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龍應臺的語錄摘錄

時間:2024-04-17 10:26:40 經(jīng)典語錄 我要投稿

精選龍應臺的語錄摘錄35句

  滿山遍野的茶樹,盛開著花,滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎?"兄弟問。"不要。"她的眼光看著遠處的祝融山峰;風,吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花,用手帕包起。泥土路上一只細長的蜥蜴正經(jīng)過,你站到一邊讓路給它,看著它靜靜爬過,背上真的有一條火焰的藍色。以下是小編搜索整理的龍應臺的語錄35句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

精選龍應臺的語錄摘錄35句

1、前朝史永遠是后朝人在寫,后朝人永遠在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,使真相永遠掩蓋,無法復原。說"不容青史盡成灰",表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

2、我不知道該不該和你說這些,更不知十九歲的你會怎么看待我說的話,但是我想念你,孩子,在這個臺北的清晨三點,我的窗外一片含情脈脈的燈火,在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎么一下子,就看不見了。

3、每個城市有它的履歷。這個城市,處在古老的泥土上卻面對著大江大海,永遠有豁出去的氣魄;這個城市,挾著西洋的骨架卻又緊緊系著中國的胸懷;這個城市,時時趕著現(xiàn)代的步伐但怎么邁出也總帶著傳統(tǒng)的負重。

4、古跡的保護從來就不是為了過去,而是為了我們的未來。因為你做了保存,活著的人得以理解過去,理解過去,是為了讓他知道怎么面對未來。

5、國家是會說謊的;掌權者是會腐敗的;反對者是會墮落的;政治權力不是唯一的壓迫來源,資本也可能一樣的壓迫。而正因為權力的侵蝕無所不在,所以個人的權利,比如言論的自由,是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的……

6、譬如國也許不可愛,但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信,但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè),但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間。

7、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。

8、我們問:母親也走了以后,你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風中的轉蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠?

9、這一切都是虛妄的,可是除了虛妄,我們一無所有。

10、在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺 《目送》

11、文化,根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干,不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河,里頭主流、支流、逆流、漩渦,甚至于決堤的暴漲,彼此不斷的激蕩沖撞,不斷形成新的河道景觀。文化一"固有",就死了 ——龍應臺《百年思索》

12、在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒!赌克汀

13、中年人的滄桑中,總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無法挽留。——《目送》

14、幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

15、比做女人更重要的,是做一個純粹而完整的人!杜优c小人》

16、小路上全是迷失了方向的蚯蚓;它們離開了泥,輾轉爬上了小路的柏油路面,大概由于不熟悉路面的堅硬,就忘了自己究竟來自哪里,要往哪里去;它們擱淺在小路上,被不知情的自行車輪和腳步軋過。

17、思想需要經(jīng)驗的積累靈感需要感受的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?

18、幸福,就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。

19、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個有郵遞區(qū)號。郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時光。

20、母親以一種安靜的,潛移默化的方式,把我教育成了一個"像一株小樹一樣正直"的人!——龍應臺《孩子你慢慢來》

21、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分,就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

22、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了!兑盎鸺

23、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞!垜_語錄

24、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。而公民社會,因為不倚賴皇權或神權來堅固它的底座,因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。

25、要渺小的個人負起責任是不公平的,個人只是"制度"這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘,機器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘?shù)呢熑巍3鎏帲喝嗽跉W洲

26、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。出處:目送

27、貧窮的記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉化為辛酸而甜美的回憶。出處:目送

28、強權做不到的,是文化的力量,將無異議的碎片組成有意義的拼圖。出處:文化,是什么?

29、父母的遠離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長大后的獨立,我們不想面對卻又不得不接受的現(xiàn)實,就那樣真實地擺放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學會平靜地對待,目送生命的逝去,目送生命的遠行。

30、在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

31、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。

32、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后,他究竟還有什么依靠呢?如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢?

33、你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個階段,早就過去了。父母親,對于一個二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它——《親愛的安德烈》

34、安德烈,一半的人在贊美我的同時,總有另外一半的人在批判我,我有充分機會學習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待",那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不假裝聰明。 ——《親愛的安德烈》

35、如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象,安德烈,千山萬水走到最后,還是"自己"二字。因此,你當然更沒有理由去跟你的上一代比,或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛的安德烈》

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