經(jīng)典禪意的語錄摘錄45句
很多事，不是我想，就能做到的。很多東西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。所以，我只能盡其所能的去爭取，放寬心態(tài)去對待，萬一要是實現(xiàn)了呢！以下是小編為大家提供的禪意的語錄45句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間…
2、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺，生命都一直在前進。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺，生命都一直在前進。人生不售來回票，失去的便永遠不再有。
3、識人識己識進退，知福惜福多培福。忙沒關(guān)系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關(guān)懷替代責(zé)備，以鼓勵替代輔導(dǎo)，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。
4、擁有獨立的思想才會擁有獨立的人格，對道德的景仰、對天 地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨立思想的源泉。
5、來生愿為蓮，菩提樹下修輪回，守一份清寧待菩提花開結(jié)因果，不管輪回因果，禪心依舊如故，觀凡塵平生，唯愿遇見的他生生安好。
6、佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究"修行切莫心外求法"，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。
7、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
8、念念相續(xù)，無有間斷，身語意業(yè)，無有疲厭�！度A嚴經(jīng)普賢行愿品》
9、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。
10、如是我聞。一日，法師路過一條小河，遇女子對河飲泣。法 師：施主為何事傷心？女子：我回不了家了。法師：家在何處？為何 不能回家？女子輕抹眼淚：我本螺螄姑娘，家在河中。他年為羨慕世 人而來，如今世人已不足觀，只好回家，可我的螺螄殼不見了。法師 搖頭：真要回家，路有千條，何必系于一殼。
11、左手太陽，右手月光，我喜 歡亮。愛夜晚的寂靜，因為有星星 做伴；戀塵世的皮囊，因為有蠟燭 可以點燃。如果心空是透明的，生 命就不會黑。為什么不告訴自己， 其實，在孤獨的人生道上，有一盞 燈相隨就已足夠。
12、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。
13、一個傲慢的人常常會因為過于以自我為中心而忽視了身邊人的感受，會漠視甚至傷害到身邊的人，傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折，一旦遭到別人的批評或者責(zé)怪，就容易憤怒，甚至攻擊別人，以求自衛(wèi)。
14、住持之要，當取其遠大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢于老成之人，尚疑矣，更扣問于識者。
15、禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。
16、好話多說，是非不談。
17、受到挫折，也要感謝天意的磨煉，人間的是非要當做教育自我的師長。
18、當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。
19、友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關(guān)系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。
20、認識自己，要先認識到自己的缺點，再肯定自己的優(yōu)點。
21、目光遠大的人，會有遠大的計劃；目光短淺、只看眼前的人，安于現(xiàn)狀，便永遠無法進步。我們應(yīng)該做的不只是擁有今天，還應(yīng)該抓住明天、后天，抓住自己的未來。只有為今后的旅程做好充分的準備，才能走得更遠。
22、人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結(jié)出飽滿的果實。
23、現(xiàn)代社會有很多現(xiàn)象是值得我們深思的：擁有多處房產(chǎn)卻只能住在一處，買了數(shù)輛車子卻只能開一輛，準備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學(xué)問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學(xué)佛后卻不能真正修行，修行佛法的'人中有成就的人卻少之又少。
24、分秒必爭，換一個工作方式就是休息。
25、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人�！端姆致杀惹鸾浔尽�
26、彈指之頃發(fā)善意，其福難喻。《增一阿含經(jīng)》卷四十六，牧牛品
27、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對象。
28、譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。
29、世上最永恒綿長的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時 光。歲月來自時光的疊加，歲月的厚度；決定于時光的厚度，歲月的 寬度，決定于時光的寬度；歲月的濃度，決定于時光的濃度。時光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對時光歲月的責(zé)任。
30、真正的財富是一種懂得運用財富的智慧，是人生步步行進的資糧和根基。擁有了這些，做人就會知道滿足，懂得珍惜。
31、人生路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以無悔，如果生命沒有遺憾，人生也不會如此傷感。人生，總是有得有失。曇花一現(xiàn)，或許是最美麗的時刻，
32、延參法師：誰都是歲月長河中的過客，那些來自內(nèi)心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關(guān)鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執(zhí)和妥協(xié)，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。
33、佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，拜佛絕非迷信。拜佛就是以佛為導(dǎo)師，學(xué)佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清凈、健康的人，一個有益于社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
34、學(xué)佛落實在哪里？就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。
35、根據(jù)佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，并能障礙一切進步。
36、布施，是培養(yǎng)一種樂于助人，樂善好施的習(xí)慣。
37、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
38、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
39、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過得是心情；生活要的是質(zhì)量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
40、無論你在別人言論里怎樣，于我你就是最優(yōu)秀的。
41、前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
42、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
43、修行之道就是尋求通往最終的道路，而悟出最終的真理有兩種形式，一種是在極大痛苦之中頓悟；另一種則是在愉快中體會出生命的意義。
44、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會心亂。因為心亂，才會求助。實在說，修心很簡單——要斷貪。
45、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。
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