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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-26 10:46:43 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄48句

  一位哲人說(shuō)過(guò):"能統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍的人,沒(méi)有什么偉大;一個(gè)人能超越自己,才是世界上最偉大的人。"我們一定要用智慧,隨時(shí)去觀照自己的心念,是不是對(duì)色身起執(zhí)著?是不是固執(zhí)己見(jiàn)?如此慢慢擺脫對(duì)自己身心錯(cuò)誤的妄執(zhí)和貪戀,能夠超越自我的身心,你就漸漸走上覺(jué)悟。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄48句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2023年實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄48句

1、紅塵紛擾,俗世喧囂,人生腳步匆匆,求索漫漫,于是,累了,倦了,每個(gè)人都不約而同的渴望一份寧馨,向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時(shí)光,素心淡淡,一茶,一書(shū),一筆,用文字腌制心情。一座城,一人靜,于浮世清歡里細(xì)煮光陰,在得失榮辱中點(diǎn)綴流年……

2、在煩的時(shí)候沒(méi)人問(wèn),我學(xué)會(huì)了承受;哭的時(shí)候沒(méi)人哄,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);怕的時(shí)候沒(méi)人陪,我學(xué)會(huì)了勇敢;累的時(shí)候沒(méi)人可以依靠,我學(xué)會(huì)了自立。就這樣我找到了自己,可貴的是,世界上,只有一個(gè)我!漸漸地我成熟了,有壓力才有動(dòng)力,因?yàn)闆](méi)有更大的不如意,所以現(xiàn)在的不如意也是幸福的。

3、人生要恒持當(dāng)下這一刻,不要空談、妄想。

4、佛曰:我昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。

5、百年如同一場(chǎng)夢(mèng),不知生從何來(lái),更不知道死往何去,與其思索生死課題,探知天堂地獄在何處,不如把眼前的日子過(guò)好。

6、人心平淡,才有平安的福。

7、過(guò)年時(shí),人們?yōu)榱讼碛脠F(tuán)圓餐而殘殺各種生命,食用活海鮮,這真是令人悲痛。懇請(qǐng)大家,不要將過(guò)年的快樂(lè)建立在動(dòng)物的痛苦之上!你所得到的只是一頓飯的溫飽,可它們失去的是寶貴的生命!最起碼不要點(diǎn)殺,更不要過(guò)于浪費(fèi)肉食,沒(méi)有必要傷害無(wú)辜的生命。請(qǐng)求大家,感謝你們,我真心為大家祝福!幸?鞓(lè)!

8、中國(guó)幾千年的基因傳承,幾千年的美德傳遞,時(shí)至今日,實(shí) 際上并沒(méi)有發(fā)生變異,也沒(méi)有產(chǎn)生斷裂,它依然存活在我們每個(gè)人的 心靈深處,只不過(guò)因?yàn)檫@樣那樣的原因,它累了、倦了,暫時(shí)沉睡 了,一旦被召喚就會(huì)醒來(lái)。重要的是,誰(shuí)去召喚?是否有人愿意自覺(jué) 承擔(dān)起召喚的責(zé)任。

9、若諸有情帶在家相,不剃須發(fā),不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒,一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣,而有圣法,得圣果故。前出家圣,此在家圣,皆勝義僧。

10、在有限的一生中,我們多為自己營(yíng)造幾分快樂(lè)吧,一張沉重 母親的笑,是人間最美的景致;母親的愁,是舉世最大的難 題;母親的聲音,遠(yuǎn)勝最動(dòng)聽(tīng)的天籟;母親的手,超越世上最溫潤(rùn)的 春風(fēng);母親的心,是宇宙間最寧?kù)o的港灣。即便我千萬(wàn)次飛翔,也飛 不出母親牽掛的目光。

11、用善解過(guò)濾是非,讓濁流化成清流。

12、改除習(xí)氣,不與人計(jì)較聲色,要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。

13、佛陀告訴我們,人都有福,或多或少,或前或后。福是不可以量化的,只能感覺(jué),知足為福。許上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幾摺?/p>

14、當(dāng)我們跳出個(gè)人名利的泥沼,登高望遠(yuǎn),便會(huì)覺(jué)得自身的渺小,那些功名利祿在這時(shí)看來(lái)便如浮云般不那么重要了,這時(shí)的心境也會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)。心胸寬廣、心懷天下的人,自然不會(huì)為名利所困擾。

15、人的生命,只在一個(gè)呼吸間。生命短促,我們應(yīng)該善待自己的菩提身,思索活著的意義。生命不是用來(lái)找找答案,也不是用來(lái)解決問(wèn)題的,它是用來(lái)愉快地過(guò)生活的。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來(lái)解救。

16、其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)都是公平的,都是掌握在自己手里的。就像佛說(shuō)的:"別人能夠幫得了你一時(shí),但幫不了你一世,在這個(gè)世界上,只有一個(gè)人能真正幫得了你一世,這個(gè)人就是你自己。"

17、實(shí)實(shí)在在的道不是看來(lái)的,也不是聽(tīng)來(lái)的,而是要真正去做——確切去實(shí)踐,才能表達(dá)出真道。

18、問(wèn):"何為精進(jìn)?"答:"‘精進(jìn)’就是進(jìn)步,儒家講‘日新又新’;不但進(jìn)步,而且是精純的進(jìn)步,不是雜亂的進(jìn)步,是有秩序、有條理的。所以,佛法不是保守的,不是落后的,佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端,永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"

19、存在即合理,世態(tài)人情像春暖花開(kāi)一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事?佛日:一切法、一切人皆自然。

20、女人要有柳枝般的柔軟與堅(jiān)韌,更有花兒般的芬芳與柔媚,這樣的女人男人不愛(ài)是不可能的。

21、贈(zèng)人玫瑰手有余香,啟人心智功德無(wú)量。我學(xué)知識(shí),知識(shí)不必屬我;傾我所知,惠人實(shí)則惠我。

22、人是生而孤獨(dú)的。我們孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,即使有幸孿 生,出世也有先后;我們與父母兄弟相依,最終也會(huì)彼此離開(kāi);即使 是攜手相愛(ài)的人,相遇之前和想離之后,擁有最多的也是孤獨(dú)。既然 來(lái)到這個(gè)塵世,又無(wú)法擺脫與生俱來(lái)的孤獨(dú),就不要試圖填補(bǔ)孤獨(dú), 不妨愉快地去接受和享受它。

23、天生萬(wàn)物,生命的美都是一樣,而形式的美各不相同,如此各美、共美,乃是自然。竹竿勁直挺拔,葡萄藤曲折盤(pán)繞。倘若竹竿想長(zhǎng)成葡萄藤的樣子,葡萄藤又羨慕竹竿的勁直,在雙方都是極大的痛苦。唯有各任天機(jī),各自活出茂盛的生命,才是順應(yīng)天命,美美與共。

24、自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程,它就像一個(gè)人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤,需要巨大的勇氣。認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤或許不難,但要用一顆坦誠(chéng) 的心靈去面對(duì)它,卻不是一件容易的事。懂得自省,是大智;敢于自省, 則是大勇。割毒瘤可能會(huì)有難忍的疼痛,也會(huì)留下疤痕,但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對(duì)日月",心地光明磊落,自省的勇氣就 會(huì)倍增。

25、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類(lèi)自身,而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物,甚至螻蟻、草根,都是慈悲的對(duì)象。

26、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說(shuō):"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若諸根是正量,圣道為誰(shuí)為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽(tīng)到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽(tīng)到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰(shuí)起到何作用呢?

27、禪門(mén)中有句話,叫做心空及第歸,說(shuō)空并不是輕易的就能空,想空卻往往和空存在巨大距離,所以需要規(guī)范自己的那些矯情和強(qiáng)迫癥,生活需要從容,心地需要平和,但不是消極,而是用一種積極和樂(lè)觀去改變心態(tài),觀察生活。#延參法師禪修講座#

28、延參法師:生活需要一份超然和信心,理解的人多,那是別人的客氣,理解的人少,也不算人生寂寥,用一份坦然的態(tài)度,去活出對(duì)自己人生的衷心耿耿,去包容那些生活的不完美,不管面對(duì)多少傷痛和困難,只要還能夠凝聚內(nèi)心的力量,這就是對(duì)生活最大的尊重和最好的選擇。

29、很多佛友問(wèn)念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太陽(yáng)落下去的地方?這里說(shuō)的西方,不在東南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,當(dāng)下即是。

30、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。思慮過(guò)多,常常會(huì)把人生復(fù)雜化。明明是活在現(xiàn)在,卻總是念念不忘過(guò)去,又憂心忡忡著未來(lái)。堅(jiān)持?jǐn)y帶著過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在同行,人生只會(huì)拖泥帶水。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆簡(jiǎn)單而輕松的心,不管外界如何變化,自己都能有一片自在的天地。清靜不在熱鬧繁雜中,更不在一顆所求太多的心中,而放下掛礙,開(kāi)闊心胸,心里自然清靜無(wú)憂。

31、人生就是一次旅行,重要的不是結(jié)果,而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情,也會(huì)看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景,如果沒(méi)有好的心情,就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景,只要有樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì),那么困難也會(huì)是鍛煉的機(jī)會(huì)。保持一份平和,一份清醒,可以身居鬧市而自辟寧?kù)o,固守自我而品嘗喧囂。在人生無(wú)論長(zhǎng)或短的旅程中,全然切斷時(shí)間的概念,享受悠閑,享受過(guò)程。欣賞歲月的沉淀和時(shí)間的幽深,不辜負(fù)我們不期而遇的各種風(fēng)景。

32、這個(gè)世界本來(lái)很簡(jiǎn)單,是我們把它搞復(fù)雜了。人之所以痛苦,是因?yàn)樽非箦e(cuò)誤的東西,我們沒(méi)有按照自己喜歡的方式去生活。大多數(shù)人是在按照別人的要求生活,刻意地改變,違背內(nèi)心的所想,自己的命運(yùn)不能自己主宰。與其說(shuō)是別人讓你痛苦,不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)樽约旱膬?nèi)心缺乏應(yīng)有的包容,裝不下別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,放不下自己的知見(jiàn)和理解,即所謂"煩惱天天有,不揀自然無(wú)。"

33、春天是開(kāi)始的季節(jié)。仰望星空,讓我們感喟天地是如此浩渺無(wú)垠,而我們自己則如滄海一粟;俯看流水,讓我們感到歲月長(zhǎng)河亦是滾滾向前,百年歲月不過(guò)是蜉蝣一瞬。時(shí)光在靜靜地向前流淌,許多事情要學(xué)會(huì)遺忘,讓生命里律動(dòng)著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉,悄悄沉入時(shí)光的河床。

34、辦事時(shí),不時(shí)默誦一下經(jīng)文,并自覺(jué)按經(jīng)文所講去做。

35、認(rèn)得心性,可說(shuō)不思議。

36、自來(lái)積毀骨能銷(xiāo),何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌!鯂(guó)維《虞美人》

37、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過(guò)您,您一定要放下,才能得到真正的快樂(lè)。

38、有憎愛(ài)心,就有煩惱;憎心一起,道心就退。

39、佛曰:諸修多羅隨順一切眾生心說(shuō),而非真實(shí)在言中。

40、離一切諸相,即名諸佛。

41、我常常說(shuō),如果任由自己發(fā)怒,不見(jiàn)得會(huì)對(duì)我們的敵人不好,但是會(huì)傷害到自己,這倒是很肯定的。我們會(huì)因此失去內(nèi)在的和平,什么事情都做不好,消化不良,睡不著覺(jué),客人來(lái)了也不想見(jiàn),兩道憤怒的眼光朝著那些竟敢擋在我們前面的人掃過(guò)去。如果家里有養(yǎng)寵物的,就再也沒(méi)有心思去喂它。我們會(huì)讓身邊一起生活的人,日子難過(guò)得過(guò)不下去,甚至和最好的朋友愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)。由于能夠體諒的人愈來(lái)愈少,于是就愈來(lái)愈孤獨(dú)。

42、吃些虧處原無(wú)礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。

43、像一場(chǎng)煙花開(kāi)放,我和他的愛(ài)情,我和他的糾纏,只不過(guò)短短幾年時(shí)間,幸福便如雨中濕了翅的鴿子,撲落落地掉了下來(lái)。

44、修行不僅要有誠(chéng)心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時(shí)刻如是,平時(shí)不要講那么多話,舌尖頂上顎,有口水時(shí)咽下,那是甘露水。

45、我們是我們的心靈的主人。不因?yàn)橥庠诘臍ёu(yù)順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對(duì)我們的辱罵和敵視。

46、智者為了修行而過(guò)著孤獨(dú)的生活,并能樂(lè)在其中。他獨(dú)坐、獨(dú)臥、獨(dú)行而融入于孤獨(dú),在孤獨(dú)中觀照自己、調(diào)御身心,高興地融入山林的生活。

47、無(wú)論失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,讓心境清凈,潔白,安靜。晚安!

48、心無(wú)去來(lái),即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

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