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經(jīng)典禪意的語錄65條

時間:2021-04-19 10:31:24 經(jīng)典語錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語錄集錦65條

  一個人走到高處,不管是戲曲還是寫作,總是孤獨的。下面是小編整理的禪意的語錄65條,歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典禪意的語錄集錦65條

1、看盡繁華,才懂淡然;經(jīng)歷磨礪,才得從容;讀懂人心,才知隨緣;讓生命安恬如花開,各自芬芳,守心自暖;讓年華走過素色流年,安暖陪伴,歲月靜好。

2、人生很難,不要為難自己,灑脫一些;人生很苦,不要辜負自己,糊涂一些;人生很累,不要勉強自己,樂觀一些;人生不平,不要苛求自己,寬懷一些。人生苦短難過百,何必長懷千年愁,愛人愛己愛生活,坎坷人生隨緣過。

3、生活終究是美好的,有陽光,有雨露,有白云,有清新的花朵,有的時候不快樂,是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩意,學會風起的時候笑看落花;雨落的時候聆聽心語,讓每個素白若水的日子,有了流過眉梢心底的淺淡清歡;讓一些過住在時光的沉淀中釋懷。

4、每天要感謝父母與眾生,一生所作不要辜負父母與眾生。

5、凡心千萬,心輪靜守,若悟不透,禪語一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈與的最好禮物,沒歷經(jīng)風雨的人生,是無法承載,生命中的厚重。

6、禮者,理也,先知禮,才能識理、懂理。

7、真誠的微笑與祝福,是安定人心的大力量。

8、能過清淡生活,最知足;有余力幫助他人,最富有。

9、真正的法喜,是做了之后的歡喜。

10、于諸菩薩起深愛樂,猶如大師;于正法所,起愛樂心,如自己身;于如來所,起愛樂心,如自己命;于尊重師,起愛樂心,猶如父母;于諸眾生,起愛樂心,視如一子;于阿遮利耶受教師所起愛樂心,敬如眼目;于諸正行起愛樂心,猶如身首;于波羅蜜起愛樂心,猶如手足;于說法師起愛樂心,如眾重寶;所求正法起愛樂心,猶如良藥;于能舉罪及}乙念者起愛樂心,猶如良醫(yī)。

11、[天天禪語]做人間菩薩,必須先做好個人的修養(yǎng)。

12、當勤精進。譬如小水常流,則能穿石。若行者之心數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火,未熱而息,雖欲得火,火難可得。《佛遺教經(jīng)》如人執(zhí)小木,而入于巨海,人木則俱沒,懈怠俱亦然。

13、無常是苦,法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實,而在這個苦里,又含有無常,無常生白發(fā),無常催別離,無常導致求不得,無常將朋友變?yōu)樵┘。無常是空,不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化,這是無常,也是空。

14、不要輕易恥笑你自認為能力比你差的人,因為我敢確定你絕 不是這個世界上能力最高的人;也不要輕易嘲笑你自認為學問不如你 的人,我同樣可以確定你絕不是人世間學問最高的人。你笑別人,別 人也會笑你,正所謂"螳螂捕蟬,黃雀在后",正所謂"山外青山樓 外樓"。

15、帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。

16、煩惱起于名利競爭,快樂來自及時行善。

17、不論善惡、好壞、是非,世界上沒有什么不能接受和包容。

18、雖然沒有人知道遠方究竟有多遠,但是打開心靈之窗,讓快樂的陽光和月光涌進來,寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

19、雙手做好事是利益人群,做錯事是害人不利己。

20、有幾個熟悉水性的人乘船渡江,浪打翻了船,他們竭盡全力游向岸邊,水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦?那人說:"我腰上纏著千金,太重了!"

21、借彼魔惱,堅我愿力,只要將猛,不怕賊強。

22、我們只有像佛陀弟子一樣,既不追悔過去,也不杞憂未來,活在現(xiàn) 在,才能神采奕奕,生命才能綻放奇光異彩。

23、佛說:"禍福已至,一切隨緣。"當面對災難時,要用主動、平靜的心態(tài)對待,因為這種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當收獲喜悅時,要保持淡然的心態(tài),因為歡呼收割之前,必須流汗播種。

24、佛說:不可執(zhí)著,修行最大的功夫就是"轉(zhuǎn)",不執(zhí)著煩惱,自可安然自在!煩惱就像天空上的一片烏云,如果你的心中是一片晴空,那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱,就是智慧。

25、唯有能舍下、放下,才能真得到、提起。放得下的人,不僅要放下自己,還要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我,而是指不再存對抗心,也不再有舍不得,要對任何事物沒有絲毫的牽掛或不舍,能如此,才談得上是自在,是解脫。

26、我們可以用語言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣",關懷、贊美和鼓勵是 最好的話語。在別人有出色的表現(xiàn)時,給予真誠的贊美,如同錦上添花, 這會讓對方歡喜;在別人失意時,給予適時的關懷和鼓勵,如同雪中送 炭,能讓對方重新振作。所謂"一字之褒,榮于華袞;一字之貶,嚴于斧 鉞",一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平!

27、而這布施就猶如溝渠河道一般,能將心靈世界貪毒的洪流疏導至仁愛慈悲 的大海。而這份布施亦如同一粒粒種子,種下去的時候是種子,但是在四 方開花散葉之后,收獲到的卻是累累的碩果。

28、"海納百川,有容乃大",塵世間,最能寬容為懷的就是大自然。因為 有了大地的.寬容,才有了萬物生機;有了河流的寬容,才有了大海的浩 瀚;有了嚴冬的寬容,才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢?大自然就是我們的榜樣。

29、世界上的種種繁華虛榮,并不能使你得到真正的快樂和幸福,因為感官的刺激只能存在片刻,無法永恒,運用耳、鼻、舌、身、意求來的感官快樂往往是暫時的,好比看一場電影或一場音樂會,曲終人散,一切終有結(jié)束。

30、園子里有朵很美的花,燒火僧把它移植到花盆里放在房間里,沒想到,幾天后,花死了。禪師:有些東西因為想得到才會失去。

31、有適合的事做,跟適合的人相處,生存在適合的環(huán)境,是人 生的一大快慰。人之所以痛苦,便是世間這樣的快慰稀有,多數(shù)人一 生都體會不到。沒有快慰,人生豈不無趣?于是我們就自己尋找快 慰,把不適合的事做成適合的事,將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累,但可以讓你忘記許多痛苦。

32、遍于一切宇宙與生命的真理,稱為世俗菩提心;超越一切宇宙與生命的真理,稱為勝義菩提心。世俗菩提心和勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心,是利他的角度而說,猶如美麗的花朵,給眾生帶來快樂;勝義菩提心,是自利的角度而言,仿佛豐滿的果實,自己成就圓滿。

33、空性隨應說,不應演非處,若演于非處,甘露即為毒!

34、知足的人,不會貧乏。

35、歡喜悅樂,離諸憂惱。心意柔軟,諸根清涼!度A嚴經(jīng)》卷二十四,十回向品

36、在生活中,很多大男人以為吃醋是女人的專利,所以即使心里吃醋還要表面假裝大度,這樣的男人其實真的不懂陰陽平衡的原理。女人無論長到[xx]歲還是[xx]歲,即使白發(fā)蒼蒼時,她內(nèi)心都住著一個小孩,她渴望男人的呵護,渴望男人的甜言蜜語;她渴望男人的重視,渴望男人到老還為她吃醋,即使她表面上不在意,心里一定是美滋滋的。

37、能清楚、篤定內(nèi)心方向,就不會計較。

38、我們的繁忙并不在利益他人的事情上,而是在利益自己的事情上,所以忙的最終結(jié)果,當然是一無所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過我們:幸福和快樂源于利益他人,痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說:"諸苦由貪自樂起,佛從利他心所生,故于自樂他痛苦,修正換是佛子行。"

39、做人做事需往好處看、往大處想、往細處察、往深處解。心胸要大,落腳點卻須實在;著眼宜深,行動起來卻要穩(wěn)當。小事不做,大事難成,有多少力量就做多少事。踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮話。

40、禪心是專心致志,是心無雜念。凡事都應帶有幾分禪心,即使再小的事也應如此。帶著幾分禪心去做事,終會有大悟有大得。一個人能達到心靜的境界,就不會迷茫,可很少有人能做到,因為這世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事,但有一點是要盡力做到的,那就是不要被外界環(huán)境所干擾。

41、現(xiàn)代社會有很多現(xiàn)象是值得我們深思的:擁有多處房產(chǎn)卻只能住在一處,買了數(shù)輛車子卻只能開一輛,準備許多衣服卻只能穿幾件,有很多錢財卻不懂善用,有大學問卻缺乏道德,有高的地位卻很少做得到無私,學佛后卻不能真正修行,修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

42、位佛學大師說:"心靈富有最重要,若囿于物質(zhì)欲望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質(zhì)生活清貧,并不影響心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。"這句話強調(diào)的便是心靈富有、人格富有,比任何富足都重要。

43、學佛很久卻仍未認識煩惱,表明我們的學佛僅限于學術;修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛心與智慧,那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

44、倫理道德是人類的希望,也是幸福的基礎。

45、平靜來自內(nèi)心,勿向外求;ㄩ_有聲,風過無痕。坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開心輕松,過好一生。

46、所謂禪者,息心便休,不取思前慮后。所謂道者,臨時施設,只是應機之藥,用之棄之。只因眾生各個妄想顛倒,不見生命實相。世尊方因機施教,說八萬四千法,原為破八萬四千法。故世尊言我于燃燈佛所,無有少法可得。故我宗門只從自心入手,不生望文堆解,文字情識皆是方便終成障礙。

47、所有盡法界、虛空界,十方三世一切剎土,所有極微一一塵中,皆有一切世間極微塵數(shù)佛;一一佛所,皆有菩薩海會圍繞。

48、從此,皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀;不到兩個月,陰謀暴露,卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么,你一拂逆他,不使其野心得到滿足,再大的功勞也等于零。

49、如果說光陰分為黑暗和光明,那么人的一生,其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

50、相信世上有善良與崇高的"大道"是值得我們?nèi)ホ`行的;相信人性的善良、生命的珍貴。

51、無常者,即佛性也;有常者,即一切善惡諸法分別心也。

52、苦樂隨緣,得失隨緣。

53、人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?

54、佛曰:千燈萬盞,不如心燈一盞。

55、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。

56、鄰里睦,鄉(xiāng)黨和,人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果,張兄王嫂每送禾。有茶且喝,有話直說,慮什么?

57、所有的欲望,只有小小的甜味,而即隱藏著相當多的苦惱。

58、起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

59、夸我們的,贊美我們的,那都不是明師;罵我們的,不管對與否,這才是真正明師。刺激我們的時候,就是在成就我們。忍辱波羅蜜,不要說我要忍辱,亦不是感覺自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對境不覺得,這才叫做忍辱。如人家罵你時,你不覺得人家在罵你。

60、為了自由,我們舍棄了愛;為了自由,我們舍棄了事業(yè);為了自由,我們舍棄了家庭……其實這些都是錯誤的做法,我們什么都不需要舍棄,只要帶著覺照,不要深陷其中不能自拔,本性就不會迷失。

61、前世,你是我親手種下的一株碗蓮,別的蓮都開了,只有你,直到枯萎,也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。

62、從欲樂生憂,從欲樂生怖;離欲樂無憂,何處有恐怖?從愛欲生憂,從愛欲生怖;離愛欲無憂,何處有恐怖?

63、如果我們喜歡,我們也可以閱讀少許的文字,講少許的教義,但要根據(jù)正確的道理來行為。真理不是用來誦唱詠吟的,而是用來實踐的。

64、佛言:剃除須發(fā)而為沙門,受道法者,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,愛與欲也。

65、道元圓成,不用修證。道非聲色,微妙難見。如人飲水,冷暖自知,不可向人說也。唯有如來能知。

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