好家風(fēng)好家訓(xùn)征文
家庭作為社會(huì)的基本組織，是社會(huì)文明的主要載體，也是傳承文明、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要陣地。下面是中國(guó)人才網(wǎng)整理提供的好家風(fēng)好家訓(xùn)征文范文，歡迎閱讀參考!
篇一：好家風(fēng)好家訓(xùn)征文
國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。一個(gè)家的風(fēng)氣如果不好，就會(huì)影響到家里其他人的思想品德，雖然它對(duì)我來說是一個(gè)無(wú)形的概念，但我知道好的家風(fēng)家訓(xùn)，才能讓后代延續(xù)的更長(zhǎng)，更久。所以長(zhǎng)輩從小就教導(dǎo)我要尊老愛幼，雖然很普通，但是這也讓我在大人眼里成為了一個(gè)有禮貌的好孩子。
家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)或許也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，它代表著這個(gè)國(guó)家繁榮昌盛，至關(guān)重要。我一直把家訓(xùn)記在心中，時(shí)刻叮囑自己不要輕易忘記。
可有一次，我卻忘了。這天我和爸爸還有媽媽一同前往外婆家去探望剛出院的外公。剛進(jìn)門，一股濃郁的香味就撲鼻而來，再映入眼簾的是一桌的山珍海味，什么三色炒蝦仁，清蒸螃蟹啊……平時(shí)不常燒的菜都炒了，我狠狠的吸了一口香氣，咽了咽馬上就要流出來的口水，急忙入座。爸爸看到這一幕不禁皺眉，對(duì)我的舉動(dòng)顯然很不滿意。但這時(shí)的我眼里只想著吃，并沒有注意到那帶有提示的目光，也沒有跟長(zhǎng)輩打過招呼便坐下了。
過了好一會(huì)兒，可能是還有幾道菜沒上齊，我望著桌上這些冒著熱氣的美味，忍不住拿起筷子趁別人不注意夾起一個(gè)蝦仁就往嘴里塞，然后做賊心虛的望了望四周，確定沒人看見，在咽下口中的食物。還好老爸沒看到。我這么想著，正好這時(shí)老爸穿過人群走了過來，我懷著忐忑不安的心情跟著爸爸走進(jìn)了一個(gè)小房間里�！爸厘e(cuò)了嗎”？爸爸黑著臉質(zhì)問我，見這情景，我就知道自己應(yīng)該乖乖認(rèn)錯(cuò)。“我不應(yīng)該在剛進(jìn)門就不和長(zhǎng)輩打招呼便坐下……“還有呢？“不應(yīng)該偷吃”，我的聲音越來越小，心情也沉重起來�！昂湍阏f了多少遍，長(zhǎng)輩未入座，晚輩就不該先入座；長(zhǎng)輩未動(dòng)筷晚輩也不能動(dòng)筷，而且今天我們是來慰問外公的，可你卻連最基本的問好都沒有做到，是不是很不應(yīng)該啊。來，拿上水果去問一下外公手好些沒�！保疫B忙拿上水果，朝客廳走去，爸爸的臉色這才有些好轉(zhuǎn)，嗯，百善孝為先，我這次不會(huì)再忘家訓(xùn)啦！
家風(fēng)之美，代代相傳，我一定要把它們傳承下去！
篇二：好家風(fēng)好家訓(xùn)征文
要建立好的家風(fēng)必須要有三個(gè)很具體的環(huán)節(jié)，而且每一個(gè)環(huán)節(jié)我們都要把它做好。這三個(gè)環(huán)節(jié)不但缺一不可，而且環(huán)環(huán)相扣。其實(shí)，這三個(gè)環(huán)節(jié)都是大家非常熟悉的。第一，修身;第二，齊家;第三，傳承。
第一，修身
家里面不論男女老少，不管先來后到，都必須要好好把自己修好，叫做修身。"修"字是修整的意思。我們身上多多少少會(huì)有一些令自己不滿意的地方，所以我們要把它修一修，使它更正、更好。
《大學(xué)》里講的這句話誰(shuí)都會(huì)背："自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本"。從地位高的人，一直到平民百姓，沒有一個(gè)人例外，都必須要以修身做根本。這就告訴我們，齊家、治國(guó)、平天下，不是本，而是末。如果你連本都做不好，后面都是空談。修身修得好，齊家才有可能做得好，然后才有本事去治國(guó)，最后才能夠平天下。這就是《大學(xué)》里所說的："身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平"。所以，修身是根本。
問題是怎么修身?《大學(xué)》里說：格物、致知、誠(chéng)意、正心。這八個(gè)字是專門講修身的�？梢娦奚硎菑母裎镩_始。問題是格物怎么解釋呢?現(xiàn)代人很喜歡科學(xué)，所以就會(huì)從科學(xué)的角度去解釋，說格物就是把每一樣?xùn)|西，都弄得清清楚楚。其實(shí)這個(gè)"格"是去掉的意思，"格物"即是把人對(duì)物的欲望去掉、減少。人隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望會(huì)越來越多，對(duì)外界的需求也好像是無(wú)止境的。這才是最大的麻煩，也是修身最大的障礙。所以，《大學(xué)》才會(huì)把格物排在最前面。
人生短暫，欲望無(wú)邊，而痛苦，往往源自欲望的不斷膨脹。欲望不加克制，不但有礙人的健康發(fā)展，甚至還可能使人走向犯罪的道路。因此，良好家風(fēng)的建立，首先就要讓孩子懂得克制欲望，幫助孩子去除壞習(xí)慣、壞毛病，真正做好修身的第一步。當(dāng)然，修身只有格物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需致知、誠(chéng)意和正心，那么這些又如何理解呢?
致知是什么?現(xiàn)在有人這樣解釋：把物一件一件地格，然后知識(shí)就越來越充實(shí)了。致知其實(shí)是在講《大學(xué)》里面"止于至善"的那個(gè)"止"，就是說我們把物欲盡量地減少，減少到最后，我們就知道止。"止"是停止的止，但在此處并不解釋為停止，而是適可而止。所謂"止于至善"，不是說做最好的，而是做更合理的。因此，格物、致知是指我們每個(gè)人都有不同的欲望，但我們要把欲望控制在適可而止的范圍內(nèi)，不要過分。致知就是說：我知道在這種情況之下，我可以講什么樣的話，我可以做什么樣的事情。然后才有辦法誠(chéng)意。
止于至善，是一種以卓越為核心要義的.至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面，就是大真、大愛、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)，是自我到無(wú)我境界的一種升華。
如果我們只會(huì)背，卻連這四個(gè)修身的基礎(chǔ)都無(wú)法很清楚地解釋出來，又如何能夠做到修身呢?所以，這就是為什么一些考試考高分的人，出來做人做事卻很差勁。這是我們應(yīng)該檢討的事情。
誠(chéng)是對(duì)自己，不是對(duì)別人。所以，孔子把"誠(chéng)"叫做"勿自欺"，不要欺騙自己。外國(guó)人一般只會(huì)告訴你不要欺騙別人，但很少告訴你不要騙自己。全世界只有我們中國(guó)人會(huì)告訴你不要欺騙自己。因?yàn)橹袊?guó)人最了解，你騙自己，才會(huì)騙別人;你不騙自己，就不會(huì)騙別人。做到前面三點(diǎn)，最后就能正心了。
《大學(xué)》中說道：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。意思是古代那些想要彰顯人類的德行和德政于天下的人士，通常會(huì)先從治理自己的國(guó)家著手;要治理好國(guó)家，必先使自己家族和睦相處，齊心協(xié)力;要把家族的親人整治好，必先修養(yǎng)自己的品德;要修好自己的德行，必先端正自己的心思;要使自己心無(wú)雜念，必先使自己的意念真誠(chéng);要求誠(chéng)心誠(chéng)意，必先使自己知識(shí)廣博明確;要獲得廣博明確的知識(shí)，在于認(rèn)真地窮究事物的道理。
一個(gè)人內(nèi)在的德智修養(yǎng)，會(huì)直接影響其外在的各種行為，因此人要懂得修身，懂得追求合理，凡事適可而止、不去自欺欺人。
第二，齊家
每個(gè)家庭都不一樣：人口數(shù)量不一樣，居住環(huán)境不一樣，家庭背景不一樣，經(jīng)濟(jì)狀況不一樣……沒有一模一樣的。怎么齊?"齊"是這個(gè)家里的人，心要齊。一家人齊心協(xié)力，就叫齊家。而不是說把每個(gè)家庭都搞成一模一樣，那不可能，也沒必要。
齊心是很難的。齊心從誰(shuí)開始?從夫妻開始�，F(xiàn)在的很多夫妻根本就不是一條心。齊，需要夫妻互動(dòng)。我們同甘共苦，我們不羨慕別人，我們不跟別人比。別人怎么說我們是他們的事情，我們走自己的路就好。
在巴金和蕭珊身上，"愿得一人心，白首不相離"的愛情誓言得到了最完美的詮釋。巴金對(duì)愛情十分執(zhí)著，他曾說過："我看不慣那種單憑個(gè)人興趣、愛好或者沖動(dòng)，見一個(gè)愛一個(gè)，見一個(gè)換一個(gè)的做法……多多想到自己的責(zé)任，應(yīng)該知道怎樣控制感情。"
婚姻的幸福、家庭的和睦，都離不開夫妻二人的齊心協(xié)力，只有夫妻齊心，才有助于家業(yè)的興旺和子女的健康成長(zhǎng)，這是建立良好家風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
第三，傳承
當(dāng)家風(fēng)建立后，就應(yīng)當(dāng)在父母的言傳身教中世代傳承下去。中國(guó)人治家、齊家是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。家都治不好，怎么出來治�?guó)?很多人就開始質(zhì)疑了，你把家治好，就可以治國(guó)嗎?那當(dāng)然。中國(guó)人的家，是由小家庭慢慢變成大家族的，所以我們叫大家長(zhǎng)。