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2024年羅素的語(yǔ)錄匯編30條
在世界上一切道德質(zhì)量之中，善良的本性是最需要的�！� 羅素下面是關(guān)于羅素的語(yǔ)錄30條,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、能夠自覺(jué)而明智地充實(shí)空閑時(shí)間，是文明的最后產(chǎn)物。
2、愛(ài)情和知識(shí)只要是存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。
3、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂(lè)實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性。
4、現(xiàn)在越遭詛咒，將來(lái)越受尊敬。
5、沒(méi)有什么比猶豫不決更使人勞心費(fèi)神，更無(wú)成效了。
6、快樂(lè)的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂(lè)才能存在。
7、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。
8、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
9、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來(lái)，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
10、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎(chǔ)，因而很難適用于普通人的普通行為。
11、假如中國(guó)人能自由地吸收我們文明中他們所需要的東西，而排斥那些他們覺(jué)得不好的東西，那么他們將能夠在其自身傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)發(fā)展，并產(chǎn)生將我們的優(yōu)點(diǎn)同他們自己的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合起來(lái)的輝煌成就。
12、對(duì)于民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
13、缺乏，是幸福必不可少的一個(gè)條件。
14、言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時(shí)候才存在。
15、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng)，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。
16、有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對(duì)愛(ài)的需求，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。
17、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆靜如死，詭如天。
18、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
19、我們常問(wèn)，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)"知道"本身是什么。
20、人之所以有道德是因?yàn)槭艿降恼T惑還不夠大。
21、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
22、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮�，熱�?ài)它。
23、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來(lái)發(fā)現(xiàn)。
24、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
25、只有在徹底絕望的牢固基礎(chǔ)上，才能安全地建造靈魂的家園。
26、人的情緒起落是與他對(duì)事實(shí)的感知成反比的，你對(duì)事實(shí)了解得越少，就容易動(dòng)感情。
27、那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
28、要理解一個(gè)名詞，就必須熟悉那個(gè)名詞指代的東西。
29、小嬰兒非常依賴父母，他們不會(huì)對(duì)父母憤怒，會(huì)對(duì)自己憤怒。這是我們內(nèi)在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
30、去了解自己的命運(yùn)，找到自己的天賦，看看能給世界帶來(lái)什么不同，并能最佳地表達(dá)出來(lái)！樂(lè)觀、有愿景的人更能從問(wèn)題中恢復(fù)過(guò)來(lái)。