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【實用】2024年禪意的語錄匯編40條
我們對待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的 時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的 生活態(tài)度，你的生命中就會一直充滿陽光。以下是小編為大家推薦的禪意的語錄40條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、每個人都要成長，這是一條必經(jīng)的路，也是一條逃避不了的路。不愿成長的人，只能被現(xiàn)實拉扯著跌跌撞撞向前，即使遍體鱗傷。沒人在乎你是否痛了，他們有他們的路要走，他們很忙；也沒人能夠替你承受，這些都得是自己承擔，無可奈何，無可避免。
2、我們很多人常常會不自覺地走一個誤區(qū)，那就是預(yù)支未來的痛苦和煩惱，這是非常不明智的。我們應(yīng)該換一種心態(tài)，轉(zhuǎn)而去預(yù)支明天的快樂與美好，把明天、后天的快樂拿到今天來享受，這才是聰明的活法。當我們學(xué)會了預(yù)支快樂而不是痛苦，我們的生活就會是另一翻美好的樣子。
3、外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
4、然佛無別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空。若達妄元虛，則本有法身自現(xiàn)，光明寂照，圓滿周遍，無欠無余。更莫將心向外馳求�！逗┥嚼先藟粲稳�
5、勿以惡加人，但當自治心。《佛說華手經(jīng)》卷六
6、要用善的方法，去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》
7、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一
8、一日一禪；放下；，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執(zhí)著，才能享受真正的人生快樂。而修習佛道的人如果不能放下七情六欲，就無法修習到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會到人生的真諦。
9、逆境中要勇于承擔，切不可自暴自棄；順境中要謙卑恭謹，切不可得意忘形。
10、有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空。
11、佛家說：慈就是予樂，悲就是拔苦。
12、生活中，當你春風得意時，留點空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當你痛苦時，留點空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈。當你煩惱時，留點空白給快樂，煩惱就會煙消云散，笑容便會增多；當你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。留一點空白，這是人生的真理；留一點空白，這是生活的智慧。
13、生活就是禪，禪就是生活。
14、應(yīng)觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。
15、以柔和言語講道者為高師。
16、在認識和評價別人的時候，我們常常免不了要受自身特點的影響，我們總會不由自主地以自己的想法去推測別人的想法，覺得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語"以小人之心，度君子之腹"說的就是這種情況。
17、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是 個早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯過早晨，明天起不再錯 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個不同的早晨嗎？答： 早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。
18、毗尼藏者，是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住�！渡埔娕派陈伞肪硪�
19、放棄實權(quán)虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業(yè)，放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡單。
20、時間深處 偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬 于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅實的足跡。倒 是要檢視一下我們自己，是否因為走得太快，身后 連一點值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等，生命 的油耗太大，車損驚人，應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。
21、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒，雖然很淡，停留的時間也不 會太久，去有極強的沖擊力，仿佛被一種無形的波濤推搡，我就是一 粒無助的海貝。此刻，我的眼前會呈現(xiàn)寧靜孤寂的海灘，曠遠無邊的 蒼穹，若隱若現(xiàn)的前世。在廣袤的時空中，我們都是漂泊的旅人，內(nèi) 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉(xiāng)曲。
22、我們每個人都會犯錯誤，有了錯誤不要回避，更不要一錯再錯，只要 誠心改過，也可以成佛得道。佛說，唯有清凈自己的行為及心念，才能夠 真正領(lǐng)納佛法，與真理相應(yīng)，從中獲得真正的利益及解脫。
23、有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。
24、沒輸過的人，常常會輸?shù)靡凰�；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困注定會成為你的歸宿；沒歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的多數(shù)不會長久。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終會比別人走得遠些�；ㄏ�，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。
25、一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應(yīng)該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創(chuàng)造命運。
26、山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時光里，漸行漸遠；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心……
27、一切法本空，心即不無，不無即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
28、看歷史長河，悠悠千古，不論是英雄豪杰，王公貴族，還是平民百姓，有多少恩怨情仇，不都隨著生命的完結(jié)而消去？人生如歌，人生亦如夢，向老天祈愿，相逢一笑泯恩仇。
29、沒有通向快樂的路，快樂本身就是路。
30、忍耐的過程是痛苦的，結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。
31、我們對于佛法的道理學(xué)得越深，回歸到現(xiàn)實生活當中，心就會變得越來越平靜，凡事我們就會越來越有智慧地去處理。
32、時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請?zhí)嵝炎约荷鼰o比珍貴。
33、只有明白了生命的無常，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執(zhí)著，才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。
34、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
35、心本無作，道常無念。
36、歸元性無二，方便有多門。
37、不要太肯定自身的見地，這樣子比較少后悔。
38、得不到的東西，禪語。我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他顯露太少，學(xué)習經(jīng)典語錄。沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入顯露后，你會發(fā)掘原不是你想像中的那么美好。
39、俗眼既認一切對待者為實事，分別計較遂致牢不可破，此所以有貪嗔也。
40、行亦禪，坐也禪，行住坐臥體安然。一花一世界，一葉一如來。春來花自青，秋至葉飄零。無窮般若心自在，語默動靜體安然。
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