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2024年木心的語(yǔ)錄大匯總90條
很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了�！拘� 《魚麗之宴》下面是小編收集整理的木心的語(yǔ)錄90條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
2、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
3、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
4、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。
5、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
6、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
7、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
8、淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
9、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
10、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的�！拘�
11、對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。
12、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
13、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。
14、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
15、古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
16、愛情顯得好時(shí)，不是愛情，是智慧和道德。
17、最高一層天才，是早熟而晚成的。
18、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
19、我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
20、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂的。
21、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀�！粡挠钪嬗^而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
22、迎春送春是說說的，春天又不是一個(gè)人。
23、負(fù)心，不奇，奇的是負(fù)心之前的一片真心。
24、文字的簡(jiǎn)練來自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬分地愛你"，就不如"我愛你"。
25、懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢(shì)。
26、歲月不饒人，我亦曾饒過歲月。
27、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說："請(qǐng)看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
28、一個(gè)人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。——木心
29、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風(fēng)�！拘�
30、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》
31、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)�！拘�
32、愛一個(gè)人，沒有機(jī)會(huì)表白，后來決計(jì)絕念。再后來，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面…幸虧那時(shí)未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
33、生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。
34、真誠(chéng)，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。
35、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
36、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學(xué)，愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
37、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒關(guān)系。
38、生活如意而豐富， 這樣一句，表達(dá)不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個(gè)目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個(gè)目的上了。
39、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
40、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來，便是"時(shí)代"。
41、刀劍傷人，語(yǔ)言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負(fù)義者以自毀來毀人。
42、地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。
43、評(píng)定一個(gè)美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
44、這是關(guān)門時(shí)說的話，說完，門關(guān)了，這門是墓門。
45、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
46、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
47、我愛好詩(shī)人 所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨。
48、人一入名流， 便不足觀。
49、美無性別 ，若有性別則是性不是美。
50、你愛文學(xué)，將來文學(xué)會(huì)愛你。
51、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義�！拘�
52、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
53、有知之為有知，在其知無知之因此無知。
54、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人。——《從前慢》
55、持平常心，不做平常語(yǔ)。
56、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
57、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》
58、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
59、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起�！拘�
60、母愛是一種忘我的自私�！拘摹端芈闹�
61、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無咎的，因?yàn)楹髞砬笾坏��！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊?/p>
62、大陸是痛不完的痛�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
63、像樣一點(diǎn)的思想，是有毒的。——木心《文學(xué)回憶錄》
64、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味�！拘�
65、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
66、找一個(gè)情敵，比找一個(gè)情人還要難�！拘�
67、愛，原來是一場(chǎng)自我教育。 ——木心
68、木心的經(jīng)典語(yǔ)錄：我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個(gè)人的那種快樂了�！� 木心
69、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露�！拘�
70、又來一個(gè)羞答答的厚顏無恥者�！拘�
71、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
72、藝術(shù)是無對(duì)象的慈悲。
73、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)�！拘�
74、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年�！拘�
75、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑�！拘�
76、歷史是一條它自己會(huì)走的路。——木心
77、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出�！拘�
78、我的存在已是禮節(jié)性的存在。——木心
79、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡�！拘�
80、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生�！拘�
81、無審美能力者必?zé)o趣�！拘�
82、傲慢是天生的，謙虛只在人工�！拘�
83、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。——木心
84、"小聰明"是長(zhǎng)不大的�！拘�
85、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
86、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
87、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》
88、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
89、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
90、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
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