靜思的語(yǔ)錄55條

時(shí)間：2023-10-20 11:11:41 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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2023年靜思的語(yǔ)錄大集合55條

　　每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。以下是小編為大家推薦的靜思的語(yǔ)錄55條,一起來(lái)看一下吧。

2023年靜思的語(yǔ)錄大集合55條

1、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。

2、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)。

3、不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o(wú)限的可能。

4、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。

5、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

6、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！

7、要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無(wú)缺。

8、每一天都是故人的開(kāi)始，每一個(gè)時(shí)刻都是自己的警惕。

9、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

10、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮棒。

11、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。

13、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。

14、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì)比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。

15、心靈的和平，須從教育開(kāi)始；人受了教育才知道愛(ài)和福，才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。

16、是非從人事中來(lái)，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。

17、水滴雖微，漸盈大氣。

18、人生如高空走索，要專(zhuān)心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

19、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

20、大錯(cuò)誤容易反省，小習(xí)氣不易除掉。

21、真正自愛(ài)的人，不會(huì)與人計(jì)較。

22、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

23、教導(dǎo)別人也要分內(nèi)外，對(duì)內(nèi)要正，對(duì)外要柔。

24、多一分善念，少一個(gè)惡念；多一分良知，少一分癡迷。

25、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過(guò)去。

26、不要把能說(shuō)話的嘴巴，用在搬弄是非上。

27、佛心看人，人人是佛。

28、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。

29、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。

30、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國(guó)家動(dòng)盪不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。

31、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。

32、心不專(zhuān)、念不一，做事難以成就；若想心念專(zhuān)一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。

33、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。

34、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時(shí)間而生老病死，這是沒(méi)有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來(lái)，死往何去的問(wèn)題。

35、吃飽飯沒(méi)事做的人，固然不快樂(lè)；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無(wú)所事事忙的人，在飽樂(lè)之余的疲倦與空虛，又何嘗稱(chēng)得上快樂(lè)？

36、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無(wú)常的流動(dòng)中，也經(jīng)常處在無(wú)明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。

37、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

38、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

39、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

40、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛(ài)所役使，心里老是有欠缺的感覺(jué)；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無(wú)法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

41、過(guò)去宿業(yè)所帶來(lái)的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。

42、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。

43、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)很溫暖。

44、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

45、無(wú)色彩的愛(ài)——時(shí)不計(jì)長(zhǎng)短，地不分遠(yuǎn)近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽(tīng)得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是無(wú)緣大慈，同體大悲的純凈真愛(ài)。

46、一切的修行法門(mén)，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

47、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。

48、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。

49、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。

50、貪睡眠、愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。

51、如果有人告訴你：‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字，就有一半不是事實(shí)。

52、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛(ài)"的光芒。

53、大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

54、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？

55、人的心地是一畦田，田地沒(méi)有播種下好種子，也長(zhǎng)不出好果實(shí)。

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