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王小波一只特立獨(dú)行的豬語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-01-29 15:54:04 名人語(yǔ)錄 我要投稿

王小波一只特立獨(dú)行的豬語(yǔ)錄

  在我們的生活中,豬這種動(dòng)物早就見(jiàn)怪不怪了,在豬圈里、屠宰場(chǎng)、菜市場(chǎng)、我們的餐桌上等隨處可見(jiàn),下面是小編整理的王小波一只特立獨(dú)行的豬語(yǔ)錄,歡迎來(lái)參考!

王小波一只特立獨(dú)行的豬語(yǔ)錄

  1、要努力去做事,拼命想問(wèn)題,這才是自己的救星。

  2、我活在世上,無(wú)非想要明白些道理,遇見(jiàn)些有趣的事。

  3、盲人是最值得同情的殘疾人,讓他們乞討是社會(huì)的羞恥。

  4、人生在世,就如一本打開(kāi)的書(shū),我們更希望這本書(shū)的主題始終如一,不希望它在中途改變題目!

  5、人類向極限屈服,這才是真正的失敗。

  6、古往今來(lái)的讀書(shū)人,從經(jīng)典里學(xué)到了一些粗淺的原則,覺(jué)得自己懂了春秋大義,站出來(lái)管理國(guó)家,望斷天下的是非曲直,結(jié)果把一切都管的一團(tuán)糟。

  7、“明辨是非”的倫理體系并非毫無(wú)用處,我只是說(shuō),它不是接近真理的方法。

  8、我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。

  9、我在寫(xiě)作時(shí),也討厭受真實(shí)邏輯的控制,更討厭現(xiàn)實(shí)生活中索然無(wú)味的一面。

  10、就我所見(jiàn),一座城市的歷史不可能是別的,只能是它的建筑。

  11、倘若生活中存在著完全不能理解的事,那很可能是因?yàn)橛形覀兯恢赖氖聦?shí),而不知道的原因卻是我們并不真正想知道。

  12、每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中,這一部分是不會(huì)死的,它會(huì)保存在那里,讓后世的人看到。

  13、我相信自己有文學(xué)才能,我應(yīng)該做這件事。但這句話正如一個(gè)嫌疑犯說(shuō)自己沒(méi)殺人一樣不可信,所以信不信由你吧。

  14、越不好干的工作,就越是要干,應(yīng)該有這種精神。

  15、我時(shí)常回到童年,用一片童心來(lái)思考問(wèn)題,很多煩難的問(wèn)題就變得易解。

  16、作為一個(gè)尋常人,我的看法也許不值得別人重視,但對(duì)自己卻很重要。這說(shuō)明我有自己的好惡、愛(ài)憎等等。假好沒(méi)有這些,做人也沒(méi)什么味道。

  17、各種作品,各種人,尤其是各種事件,既然有高有低,就有了尺度問(wèn)題。眾所周知,一般人都希望自己格調(diào)高,但總免不了要干些格調(diào)低的事。這就使得格調(diào)問(wèn)題帶有一定的復(fù)雜性。

  18、這世上有很多書(shū)都是這樣的:內(nèi)容無(wú)可挑剔,只是很沒(méi)有意思。除了顯而易見(jiàn)的壞處,這種書(shū)還有一種害人之處就在于:有人從這些書(shū)中受到鼓舞,把整個(gè)生活朝更沒(méi)意思的方向推動(dòng)。

  19、我贊成對(duì)生活空間加以壓縮,只要壓不到我;但壓來(lái)壓去,結(jié)果卻出乎我的想象。

  20、實(shí)際上,中國(guó)的舊式家庭對(duì)女人來(lái)說(shuō)也是一條海船而且永遠(yuǎn)也靠不了岸。

  21、我時(shí)常回到童年,用一片童心來(lái)思考問(wèn)題,很多煩惱的問(wèn)題就變得易解。

  22、我認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)的正途不僅不是去關(guān)懷弱勢(shì)群體,而且應(yīng)當(dāng)去冒犯強(qiáng)勢(shì)群體。使最強(qiáng)的人都感到受了冒犯,那才叫做成就。

  23、當(dāng)一種現(xiàn)象開(kāi)始貧了的時(shí)候,就該兜頭給它一瓢涼水。

  24、世間一切書(shū)中,我偏愛(ài)經(jīng)過(guò)一番搏斗寫(xiě)成者,哪怕是小說(shuō)(虛構(gòu)類)也不例外。

  25、中國(guó)有種老女人,面對(duì)著年輕的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方設(shè)法給她罪受:讓她干這干那,一刻也不能得閑,干完了又說(shuō)她干得不好;從早嘮叨到晚,說(shuō)些尖酸刻薄的話——捕風(fēng)捉影,指桑罵槐。

  26、善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上,所以讓我去選擇道德的根基,我愿選實(shí)事求是。

  27、我們學(xué)會(huì)了把世上一切事物分成好的和壞的以后,對(duì)世界的了解還是非常非?蓱z的。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識(shí)會(huì)沖擊我們過(guò)去形成的是非標(biāo)準(zhǔn),這時(shí)我們就面臨一個(gè)重大抉擇,是接受事實(shí),還是堅(jiān)持舊有的價(jià)值觀念?事實(shí)上有很多這樣的人:他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙,結(jié)果是終身停留在只會(huì)“明辨是非”的水平上。

  28、這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。

  29、青年的動(dòng)人之處,就在于勇氣,和他們的遠(yuǎn)大前程。

  30、千萬(wàn)丈的大廈總要有塊基石,最初的愛(ài)好無(wú)可替代。

  31、有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口,僅僅是因?yàn)閯e人已經(jīng)把反對(duì)它的話講了出來(lái)。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成話語(yǔ),甚至不能形成有條理的思路——它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出的話被人們一再重復(fù),結(jié)構(gòu)分明地架在混沌之上。我看到一個(gè)無(wú)智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一個(gè)無(wú)性的世界,但是性愛(ài)在混沌中存在;我看到一個(gè)無(wú)趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來(lái)。

  32、我雖能把理講好,但不覺(jué)得這是長(zhǎng)處,甚至覺(jué)得這是一種劣根性,需要加以克服。

  33、以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次,它長(zhǎng)出了獠牙,還認(rèn)識(shí)我,但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。

  34、人活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就夠了。

  35、什么叫失。恳苍S可以說(shuō),人去做一件事情,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的……只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”。

  36、我們的生活有這么多的障礙,的有意思。

  37、經(jīng)典作品是好的,但看的次數(shù)不可太多。看的次數(shù)多了不能欣賞到藝術(shù)。

  38、心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為它不值得一做;某個(gè)人有悖于我的心胸,我就覺(jué)得他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸,我就會(huì)以為它不值得一過(guò)。

  39、只按名聲來(lái)理解文學(xué)就會(huì)不知道什么是好,什么是壞。

  40、作為一條漏網(wǎng)之魚(yú),我對(duì)電影電視有些不同的看法,我想從上面欣賞一些叫做藝術(shù)的東西。

  41、真正能教我們?nèi)绾螌?xiě)作的,卻是寫(xiě)作本身。

  42、我正等待著有一天自己能夠打開(kāi)一本書(shū)不再期待它有趣,只期待自己能夠受教育。

  43、讓別人看到自己住的地方是一種美麗的自然景觀,這也是一種做人的態(tài)度。

  擴(kuò)展:

  讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感

  王小波大多數(shù)以第一人稱敘事,而這個(gè)人總是個(gè)生活中不順心、受委屈的家伙,他幽默機(jī)敏,理性清澈,他本身是個(gè)“能文能武”的人,在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后更是讓人深刻的體會(huì)到了王小波的那種不羈、幽默的風(fēng)格,而且這篇文章也是如此的發(fā)人深省,于是決定寫(xiě)下一篇讀后感來(lái)抒發(fā)一下內(nèi)心的一些小感受。

  在我們的生活中,豬這種動(dòng)物早就見(jiàn)怪不怪了,在豬圈里、屠宰場(chǎng)、菜市場(chǎng)、我們的餐桌上等隨處可見(jiàn),而且豬的本質(zhì)也早已在我們的腦海中留下了一個(gè)固定的形象:豬無(wú)非就是一天到晚只知道有吃就吃,吃飽了就躺在那骯臟不堪的豬圈里悶頭大睡,它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化,也不在乎今天誰(shuí)發(fā)了財(cái),明天誰(shuí)嫁了人,也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波,簡(jiǎn)直就是一少心沒(méi)肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖,殊不知自己越白胖主人就越開(kāi)心,因?yàn)樵侥苜u個(gè)好價(jià)錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲,這時(shí)也只好任人宰割,然后變成紅燒豬蹄、燜豬肉啊這些的供人啖食了。

  但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬,這就讓我們不得不驚奇了。作者通過(guò)“它是肉豬,但長(zhǎng)得又黑又瘦,兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,一米高的豬欄一跳就過(guò);它還能跳上豬圈的房頂,這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛,根本就不在圈里呆著”,“后來(lái),豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫,這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠,中午要鳴一次汽笛,讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí),聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛,地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)”等等一系列描寫(xiě),充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。試問(wèn)有多少個(gè)人見(jiàn)過(guò)這樣的豬呢?我就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的豬。

  通過(guò)豬與豬的對(duì)比,我們不得不對(duì)對(duì)人生價(jià)值取向和自由的選擇作出思考。普通的豬的生活完全是由人類來(lái)安排的,叫它們配種就配種,生崽就生崽,長(zhǎng)肉就長(zhǎng)肉,這象征著我們普遍的生存處境。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在我們的生活中總是有一種力量,時(shí)時(shí)在企圖左右我們的生活,為我們?cè)O(shè)計(jì)生活,安排命運(yùn),準(zhǔn)備前途,決定去處?而大多數(shù)的我們卻茫茫然然的跟著走,還自以為自己走的方向是對(duì)的,實(shí)際上確是對(duì)自己的未來(lái)一無(wú)所知。我們總是生活在別人設(shè)置的'圈子和模式中,比如有些上班一族就每天按著工作制度完成自己的工作,按時(shí)上班下班,然后回到家中安然度過(guò)自己的空閑時(shí)間,毫無(wú)自己的想法,然后一輩子過(guò)去了,自己的經(jīng)歷就是這樣一些平平淡淡的痕跡;還有就是我們學(xué)生,很多都按照父母給我們安排的路一直走,小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),然后工作、成家立業(yè),人生就這樣一步一個(gè)格子的走過(guò)來(lái)了,也沒(méi)有說(shuō)想要去完成自己的夢(mèng)想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我們當(dāng)中的許多人都愿意這樣過(guò),毫無(wú)怨言,我們不懂得去解放自己,給自己適當(dāng)?shù)淖杂桑@就更是悲哀所在了。

  認(rèn)真想想為什么那么多人都愿意舍棄自由而甘于被安排呢?因?yàn)橐胱鲆恢惶亓ⅹ?dú)行的豬是比較困難的。對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求,只要有一絲機(jī)會(huì)的存在,我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū),生存的目的就是能更好地享受一切,然而,無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次,當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí),我們所做的事卻是身不由己,我們所說(shuō)的話卻是言不由衷,這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力,迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情,也許這一切都是冥冥注定的,我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我,無(wú)法做到特立獨(dú)行。大家都向往自由,但是大家都知道自由只能自己一生的理想,它并不是在一條道路盡頭等待著我們的花園。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上,平淡的生活著。

  再說(shuō)也沒(méi)有幾個(gè)人有那頭特立獨(dú)行的豬般的勇氣,因?yàn)樵诋?dāng)今殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要想特立獨(dú)行是要付出代價(jià)的!皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”,那只豬也不例外,“誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的,指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人,手拿五四式;副指導(dǎo)員帶了十幾人,手持看青的火槍,分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它”。像我們這樣絕大多數(shù)的弱勢(shì)群體又怎么能逃得過(guò)如此的折磨?只有少數(shù)的人才能作為幸運(yùn)兒,像這只豬 “就這樣連兜了幾個(gè)圈子,它找到了一個(gè)空子,一頭撞出去了;跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次,它長(zhǎng)出了獠牙”。

  雖說(shuō)要做到特立獨(dú)行是要付出一定的代價(jià)的,但是通過(guò)讀這篇文章,使我懂得了做人不能同于流俗,囿于成規(guī),要敢于做不同于流俗,不囿于成規(guī)的“反潮流者”。①《大房子》這本書(shū)里的主人公之一凌揚(yáng)就很好向我們闡釋了這種敢于追求的精神。他本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部,然而他卻不甘于平凡,不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫,頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗,決定投入商海干出自己的一番事業(yè),剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候,他吃盡了苦頭,忍受著難以想象的痛苦,但是他從不向家人訴說(shuō),也不抱怨,抱著我以后要住大房子,要開(kāi)豪華轎車,出門(mén)要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念,努力的打拼,最終他笑了,因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子,汽車也越換越豪華,飛機(jī)坐到不想做,每天一大堆美女圍著他轉(zhuǎn)的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神,更要向這只豬學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它敢于狂奔,追求自由,終于長(zhǎng)出獠牙,瀟灑、冷靜、警惕的精神。

  不要管這只特立獨(dú)行的豬是否真的存在還是作者王小波杜撰出來(lái)的,在我心中是存在著這樣一只豬的,不管以后生活和命運(yùn)是否被冥冥中安排了,我都要努力的向我心中的這只豬邁進(jìn),努力的追求自己的心中所想。

  

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