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2024年蔣勛的語(yǔ)錄37條
每個(gè)人都是被劈開(kāi)成兩半的一個(gè)不完整個(gè)體,終其一生在尋找另一半,卻不一定能找到,因?yàn)楸慌_(kāi)的人太多了!豆陋(dú)六講》下面是小編為大家收集的蔣勛的語(yǔ)錄37條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、每個(gè)人都急著講話(huà),每個(gè)人都沒(méi)把話(huà)講完?焖俣M(jìn)步的通訊科技,仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感。
2、你根本說(shuō)不清楚什么叫愛(ài),什么叫恨的時(shí)候就是人生中的"糾纏"。
3、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類(lèi)自己彼此學(xué)會(huì)靠近!Y勛
4、完成美學(xué)的詩(shī)需要孤獨(dú)感,可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨(dú)感。所以我說(shuō)"革命者"是現(xiàn)世的失敗者,因?yàn)樗麄儧](méi)有成功而保全了革命的孤獨(dú)。
5、美應(yīng)該是一種生命的從容,美應(yīng)該是生命中的一種悠閑,美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。
6、宇宙之間存在的東西常常因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn),變成不存在;可是看似不存在的東西,如果你在意,也會(huì)變成存在。
7、藝術(shù)家從世界的各個(gè)角落跑到巴黎來(lái),其實(shí)都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術(shù)最后的意義,這是通過(guò)一個(gè)極限情況看個(gè)人化成怎樣的元素或結(jié)晶。
8、我們是不是可以試著緩下自己的腳步,少吃一點(diǎn),吃好一點(diǎn),并且學(xué)會(huì)等待,我覺(jué)得這很重要,等待花開(kāi)、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材,等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度,一種心態(tài),它才會(huì)成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價(jià)值。
9、使一個(gè)人走向藝術(shù)的,不是教訓(xùn),而是一些身體深處揮之不去的感覺(jué)記憶吧。
10、大觀園里兩個(gè)最精彩的女孩子,一個(gè)寶釵,一個(gè)黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春,而寶釵是決意要出去的。她自認(rèn)為不可能永遠(yuǎn)保有青春的天真無(wú)邪,必須進(jìn)入充滿(mǎn)了糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)世界。她們兩個(gè)一個(gè)是入世的,一個(gè)是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里,寶釵卻選擇走入紅塵。
11、在一個(gè)空間里安靜下來(lái),聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸,我相信,這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。
12、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩,包括我在內(nèi),如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸,他們的生命已經(jīng)開(kāi)始腐敗,不可能給你任何有生命活力的東西,你要大膽而勇敢地捐棄他們,離開(kāi)他們,超越他們,孤獨(dú)地走出去。
13、我們之所以能用杯子喝水,因?yàn)楸邮强盏;我們能住在房子里,也因(yàn)榉孔佑锌盏牟糠帧W钪匾牟皇?有",是"無(wú)"。
14、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿(mǎn),在這之前,我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。
15、這里我其實(shí)是想寫(xiě)出一種心理狀態(tài),當(dāng)我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺(jué)得魂?duì)繅?mèng)縈的程度時(shí),它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實(shí)際的存在,因?yàn)槟闾湎、太需要它的存在?/p>
16、所以生活美學(xué)其實(shí)是呼喚我們對(duì)于人最基本的一個(gè)尊重,回來(lái)做自己,回來(lái)把自己本分的事情做好。
17、作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌,他所發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言,可能是別人聽(tīng)不懂的、無(wú)法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。
18、生命怎么活都會(huì)有遺憾,關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟,給這個(gè)遺憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而會(huì)吧這個(gè)遺憾的部分變成一種生命力的圓滿(mǎn)。
19、看起來(lái)越來(lái)越開(kāi)放的社交空間,其實(shí)因?yàn)闆](méi)一個(gè)個(gè)體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨(dú)甚至變成保護(hù)自己的借口,社會(huì)中到處充滿(mǎn)了冷漠的人際關(guān)系。
20、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演,就是作假,就會(huì)變成各種形態(tài)的演出,就會(huì)讓最沒(méi)有道德的人變成最有道德的人,語(yǔ)言和行為開(kāi)始分離。
21、所以最好的文學(xué)就是在語(yǔ)言的精準(zhǔn)度里制造語(yǔ)言的曖昧。——《孤獨(dú)六講》
22、個(gè)人再大的哀傷,都會(huì)被大自然擔(dān)待,沒(méi)有什么東西是不能過(guò)去的。
23、中國(guó)人原本是不信奉宗教的。中國(guó)人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現(xiàn)實(shí)中的生活過(guò)得更快樂(lè)、更幸福,也就達(dá)到宗教里所說(shuō)的"凈土"了。
24、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開(kāi)始,當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí),是最孤獨(dú)的時(shí)候!豆陋(dú)六講》
25、山河平靜遼闊,無(wú)一點(diǎn)貪嗔癡愛(ài),而我們匆匆忙忙,都還在路上!堵飞蠒(shū)》
26、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿(mǎn),在這之前,我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了!锻詴(shū)》
27、我仍愿深?lèi)?ài)著你們,愛(ài)著這每一天以不同的美麗來(lái)使我受苦的人世!锻詴(shū)》
28、生命里有真正的追求,就大膽地出走!真正的藝術(shù)家,不會(huì)把自己置放在安逸、有保障的固定生活里,不會(huì)是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞,要大膽飛出去,飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步,只會(huì)增加生命的腐爛萎縮,只有不斷出走,不斷重新出發(fā),才能保有活潑、健康而年輕的生命力,也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂(lè),感受得到真正的美。
29、有時(shí)候回想起來(lái),仿佛一次漫長(zhǎng)的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時(shí)候會(huì)那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個(gè)人的笑貌,也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個(gè)同行過(guò)的伙伴。
30、生命是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時(shí)候看到花的凋零的哀傷。
31、我仍愿深?lèi)?ài)著你們,愛(ài)著這每一天以不同的美麗來(lái)使我受苦的人世。
32、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛(ài)上了你,這樣一貧如洗的愛(ài),你可以接納,可以包容嗎?
33、我想知道,一艘船,沒(méi)有了碼頭與港灣,沒(méi)繩纜,是否仍具有一艘船的意義。
34、我有一夢(mèng),總覺(jué)得自己是一種樹(shù),根在土里,種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的,在土里生了根;有一部分,喜歡流浪,就隨風(fēng)走去天涯。
35、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱(chēng)中國(guó)魏晉時(shí)期為"唯美時(shí)代",是說(shuō)這個(gè)時(shí)代特別重視美。
36、我在江南看到最美的對(duì)聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對(duì)聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
37、我們講命運(yùn),"命"跟"運(yùn)"是兩個(gè)不同的東西。有一個(gè)朋友形容得蠻好,可以參考。他認(rèn)為"命"是本命,命有點(diǎn)像車(chē)子,比如你是奔馳車(chē),還是大發(fā)車(chē),這是命。"運(yùn)",是那條路。你可以是奔馳,可是總開(kāi)在坎坷顛簸的路上,那就是"命"好,"運(yùn)"不好。你是一輛小破車(chē),可是開(kāi)在坦途上就是"命"不好"運(yùn)"好。
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