學(xué)誠法師的語錄錦集46句
人的心理很奇怪，一方面如此希望被認(rèn)可，另一方面對于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。以下是小編幫大家整理的學(xué)誠法師的語錄46句,歡迎閱讀。
1、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛就有痛苦。
2、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí)，可能非常追求個(gè)性，不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。
3、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實(shí)。
4、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。
5、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
6、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個(gè)判斷方式。
7、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯(cuò)了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
8、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
9、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。
10、利他心強(qiáng)的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。
11、父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。
12、"樹欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時(shí)，趕早莫趕晚。
13、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚(yáng)孝道，以至"孝行天下"的人，真可謂是民族的大孝子。
14、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時(shí)所思、所遇也會是幸�？鞓返�，這種心態(tài)我們要保持。
15、心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個(gè)念頭剛過去，下一個(gè)念頭又生起，起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出"產(chǎn)品"。
16、當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí)，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。
17、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。
18、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
19、不管有沒有意識到，實(shí)際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>
20、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。
21、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。
22、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。
23、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。
24、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時(shí)思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
25、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因?yàn)橐磺卸际亲兓療o常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當(dāng)變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產(chǎn)生了痛苦。
26、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。
27、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。
28、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使，越說越躁動，越說越煩惱。
29、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
30、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
31、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈，心安眾生安。
32、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。
33、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。
34、為學(xué)需有宗旨，出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
35、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實(shí)際問題，不能躲在象牙塔里。
36、佛教有"戒、定、慧"三學(xué)。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。
37、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
38、夢想往往被認(rèn)為是年輕人的專利，但也不盡然。夢想是不分老少的，它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
39、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，都是一個(gè)夢。
40、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。
41、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計(jì)較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。
42、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。
43、一個(gè)孩子常常習(xí)慣于認(rèn)為，只要自己有問題、有困難，老師和家長都能幫他解決。
44、一個(gè)人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價(jià)值的東西。
45、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。
46、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人，才能從對方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。
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