道家的語(yǔ)錄合集46句

　　但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。以下是小編幫大家整理的道家的語(yǔ)錄46句,供各位參考。

1、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

2、物固有所然，物固有所可。

3、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。

4、莫逆于心，遂相與為友。

5、知足則不辱，知止則不殆。

6、將欲取之，必固與之。

7、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

8、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

10、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為。

11、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。

12、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。

13、變化萬(wàn)物，不言我為，緣道法自然，不能名號(hào)。

14、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

15、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。

16、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

17、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

18、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

19、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。

20、或約：大音希聲，大象無(wú)形。

21、夫哀末大于心死，而人死亦次之。

22、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。

23、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

24、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。

25、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。

26、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

27、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

28、老君，老者壽也，明老君修天修地，自然長(zhǎng)壽，故曰老也。

29、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

30、真神之宗，一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制，故為宗祖也。

31、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。

32、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

33、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。

34、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。

35、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。

36、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

37、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

38、知不知，尚矣；不知知，病也。

39、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

40、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

41、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

42、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

43、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

45、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲(chóng)因?yàn)槟陦鄱潭�難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

46、物壯則老，是謂不道，不道早已。