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禪意的語(yǔ)錄錦集38句
我在佛教的環(huán)境中出生成長(zhǎng),除累積佛教知識(shí)與形式上的修行外,內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒(méi)有減少。遇到我的恩德上師后,他老人家對(duì)我針對(duì)性地引導(dǎo),竅訣性地指點(diǎn),在他的慈悲與加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強(qiáng)的我,度化了難化的我,我堅(jiān)定地相信:上師是佛,上師是法,上師是僧,上師是三寶的根本。下面是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀。
1、人生的追求,不外乎物質(zhì)的富裕和精神的富有。其實(shí),我們的一生,對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)是十分有限的,而對(duì)精神財(cái)富的追求,又不存在資源的稀缺性。所以,人世間的東西,一半是不值得爭(zhēng)的,一半是不需要爭(zhēng)的。我們真正所要追求的,并不在于比別人擁有更多的財(cái)富、或者比別人優(yōu)秀,而在于不斷超越從前的自我。
2、人生都有低谷,你或許懷念曾經(jīng)的輝煌;可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí),你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí),人生無(wú)常,守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭,可它明白只有積蓄能量,才能有來(lái)年的春暖花開(kāi)。不矯揉造作,人生才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
3、莫回首,向前走,風(fēng)雨同舟走人生。天涯路,人斷腸,淡淡風(fēng)光煙雨愁。漂泊人生,何處才是盡頭?既然不知道結(jié)局,又何必去費(fèi)盡心思去猜呢!人生一路,一切隨緣。漫漫人生旅途,看風(fēng)起云卷,花開(kāi)花落,驀然回首的淺淺一笑,守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。
4、許多人總是忙于在外部世界里去追尋,要么在人間,要么在天上尋找一 個(gè)暫時(shí)的或長(zhǎng)遠(yuǎn)的依靠,而不知去開(kāi)發(fā)內(nèi)在的生命資源,不知去建立自己的 真正主體性,因而只是潛在的自由人,而不是現(xiàn)實(shí)的自由人。許多人只能被 外境所決定,而不能決定外境,只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物,沒(méi)有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。
5、念佛三平常:平常人,平常心,平常道。佛很平常,凡夫很"偉大"。佛眼中只有平常,而凡夫揀東揀西,不老實(shí)的心總是期待著"偉大"。
6、平常心就是從不平常的事物中,發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之過(guò),醫(yī)好心病心生樂(lè)。早安!
7、處順境用"無(wú)常觀(guān)",處逆境用"因緣觀(guān)"。
8、世界上的事情本來(lái)是平等的,一切都是平等的,差別只是它的相,平等是它的性。我們要離相而證性,這樣得到的受用才是究竟的。
9、過(guò)去已成虛幻,不用牽掛;未來(lái)尚為夢(mèng)想,不必?fù)?dān)憂(yōu);踏實(shí)于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在,就與過(guò)去和未來(lái)同在。生命是最寶貴的財(cái)富,人只要還有一口氣在,就有無(wú)限的希望。善用時(shí)間,在心靈的安定和諧中,把握當(dāng)下每一刻,就能走向精彩的明天。
10、福不是用求的,是用做的。
11、《格言寶藏論》上說(shuō):"智者學(xué)時(shí)即困苦,貪樂(lè)安住不成名,貪圖微小 逸樂(lè)者,彼將不會(huì)得大樂(lè)。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來(lái)貪戀于道, 不放逸、不懈怠,六根不貪著六塵,一心辦道。所謂"粗茶淡飯,處處 好"。不沉湎于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人, 可獲得大安樂(lè)。
12、面對(duì)愚癡,醒覺(jué)是一種快樂(lè)。
13、以大慈悲心實(shí)踐大愛(ài),以大智慧力超越煩惱。
14、凡夫眾生就像照相機(jī):它能記錄很多影像,還可以通過(guò)調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片,卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象,卻唯獨(dú)不清楚自己,不知道自己從哪里來(lái)、往哪里去,更不知道自己的本來(lái)面目——究竟實(shí)相。
15、人還是喜歡戴高帽子的多一些,可以不屑為他人戴高帽,但也別輕易摘人家的高帽。
16、一個(gè)人想要成佛,應(yīng)該在信仰佛、法、僧三寶的前提下,首先以做人開(kāi)始,由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎(chǔ)上,才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗,越學(xué)佛越容易學(xué)偏;道德缺失,越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說(shuō):"若不如法而行,仍種下因?yàn)榉鸱ǚ炊鴫櫬鋹旱赖囊颍瑢?shí)在無(wú)益。"
17、有苦的人走不過(guò)來(lái),有福的人就要走過(guò)去。
18、只看眼前利益的人,受人性所限,只會(huì)陷入庸人自擾的無(wú)邊煩惱;唯有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的人,才能突破人性的瓶頸,活出智慧的人生。
19、有一句話(huà)說(shuō)得好:觀(guān)念決定行為。人的意念活動(dòng)雖然隱晦難明,別人看不見(jiàn),卻是行為的指南針,身業(yè)、口業(yè)的造作,無(wú)不與意業(yè)有關(guān)。所以,應(yīng)該好好守護(hù)自己的意念,多往好處想,別讓邪思妄念爬上心頭。
20、在佛教傳說(shuō)中,佛陀一出生即能行走,每走一步,腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義,"佛祖慈悲懷,蓮花朵朵開(kāi)"。其實(shí),我們每個(gè)人心里都有一朵圣潔的蓮花,也都有品性潔凈的內(nèi)心。把握住這份心,就有機(jī)會(huì)獲得幸福的關(guān)照,從而脫離世間的痛苦,得到永恒的快樂(lè)。
21、生活的禪法,在于生活中活潑的運(yùn)用,解除生活中存在的煩惱障礙與困惑,充實(shí)生活,寧?kù)o生活,祥與生活。
22、每當(dāng)我生病,身心不舒服時(shí),就會(huì)想起恩德上師的竅訣:"當(dāng)你生病時(shí),應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上,發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故,身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅(jiān)信,如果你也如是清凈發(fā)愿,就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
23、生從來(lái)就是一個(gè)適應(yīng)和改變的過(guò)程,一個(gè)人的坦誠(chéng)相待,就是一個(gè)人改變的勇氣,生命的價(jià)值,就在于你秉承一種什么樣的人格底線(xiàn),那些所有自我狹隘帶來(lái)的人生孤獨(dú),其實(shí)是對(duì)人生的一種誤讀,走過(guò)很多路,相逢許多人,人生是需要許多遇見(jiàn),但真正需要遇見(jiàn)的是一個(gè)真我。
24、以自己的心尺去量別人,人人都不達(dá)時(shí)宜;以自己的眼光看事,事事不盡完美。每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn),不必苛責(zé);誰(shuí)都有自己的性格,不必不滿(mǎn)。人的成熟不是年齡,而是心態(tài);心的成熟不是遇到的事情多,而是對(duì)待事情的態(tài)度。人活在群體中,看看別人的錯(cuò),再想想自己的過(guò);看看他人的非,再諒諒他人的難。人心越淡,傷害就越少;心有多寬,快樂(lè)就有多少。
25、一切聚合離散都是因緣和合,有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。世間的一切事物都是暫時(shí)的,如白駒過(guò)隙,光陰迅速,日月如梭,人生苦短,要及時(shí)行善積德,存好心,說(shuō)好話(huà),行好事,做好人,我們才不會(huì)空過(guò)此生,就會(huì)在此生此世種下好因,將來(lái)有個(gè)好的結(jié)果。
26、當(dāng)今時(shí)代最需要的不是物質(zhì)富裕,而是精神充實(shí)。因?yàn)橛辛藧?ài)心,才會(huì)有真正的和諧;因?yàn)橛辛酥腔,才?huì)有真正的文明。
27、若諸菩薩悟凈圓覺(jué),以?xún)粲X(jué)心,知覺(jué)心性及與根塵,皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開(kāi)幻眾,由起幻故,便能內(nèi)發(fā)大悲輕安,一切菩薩從此起行,漸次增進(jìn),彼觀(guān)幻者非同幻故,非同幻觀(guān),皆是幻故,幻相永離是諸菩薩所圓妙行,如土長(zhǎng)苗,此方便者,名三摩缽提。
28、佛說(shuō)梵行是與這種見(jiàn)解無(wú)關(guān)的。不論一個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解如何,世間實(shí)有生、老、壞、死、憂(yōu)、戚、哀、痛、苦惱。
29、一浪翻一浪,一波過(guò)一波,便是彼岸。
30、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以財(cái)為主。廣慧和尚勸人疏于財(cái)利,謂:"一切罪業(yè),皆由財(cái)寶所生。"所以五欲第一個(gè)字就是財(cái)。人有了錢(qián)財(cái),才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若無(wú)財(cái),什么事都辦不成,可見(jiàn)財(cái)?shù)膮柡α恕?/p>
31、克制與隱忍是美德。很多事情,永遠(yuǎn)埋在心里比說(shuō)出來(lái)更美更好。很多時(shí)候,我們是那個(gè)打著燈籠四處尋找的人。很多時(shí)候,我們?cè)诨ㄇ鞍V了呆了。很多時(shí)候,我們不發(fā)一言走在春風(fēng)里。風(fēng)吹二三枝,其中一枝,一定是你。
32、對(duì)事物的認(rèn)真,即是對(duì)眾生的負(fù)責(zé)。
33、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人,這樣子日子比較好。你要是一直想改變他,那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
34、此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅。
35、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。
36、小慈但心念與眾生樂(lè),實(shí)無(wú)樂(lè)事;小悲名觀(guān)眾生種種身苦,憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂(lè),亦與樂(lè)事;大悲憐憫民眾生苦,亦能令脫苦。
37、我的不悔,與你無(wú)關(guān),那是我一個(gè)人的不悔,就像秋天的凋零的葉,是從我自己的樹(shù)上落下來(lái)的,我的心疼,只有自己知道。
38、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。