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【精華】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合89條
所謂"難過(guò)"，并非時(shí)間漫長(zhǎng)難度，而是心念卡住過(guò)不去。下面是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄89條,歡迎大家分享。
1、時(shí)光越老，人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領(lǐng)悟到了"淡"才能走的更遠(yuǎn)�；ǘ溟_(kāi)到極致是凋零；故事演繹到高潮是結(jié)局，所有的繁華過(guò)后，必將用清冷來(lái)償還。凡事淡一點(diǎn)，不困于情，不糾于心�；ㄎ慈_(kāi)才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠(yuǎn)。
2、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀(guān)照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒(méi)有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒(méi)有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應(yīng)以無(wú)畏的智慧幫助別人，不求回報(bào)，但求奉獻(xiàn)；不求被理解，但求去理解；不求被愛(ài)，但求去愛(ài)。
3、佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
4、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。
5、很多人在陷入困難的泥淖時(shí)，往往會(huì)喪失了基本的理智和判斷能力，往 往會(huì)使得自己越陷越深，找不到解決問(wèn)題的辦法。其實(shí)，不要一直想著如何 解決問(wèn)題，試著想想，能不能憑借這個(gè)問(wèn)題走出去呢？
6、禪宗所說(shuō)的平常心就是超越了一切二元對(duì)立、沒(méi)有分裂的那個(gè)完整的心的原態(tài)。
7、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。因?yàn)樾扌幸谐街�、承�?dān)之心、轉(zhuǎn)化之心、和合之心。
8、蠟燭說(shuō)它比太陽(yáng)更明亮，太陽(yáng)不會(huì)為自己辯護(hù)。土塊說(shuō)它比泰山更高大，泰山不會(huì)回應(yīng)。
9、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
10、寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收"營(yíng)養(yǎng)"。人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
11、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上并沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿(mǎn)，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時(shí)時(shí)感受幸福。
12、常有人問(wèn)："應(yīng)如何修行？"師言："注意外境來(lái)時(shí)的一念之間。"
13、佛說(shuō)：認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認(rèn)識(shí)自己，所謂明心見(jiàn)性、悟道歸源也。我們要時(shí)常觀(guān)照自己，用自己的光來(lái)照亮自己。
14、水很謙卑，它總是向下流動(dòng)，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無(wú)言中聳立成一道風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來(lái)，可它卻帶來(lái)了收獲�？傊３忠活w謙卑的心，生命就有了一種無(wú)法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。
15、我們應(yīng)常發(fā)四弘誓愿，終有一天定能做到："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"由于無(wú)邊的眾生是我們的父母，所以應(yīng)誓愿度；由于無(wú)盡的煩惱是生死輪回的根本，所以應(yīng)誓愿斷；由于無(wú)量的法門(mén)是趨向菩提的大道，所以應(yīng)誓愿學(xué)；由于無(wú)上的佛道是自利利他圓滿(mǎn)的境界，所以應(yīng)誓愿成。
16、生："禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開(kāi)的秘法密傳？"心："禪無(wú)秘密。世間萬(wàn)象隨時(shí)隨地都在公開(kāi)生命、宇宙的根本奧秘、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無(wú)疏漏，毫無(wú)分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測(cè)。"——心光
17、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六
18、能先付出愛(ài)心，就能得無(wú)數(shù)人的愛(ài)。
19、夫從愛(ài)潤(rùn)澤，思、想為滋蔓，愛(ài)欲深無(wú)底，老死用是增。
20、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯�！斗疬z教經(jīng)》
21、若時(shí)光允許，就讓我用花的從容陪你細(xì)水長(zhǎng)流，用禪意的修行，與你姹紫嫣紅看遍。讓無(wú)悔的眷戀在花香盈滿(mǎn)間盛放百年，讓柔情繾綣每一個(gè)回首的瞬間，用花香覆蓋滄桑，用安然放逐紛亂。有些深情，有些厚誼，即使被紅塵染盡滄桑，有過(guò)一份絢爛的曾經(jīng)，何嘗不是一種幸福。花雖落，暗香依舊，不刻意的提起，也不會(huì)忘記，偶爾的念起，心中便是暖暖的。守一份淡泊，淺笑安然，靜默于花開(kāi)花謝的沉香里。
22、不想"做不到"的事，不煩惱"不能做"的事。
23、一個(gè)人犯了錯(cuò)，如果能及時(shí)改正，也能修成正果。
24、真正的財(cái)富是滿(mǎn)足。少欲知足的人，往往是無(wú)虞匱乏的富人。擁有再多也無(wú)法滿(mǎn)足，就等于是窮人。追求簡(jiǎn)單生活的人常有充實(shí)的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無(wú)度。他們知道現(xiàn)在擁有的就是最好的。他們內(nèi)心簡(jiǎn)約，因而快樂(lè)富足。
25、佛陀的教育不只是教我們?nèi)绾瘟松撍�，更是教我們�(nèi)绾稳グ萑�，不生�?jì)較。
26、佛祖說(shuō)："他非我不非，我非自有過(guò)。"常言說(shuō)："靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。"故恒觀(guān)自身，勤斷己過(guò)是菩薩行。——妙峰法師
27、將所有的痛苦、困難或煩惱，當(dāng)作人生最好的教育，也當(dāng)作是人生另一種"再充電"。每天過(guò)日子，就像讀一本書(shū)一樣地掀開(kāi)每頁(yè)紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁(yè)紙上的一句銘言或一個(gè)警語(yǔ)。
28、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂(lè)，然而，不是每個(gè)人都誠(chéng)懇地愿意去播撒幸福與快樂(lè)的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂(lè)，越會(huì)適得其反。這就是生死永無(wú)止息的原因，更是痛苦無(wú)窮無(wú)盡的理由。
29、真正知"道"的人，往往會(huì)比開(kāi)悟前更加謙卑謹(jǐn)慎。
30、晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥(niǎo)歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動(dòng)步到觀(guān)音普門(mén)，平地上入文殊智海�！堕L(zhǎng)靈寧卓禪師語(yǔ)錄》
31、外在的修煉不能使人超脫，真正的感悟來(lái)自心靈的體驗(yàn)。
32、若以造罪者即是"我"，不僅懺悔無(wú)力，還很可能造成心靈的壓抑，人格的扭曲，精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護(hù)，便本能地回避罪、遺忘罪，但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈，才談得上真懺悔，真平安，真清凈，真慈悲。這只有念佛，仰靠佛力才能，所以善導(dǎo)大師說(shuō)："念念稱(chēng)名常懺悔。"
33、不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。
34、人心貪婪不息，天災(zāi)人禍不止。
35、我曾許過(guò)諾言，此生只做凡俗中的男子，來(lái)世再聽(tīng)佛訴說(shuō)禪音。可此刻我卻想做布達(dá)拉宮的一個(gè)無(wú)名的朝圣者，獨(dú)行在悠長(zhǎng)的石階。由于我有一個(gè)希望，唯愿這人間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，亂世長(zhǎng)寧。
36、面對(duì)突如其來(lái)的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人頑強(qiáng)地搏斗著、抗?fàn)幹�、挺立著，勇敢�?扼住命運(yùn)的咽喉"，用自己的雙手重新開(kāi)拓出一條通往成功和幸福的道路，使自己擺脫不幸的折磨。
37、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個(gè)人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個(gè)人獨(dú)自品味。
38、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無(wú)論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
39、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬(wàn)物自有其價(jià)值所在，沒(méi)有大小，輕重之分。
40、任何經(jīng)驗(yàn)和智慧，不論是自己的還是別人教會(huì)的，既不能照搬也不要當(dāng)成包袱背。在任何時(shí)候，都要開(kāi)動(dòng)腦筋，根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。早安！
41、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
42、世間一切皆如過(guò)眼云煙，生活不過(guò)是彈指一揮的區(qū)區(qū)數(shù)十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗(yàn)，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們?cè)趹岩芍袑ふ疑娴睦碛�，尋�?lái)尋去，卻仍舊迷茫。
43、修學(xué)生活禪有四個(gè)要點(diǎn)：將信仰落實(shí)于生活；將修行落實(shí)于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個(gè)人融化于大眾。
44、凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報(bào)，不望生報(bào)，不望后報(bào)，是名為舍�！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一
45、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
46、學(xué)者雖然知識(shí)淵博，別人的微小長(zhǎng)處也要汲取，能長(zhǎng)期堅(jiān)持這種精神，很快就會(huì)成為"一切智"。
47、懂得放下，才是大智慧。
48、佛言：人懷愛(ài)欲不見(jiàn)道，譬如澄水，致手?jǐn)囍�，眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當(dāng)舍愛(ài)欲，愛(ài)欲垢盡，道可見(jiàn)矣�！端氖陆�(jīng)》
49、懂得順應(yīng)各種對(duì)象、不同環(huán)境來(lái)改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒?讓對(duì)方接受自己的主張，就可能助你成功。
50、有一種分享叫早晨。早晨是音樂(lè)大師，她創(chuàng)造的旋律屬于所 有的耳朵；早晨是丹青高手，她潑出的色彩不拒絕任何眼睛；早晨是 行吟詩(shī)人，她營(yíng)造的意境向每個(gè)心靈開(kāi)放。這種分享可以開(kāi)啟你的智 慧，可以開(kāi)闊你的胸襟，可以開(kāi)發(fā)你的潛能。學(xué)會(huì)分享，盡情分享， 讓分享飽滿(mǎn)靈魂、充實(shí)生活、豐富人生。
51、昨晚我夢(mèng)見(jiàn)了誰(shuí)，誰(shuí)又夢(mèng)見(jiàn)了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會(huì)，然后扛起朝霞的旗幟出發(fā)。我們都還有 很長(zhǎng)的路要走，來(lái)不及懷想昨夜星辰、昨夜夢(mèng)，更真實(shí)的早晨世界豐 富而生動(dòng)，我們的生命依舊燦爛。時(shí)光不會(huì)止步，鳥(niǎo)鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛(ài)在我們的血脈里涌動(dòng)。
52、佛問(wèn)人什么叫做"和諧"，人答道"和諧"就是兩個(gè)人對(duì)事物都有相 同的認(rèn)識(shí)，能夠共進(jìn)退，比較默契。佛笑了，說(shuō)道"和諧"是兩個(gè)不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安，而那個(gè)"相同"不叫"和諧"。人們每時(shí)每刻 都關(guān)注著世間萬(wàn)物，然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。
53、如今，有的人為了錢(qián)和權(quán)，凡事斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢(qián)和權(quán)可以給自己的人生帶來(lái)快樂(lè)。于是，就算是家財(cái)萬(wàn) 貫的人，滿(mǎn)足了一個(gè)又一個(gè)更高的欲求，直至生命耗盡，依然無(wú)法擺脫金 錢(qián)的左右。
54、似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動(dòng)，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅(jiān)忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力！水有確切的方向，它不會(huì)為任何事而停留，它只接受大海的召喚。
55、當(dāng)你缺乏慈悲心的時(shí)候，請(qǐng)常常祈禱"慈悲偉大的佛陀，讓我本著無(wú)限的愛(ài)心，去對(duì)待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。"時(shí)常提醒自己，在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
56、唯有身，心，意，行與生活結(jié)合才會(huì)是如水的清澈，否則必會(huì)是各相不同的兩岸，素之與生，塵之以穩(wěn)，亦當(dāng)行之，才是坦然，清澈。琴里有禪，茶里有禪，墨里有禪，生活亦更是禪，亦是如禪，亦是花開(kāi)如素，一切的奔波，不是為了脫離，而是在滾滾紅塵中，穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一，亦是無(wú)，亦是有，亦是亦無(wú)亦有�！啬�
57、當(dāng)玻璃杯中裝滿(mǎn)牛奶，人們說(shuō)：這是牛奶；當(dāng)裝滿(mǎn)油時(shí)，人們又說(shuō)：這是油！只有杯子空時(shí)，人們才看到杯子。同樣，當(dāng)我們心中裝滿(mǎn)學(xué)問(wèn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、成就和偏見(jiàn)的時(shí)候，就不是自己了�！送鶕碛辛艘磺�，卻不能擁有自己。
58、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時(shí)，你可以停下來(lái)一會(huì)，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問(wèn)問(wèn)自己，你是否真的需要那個(gè)東西或者你只是想要得到那個(gè)東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。
59、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心事，多欲則憂(yōu)，寡欲則樂(lè)。多與寡的區(qū)分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開(kāi)，也不要得過(guò)且過(guò)。一切盡人事而遂天意，不強(qiáng)求，順其自然就好。
60、哭會(huì)哭出淚水，笑會(huì)笑出淚水。
61、不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識(shí)這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音，不必要覺(jué)得痛苦。
62、勤奮和快樂(lè)是生命追求的永恒主題，每個(gè)人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓?lè)。然而，有些人卻活得很累，快樂(lè)不起來(lái)，他們常常怨天尤人，怪上天不偏愛(ài)自己，怪命運(yùn)多舛，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是影響快樂(lè)的決定因素，真正決定你快樂(lè)與否的只是你自己——自己的胸懷，自己的豁達(dá)。
63、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，告訴他，其實(shí)你沒(méi)有腳，但你依然活得很快樂(lè)！
64、歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無(wú)假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒(méi)錯(cuò)。大道通天，腳底踩著，悔什么。
65、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
66、當(dāng)你對(duì)被別人產(chǎn)生意見(jiàn)時(shí)，先不要?jiǎng)涌谂u(píng)別人，你先審視一下自己的心，看看你意見(jiàn)的背后是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發(fā)脾氣的人，其實(shí)是無(wú)能的表現(xiàn)，也證明了是自己心胸不夠大，發(fā)脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮(zhèn)定、從容，并且能夠包容他人有意或無(wú)意的過(guò)失，這是真的有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人。
67、每個(gè)人從生下來(lái)到死亡之間，都受著無(wú)常的主宰，沒(méi)有一個(gè)生命是常存的。
68、孝養(yǎng)父母是每個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。因?yàn)椋覀冊(cè)凰齻冃燎诓赣�，深恩無(wú)比。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。
69、順境時(shí)要收心，逆境時(shí)要放心。順境時(shí)不可得意忘形，逆境時(shí)也不用頹廢不振。
70、一個(gè)人曾經(jīng)遭受的挫折無(wú)助于其成長(zhǎng)，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)誤解和仇恨，對(duì)自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門(mén)之外。
71、青衣是詩(shī)，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說(shuō)不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
72、愛(ài)情里，疼一個(gè)人最難，知道疼她，就是那屋檐下細(xì)細(xì)的雨滴，濕地三尺，綿延一生。
73、有些人就只看到事情的負(fù)面，拿流亡國(guó)外的西藏人社區(qū)來(lái)說(shuō)好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開(kāi)開(kāi)心心的，只會(huì)講一些高興的，讓人覺(jué)得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說(shuō)成是壞的，然后煩惱個(gè)不停。
74、我年輕的時(shí)候，總是很害怕黑漆漆的房間。時(shí)間過(guò)去了，這種恐懼也不見(jiàn)了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會(huì)愈害怕，愈覺(jué)得不安全；你愈是開(kāi)放，就會(huì)覺(jué)得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人，無(wú)論對(duì)方是個(gè)大人物、乞丐，還是普通人，對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不重要，重要的是笑容和一張開(kāi)放而平易近人的臉。
75、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長(zhǎng)短，是為疾滅正法�！端_婆多毗尼婆沙》
76、早期的撲滿(mǎn)都是陶器，一旦存滿(mǎn)了錢(qián)，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿(mǎn)，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿(mǎn)？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動(dòng)，那就是你成熟了。
77、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
78、不知不覺(jué)見(jiàn)，秋天已經(jīng)來(lái)臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說(shuō)著往事，時(shí)間過(guò)得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對(duì)所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！
79、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。
80、人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
81、慈愛(ài)是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛(ài)的圣賢；容忍是無(wú)量福德，亦是無(wú)量福田，試看哪有不容忍的君子。
82、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
83、波羅蜜，意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無(wú)生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號(hào)波羅蜜"。
84、奉養(yǎng)父母親，愛(ài)護(hù)妻與子，從業(yè)要無(wú)害，是為最吉祥。——《吉祥經(jīng)》。注：奉養(yǎng)父親母親，愛(ài)護(hù)妻子兒女，從事無(wú)害的事業(yè)，這是最大的吉祥。
85、修行之道就是尋求通往最終的道路，而悟出最終的真理有兩種形式，一種是在極大痛苦之中頓悟；另一種則是在愉快中體會(huì)出生命的意義。
86、第一將自己，安置于正道，然后教他人，賢者始無(wú)過(guò)。若欲誨他者，應(yīng)如己所行，（自）制乃制（他），克己實(shí)最難。
87、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪，如是觀(guān)察，漸離生死。
88、苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
89、菩薩不與法縛，不求法縛。