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通用禪意的語錄集錦48條
持戒守規(guī)是最可貴的德行。以下是小編為大家收集的禪意的語錄48條,歡迎閱讀與收藏。
1、做一個真實的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認認真真做事，踏踏實實做人。
2、別說別人可憐，自我更可憐，自我的修行又如何？自我又懂得人生多少？
3、心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
4、福報不能浪費，而應(yīng)該培育。少浪費、多付出、多奉獻自是培福的法門。
5、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿。
6、當我們生氣憤怒時，便是在用別人的錯誤來懲罰自己。怒氣傷肝，當我發(fā)完火后會發(fā)現(xiàn)，事情不僅沒有得到解決反而更糾結(jié)了，你不僅傷害了對方的感情，你還同時傷害了自己。因為實踐證明，當我們生氣時，身體會排放一種毒素，傷害我們的五臟六腑。所以，你看那些常常生氣的人，往往比那些平時和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人，他們大多都是因為一時不能克制自己的憤怒而釀成了大禍，只能用半生或一生的時間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因為自己一念沖動而付出了慘痛的代價。
7、人們浩嘆人生苦短的時候，他們的生命之蠟正在一點點熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。
8、仇恨好比一把無形的利劍，隨時都有可能插向被恨者的胸膛，同時也使自己的心靈扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其實，究其起因，有時只是一點誤會而已。人應(yīng)當忘記仇恨，因為仇恨是一件令人很痛苦的事情。
9、人心自危，是動蕩的根源；人人安心，社會才能安定。
10、禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀念的執(zhí)著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達到禪的最高境界了。
11、真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，"菩提本無樹"正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
12、一個人如果得志與失意時都能把握自我，處變不驚，心無分別，那他一定是個了不起的大德之人。一如佛家講，愛人如愛己，天下的女人都是自己的母親，天下的男人都是自己的父親，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便沒有了分別心，心中的愛才能升華為大愛。
13、生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。
14、金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發(fā)現(xiàn)好處多多。最大的好處 大概有三：一是認識了平等，王子和平民身份不是絕對不可互換；二是 懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無私，我不入地獄， 誰入地獄。
15、絢爛之后才有平淡，幸福其實往往比我們所想象的要簡單很多，問題在于如果我們不把所有復(fù)雜的不幸都給探索經(jīng)歷一遍，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我們就沒法相信，其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福。
16、而妄想和奢望是欲念的無限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認清自己能力的前提下，制定出切合自身實際的目標，一步步實現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會好高驁遠，在現(xiàn)實中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對自己所做的事失去信心。
17、人生來平等，但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點，我們都應(yīng)該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因為每個人都有自己的路，即使起點不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達同樣的頂峰。
18、生活的禪法是一份生活的活力，突破那些煩惱的困惑，一次又一次的讓心地拓寬，它是一種自我更新的生活態(tài)度與生命體驗，風(fēng)里來，雨里去，從來都沒有脫離過生活，既不盲目的固執(zhí)，也不盲從的失落。也不遮掩生命的缺憾，真誠坦率的活在生命的當下，順境逆境平常過。
19、生活在一寸紛擾的土地，忙碌著自己情愿或是不愿的世事，禪意便是世人躲避紛擾的最好的世界。無言地深入超脫紅塵的精神世界，忘卻煩事，讓心放空，得到片刻的休憩與安逸，安悟靜好。不為追究何因何果，只愿在一處安穩(wěn)的俗世，靜修自我。滄桑興亡，淡卻；黎民百姓，心懷；菩提明鏡，默守；蒲團蓮臺，安坐。拋卻繁華萬千，獨一盞青燈，一座古佛，一處山林深處的古剎。
20、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養(yǎng)一些讓你快樂的習(xí)慣，隨時 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐�？鞓芬苍S 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
21、大菩提心本性清凈，一切眾生無智翳眼，以不信故，謂為不凈。"四十華嚴"卷三十六
22、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。
23、感恩過去，展望未來，把握現(xiàn)在。
24、不過，抵達頂峰的過程可能也會有所差異，有的人走得輕松，有的人一路坎坷，但艷陽高照也好，風(fēng)雨兼程也罷，只要懷揣著抵達終點的希望，每個人就都可以獲得自己的精彩，都可以是"發(fā)光體"。
25、毗尼藏者，是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住�！渡埔娕派陈伞肪硪�
26、每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機會，轉(zhuǎn)一個視角看待世界，世界將無限寬大：換一種立場對待人和事，人和事無不輕安。
27、歸依彼所有學(xué)、無學(xué)成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學(xué)、無學(xué)成僧伽法，名歸依僧。
28、道理不在于聽得多，而是能實踐。
29、學(xué)者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為"一切智"。
30、任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內(nèi)在的平靜。外在與物質(zhì)的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。
31、這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。學(xué)會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，當我們用賊眼看人時，人人都是賊。當我們用佛眼看人時，人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。
32、不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。
33、生活浩瀚如海，總會有波瀾、浪濤、暗礁，但是請別埋怨生活，因為生活本身是美好的，所有的障礙都在我們的內(nèi)心里。
34、萬發(fā)緣生，皆系緣分。
35、當您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。
36、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實的幻想，接受那些無法判斷的無常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧靜。
37、遠離家的人不一定是出家的人，遠離生命者不一定是解脫者。
38、念佛的人容易除慢，念佛的人，心比較淳厚，所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱懺悔偈，每天懺悔。我們常發(fā)現(xiàn)很多念佛人，一面拜佛一面掉眼淚，慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會使人開始遠離惡緣，不遭橫難，學(xué)佛的障礙會開始減少，這是念佛的好處。
39、有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會過得非常舒服，脾氣也會很好，漸漸就會發(fā)現(xiàn)，似乎傷害自己的人越來越少了。其實，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴大了，能包容各種不同性格的人。別人已經(jīng)傷害不了你，因為你根本不再把那些小小的言行舉止，放在心上了。
40、新世代里頭，有些對物質(zhì)進步不滿意的，會轉(zhuǎn)而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎么看待現(xiàn)實，有一大部分是由我們的精神造成的。
41、少想到自己，多關(guān)心別人，是一個對抗焦慮的好辦法。假使我們真能看到別人的困難，那么自己的就變得不再那么重要了。我們?nèi)椭鷦e人的時候，我們的信心會增加，焦慮就會減少。當然，要真心真意地想助人，如果只是為了讓自己不再困擾，那么我們最后還是會回到原點，不得不去面對自己的恐懼。
42、有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執(zhí)著，其實，這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
43、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
44、心非心，物非物，心高于物
45、活著，必須要有氣度，這不僅僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有好處。
46、禪詩·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來依舊護柴扉�！咳粓A成
47、如過蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。
48、但聽依法修行，又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。
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