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洪應(yīng)明語錄

時(shí)間:2022-10-18 21:30:39 名人語錄 我要投稿
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洪應(yīng)明語錄

  洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人,明代思想家、學(xué)者,有《菜根譚》傳世,本文將介紹洪應(yīng)明語錄。

洪應(yīng)明語錄

  1、塞得物欲之路,才堪辟道義之門。

  2、一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。

  3、邀千百人之歡,不如釋一人之怨。

  4、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂

  5、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。

  6、淡泊之守,須從濃艷場中試來。

  7、與其練達(dá),不如樸魯。

  8、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。

  9、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑。

  10、消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。

  11、紅顏失志,空貽皓首之悲傷。

  12、容得性情上偏私,便是一大學(xué)問。

  13、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。

  14、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。

  15、遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。

  16、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事。

  17、風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。

  18、立百福之基,只在一念慈祥。

  19、不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè)。

  20、學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

  21、使人有面前之譽(yù),不若使其無背后之毀。

  22、向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸,自培植許多生意。

  23、一念過差,足喪生平之善。

  24、希千百事之榮,不如免一事之丑。

  25、從五更枕席上參勘心體,氣未動(dòng),情未萌,才見本來面目。

  26、混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。

  27、世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。

  28、無事便思有閑雜念想否。

  29、性命的我要認(rèn)得真,則萬理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。

  30、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。

  31、人生苦短,宇宙無限。

  32、欲遇變而無倉忙,須向常時(shí)念念守得定。

  33、善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。

  34、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。

  35、好丑心太明,則物不契。

  36、面上掃開十層甲,眉目才無可憎。

  37、君子寧以剛方見憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

  38、君子只是一個(gè)念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。

  39、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

  40、值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。

  41、御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。

  42、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。

  43、時(shí)時(shí)檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。

  44、纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。

  45、鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。

  46、得意便思有驕矜辭色否。

  47、得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。

  48、情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。

  49、胸?zé)o物欲,眼自空明。

  50、御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。

  51、今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!

  52、思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

  53、己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

  54、必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

  55、橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。

  56、於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。

  57、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。

  58、一念錯(cuò),便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。

  59、當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。

  60、撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。

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