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以誠信教育為主題的資助征文

時(shí)間:2022-11-23 09:40:05 實(shí)用范文 我要投稿

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫征文的經(jīng)歷,對征文很是熟悉吧,征文一般都具有精彩的開頭,給人耳目一新的感覺。寫起征文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)1

  誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,但是在我國經(jīng)濟(jì)的騰飛,人們物質(zhì)生活越來越富裕的今天,人們的誠信意識卻越來越淡薄。

  那么何為誠信呢?《說文解字》認(rèn)為人言為信,程頤認(rèn)為以實(shí)之謂信?梢姡挪粌H要求人們說話誠實(shí)可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠實(shí)可靠實(shí)事求是不參假。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺,簡而言之四個字即“誠實(shí)、守信”。然而當(dāng)今社會很多人很多現(xiàn)象已經(jīng)背離了誠信這一準(zhǔn)則。

  近年來社會上一些假冒偽劣、欺騙等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,新聞媒體屢有報(bào)道,這些事情已經(jīng)讓人們見怪不怪了,于是就有人發(fā)出“好人遭殃”“老實(shí)人吃虧”的感慨,感慨之余,人們不禁要問,誠信到底還是不是人們應(yīng)遵守的傳統(tǒng)美德?我們要如何將誠信這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)繼承下去?這些關(guān)于誠信的種種困惑,應(yīng)引起我們的注意和思考。

  最近一段時(shí)間,地溝油,假雞蛋,毒腐竹,毒大米,毒火腿腸,毒黃瓜…毒毒毒,這些都是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的事,這是什么,這不僅僅是食品安全,這更是社會道德的敗壞,誠信的缺失,良心的缺失。咱們試著想想,如果一個社會連最基礎(chǔ)的食品安全都不能保證,整天不是這個有毒,就是那個有害,搞得人們提心吊膽的,如果那些良心泯滅的不法商家再不加強(qiáng)誠信道德的建設(shè),試問,人們還有什么能吃的,還有什么敢吃的,還有什么值得人們相信的。要想加強(qiáng)這些不法商販的誠信道德建設(shè)當(dāng)然還需社會的監(jiān)督,執(zhí)法部門的嚴(yán)厲查處。當(dāng)今社會的誠信道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。

  李開復(fù)曾在他的書《做最好的自己》中說過“誠信是植根于一個人靈魂深處的價(jià)值觀的一種。誠信本身是一種不分時(shí)代、不分地域的普遍價(jià)值。”信譽(yù)是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系。信譽(yù)是珍貴的,是千金難買,但它又是易損的!靶抛u(yù)”是公司企業(yè)最重要的品質(zhì),在這一點(diǎn)上海爾集團(tuán)就做的相當(dāng)?shù)暮,?dāng)時(shí)海爾檢測出一批不合格的冰箱,當(dāng)時(shí)一臺冰箱的價(jià)格是800人民幣左右,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)海爾職工兩年的工資,有人就建議張瑞敏把冰箱低價(jià)處理給職工,但張瑞敏毅然拒絕了,令職工把不合格的冰箱搬到院中,又令職工將其砸毀,說不合格的產(chǎn)品會影響海爾的聲譽(yù),還會占據(jù)海爾合格產(chǎn)品的市場份額。三年后,海爾人捧回了我國冰箱行業(yè)的第一塊國家質(zhì)量金牌。張瑞敏曾經(jīng)這樣說過:“長久以來我們有一個荒唐的觀念,把產(chǎn)品分為合格品,二等品,三等品,還有等外品,好東西賣給外國人,劣等品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷自己用,難道我們天生比外國人賤,只配用殘次品!”放到當(dāng)今社會,這段話說得也很有道理,是啊,我們國人就該低外國人一頭嗎,我們不該做那種自欺欺人的事,商家要用良心為國人做事為國人生產(chǎn)放心的產(chǎn)品,建立起屬于自己的誠信形象,這是一個企業(yè)的靈魂所在!也是整個社會的靈魂所在!

  當(dāng)然我們不僅僅著眼社會中的誠信現(xiàn)象,在我們學(xué)生團(tuán)體當(dāng)中同樣因該注重誠信的培養(yǎng),當(dāng)代學(xué)生不講誠信很大一部分原因在于學(xué)校誠信教育落后。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開展誠信教育活動加以引導(dǎo)。開展誠信與反誠信的討論、誠信征文、以誠信為主題比賽等,在校園內(nèi)營造誠實(shí)做人、做學(xué)問的氛圍,在平時(shí)學(xué)習(xí)和考試中做到拼的是自己的實(shí)力講誠信,考試就像做人,只有我們從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,我們才能增強(qiáng)自己的誠信意識。學(xué)生的誠信意識越完善,對自己行為的誠信意義就理解得越深刻,就會自覺地按正確的誠信規(guī)則做事,為我們的誠信社會付出自己的一份力量!

  誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,這一點(diǎn)是社會永恒不變的主題,我們要將這一傳統(tǒng)美德繼承下去,雖然當(dāng)代社會中存在著很多的不誠信的現(xiàn)象,但我堅(jiān)信只要我們?nèi)褚黄鹋Γ瑥奈易銎,從小事做起,樹立起誠信的意識,我們的社會就會變得和諧!讓我們一起攜手做一位誠信的人,為我們的美好社會美好明天而奮斗!

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)2

  敬業(yè),就是敬仰和熱愛所從事的職業(yè)。核心是強(qiáng)調(diào)熱愛勞動、勇于奉獻(xiàn),以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。具體包括:一是熱愛勞動,尊重勞動;二是履行法定義務(wù),恪守職業(yè)道德;三是自強(qiáng)自立,創(chuàng)新創(chuàng)造;四是立足崗位,服務(wù)社會。十八大報(bào)告指出,要在全社會形成勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍。無論是實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”,還是建設(shè)新固原,敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛勞動都必然是走向成功的通途。

  勤勞敬業(yè)、創(chuàng)造奉獻(xiàn)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的源泉。誕生在固原大地上的“三苦”精神、“不到長城非好漢”的六盤山精神等就是勤勞敬業(yè)、創(chuàng)造奉獻(xiàn)的生動表現(xiàn)。把“敬業(yè)”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素,對于固原的加快發(fā)展尤其重要。目前固原的小康社會實(shí)現(xiàn)程度僅為60%多點(diǎn),比全國的平均水平低20個百分點(diǎn)。其中,人均GDP比全國平均水平低26527元,僅占小康目標(biāo)值31400元的27%。面對如此懸殊的差距,必須突出強(qiáng)調(diào)勤勞敬業(yè)、艱苦奮斗,必須教育干部群眾真正明白“一切苦境,都可由勞動解脫”的道理

  把“敬業(yè)”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素,又是營造風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)發(fā)展環(huán)境的有力抓手。實(shí)干興業(yè),實(shí)干成事。對絕大多數(shù)公民來說,崗位普通、人生平凡,但只要愛崗敬業(yè)、精益求精、盡忠職守、善于創(chuàng)新,一樣能夠作出貢獻(xiàn)。黨員干部必須做公民道德建設(shè)的示范者,愛崗敬業(yè)、忠于職守,把個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會發(fā)展緊密結(jié)合起來,踏實(shí)做人、實(shí)干富民、勇于擔(dān)當(dāng)。只要大多數(shù)社會成員都能夠立足本職、愛崗盡責(zé)、樂業(yè)奉獻(xiàn),社會風(fēng)氣必然更好,發(fā)展步伐必然更快。

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)3

  誠信,一直是世界各國人民公認(rèn)的美德?鬃拥牡茏印铀荚(jīng)說過:“有其言,無其行,君子恥之!边@句話的意思就是說:“你許下了諾言,卻無行動這個人就非常的可恥!闭\信待人是一個人最基本的品行和道德。

  《韓非子·外儲說左上》中有這樣一個小故事,故事的名字叫《曾子殺豬》

  曾子是孔子的學(xué)生。有一天,曾妻要到街上去玩,孩子哭著鬧著也要去,曾妻說:“孩兒你別哭待娘回來給你殺豬吃!焙⒆勇犝f有豬肉吃便不在吵鬧了?墒堑仍藁貋砗罂匆娫诱娴臏(zhǔn)備殺豬時(shí)忙說:“你干嘛呢?我這不過與孩子說著玩的,你怎么能當(dāng)真呀!睕]想到曾子卻說:“你怎么能騙孩子呢?人最重要的品質(zhì)就是講誠信你總不會不守誠信吧!”曾妻被曾子說的啞口無言只好將豬給殺了。這真如俗話所說的“言必行、行必果!

  有一天一位顧客走進(jìn)了一家汽車修理店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。他對店主說:“老板,請你在我的賬單上多加一點(diǎn)零件行嗎?這樣我就能報(bào)銷出更多的鈔票,到時(shí)我會分點(diǎn)給你!钡堑曛髡f:“不,我不能這樣做。”但這位顧客仍在糾纏著說:“我的生意不算小,我會常來你這兒的',你可以賺很多很多的錢,這一切,不過只需要你多寫兩個字而已!钡曛髡f:“不行,這事我無論如何也不會干的!蹦穷櫩驼f:“我沒見過你這么傻的人,這種好事誰多會干的!钡曛饕不鹆撕暗溃骸澳憬o我馬上離開這兒,去別的地方談你那鬼生意去!边@時(shí)那位顧客卻露出了微笑說:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一家固定的、信得過的維修公司,你還讓我去哪兒談這筆生意呢”面對誘惑,不怦然心動,不為其所感,雖平淡如云,質(zhì)樸如水,卻會讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這就是誠信的量力。

  人在社會上生活,總要與人交往。誠信待人,真誠的與別人交往,就能使人與人之間更加真誠,世界上就多開出一朵純潔的友誼之花。

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)4

  每個人都要講誠信,也必須講誠信,但身邊總會有那些不講誠信的人。

  比如小時(shí)候我一個朋友,那是一場考試。但并不是大考老師信任我們不作弊,所以并沒有排位什么的。

  在考試時(shí)我們是同桌,在以前我不會列方程,而他會列而我負(fù)責(zé)算,但是那時(shí)是考試,所以我堅(jiān)持要自己寫考出自己的真實(shí)成績,但考試中他故意把塞子弄掉,我看見后好心叫他說你塞子掉了,他似乎沒有聽見,于是我?guī)退麚炝似饋,?dāng)我抬頭看時(shí)發(fā)現(xiàn)他在奮筆疾書抄我的卷子,因?yàn)榕笥岩粓,所以我就沒有當(dāng)面說過此事。

  但是心里還是過不去,他缺少了誠信,如今我們分離各自去了不同的學(xué)校,自從那次也不再聯(lián)系他的行為,讓我震驚,作為好朋友并不能那么做,不會也要好好想想對他的作為,我很無奈。

  誠信對一個人很重要,他決定你身邊朋友的多少,決定你的品質(zhì),長大后誠信也尤其突顯得重要。所以我們每一個人都應(yīng)講誠信,我應(yīng)該守住誠信,用誠信關(guān)照他人,人若失去誠信,守信也就會失去了一切,愿誠信之花永遠(yuǎn)盛開在我們心中,盛開在我們生活里呈現(xiàn)是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富。

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)5

  愛國,就是愛國主義的思想感情和行為準(zhǔn)則;就是以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。包括對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)決維護(hù),對中華民族大家庭的歸屬認(rèn)同,對實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)烈期盼,對優(yōu)秀民族文化的自豪,等等。愛國主義精神是社會主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容之一。十七屆六中全會《決定》指出:“愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng),最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗!

  愛國主義是一個民族、一個國家、一個地區(qū)賴以生存發(fā)展、和諧富裕的精神力量,是文化軟實(shí)力的重要組成部分,是核心價(jià)值體系的內(nèi)核。愛國主義精神是最能啟迪教育人、感召提升人的心靈情愫,無論時(shí)代如何發(fā)展變化,愛國主義精神總像一面旗幟,迎風(fēng)招展,獵獵飄揚(yáng),愛國主義精神都將是一座豐碑,熠熠生輝,光照千秋。

  自古及今,固原一直就是多個民族生息繁衍、多元文化交流融合的高地,無論風(fēng)云怎樣變幻,總有一種精神像高天上的祥云始終浮現(xiàn)在這塊土地的上空,這種精神就是歸于一統(tǒng)、熱愛中華,就是愛國主義精神。歷史上,這里演繹過無數(shù)戍屯衛(wèi)國、愛國奉獻(xiàn)的故事。近代以來,當(dāng)中華民族處在危險(xiǎn)的歷史關(guān)頭,固原回漢各族人民用實(shí)際行動譜寫了愛國主義激越華章。新中國成立后,固原各族人民的光榮愛國傳統(tǒng)得到極大調(diào)動釋放和弘揚(yáng)提升。始終堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),始終熱愛家鄉(xiāng)獻(xiàn)身家鄉(xiāng)建設(shè);刈迦罕姳小皭蹏且缆槟(信仰)的一部分”的訓(xùn)誡,珍視“愛國愛教”精神品格,自覺歸屬中華民族大家庭,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、宗教和順的大好局面。

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)6

  從古至今“誠信”一直以來都是能促進(jìn)入以人之間的交流,交往,無論是在學(xué)習(xí)上,工作上,生活上都是人與人之間的一直信任,一種對人的態(tài)度。

  對于“商人”來說,“誠信”是非常重要的。一個“商人”如果不講信用,不遵守約定,那有誰會跟他合作呢?你的生意也不會成功,也不會勝利,不是嗎?“誠信”是衡量一個人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)》盡管他的外表不是那么漂亮,身材不是那么苗條,但是他很講信用,很誠信,相信他一定會有很多朋友,他所做的每一件事都會成功不是嗎?一個人外表雖然好看,漂亮,但他不講信力,明明答應(yīng)過的事,不遵守承諾,出爾反爾,說話不算話,沒有信用,那他也不會有很多朋友,如果他商人,那么就沒有人愿意跟他合作,不是嗎?一個人如果沒有誠信,說話不算話,明明跟人約要到某個地方,做某些事但不遵守約定,不準(zhǔn)時(shí)赴約,那以后就沒有人信任你,相信你,你就會變成一個沒有誠信的人,不是嗎?

  我們?yōu)槿颂幨,做人做事最重要的是要有“誠信”。正如:中國古代戰(zhàn)國時(shí)期魏國第一位國君魏文侯是一位值得我們學(xué)以作踐

  的古代國君。有一次,他和管山林的人約好,次日午時(shí)到郊外打獵。但是第二天早上就下一場大雨,天氣還非常寒冷,但盡管雨下得很大,盡管他是那么繁忙,他也不會忘記他與人約好的時(shí)間。大巨門知道后,使齊聲勸道:“天下大雨,不能打獵,國君何必昌雨白白去一趟呢?”文候說:“我已經(jīng)與人好,現(xiàn)在他們一定在郊外等我。今天商人不能打獵,我也要親自去踐約呀。”宮里的文朝百官與城外百姓看到國君如此誠信,說過的話絕不食言,都感到非常敬佩,從此以后,文候下達(dá)政令,百姓都馬上執(zhí)行,沒有人敢違背,這說明了什么?無論是平常人還是有權(quán)力,有地位的人,重要有誠信,別人就會尊敬你,信任你,愛戴你。你要當(dāng)一個誠信的人,還是不誠信的人,相信你們的選擇幾乎都是誠信吧!因?yàn)檎\信,讓你擁有更多,收獲更多,不是嗎?

  “誠信”永遠(yuǎn)帶給我們好處,它是做人之本,立業(yè)之基,讓我們共同守住誠信的價(jià)值,并把它變成我們生命中最寶貴的東西吧!

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)7

  當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無跡可尋時(shí),你驀然回首,會發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光背后,那便是——誠信。

  去年夏天,爺爺用畢生的血汗錢承包了一個梨園!暗胤讲淮螅缮谀抢锏睦鏄溟L得卻很好。”爺爺常說。

  “唉呀,怎么那一老頭兒還這么固執(zhí)啊,都上七十的人了,還這么辛苦勞作,圖啥。 贝謇锶顺3_@樣說爺爺。我們家里人也常勸他老人家應(yīng)把梨園轉(zhuǎn)讓給別人,免得太辛苦了。是啊,爺爺干了大半輩子了,應(yīng)好好地享一下清福?墒,爺爺總不肯聽,默默地又扛著鋤頭往梨園走去了?

  一天清早,爺爺一如既往地到梨園給梨樹施肥。來到梨園,頓時(shí)眼前一黑。原來,梨樹上的很多梨子被摘了下來,整個地面鋪滿了大大小小的爛梨子,引來了螞蟻、蒼蠅無數(shù)。所有的梨樹好像都泄了氣一樣,呆呆地站著。

  爺爺心急如焚,他知道:可能又是村里的那群不良社會青年來他的梨園搞破壞,更令他擔(dān)心的還不只這些。昨晚,批發(fā)商的老板跟他通話,要求這個星期內(nèi)要把幾百箱新鮮的梨子運(yùn)到批發(fā)商場,否則索要賠償。這可把爺爺急壞了。

  整整一晌午,爺爺一人獨(dú)自坐在梨樹下,看著這滿目蒼痍的景象,悶悶不樂啊!村里人都知道了這件事,便議論紛紛:“唉,那老頭兒別那么傻了,要是不能按時(shí)送到人家手中,可是要賠錢的呀?梢酝倒p料啊,把爛梨子混進(jìn)去不就行了嗎!”

  整個下午,我們一家人都為爺爺發(fā)愁,可誰也想不出好的辦法。夜幕降臨,爺爺也沒有想出別的著。他只好打電話向批發(fā)商的老板匯報(bào)了情況,同意賠償,并把好的梨子盡量送過去。出乎意料,批發(fā)商的老板被爺爺?shù)恼\信感動了。他說,在他經(jīng)商多年從來沒有見過這樣一個純樸、誠信的老農(nóng)民,賠償不要了,以后還得多向他進(jìn)貨啊!爺爺激動得落淚了,滿臉的皺紋舒展了,露出久違的笑容。我懂得了,是誠信讓爺爺贏得了別人的信任。

  梨花謝了,春紅太匆匆,都說落花春又了。零落的梨花,飛珠玉碎,可它散發(fā)著這個老農(nóng)民的誠信氣息,即使零落成泥,哪怕碾作塵,它也香如故。

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)8

  記的一次班隊(duì)課,我們開展了有關(guān)“廉潔誠信伴我成長”的主題班會。大家準(zhǔn)備了一個個生動形象的故事和幽默但不失哲理的小品,我看了以后,感慨萬端。

  我記得有這么一個故事,大致講的是一位農(nóng)村婦女為了償還同鄉(xiāng)的800元錢,與相依為命的孩子省吃儉用六年,終于了了一樁心事。聽完后,我真的很感動,婦女雖然窮,但他沒有喪失品格;雖然窮,卻窮得有志氣;雖然窮,可詮釋了誠信的價(jià)值。她無聲無息地告訴天下人:是的,貧富乃天注定,但是無論你是富豪,還是一貧如洗的窮人,都不能忽視誠信。我真不知道婦女這六年是如何度過,經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才攢齊這800塊錢,她沒有背上不守承諾的罪名,而是不卑不亢地活著,用自己的堅(jiān)強(qiáng),贏得了世人的尊敬。

  誠信是一種美德,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,更是中華兒女必須具有的品質(zhì)。一個人一旦失去了誠信,他的心靈世界將一片黑暗,朋友會離他遠(yuǎn)去,最后他將孤老終生。誠信無處不在,無所不須。誠信是生意場上的立足之本,誠信是人際交流中的互聯(lián)網(wǎng)。可是今天,人們已經(jīng)把“誠信”晾在一邊,“誠信”出現(xiàn)了危機(jī),人的生命之舟負(fù)荷太重,試圖想減輕負(fù)擔(dān),把最重要的“誠信”拋下深不可測的大海。如果再執(zhí)迷不悟,會有更多的人栽倒在“誠信”二字上。人啊,不要一錯再錯,迷途知返吧,拾回你的誠信……

  有一個小品也挺吸引我,是關(guān)于廉潔的。主人公小靜的父母經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)送禮,導(dǎo)致家境越來越貧窮,連校服費(fèi)都繳不起。為了不添加父母的壓力,小靜選擇了死,當(dāng)她從高樓跳下的那一刻,父母陳腐的靈魂頓時(shí)醒悟過來,是他們害死了女兒。』剡^頭來一想,要是那些收禮的人能廉潔自清,催人淚下的慘劇就不會發(fā)生。

  千百年來,“廉潔”是一個永遠(yuǎn)講不完的話題,大官們?yōu)榱藵M足自己的貪欲,挪用公款、收受賄賂……每每在報(bào)紙上看到這一條條觸目驚心的標(biāo)題,我深深地為中國的發(fā)展悲哀。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中,我的父母,我的親戚,也在做同樣的事情。我不禁要質(zhì)問:那些吃國家,用國家的人,你們拿著百姓的血汗錢揮霍,你們的良心不會受到譴責(zé)嗎?你們這樣的行為,留給后人的是什么,只能讓腐敗現(xiàn)象變本加厲,使腐敗在子女心中根深蒂固!請你們摸摸自己冰冷的良心,卸下貪婪吧!

  各位同學(xué)們,我們的肩上壓的是建設(shè)祖國的重?fù)?dān),但建設(shè)祖國談何容易?這就需要我們從小認(rèn)識廉潔和誠信,感知廉潔和誠信。我們還小,就讓廉潔和誠信的種子在我們心間生根發(fā)芽,伴隨我們成長!

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)9

  參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根在默默支持;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重堅(jiān)硬的基石無悔的支撐;而人則是靠感恩與誠信來撐起無比睿智的人生。

  如果說感恩是一輛充滿愛的車,它能載著你輕快馳行在人生道路上,那么誠信則是車輪下的基石,它能讓你屹立于天地,烈火燒之不盡,狂風(fēng)吹之不倒。

  在《誠信的背囊》中,時(shí)間告訴老者什么是滄桑,距離告訴游子什么是思念,肩上的背囊告訴我們什么是誠信:誠信是一塊無暇的水晶,閃爍著人生的韶華;誠信是一片碧藍(lán)的天空,流淌著心靈的光輝;誠信是一方未懇的沃土,播種著靈魂的亮色。

  誠信,中華民族的傳統(tǒng)美德,它伴隨著中國人民走過滄海桑田,經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮,最終沉淀為中華民族的精髓。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們中華民族的血液,成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。誠信,詞義的理解就是誠實(shí)守信:說話算數(shù),講實(shí)話,講信用。守住誠信,就會受人信認(rèn),就會取信于民;守住誠信,就會受人尊敬,就會受人器重。

  學(xué)會誠信不僅僅是表現(xiàn)在語言上,更重要的是你做人和做事是否言行一致,說出的話兒一定要做到,別以為僅此一次,下不為例,一旦你有了第一次失信,相信第二次、第三次也會跟著來。

  古往今來,我們可以看到很多誠信的例子:西周時(shí)期周幽王烽火戲諸侯,最終導(dǎo)致失信亡國;春秋時(shí)期的季札掛劍墓樹,季札子對于除了自己之外沒有人知道許諾贈劍之事,也毫不馬虎,不做違背己心的事;秦朝的商鞅立木取信,使百姓確信新法可信,從而推行了新法;我國當(dāng)代畫家李苦禪燒畫,因他未及時(shí)完成答應(yīng)老友向他所求的畫,以致在得知老友病故的訃告后才心懷愧疚,作了幅“百蓮圖”燒給老友,事后,李苦禪還對兒子說:“今后再有老友要畫,及時(shí)催我,不可失信啊!”

  我們的先哲用自己為人誠信的高尚作風(fēng)譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌,而要想獲得誠信,必先懂得感恩。著名哲學(xué)家康德說過;有兩種東西,我們越是時(shí)常反復(fù)思索,它們就越是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新、有增無減的贊嘆和敬畏,這就是我頭上的星空和一顆感恩的心,同學(xué)們,社會培養(yǎng)了我們、學(xué)校教育了我們,我們即要理解,征服頭上的星空,也必須恪守一顆感恩的心。

  感恩,是世間最美的語言,是心中最美的境地。感激父母,你將不再辜負(fù)父母的期望;感激社會,你會輕輕扶起跌倒在地上的兒童,撫慰孤苦無依的老人;感激人生,你將笑對狂風(fēng)暴雨,迎接天邊那一道彩虹。生活給予我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們所能回報(bào)的,不要覺得一切都是理所當(dāng)然。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻懷著一顆感恩的心,珍惜我們擁有的,對需要幫助的人伸出你援助的雙手,給出你鼓勵的微笑和貼心的話語!

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)10

  誠信是人類社會共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本,也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。

  陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!币粋社會能否和諧,一個國家能否長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構(gòu)建和諧社會最主要的一點(diǎn)是需要社會成員之間的互相信任和寬容,這種信任和寬容,主要依賴于我們每一個人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度,與人為善之情感,也就是誠信美德。

  由于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯誤觀念的影響,“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了,個人主義、拜金主義日漸抬頭,不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生,一些人曾經(jīng)錯誤地認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)講競爭,可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立,“不講信用,欺騙欺詐成為社會公害”。

  這一社會公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大,不僅會嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序,危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,而且會引發(fā)人們對他人、對社會、對法律和道德規(guī)范、對國家和政府乃至對執(zhí)政黨的信任危機(jī),使個人喪失人格,使法律喪失威嚴(yán),使道德喪失魅力,使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。

  目前,絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中,都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”,但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生,不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益,干擾了正常的就業(yè)秩序,而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

  誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性,維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內(nèi)涵。

  為此,誠信教育要創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境,以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構(gòu)建社會主義和諧社會,必須強(qiáng)化誠信教育,人人都必須從誠信做起。誠信教育,既是立人之本,而最終也是建設(shè)社會主義和諧社會之本。

  當(dāng)今中國社會,誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實(shí)際,缺少針對性、現(xiàn)實(shí)性,影響了誠信教育的實(shí)效性,一方面,誠信教育內(nèi)容重復(fù),重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知,遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活,往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的,把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在,把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn),急功近利,簡單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面,對教育對象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視,誠信教育的內(nèi)容基本上是以絕對真理的形式呈現(xiàn)出來的,阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。那么,我們應(yīng)該如何對我們的學(xué)生進(jìn)行誠信教育呢?

  首先,鑄造誠信社會風(fēng)尚,應(yīng)從娃娃抓起,從青少年抓起。誠信友愛是現(xiàn)代社會生活中每個人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國家的未來。少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年有希望則國就有希望。

  現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會,他們的信用意識如何,將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任,而誠信乃是立志的基礎(chǔ),無誠信則無以立志,即使立志也是空話。青少年求識欲強(qiáng),可塑性強(qiáng),是進(jìn)行誠信教育的好時(shí)機(jī),而且,這一時(shí)期培育起來的誠信,比較牢固,好堅(jiān)持,不易蛻變,因而,我們的誠信教育必須從我們的小學(xué)生抓起,將學(xué)生的誠信教育進(jìn)行到底。

  其次,學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地,要以開展誠信教育為抓手,要將誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合,充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,在喜聞樂見、寓教于樂的活動中,使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本。

  還要將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中,教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì),教會學(xué)生做人,加強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性,以主動適應(yīng)社會發(fā)展對道德教育的新要求。

  再次,教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個角度來說,身教的功效大大超過言傳。為人師表,率先垂范。

  各級教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠信,做到“言必信,行必果”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,為人師表、身體力行、有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長和社會,提高公信力,做誠信的表率。

  同時(shí),要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,通過各項(xiàng)制度建設(shè),將誠實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上,通過獎懲機(jī)制,促進(jìn)教師做到誠信治教,誠信修己,誠信育人,并通過言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生,增強(qiáng)誠信教育的實(shí)效性。

  最后,誠信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠信教育要取得實(shí)效,僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的,要通過多種活動形式,將學(xué)校誠信教育與社會道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙,純真無邪,F(xiàn)如今孩子誠信缺失,這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系,但是在很大程度上源于家庭教育,家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師,家庭則是孩子受教育的重要課堂。

  社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所,對中小學(xué)生健康成長起著非常重要的作用,學(xué)校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合,擴(kuò)大學(xué)校教育對社會和家庭的影響,特別是要重視和加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo),幫助學(xué)生家長充分認(rèn)識誠信對學(xué)生成長的重要性,以身作則,積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育,促進(jìn)學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高。

  構(gòu)建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應(yīng)該從每一件小事做起,從每個人做起,讓我們每個公民都擁有一張?誠信?名片。”

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)11

  鄰水教育一直以來不乏唐明賢、景光武、張?jiān)频线@樣的拓荒者,他們用大半生耕耘書寫了鄰水教育的華章;而今他們還像一位位深情的向?qū),引領(lǐng)著鄰水教育前進(jìn)的方向。

  有人說,一位優(yōu)秀的管理者最基本的素質(zhì)就是會抓學(xué)習(xí),從而構(gòu)建先進(jìn)的管理理念,而我們教育導(dǎo)師們用他幸勤耕耘,幾十年如一日的不斷學(xué)習(xí),形成了自己對辦學(xué)理念的精辟而獨(dú)到的見解。在實(shí)踐探究中,教育先賢們確立了以人為本的辦學(xué)理念,旗幟鮮明地指出“學(xué)校工作的對象就是人,以人為本是學(xué)校改革、創(chuàng)新和發(fā)展的大趨勢,也是當(dāng)今社會的進(jìn)步!薄耙匀藶楸尽保沂桥c當(dāng)前偉大中國夢的理念一脈相承的,是“建設(shè)新廣安、創(chuàng)建試驗(yàn)區(qū)”堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  一、以人為本,必須堅(jiān)定貫徹素質(zhì)教育的新要求。

  說過:“全面實(shí)施素質(zhì)教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的問題,應(yīng)該成為教育工作的主題。”唐明賢同志二十多年來一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位,教學(xué)是學(xué)校工作的中心,要重視大面積教學(xué)質(zhì)量的提高,不能一提質(zhì)量,就眼定幾個尖子生,只有大面積提高質(zhì)量,才能真正數(shù)出“個兒頭”,片面的追求升學(xué)率,為保住一兩個尖子,不惜丟掉大多數(shù)(過去在一些學(xué)校屢見不鮮),這是錯誤的!安粌H沖擊高中招生,而且嚴(yán)重增加學(xué)校負(fù)擔(dān),影響素質(zhì)教育的推進(jìn)!

  我縣教育發(fā)展的事實(shí)證明,那些片面追求升學(xué)率的做法是目光短淺缺乏可持續(xù)的,即使僥幸取得一些“成績”,也是經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的,這樣炮制出來的“人才”素質(zhì)單一,沒有學(xué)習(xí)后勁,很不利于繼續(xù)學(xué)習(xí)和正常發(fā)展。我們縣一所所重點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展軌跡也驗(yàn)證了這樣一個常理。

  二、立德樹人,德育為先。

  陶行知說過“德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng),也無甚用處。并且,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大!钡掠兀梢娨话摺

  《國家中長期規(guī)劃與發(fā)展綱要》也指出,立德樹人,把社會主義核心價(jià)值融入國民教育全過程,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念、良好的品格意志和開朗活潑的性格,為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,打下初步的思想道德基礎(chǔ)。

  唐明賢同志這一教育思想,生動地體現(xiàn)了他崇高的思想政治素質(zhì),為鄰水縣素質(zhì)教育的推進(jìn)、新課程改革的深入開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  三、努力實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育。

  “學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展,要著眼于質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展,著眼于有潛力有后勁的發(fā)展”。這就是科學(xué)發(fā)展觀對教育提出的新要求,也是符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律的,而唐明賢同志倡導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)教育觀無疑是與時(shí)俱進(jìn)、富有生命力的。

  唐明賢同志多次批評不研究教學(xué)規(guī)律的人,指出他們一提質(zhì)量就愛說“沒敲頭,懲倒辦”,沒想到時(shí)隔這么多年,這樣的現(xiàn)象依然屢見不鮮,大有“星星之火可以燎原”之勢,為了提高所謂的“質(zhì)量”,教師兢兢業(yè)業(yè)廣博群書,趕制出一套套變幻莫測的試卷,辛辛苦苦加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),大搞題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)沒有了,身體垮了,信心倒了,甚至有些學(xué)生不堪重負(fù)留下一紙辛酸走向絕路!

  其實(shí),究其本質(zhì),那些“懲倒辦”的人提高的并非質(zhì)量,只是分?jǐn)?shù),那是狹隘的質(zhì)量觀,是不符合素質(zhì)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的,是極其錯誤的。

  這樣的行為違背了《教育法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)要求,片面追求升學(xué)率,只注重向高一級學(xué)校輸送新生,這樣必然導(dǎo)致學(xué)校只重智育,為達(dá)此目的,學(xué)校常常把主要精力放在少數(shù)尖子身上,面對多數(shù)學(xué)生不聞不問,放任自流,甚至變相地把學(xué)生趕出校門,給社會造成負(fù)擔(dān)。

  怎樣的教育才是優(yōu)質(zhì)的?他在《教育的困惑及其對策》一文中指出,優(yōu)質(zhì)教育要從“辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量”幾方面著手抓。除了政府要切實(shí)肩負(fù)辦好教育的責(zé)任外,提高師資也是其中重要一環(huán),其次國家要制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量的考核與評價(jià)。

  “老驥伏櫪,志在千里”,唐明賢同志用他辛勤耕耘,澆灌著鄰水教育之花,雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來了,但他的教育之路沒有止步,他依然活躍在教育的第一線,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的教育思想,他用樸素的思想指引鄰水教育人,用人文理念支撐起鄰水教育新課改。

  懷著一份深深的敬意,仰望星空,我仿佛看見了鄰水教育燦爛的明天,那里有我們璀璨的教育夢想,熠熠生輝。面對過去,無限感慨;憧憬未來,無比激動。若我輩追隨先賢足跡,我堅(jiān)信,夢將不再只是夢!

以誠信教育為主題的資助征文范文(通用11篇)12

  古人云:“人而無信,不可知也”,又說“人無信而不立”?磥,誠信是在世界上生存的基本原則。個人違背了,孤立無助,無法生存;企業(yè)違背了,破產(chǎn);那國家的政府不講誠信,后果可想而知了。

  誠信,誠,指真誠。信,指守信。誠信就是一種人們在立身,待人接物和生活實(shí)踐中具有真誠無欺,事實(shí)求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。而如今誠信在哪?信守諾言又在哪?我們現(xiàn)在應(yīng)該把握誠信,呼喚誠信。

  我時(shí)常懷念遠(yuǎn)古,因?yàn)槟鞘莻充滿人格魅力的時(shí)代,一個個正人君子背后都寫著誠實(shí),信用,執(zhí)著的時(shí)代?梢哉f他們正是用簡單的幾個字而構(gòu)成一個富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神品質(zhì)。正因?yàn)樗麄兊腵與堅(jiān)定的信念才被人們所稱為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家鄉(xiāng)故國?難道不知道前方的危難與險(xiǎn)惡?但他還是義無返顧地去了,去的那么堅(jiān)定,帶著一腔對國君的忠誠和滿懷誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎?但他在出發(fā)前仍然許下了完璧歸趙的、最后,他們做到了。他們正是循著這一條實(shí)踐諾言的艱難道路,在英勇地保衛(wèi)國家的利益。而支持他們這樣做的,就是藏在心中永遠(yuǎn)不會改變的兩個金光閃閃的字——誠信。

  《北史》有這樣一個故事:有個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一日他外出,他的侄子把這頭牛拉到集市上買了。孟信回到家里才知道此事。就責(zé)怪侄子忘了“誠信”二字,不該把這頭病牛賣給別人。他還急忙趕去找到賣主說:“這頭牛原來有病,勞累一點(diǎn)就犯,發(fā)起病來不吃不喝,怎么能把病牛賣給你呢?”孟信如數(shù)把錢還給賣主,將牛拉回家。買者深為感動。誠信在人們生活中是比不可少的,而如今,它有在哪呢?

  這些故事是古老了,歷史和時(shí)間的滄桑已把它沖淡了,市井的喧嘩與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華。我們不能不為那些失去誠信的人們感到嘆息。

  “不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們,他們忘了婚姻是一份幸福的契約,在雙方給予承諾的同時(shí)就應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任。但是,時(shí)過不久已許下的海誓山盟便不算數(shù),離對方而去,那是對婚姻的不負(fù)責(zé)。今天結(jié)婚,明天離婚,這是誠信的不負(fù)責(zé),對諾言的不負(fù)責(zé)。

  想道那些“有權(quán)不用,過期作廢”的貪婪的人們,或許忘記了當(dāng)初在黨旗下的誓言,忘記對黨的忠貞。那是行為的約束,更是信仰的表白。一個連自己的信仰都可以拋棄的人最終社會也將會把他拋棄。誠信不是用雙方的權(quán)利,金錢,名譽(yù),美貌可以換來的,它是一種品德,一個做人的根本。你不尊重誠信,那么最終誠信也會不尊重你。

  “一切為人民服務(wù)!蔽矣憛捁夂翱谔柖鴽]有實(shí)際行動的人們,“一切為人民服務(wù)”這句話在現(xiàn)代社會已成為“有禮服務(wù)’’的現(xiàn)象了,那些高官哪一個不是用黑錢買來的,又有哪一個真正做過正人君子呢。他們賄賂的錢到底有多少?誰可以說的請。他們忘了“一切為人民服務(wù)”的含義,忘了曾向黨許下的諾言,忘了世上存在兩個字——誠信。他們把誠信的背囊拋棄了。在金錢與誠信的天平上,金錢已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了誠信。我看到這一切,眼里莫名其妙的出現(xiàn)了一些淚珠,那是因?yàn)槲彝春蕃F(xiàn)在,渴望誠信。我呼喚誠信的歸來。

  培根曾說過:“甚至那些行為卑劣的人,也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金,也許可以騙取到貨物,但畢竟本身是毫無價(jià)值的”,F(xiàn)代社會市場上的爾虞我詐,風(fēng)譎云詭;市場內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好,黑心米拌油污兌陳米,白酒摻甲醇……,這種現(xiàn)象實(shí)在令人心寒。有多少人呼喚過誠信?現(xiàn)實(shí)的社會已被虛偽,平庸所覆蓋。我痛恨現(xiàn)在那些虛偽的人們,我渴望誠信的歸來。我對著鏡子看著自己,鏡子里出現(xiàn)了一個沮喪,無助的女孩,正在呼喚誠信的歸來。

  誠信是一輪金赤朗耀的圓月,唯有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。誠信是一枚凝重的砝碼,放上它搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端:誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,躁動,虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。

  誠信,如此的美麗。為何我們不珍惜誠信,把握誠信,同時(shí)對世界大聲呼喚誠信呢?

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