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《瓦爾登湖》語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-12-22 08:16:22 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢?以下是小編整理的《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄

《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄1

  1、一種似是而非的,通稱“必然”的命運(yùn)支配了人,他們所積累的財(cái)富,被飛蛾和銹霉再腐蝕掉,并且招來(lái)了胠篋(qū qiè原指撬開(kāi)箱子,后泛指盜竊。)的盜賊。這是一個(gè)愚蠢的生命,生前或者不明白,到臨終,人們終會(huì)明白的。

  2、大多數(shù)人,即使在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們,也僅僅是因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤,滿載著虛構(gòu)的憂慮,忙不完的粗活,卻不能采集生命的美果。

  3、人類在過(guò)著靜的絕望的生活。所謂聽(tīng)天由命,正是肯定的絕望。

  4、在人類的所謂游戲與消遣底下,甚至都隱藏著一種凝固的、不知不覺(jué)的絕望......可是不做絕望的事,才是智慧的一種表征。

  5、當(dāng)我們用教義回答法的方式,思考著什么是人生的宗旨,什么是生活真正的必需品與資料時(shí),仿佛人們還曾審慎從事地選擇了這種生活的共同方式,而不要任何別的方式似的。

  6、拋棄我們的偏見(jiàn),是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)不及的。

  7、無(wú)論如何古老的思想與行為,除非有確證便不可輕信。在今天人人附和或以為不妨默認(rèn)的真理,很可能在明天變成虛無(wú)縹緲的氤氳,但還會(huì)有人認(rèn)為是烏云,可以將一陣甘霖灑落到大地上。

  8、我們可以這樣懷疑,即使最聰明的人,活了一世,他又能懂得多少生活的絕對(duì)價(jià)值呢。

  9、有一個(gè)農(nóng)夫?qū)ξ艺f(shuō):“光吃蔬菜是活不了的,蔬菜不能供給你骨骼所需要的養(yǎng)料;”這樣他每天虔誠(chéng)地分出了他的一部分時(shí)間,來(lái)獲得那種可以供給他骨骼所需的養(yǎng)料;他一邊說(shuō)話,一邊跟在耕牛后面走,讓這條正是用蔬菜供養(yǎng)了它的骨骼的耕牛拖動(dòng)著他和他的木犁不屑一切障礙的前進(jìn)。

  10、有人認(rèn)為人生的全部,無(wú)論在高峰之巔或低陷之谷,都已給先驅(qū)者走遍,一切都已被注意到了。

  11、新的時(shí)代拋棄前一代業(yè)績(jī),好像它們是些擱淺的船。

  12、大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處,也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)。有的人無(wú)窮無(wú)盡的憂患焦慮,成了一種幾乎醫(yī)治不好的疾病。

  13、從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái),而生活方式就有這樣的多。

  14、一切變革,都是值得思考的.奇跡,每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

  15、大部分的奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒(méi)有必要,而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適,最明智的人生活得甚至比窮人更加簡(jiǎn)單和樸素。

  16、我可不想給一些性格堅(jiān)強(qiáng)的人定什么規(guī)章,他們不論在天堂地獄都會(huì)專注于自己的事業(yè),他們甚至比最富者建筑得更宏偉,揮霍得更厲害,卻不會(huì)因而貧困,我們不知道他們是如何生活的。——如果確實(shí)像人們夢(mèng)想著的,有這種人存在的話,另外我也不給另一種人定規(guī)章,他們是從事物的現(xiàn)狀中得到鼓勵(lì),得到靈感,像情人一樣熱烈的珍愛(ài)現(xiàn)實(shí)——我認(rèn)為自己也屬于這種人的:還有那些人,在任何情況下都能安居樂(lè)業(yè),不管他們知道不知道自己是否安居樂(lè)業(yè)。

  17、有些人對(duì)任何事情,都叫苦連天,不可救藥地訴不完的苦,因?yàn)閾?jù)他們說(shuō),他們是盡了他們的職責(zé)的。

  18、但我心目中還有一種人,這種看來(lái)闊綽、實(shí)際卻是所有階層中貧困得罪可怕的,他們固然已積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。

  19、一般心里,為了衣服憂思真多,衣服要穿得入時(shí),至少也要清潔,而且不能有補(bǔ)丁,至于他們有無(wú)健全的良心,從不在乎。

  20、一位紳士有腿傷,是很平常的事,這是有辦法補(bǔ)救的;如果褲腳管破了,卻無(wú)法補(bǔ)救;因?yàn)槿藗冴P(guān)心的不是真正應(yīng)該敬重的東西,只是關(guān)心那些受人尊敬的東西。

《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄2

  1、我步入?yún)擦,因(yàn)槲蚁M畹挠幸饬x,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

  2、大部分時(shí)間內(nèi),我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒,即使是最好的伴兒,不久也要厭倦,弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。

  3、地球的表面是柔軟的,人們一踩就會(huì)出現(xiàn)痕跡;同樣,人的心靈也會(huì)走出一條條小路的。

  4、公眾輿論同我們的個(gè)人意見(jiàn)比較起來(lái),只不過(guò)是個(gè)軟弱無(wú)力的暴君。一個(gè)人對(duì)自己有著怎樣的想法,這決定了他的命運(yùn),確切點(diǎn)說(shuō),指明了他的命運(yùn)。

  5、假如一個(gè)人真誠(chéng)地生活,他肯定是住在遙遠(yuǎn)的地方。

  6、盡管奢侈品圍繞著我們,但是比起野蠻人的千種安逸,我們依然一貧如洗。

  7、盡管太陽(yáng)升起的時(shí)候我?guī)筒簧鲜裁疵,此時(shí)唯一重要的事,就是日出時(shí)有你在場(chǎng)

  8、經(jīng)常需要運(yùn)用他的知識(shí)的`人,怎么能夠很好的記得自己的無(wú)知呢?

  9、沒(méi)有比德行走了味更壞的氣味了。

  10、每一個(gè)知道怎樣讀書(shū)的人,也就擁有了能夠放大自己,大大的增加他的生存的方式,并使得他的生活充實(shí),有意義,有趣味的力量。

  11、那些老年人告訴你辦不到的事情,你不妨來(lái)嘗試著做一下,最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)你能做得到。

  12、切記,一種機(jī)會(huì)只能出現(xiàn)一次。

  13、清水是一個(gè)聰明人唯一的飲料,酒并不是那么高貴的液體。

  15、人必須不顧一切地聽(tīng)?wèi){良知來(lái)行動(dòng);生命十分寶貴,不應(yīng)為了謀生而無(wú)意義地浪費(fèi)掉;樹(shù)林和溪流的世界是好的,而熙熙攘攘、街道縱橫的城市世界則是壞的。

  16、人穿的簡(jiǎn)單些,能夠以在黑暗中摸得到自己,并且生活的各個(gè)方面都很簡(jiǎn)潔,有備無(wú)患,這樣,如果敵人占領(lǐng)城鎮(zhèn),他能夠像古代的哲學(xué)家那樣了無(wú)牽掛地空手走出城門。

  17、人的靈魂所必需的東西,是不需要用錢來(lái)買的。

  18、人類社會(huì)有如此多的虛假和偽善,它們就如同難以和麥粒剝離的糠皮一樣,和所有人一樣,我為此也十分痛惜。

  19、人們喜歡的純凈就是包圍地球的霧,而不是霧外的藍(lán)色太空。

  20、人生如果達(dá)到了某種境界,自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身。

  21、任何時(shí)候放棄偏見(jiàn)都為時(shí)不晚。

  22、如果可以不背負(fù)任何信念生活,那我們就會(huì)不惜一切代價(jià)地去避免。

  23、如果你熟悉了此種事件的原則,那么各種的實(shí)例和舉證對(duì)你來(lái)說(shuō)還有什么意義呢?

  24、如果我們只是喋喋不休、大聲說(shuō)話的人,那么,我們倒可以緊挨在一起,互相感受對(duì)方的氣息;但要是我們說(shuō)話含蓄而又富有思想內(nèi)容,那便會(huì)希望雙方站得遠(yuǎn)點(diǎn),使所有那些動(dòng)物性的熱氣和濕氣有機(jī)會(huì)蒸發(fā)掉。

  25、社交往往廉價(jià)。相聚的時(shí)間之短促,來(lái)不及使彼此獲得任何新的有價(jià)值的東西。

  26、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí),你的心決定你想要誰(shuí)出現(xiàn)在你的生命里,而你的行為決定最后誰(shuí)能留下。

  27、世界不過(guò)是身外之物

  28、是驕奢淫逸之徒開(kāi)創(chuàng)了民眾奮力緊跟的時(shí)尚。

  29、所謂的聽(tīng)天由命,是一種得到證實(shí)的絕望。

  30、他既不偉大,也不神圣,僅僅就是自己思想的奴隸和囚徒而已,這個(gè)稱謂也算對(duì)得起他的所作所為了。

  31、他注重的是生活得自由,而不是執(zhí)著于一種外在是生活形式。

  32、萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變,是我們?cè)谧儭?/p>

  33、為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭,而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢?哲人說(shuō),這就如同情感和理智的區(qū)別。

  34、為生活,做減法,為思想,做加法

《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄3

  1. 我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。

  2. 最富有的時(shí)候,你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活,抱著振奮樂(lè)觀的思想,如同居住在皇宮一般。

  3. 時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí),你的心決定你想要誰(shuí)出現(xiàn)在你的生命里,而你的行為決定最后誰(shuí)能留下。

  4. 知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識(shí)。

  5. 所謂的.聽(tīng)天由命,是一種得到證實(shí)的絕望。

  6. 唯有我們覺(jué)醒之際,天才會(huì)破曉。破曉的,不止是黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星。

  7. 一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下,他越是富有。

  8. 為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭,而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢?哲人說(shuō),這就如同情感和理智的區(qū)別。

  9. 愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī),唯有愛(ài)得更深。

  10. 我愿我行我素,不愿涂脂抹粉,招搖過(guò)市,我也不愿---我不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中,寧可或立或坐,沉思著,聽(tīng)任這世紀(jì)過(guò)去。

  11. 智慧和純潔來(lái)自努力,無(wú)知和縱欲來(lái)自懶惰。

  12. 一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn),努力經(jīng)營(yíng)他所向往的生活,他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

  13. 花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分來(lái)賺錢,為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的自由。

  14. 一個(gè)人怎樣看待自己,決定了此人的命運(yùn),指向了他的歸宿。

  15. 不論你的生命如何卑賤,你要面對(duì)它,生活它;不要躲避它,更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。盡管貧困,你要愛(ài)你的生活。

  16.善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。

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