2023年周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄大匯總57句
適世是出世者的入世法，懷著大化的超脫心境享受人生。下面是小編精心整理的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄57句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、六歲前，編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后，做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長(zhǎng)，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識(shí)的排擠，被驅(qū)逐到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域里去了？
2、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
3、在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。
4、無(wú)聊者自厭寂寞者自憐孤獨(dú)者自足庸人無(wú)聊天才孤獨(dú)人人都有寂寞的時(shí)光。
5、第一種情形是，兩個(gè)原本完全陌生的人，后來(lái)怎么竟會(huì)天天生活在一起，并且覺(jué)得誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了？
6、也許，人是很難真正改變的，內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。
7、我們捧著一本書(shū)，如果心不靜，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中妙處了。讀生活這本書(shū)也是如此。其實(shí)，只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
8、在回憶的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感覺(jué)，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛(ài)和憂愁，感覺(jué)和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
9、我們無(wú)須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。
10、唉，這塊可愛(ài)的小頑石，她自己也不知道她說(shuō)得多么精彩！我應(yīng)該怎樣安慰她或者鼓勵(lì)她呢？
11、怎樣的環(huán)境算最好？生長(zhǎng)是人的能力的自由發(fā)展，可稱(chēng)之為內(nèi)在的自由，最好的環(huán)境就是為之提供外在的自由。外在自由有兩個(gè)方面，一是政治自由，包括言論自由、學(xué)術(shù)自由等，另一是自由時(shí)間。這里單說(shuō)后一方面。
12、但是，我的心受到了觸動(dòng)。當(dāng)著這么多大人的面，這個(gè)初中生鼓起了多大的勇氣，才敢為情竇初開(kāi)的同齡人辯護(hù)。
13、在今日中國(guó)，誰(shuí)引領(lǐng)著大眾閱讀趣味的走向？當(dāng)然是媒體，而在媒體背后的則是出版商。在這個(gè)大眾媒體時(shí)代，無(wú)人能改變這一點(diǎn)，因此我們只能問(wèn)責(zé)媒體，要求它負(fù)起正確引導(dǎo)的責(zé)任。
14、一個(gè)人內(nèi)心生活的隱秘性是在任何情況下都應(yīng)該受到尊重的，因?yàn)殡[秘性是內(nèi)心生活的真實(shí)性的保障，從而也是它的存在的保障，內(nèi)心生活一旦不真實(shí)就不復(fù)是內(nèi)心生活了。
15、真正的創(chuàng)造是不計(jì)較結(jié)果的，它是一個(gè)人的內(nèi)在力量的自然而然的實(shí)現(xiàn)，本身即是享受。只要你的心靈是活潑的，敏銳的，只要你聽(tīng)從這心靈的吩咐，去做能真正使它快樂(lè)的事，那么，不論你終于做成了什么事，也不論社會(huì)對(duì)你的成績(jī)?cè)鯓釉u(píng)價(jià)，你都是擁有了一個(gè)創(chuàng)造的人生。
16、用終極的眼光看，人世間的一切紛爭(zhēng)都如此渺小，如此微不足道。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中，紛爭(zhēng)的解決不會(huì)這么簡(jiǎn)單。但是，倘若沒(méi)有這樣一種終極眼光，人類(lèi)就會(huì)迷失方向，任何解決方式只能是在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
17、人生意義問(wèn)題是一切人生思考的總題目和潛臺(tái)詞，因?yàn)樗臒o(wú)所不包和無(wú)處不在，我們就始終在回答它又始終不能給出一個(gè)最后的答案。
18、人必須有人格上的獨(dú)立自主。你誠(chéng)然不能脫離社會(huì)和他人生活，但你不能一味攀援在社會(huì)建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個(gè)人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時(shí)也許看不出他的內(nèi)在空虛，缺乏根基，一旦起了風(fēng)浪，例如社會(huì)動(dòng)亂，事業(yè)挫折，親人亡故，失戀，等等，就會(huì)一蹶不振乃至精神崩潰。
19、一個(gè)靈魂在天外游蕩，有一天通過(guò)某一對(duì)男女的交合而投進(jìn)一個(gè)凡胎。他從懵懂無(wú)知開(kāi)始，似乎完全忘記了自己的本來(lái)面目。但是，隨著年歲和經(jīng)歷的增加，那天賦的性質(zhì)漸漸顯露，使他不自覺(jué)地對(duì)生活有一種基本的態(tài)度。在一定意義上，"認(rèn)識(shí)你自己"就是要認(rèn)識(shí)附著在凡胎上的這個(gè)靈魂，一旦認(rèn)識(shí)了，過(guò)去的一切都有了解釋?zhuān)磥?lái)的一切都有了方向。
20、一個(gè)人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性，過(guò)最適合于他的天性的生活，而對(duì)他而言這就是最好的生活。
21、人的稟賦各不相同，共同的是，一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。
22、我曾和一個(gè)五歲男孩談話，告訴他，我會(huì)變魔術(shù)，能把一個(gè)人變成一只蒼蠅。他聽(tīng)了十分驚奇，問(wèn)我能不能把他變成蒼蠅，我說(shuō)能。他陷入了沉思，然后問(wèn)我，變成蒼蠅后還能不能變回來(lái)，我說(shuō)不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗(yàn)任何一種生活，包括國(guó)王、財(cái)閥、圣徒、僧侶、強(qiáng)盜、妓女等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意是我自己。
23、這熟悉的家、街道、城市，這熙熙攘攘的人群，有時(shí)候我會(huì)突然感到多么陌生，多么不真實(shí)。我思念被這一切覆蓋著的永恒的土地，思念一切生命的原始的家鄉(xiāng)。
24、假、惡、丑從何而來(lái)？人為何會(huì)虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個(gè)答案：因?yàn)樨澯�。人為何�?huì)有貪欲？佛教對(duì)此有一個(gè)很正確的解答：因?yàn)?無(wú)明"。通俗地說(shuō)，就是沒(méi)有智慧，對(duì)人生缺乏透徹的認(rèn)識(shí)。所以，真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧，而非意識(shí)形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)的失控，試圖通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)來(lái)整飭世風(fēng)人心，這種做法至少是膚淺的。
25、一個(gè)人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。所以，在不同的意識(shí)形態(tài)集團(tuán)中，都有君子和小人。
26、"不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱(chēng)智者了。多數(shù)人恰好相反，他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事，永遠(yuǎn)不知生之有涯。
27、在商場(chǎng)里，有的人總是朝人多的地方擠，去搶購(gòu)大家都在買(mǎi)的東西，結(jié)果買(mǎi)了許多自己不需要的東西，還為沒(méi)有買(mǎi)到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同樣可悲的境況中。
28、光陰似箭，然而只是對(duì)于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時(shí)便會(huì)覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的工夫。
29、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
30、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富"占為己有"。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚"天上的財(cái)富"。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
31、在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵鮮花，一刻清靜，人會(huì)由衷的快樂(lè)。在杳無(wú)人煙的荒野上，發(fā)現(xiàn)一星燈火，一縷炊煙，一點(diǎn)人跡，人也會(huì)由衷地快樂(lè)。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一
32、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。
33、我們終于發(fā)現(xiàn)，忍受不可忍受的災(zāi)難是人類(lèi)的命運(yùn)，接著我們又發(fā)現(xiàn)，只要咬牙忍受，世上并無(wú)不可忍受的災(zāi)難。
34、人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
35、對(duì)于人的情感，科學(xué)永遠(yuǎn)只能解釋局部，不能解釋全部。
36、人類(lèi)精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
37、即使兩人相愛(ài)，他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
38、一個(gè)人的精神財(cái)富是以他的心靈為倉(cāng)庫(kù)的。不管你曾經(jīng)有過(guò)多么豐富的經(jīng)歷、感受和思想，如果你的心靈已經(jīng)枯寂，這一切對(duì)于現(xiàn)在的你就不再有意義。哪怕你著作等身，它們也至多能成為心靈依然活潑的別人的精神財(cái)富，對(duì)于你卻已是身外之物了。這是另一些創(chuàng)造者晚年的悲哀。
39、歷史上有一些人才輩出的名門(mén)，但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中，所能遺傳的也只是高智商，而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件，在自然事件這一面，毋寧說(shuō)天才是人類(lèi)許多世代之精華的遺傳，是廣闊范圍內(nèi)無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世，是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物，是大自然偶一為之的杰作。
40、世上有一個(gè)天才，就有一千個(gè)自命天才的瘋子。有一個(gè)奇人，就有一萬(wàn)個(gè)冒充奇人的騙子。
41、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣，天才必有他的笨拙之處。
42、另一方面，歷史上也不乏在處世方面成熟的天才，但他們往往有二重人格。
43、男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。
44、疾病會(huì)使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對(duì)愛(ài)和友誼的體味更細(xì)膩。
45、愛(ài)就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個(gè)。
46、一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
47、心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個(gè)。
48、如果說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)。
49、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
50、人生任何美好的享受都有賴(lài)于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置，只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜，應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂(lè)。
51、關(guān)于好女人，我提過(guò)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——靈性和彈性。靈性是心靈的理解力，有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟飾物的真諦，她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
52、要養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，我從五歲開(kāi)始寫(xiě)作，說(shuō)的是五歲開(kāi)始寫(xiě)日記，留下了很多美好的滋味，而發(fā)表文章是在[xx]歲時(shí)。日記就是和自己談話，養(yǎng)成獨(dú)處的習(xí)慣，寫(xiě)日記的人生活中更敏銳，會(huì)讓你更投入地認(rèn)真生活。靈魂是更高的自我。
53、找一個(gè)最親的人，是愛(ài)情的終極目的。
54、正如托爾斯泰所說(shuō)，在交往中，人面對(duì)的是部分的人群，而在獨(dú)處時(shí)，人面對(duì)的是整體和萬(wàn)物之源。
55、美德的真正源泉是智慧，即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。
56、悟性這個(gè)東西是你本來(lái)就具有的，但是要開(kāi)啟它，開(kāi)啟的一個(gè)辦法就是讀好書(shū)，讀那些有非凡悟性的大師們寫(xiě)的書(shū)，他們會(huì)幫助你形成和堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。
57、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想，在一個(gè)絕對(duì)荒蕪，沒(méi)有生命的星球上，一個(gè)活人即使看見(jiàn)一只蒼蠅，或一只老虎，也會(huì)產(chǎn)生親切之感的。
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