常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合79句
想要成就夢(mèng)想，光靠天分是不夠的，一味地努力也是不行的，必須要有一顆專(zhuān)一不二的心，你的夢(mèng)想必須是源于一種純潔高尚的動(dòng)機(jī)，否則，一切努力皆枉然。下面是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄79句,一起來(lái)欣賞吧。
1、經(jīng)常念及人生的困惑，會(huì)使心靈在重負(fù)下受傷；從不思考人生的困惑，會(huì)使心靈永遠(yuǎn)輕浮淺薄。人生不是一場(chǎng)游戲，只有經(jīng)歷浮沉，心靈才會(huì)有歸屬；人生也不是一場(chǎng)勞役，只有學(xué)會(huì)放下，心靈才會(huì)真正地解脫。
2、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。
3、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過(guò)來(lái)；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽(tīng)不過(guò)來(lái)；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過(guò)來(lái)。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會(huì)疲倦；妙音多了，耳朵會(huì)失 聰；美味多了，味覺(jué)會(huì)麻木，何必為難自己？
4、應(yīng)發(fā)欲心，超過(guò)有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無(wú)欲中，欲無(wú)欲事�！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
5、要先認(rèn)識(shí)佛，才能成佛。我們以正思維來(lái)探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
6、佛經(jīng)上有"三時(shí)報(bào)"，是指現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)。
7、愛(ài)一個(gè)人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實(shí)里將兩個(gè)相愛(ài)的人合法維系在一起的手段。這種關(guān)系需靠?jī)蓚�(gè)相愛(ài)的人共同維系，一旦兩個(gè)人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對(duì)方負(fù)責(zé)。
8、街頭巷尾是道場(chǎng)，好修行。
9、若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇痛苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所須，當(dāng)知是人能善修慈。
10、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點(diǎn)清涼除熱惱�！洞蠡燮沼X(jué)禪師語(yǔ)錄》
11、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。
12、向外馳求，不知返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益�！队」夥◣熚拟n—復(fù)馬契西書(shū)三》
13、佛光是心光，眼雖不能見(jiàn)，心卻能見(jiàn)。
14、我們只會(huì)鸚鵡學(xué)舌，彌陀只要我們鸚鵡學(xué)舌。鸚鵡學(xué)舌，即得往生，這才是我們學(xué)得來(lái)的。
15、平常心是什么？平常心即是無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)取舍，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣。凡塵俗世間，若萬(wàn)事以平常心去對(duì)待，就會(huì)達(dá)到這樣的境界：無(wú)事時(shí)，心能澄然；有事時(shí)，心能斷然；得意時(shí)，心能淡然；失意時(shí)，心能泰然。平常心并不是要人不思進(jìn)取，坐以待斃。用平常心看待世間萬(wàn)物，自會(huì)獲得心靈的安穩(wěn)。
16、有了"我"的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見(jiàn)的存在。
17、人之所以不快樂(lè)，是因?yàn)榛畹貌粔騿渭儯换畹脝渭�，才能超脫生活的瑣碎煩惱。以下幾條可作為具體參照：一、不刻意追求、不用任何執(zhí)著心給自己設(shè)置障礙。能活得簡(jiǎn)單自然，本身就是一種幸福。二、保持本色，不人云亦云，不亦步亦趨。人應(yīng)活出自己的本色，保留一顆原始樸素的初心；而不應(yīng)隨波逐流，給自己增添負(fù)擔(dān)。三、簡(jiǎn)樸生活。清理生活中由欲望帶來(lái)的多余累贅，擁有的東西能滿(mǎn)足需要就好。這樣的簡(jiǎn)單生活能清理內(nèi)心，帶來(lái)內(nèi)心的充足和寧?kù)o。
18、若時(shí)光允許，就讓我用花的從容陪你細(xì)水長(zhǎng)流，用禪意的修行，與你姹紫嫣紅看遍。讓無(wú)悔的眷戀在花香盈滿(mǎn)間盛放百年，讓柔情繾綣每一個(gè)回首的瞬間，用花香覆蓋滄桑，用安然放逐紛亂。有些深情，有些厚誼，即使被紅塵染盡滄桑，有過(guò)一份絢爛的曾經(jīng)，何嘗不是一種幸福�；m落，暗香依舊，不刻意的提起，也不會(huì)忘記，偶爾的念起，心中便是暖暖的。守一份淡泊，淺笑安然，靜默于花開(kāi)花謝的沉香里。
19、無(wú)常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂(lè)，而忘了一切事物背后都暗藏著無(wú)常的苦痛。
20、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問(wèn)題，反而會(huì)激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會(huì)控制你。
21、履仁行慈，博愛(ài)濟(jì)眾，有十一譽(yù)，福常隨身：臥安覺(jué)安，不見(jiàn)惡夢(mèng)，天護(hù)人愛(ài)，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。
22、所以，趁我們的父母還健在時(shí)，好好地孝敬他們，才能對(duì)得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。
23、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對(duì)國(guó)家、社會(huì)的利益。書(shū)生、學(xué)問(wèn)人學(xué)佛，往往好高騖遠(yuǎn)，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無(wú)益。不知離開(kāi)生命，一切免談。此皆未生真實(shí)生死心，無(wú)常感不切。
24、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說(shuō)："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對(duì)。"乙同樣說(shuō)："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對(duì)。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。
25、講道德、守法律、做好事，不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求，同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺(jué)自愿的，而非外在強(qiáng)制的。
26、人心貪婪不息，天災(zāi)人禍不止。
27、美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)："播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。"
28、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道�！端氖陆�(jīng)》
29、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
30、佛法難聞，雖然號(hào)稱(chēng)佛法的書(shū)很多，但其實(shí)多是人天法，尚非聲聞、緣覺(jué)之法，何況佛法。"外道相善，亂菩薩法"，于今猶是。
31、技術(shù)取財(cái)，其過(guò)薄少，毀謗賢圣，其罪甚重�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九，《世記經(jīng)》
32、凈土法門(mén)最好弘揚(yáng)——讓對(duì)方聽(tīng)到"阿彌陀佛"，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛只是l。%。
33、勇于承擔(dān)，才有改變的機(jī)會(huì)。
34、有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環(huán)境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數(shù)人一 生都體會(huì)不到。沒(méi)有快慰，人生豈不無(wú)趣？于是我們就自己尋找快 慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。
35、佛說(shuō)好的心態(tài)能生出善良的種子，能以慈悲的心態(tài)對(duì)待別人，能從容 地對(duì)待生活，在任何艱苦的環(huán)境中，都能幸福、快樂(lè)、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會(huì)誤會(huì)和傷害別人，也許還會(huì)損壞身體，毀了自己， 種下禍?zhǔn)碌姆N子。
36、凡于眾生有利、于法門(mén)有利者，皆當(dāng)為之。凡于眾生不利、于法門(mén)不利者，皆不當(dāng)為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。
37、存在即合理，世態(tài)人情像春暖花開(kāi)一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。
38、世間絕沒(méi)有無(wú)付出的回報(bào)，也沒(méi)有無(wú)回報(bào)的付出。你付出了多少，才會(huì)收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對(duì)自己所擁有的負(fù)有責(zé)任。對(duì)它們負(fù)責(zé)任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會(huì)因我們的負(fù)責(zé)而充實(shí)和美好。
39、生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔(dān)，走在每一個(gè)時(shí)代，找找與時(shí)代的契合，它更是對(duì)命運(yùn)的一種體醒，消極時(shí)振作，悲觀時(shí)期望，冷落時(shí)溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。
40、大話(huà)要從實(shí)行中出，方有益。學(xué)問(wèn)須從實(shí)踐中出，方能自利利人。否則學(xué)問(wèn)愈大，愈易壞事。
41、我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來(lái)顯異惑眾，而是用來(lái)做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。
42、無(wú)論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。
43、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動(dòng)于靜，寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜相依。靜然后能定，定然后能安，安然后能慮，慮然后能得。靜中有受用，用禪的思想來(lái)指導(dǎo)生活，在動(dòng)中才不會(huì)落空。在動(dòng)中無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，反過(guò)來(lái)又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。
44、人一無(wú)所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。
45、做功夫人不可尋文逐句，記言記語(yǔ)，不但無(wú)益，與功夫作障，礙真實(shí)功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？
46、法入心，才"有法度"，自度再度人。
47、諸佛所說(shuō)深經(jīng)，一切世間難信難受，微妙，難見(jiàn)，清凈無(wú)染，非但分別思惟之所能得�！袈勅缡堑冉�(jīng)，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說(shuō)，顯示分明，守護(hù)法故，是名法之供養(yǎng)�！毒S摩經(jīng)》卷下，法供養(yǎng)品
48、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力，你送的人情人家都會(huì)替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會(huì)有人替你辦妥。
49、世事如棋局，不執(zhí)著才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有滿(mǎn)分，當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累，放手就是解脫。心中有道，擁有一切；心中有夢(mèng)，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧?kù)o，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。
50、就像煮一鍋肉，肉爛到看不見(jiàn)了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒(méi)有消失；我們的生與死也是如此。
51、若眼見(jiàn)色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺(jué)想，相續(xù)住，見(jiàn)色過(guò)患，見(jiàn)過(guò)患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復(fù)如是，是名律儀。
52、如若你還記得我，可否托清風(fēng)捎來(lái)桃花初開(kāi)的欣喜，我好用粉紅桃花，鋪十里紅妝，只待與你俯首相依。
53、人生路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂(lè)，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以無(wú)悔，如果生命沒(méi)有遺憾，人生也不會(huì)如此傷感。人生，總是有得有失。曇花一現(xiàn)，或許是最美麗的時(shí)刻，
54、從生到死有多遠(yuǎn)，呼吸之間！從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間！從愛(ài)到恨有多遠(yuǎn)，無(wú)常之間！從古到今有多遠(yuǎn)，談笑之間！從你到我有多遠(yuǎn)，善解之間！從心到心有多遠(yuǎn)，天地之間！當(dāng)歡場(chǎng)變成荒臺(tái)，當(dāng)新歡笑著舊愛(ài)，當(dāng)記憶飄落塵埃，人生是多么無(wú)常的醒來(lái)！
55、知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達(dá)觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對(duì)生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。
56、禪是禪非：人生如駕車(chē)，路過(guò)的，都是風(fēng)景，風(fēng)景再美，既已路過(guò)，就要離開(kāi)，無(wú)論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過(guò)去就是支撐未來(lái)的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當(dāng)下，不在昨天。
57、佛教微博經(jīng)典：每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛(ài)的惶惶不可終日。挺過(guò)來(lái)的，人生就會(huì)豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)來(lái)的，時(shí)間也會(huì)教會(huì)你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。
58、如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請(qǐng)不要收斂自己的斗志；如果老天對(duì)你百般設(shè)障，更不要磨滅了對(duì)自己的信心和向前奮斗的勇氣。當(dāng)你想要放棄，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣(mài)力、天賦還比你高的人，他們?cè)缫言诔抗庵信芟蚰莻�(gè)你永遠(yuǎn)只能眺望的遠(yuǎn)方。
59、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺�，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
60、感情易陷難出，貪欲是無(wú)休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢(qián)，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢(qián)不剩的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢(qián)的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛(ài)情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
61、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個(gè)人真正意識(shí)到這個(gè)哲理，就會(huì)感恩大自然的福佑，感恩于一切，因?yàn)檎嬲偈棺约撼晒�，使自己勇敢、�?jiān)強(qiáng)、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常�？梢灾米约河诶Ь车拇驌�、挫折的逆境。
62、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛(ài)的溫暖，我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來(lái)越美好……
63、生命是快樂(lè)的、頑強(qiáng)的，任何地方它都存在。春天來(lái)臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽(yáng)的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅(jiān)強(qiáng)而快樂(lè)；老樹(shù)的枯枝，幾年不長(zhǎng)新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅(jiān)強(qiáng)而快樂(lè)地活著；石縫里長(zhǎng)出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂(lè)的生命就是完美的生命…...
64、溫和地對(duì)待下人而不加體罰。
65、心中無(wú)三毒者，是名國(guó)土清凈。
66、諸事放下，一切皆勝。放不下，自然掙不脫。一個(gè)人，能釋?xiě)�，才能釋然，能在�?nèi)心修籬種菊，自不必避車(chē)馬喧囂。走千里萬(wàn)里，逃不出自我的喧囂，就逃不開(kāi)塵世的喧鬧。也就是說(shuō)，當(dāng)我們安靜下來(lái)了，這個(gè)塵世也就安靜下來(lái)了。
67、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來(lái)是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。
68、歲月長(zhǎng)河中，生命只不過(guò)是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實(shí)生命。人生之旅，路過(guò)的就是風(fēng)景，走過(guò)的就是經(jīng)歷。生命無(wú)論長(zhǎng)短，都要從容走過(guò)，再偉大的事情最終也會(huì)成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實(shí)。
69、在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。
70、佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂(lè)、寧?kù)o的涅槃的。
71、心中的苦惱不過(guò)是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
72、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線(xiàn)。
73、沒(méi)有永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話(huà)多的時(shí)候，別人會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你話(huà)少的時(shí)候，別人也會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人有可能還是會(huì)批評(píng)你，在這個(gè)世上，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)被批評(píng)過(guò)。不要因?yàn)楸娚膽岩�，而給自己煩惱；也不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
74、為了自由，我們舍棄了愛(ài)；為了自由，我們舍棄了事業(yè)；為了自由，我們舍棄了家庭……其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺(jué)照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會(huì)迷失。
75、心是最大的騙子，他人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子
76、如同箭工將箭調(diào)直一樣，智者也會(huì)將自己走偏的思想像箭工調(diào)箭般地調(diào)正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚(yú)一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。
77、無(wú)處青山不道場(chǎng)，何須策杖禮清涼，云中縱有金毛現(xiàn)，正眼觀時(shí)非吉祥�！瞥W名禪師
78、八首人面，虎身十尾， 是為天吳。
79、如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。
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