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史鐵生的語(yǔ)錄合集37條
自卑,歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西:愛(ài)的期盼,與怨憤的積累。下面是小編為大家推薦的史鐵生的語(yǔ)錄37條,供各位參考。
1、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格,連人也是一樣。
2、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問(wèn)題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽(yáng)光、土壤、水、大氣層,以及各種元素恰到好處的比例,以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育,使人類(lèi)誕生?若一味地把人和宇宙分而觀之,人是人,宇宙是宇宙,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問(wèn)題似乎并不難解任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管參差詭異,拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。
3、一個(gè)人如果出生了,就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
4、上帝在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離,公平得給每個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上,那就不能理解幸福。
5、生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。
6、生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。
7、我忽然覺(jué)得,我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。
8、人死后靈魂依然存在,是人類(lèi)高貴的猜想,就像藝術(shù),在科學(xué)無(wú)言以對(duì)的時(shí)候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫(xiě)下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠(chéng)的諾言。
9、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
10、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,就像隔著多少萬(wàn)光年的距離,看一顆顆星。
11、未被證偽而信其偽,與未被證實(shí)而信其實(shí),到底怎么不一樣?
12、法律實(shí)出無(wú)奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛(ài)愿。
13、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。
14、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷,何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?
15、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。
16、樹(shù)葉柔和爽朗的呼吸,詩(shī)人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯(lián)翩,感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情,自己現(xiàn)在和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。
17、我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái),過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉,因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。
18、上帝不許諾光榮和福樂(lè),但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。——史鐵生
19、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好?赡悴](méi)有去死!疯F生
20、先哲有言:科學(xué)需要證明,信仰并不需要。——史鐵生
21、所以,虛無(wú)的悲嘆,尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去,卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)!疯F生
22、我已不在地壇,地壇在我!疯F生
23、思考不僅是先于讀書(shū),而且是重于讀書(shū)。"帶著問(wèn)題學(xué)"總還是對(duì)的,唯不必"立竿見(jiàn)影"。
24、這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑,在那等待了四百多年;因?yàn)檫@院子,我常感恩自己的命運(yùn)。
25、找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了。
26、人有三種根本的困境,第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有yuwang,人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可是人生來(lái)就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。
27、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。出處:合歡樹(shù)
28、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長(zhǎng),比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處:靈魂的事
29、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒(méi)醒,你說(shuō),這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?出處:往事
30、愛(ài)就是不演戲!把你的一切都敞開(kāi)吧,把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧!出處:關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想
31、微風(fēng)輕拂,或許是風(fēng)把他的影子吹落地上?
32、詩(shī)人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單,那種年齡,樂(lè)得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。
33、斷章取義說(shuō)不定是歷史的本性。
34、語(yǔ)言,與其認(rèn)為是在說(shuō)明什么,不如說(shuō)是在掩蓋什么。
35、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。
36、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號(hào),夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦 地對(duì)蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
37、人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。