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太宰治的語錄摘錄38句
革命究竟在哪里進(jìn)行著呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動(dòng)也不動(dòng)一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。下面是小編為大家提供的太宰治的語錄38句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、幸福感這種東西，會(huì)沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
2、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。
3、有一個(gè)說法叫做"見不得人的人"，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個(gè)"見不得人的人"，所以一旦遇到那些被世人斥之為"見不得人的人"，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉。
4、不過，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識(shí)倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動(dòng)地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。
5、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
6、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會(huì)有很大的悲傷來訪。
7、膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
8、別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標(biāo)，實(shí)在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實(shí)一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！
9、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人。
10、不要絕望，在此告辭。
11、盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。若能避開猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來襲。因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？
12、想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。《晚年》
13、說了太宰的生平創(chuàng)作過程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對日本之罪的反思掛了鉤。
14、"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因?yàn)橹挥心切〇|西才是真正的生存價(jià)值。每一個(gè)刻的行動(dòng)，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實(shí)，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會(huì)有多輕松，但對于心中女人這個(gè)深不可測的"惡魔"，每個(gè)人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實(shí)才能真正地拯救我們。"
15、不特立獨(dú)行，選擇多數(shù)人通行的道路，持續(xù)前進(jìn)，這才是最聰明的方法。將施予少數(shù)人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長，逐漸明白學(xué)校的校規(guī)，會(huì)被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧！有的話，那個(gè)人鐵定是個(gè)失敗者。在我的親戚當(dāng)中，有個(gè)人行為端正、抱持堅(jiān)定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結(jié)果親戚們?nèi)谡f他的壞話，當(dāng)他是個(gè)傻瓜。
16、即然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
17、生活安樂時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時(shí)，寫出生之喜悅。幸福感這種東西，會(huì)沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
18、不具有敏感"這種東西的人，總會(huì)深深刺痛別人而不自知。——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
19、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
20、我曾經(jīng)無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動(dòng)畫殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X得，那樣做只會(huì)給可怕的對手帶來幸福的緣故。 ——太宰治 《斜陽》
21、我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在…… ——太宰治 《女生徒》
22、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》
23、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個(gè)葉藏，我多少還算明白：他對社會(huì)的描繪和對自身的偽裝，還是能夠比較簡單地明白的。
24、人完全不同于其他動(dòng)物的是什么？語言、智慧、思考和社會(huì)秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動(dòng)物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動(dòng)物好像并沒有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動(dòng)物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！《斜陽》
25、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。人是絕不可能服從他人的。
26、然而我們的階級(jí)里沒有什么像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財(cái)奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會(huì)裝從云上撒尿的人。《斜陽》
27、即然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法�！侗寂馨�！梅勒斯》
28、所謂世間，不就是你嗎？《人間失格》
29、我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在……《女生徒》
30、有一個(gè)說法叫做"見不得人的人"，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個(gè)"見不得人的人"，所以一旦遇到那些被世人斥之為"見不得人的人"，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉。《斜陽》
31、"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因?yàn)橹挥心切〇|西才是真正的生存價(jià)值。每一個(gè)刻的行動(dòng)，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實(shí)，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會(huì)有多輕松，但對于心中女人這個(gè)深不可測的"惡魔"，每個(gè)人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實(shí)才能真正地拯救我們。"《女生徒》
32、凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。《奔跑吧！梅勒斯》
33、像我這種一無能力二無才學(xué)的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知�！侗寂馨�！梅勒斯》
34、正想衣服料子剪裁錯(cuò)了一樣。剪裁錯(cuò)了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。《斜陽》
35、不過，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識(shí)倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動(dòng)地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。《斜陽》
36、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實(shí)是幸福的�！缎标枴�
37、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄�。《人間失格》
38、不想失去的東西，總有一天還是會(huì)離你而去。人們渴求的一切存在價(jià)值的東西，從得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延長痛苦人生也要去追求的東西，一個(gè)都不存在。
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