一個農(nóng)夫。釀酒大仙羞紅了臉，半天說不出話來。

　　鐵拐李眼睛眨眨，對王母說：他愿與釀酒大仙一同去向田父買回一壇米酒，讓眾仙也嘗嘗人間佳釀，享享口福。王母這才轉(zhuǎn)怒為喜，吩咐二人快去快回。

　　二仙人飄然來到田父家中，鐵拐李一五一十說明來意。田父聽說仙人要喝凡酒，心里也樂了。

　　田父說：“行，我送你一壇米酒就是了。”

　　二仙大喜，鐵拐李連聲稱謝，釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒，辭別田父，急著趕回瑤池。

　　那鐵拐李腿腳不方便，又這樣來回奔波，累得夠嗆。半路上，他只好叫釀酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“這酒好，你千萬要給我留幾碗!”釀酒大仙一口答應(yīng)，抱著酒壇先走了。

　　王母見了武夷山田父的米酒，一嘗果然美極了，真是名不虛傳，非常高興，命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒，忘記了鐵拐李的交代，等鐵拐李到了，酒壇里的酒已經(jīng)不多了。

　　鐵拐李回來，累得氣喘吁吁，早想喝上幾碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看釀酒大仙抱著酒壇給眾仙斟酒的樣子，知道壇里沒剩多少酒了，頓時怒從心起，火冒三丈，舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃，只聽“當(dāng)啷”一聲，人沒打到，倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住，手一松，酒壇骨碌碌滾出瑤池，落到人間。

　　真是巧，那酒壇不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被鐵拐李打裂了一道口子，剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。

　　后來這只酒壇化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象個石壇子，壯觀極了。人們便叫它天柱峰，知道它的來歷的人，都稱它為酒壇峰。

　　人們說，那酒壇里剩下的米酒，至今還日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飄逸不盡。因此，用九曲溪水造的佳釀，美味芬芳，大家給它取了一個很美的名字“武夷流香”。

　　民間傳說三：堯的傳說故事

　　堯相傳原是陶唐氏部落的酋長，后來又做了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。晚年把帝位禪讓給舜，一直傳為歷史的'佳話，由于堯能嚴(yán)于律己，關(guān)心人民，所以后世的傳說多歌頌他的仁德和功績。甚至把他神化了。

　　堯的生活非常節(jié)儉。傳說他住在用茅草蓋的房子里，屋內(nèi)的大梁和柱子，都是用連刨也沒刨過的原木做的，架起來就算了事;吃的是粗米飯，喝的是野菜湯;冬天穿著鹿皮做的襖，夏天穿著麻布衣裳;用的器皿也不過是些泥碗土缽之類，一點也沒有特殊的地方。

　　可是堯?qū)�老百姓卻充滿了深厚的仁愛之心。如果有哪一個人挨了餓，堯就說：“這是我使他挨餓的呀!”如果有哪一個人受了凍，堯就說：“這是我使他受凍的呀!”如果有誰犯了罪，受了懲罰，堯就說：“這是我使他陷入罪惡的呀!”在堯做國君的70年間，先是遇到過大旱，天上同時出現(xiàn)10個太陽，大地上的草木和莊稼都干枯了，堯就命羿射下9個太陽，解除了旱災(zāi)。后來又遇到了特大的洪水，九州大地一片汪洋，堯就命禹去治水，用了13年的時間，終于把洪水治服了。所以那時人民雖然也過了些苦日子，可是百姓對堯始終是衷心愛戴的，一點也沒有怨言。難怪后來像孔丘這樣的圣人對堯也大加贊揚，他說：“大哉，堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之;蕩蕩乎，民無能名焉。”這段話的大意說;堯這位國君，真?zhèn)ゴ笱?最崇高最威嚴(yán)的是上天，唯有堯能像上天那樣愛撫人民。那種對人民的寬厚坦蕩的愛呀，老百姓不知怎么說才好。

　　本篇據(jù)《韓非子·五囊》、《謊苑·君道》(西漢劉向撰)等書中有關(guān)材料編寫。堯是遠(yuǎn)古時著名的仁君，這篇神話傳說歌頌了他節(jié)險愛民的崇高品德。

　　民間傳說四：嘉峪山的傳說

　　在很久以前，從祁連山流下來的雪水，不斷匯合成北大河，它穿過河西走廊中段的荒原，澆灌著那一帶的良田，養(yǎng)育著那里的各族人民。有一天，一個牧童正在荒原上放羊，迎頭碰上一個古怪老頭兒，身上背一袋子石沙，問他去北大河如何走，并說："這北大河原是我的家，后來被一群百姓搶去,我這次來要用石沙堵住北大河。"牧童聽后非常氣憤，立刻頂撞道："別說你用一袋石沙，就是把北邊大山搬來，也妄想使北大河改道。"那老頭兒一聽氣炸了，立刻將這袋石沙向左右撤開，驟然間，荒原上突起許多丘陵和一座大山，這座大山就是現(xiàn)在的嘉峪山。原來這個怪老頭兒是龜精變的，只見他口念咒語，企圖推倒嘉峪山來封堵北大河，正在此時，突然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，玉皇大帝派雷神把老頭兒擊死了。在他死的地方，立即隆起了個山包，形狀如龜，這就是現(xiàn)在的"龜蓋山"。

　　民間傳說五：相思樹的傳說

　　在巨源鎮(zhèn)月亮灣碼頭銀河航線的一側(cè)有兩棵榆樹，這兩棵樹根纏著根，枝繞著枝，相依相生，像一對纏綿的情侶，當(dāng)?shù)厝朔Q這兩棵樹為“相思樹”。在當(dāng)?shù)剡�流傳著相思樹的一段凄美的故事……

　　金天輔七年5月的一天，金都城上京(哈爾濱市阿城區(qū))東南上空突然雷聲滾滾，出現(xiàn)了一條幾十米的黃龍。上京地區(qū)的所有人都跑出門來競相觀看，還沒緩過神來，便看見有紅云自西北方向滾滾而來，云中傳來鳳鳥嘹亮的長鳴。黃龍和紅云交匯于空中，便向西方而去，在空中持續(xù)了半個時辰才消失得無影無蹤。所有人都驚呆了。正在監(jiān)國的太宗吳乞買便派快馬將此事報與他的兄長，親征大遼的金太祖完顏阿骨打。阿骨打正與大臣們議事，聽此情景，大臣們便躁動起來，議論紛紛。便不約而同地轉(zhuǎn)頭把目光投向了阿骨打，即是皇帝也是個大薩滿的阿骨打(可以與神溝通的人)沉吟了片刻，便哈哈大笑，對大臣們說：不妨事，此乃祥瑞，將有帝后降世，說完眾大臣紛紛歡呼：祝我大金國祚永傳。

　　這一年，太祖第五個兒子完顏宗輔的妻子生了個胸口生有北斗形狀七個黑痣的男嬰，便取名烏祿(完顏雍即后來的金世宗)。一個月后女真烏林答部酋長石土黑將要生產(chǎn)的妻子突然身放奇香，不久便生了個的女兒，取名烏林答。對于這兩個孩子，大家都紛紛稱奇，稱這兩個孩子將來必將貴不可言。完顏宗輔見了石土黑，便對石土黑說我們一定結(jié)為親家。

　　金天會五年(1127年)五歲的烏林答就和五歲的完顏雍訂了婚。由于女真族是個漁獵民族，那時松花江巨源段是金國貢魚的地方，也是春水(皇帝春天用一種叫海東青的鷹捕獲天鵝的活動)、捺缽(皇帝捕魚活動)的圣地。女真人經(jīng)常在這里從事捺缽活動。那時的松花江邊開滿了荷花，很小的烏林答和完顏雍就經(jīng)常到松花江邊玩耍。一天，他們在一個荷花池邊上做老鷂子叼小雞的游戲的時候，完顏雍不小心把膝蓋卡破了，小烏林答一邊哭一邊從衣服上扯下一條布為完顏雍包扎傷口，完顏雍對著烏林答說：我一定一輩子保護(hù)你，不讓別人欺負(fù)你，我們在這里建個房子，廝守一輩子。小烏林答含著眼淚笑著點點頭。

　　光陰荏苒，一晃兒，完顏雍和烏林答都已經(jīng)18歲了，完顏雍長得體貌奇?zhèn)�，美髯過腹，是個名副其實的美男子，他性格仁孝、沉靜、練達(dá)，又善于騎射。每次出獵，很多老年人都跟了去看，贊賞他的騎射技術(shù)，“國人推為第一”。烏林答也出落成一個美麗端莊的少女，她聰敏孝慈，容儀整肅，在父母家時，家族人都很敬重她。這一年他們結(jié)了婚，舉國為之轟動。不久，他們的兒子完顏允恭出世，更給生活增添了新的光彩。完顏雍為人寬厚，常隨叔伯們四處征戰(zhàn)，將士都很推崇愛戴他。金熙宗皇統(tǒng)年間完顏雍以宗室子弟授光祿大夫，封葛王，又因為完顏雍機(jī)智果敢，屢立戰(zhàn)功，被封為兵部尚書。烏林答也長隨其左右，她知書達(dá)禮，文采超群，侍夫教子，賢良無比。這一對恩愛夫妻本應(yīng)就這樣相親相愛地生活下去，只恨生在帝王家。

　　到了金熙宗后期，熙宗疑心很重，經(jīng)常肆酒發(fā)狂，無緣由的肆意殺人。悼平皇后裴滿氏趁機(jī)專權(quán)，許多朝臣無端遭貶遇害。

　　這使官居兵部尚書的完顏雍如履薄冰。對此，烏林答建議完顏雍把公公完顏宗輔當(dāng)年攻宋時得的一件稀世之寶白玉帶獻(xiàn)給熙宗。因為完顏雍的父親宗輔在完顏13歲時就病逝了，是出家的母親含辛茹苦地把他拉扯大。白玉帶是父親留下的傳家寶，看見了白玉帶完顏雍就好像看見了父親。完顏雍始終猶豫不決。烏林答就勸完顏雍說：“人若不在，寶傳誰家?”完顏雍沉思片刻，咬咬牙下定了決心將玉帶獻(xiàn)了出去，熙宗、悼后大喜，認(rèn)為完顏雍非�？煽俊＿@不僅使完顏雍保住了兵部尚書之職，而且在熙宗大肆殺戮皇親貴胄和開國功臣時，也沒有對猜忌完顏雍，對此完顏雍更愛烏林答了，他們度過了第一個災(zāi)難。

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