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學(xué)誠法師的語錄摘錄45句
"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。下面是小編精心準(zhǔn)備的學(xué)誠法師的語錄45句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、明明德，就是說每個(gè)人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個(gè)完整、優(yōu)美的人格。
2、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂、不想要痛苦的人。
3、認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是人，是對(duì)演員身份的超越。
4、人活在世界上，頂天立地，身份對(duì)人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。
5、人的生命，實(shí)際上就是心對(duì)境，對(duì)外在的一個(gè)事物，內(nèi)心會(huì)起一個(gè)反應(yīng)、判斷、感受，這個(gè)內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
6、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
7、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。
8、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。
9、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯(cuò)了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
10、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。
11、只有及時(shí)地報(bào)答有恩于我們的人，才能讓自己與對(duì)方得到真正的快樂。
12、"樹欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時(shí)，趕早莫趕晚。
13、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚(yáng)孝道，以至"孝行天下"的人，真可謂是民族的大孝子。
14、活在當(dāng)下，我們就能覺察到自己面對(duì)事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。
15、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時(shí)所思、所遇也會(huì)是幸福快樂的，這種心態(tài)我們要保持。
16、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時(shí)。
17、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
18、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。
19、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
20、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。
21、佛教的戒律可以說是我們實(shí)現(xiàn)成功人生的方便之路。
22、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。
23、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。
24、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
25、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
26、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳�？墒乾F(xiàn)代人越來越不會(huì)享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。
27、當(dāng)今越來越忙碌的社會(huì)，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑，又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
28、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
29、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營(yíng)養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。
30、為學(xué)需有宗旨，出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
31、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
32、佛教有"戒、定、慧"三學(xué)。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。
33、學(xué)佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。
34、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個(gè)又一個(gè)超越的生命境界。
35、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
36、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為"壯舉"，那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。
37、人在年輕時(shí)，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經(jīng)驗(yàn)有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經(jīng)驗(yàn)充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。
38、夢(mèng)想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。
39、佛教重視倫理，著眼于人倫互動(dòng)的過程對(duì)人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場(chǎng)、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
40、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
41、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實(shí)踐平等的大愛。
42、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。
43、一個(gè)孩子常常習(xí)慣于認(rèn)為，只要自己有問題、有困難，老師和家長(zhǎng)都能幫他解決。
44、一個(gè)人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價(jià)值的東西。
45、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。
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