2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集68句
忍辱修得很好的人,受到別人傷害時(shí),他也能得到一種開心的感覺(jué)。下面是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄68句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、惡習(xí)應(yīng)及時(shí)戒除;忍一時(shí)辛苦,能得一世幸福。
2、生活中沒(méi)有什么是一成不變的,我們只有一個(gè)選擇:對(duì)生活充滿希望,繼續(xù)前進(jìn)。無(wú)論世事多繁蕪,總有一處?kù)o幽,可以將心安放;無(wú)論沙漠多荒涼,總有一方綠洲,可以賞心悅目。用善心看世界,用大愛(ài)品人生,人間到處是美景,世界處處有真情。
3、人生都有低谷,你或許懷念曾經(jīng)的輝煌;可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí),你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí),人生無(wú)常,守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭,可它明白只有積蓄能量,才能有來(lái)年的春暖花開。不矯揉造作,人生才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
4、路在腳下,心在路上,生命的音符里,從來(lái)就沒(méi)有重復(fù)的篇章。轉(zhuǎn)身,微笑,用愛(ài)在歲月中修行,讓心在輾轉(zhuǎn)中安然。其實(shí),每一個(gè)渡口都可以?,也可以擺渡,溫暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,沒(méi)有起點(diǎn),不知終點(diǎn)。來(lái)往皆是客,懂得便是緣。
5、從生命的原點(diǎn)出發(fā),最終又回歸生命的原點(diǎn)。智者從來(lái)就沒(méi) 有離開過(guò)這個(gè)原點(diǎn),因?yàn)樗麄兌聪と松囊饬x,懂得生命的大美。我 們這些常人,很少關(guān)注這個(gè)生命的原點(diǎn),卻總在尋找生命的意義,從 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當(dāng)我們被動(dòng)地回歸原點(diǎn)才豁然開 朗,生命的意義原來(lái)就在自己出發(fā)的地方。
6、提升個(gè)人能量,凈化能量場(chǎng)。不求有錢,但求值錢,只要值錢,就會(huì)有錢!有錢是有限,值錢是無(wú)限!有錢是暫時(shí),值錢是永遠(yuǎn)!追錢的人一定是在錢的后面,而值錢的人一定是走在錢的前面,被錢追!財(cái)富不是求來(lái)的,是由自身能量感召而來(lái)的。一如磁鐵效應(yīng):你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。
7、若見(jiàn)若眾生,了知無(wú)體性,能見(jiàn)及所見(jiàn),見(jiàn)者悉除遣,不壞于真法,此人了知佛!度A嚴(yán)經(jīng)》卷十六,須彌頂上偈贊品
8、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得,集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的,那是生命中至高境界的顯現(xiàn)。
9、弟子問(wèn):"師父您有時(shí)候打人、罵人;有時(shí)候?qū)θ擞直虮蛴卸Y,這里面有什么玄機(jī)嗎?"師父說(shuō):"對(duì)待上等人直指人心,可打可罵,以真面目待他;對(duì)待中等人最多隱喻他,要講分寸,他受不起打罵;對(duì)待下等人要面帶微笑,雙手合十,他很脆弱、心眼小,裝不下太多的指責(zé)與訓(xùn)斥,他只配用世俗的禮節(jié)。
10、人生無(wú)常,很多事情都不是我們能預(yù)料的,我們所能做的只是把握當(dāng)下,珍惜擁有。凡事總有因緣際會(huì),一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī),因緣就不一樣了,所以要好好把握當(dāng)下,享受此時(shí)此刻的生活。
11、在生活中,只要我們超越狹隘之心,主動(dòng)幫助他人,為世界散播美麗,善意地看待所有人和事,快樂(lè)、幸福和豐收就會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。不吝于付出,既是一種道德與精神力量的感召,也是一種處世智慧和快樂(lè)之道。
12、人生也是如此,有的人總是以一種定勢(shì)思維去考慮自己的人生,結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄,終生與成功無(wú)緣。
13、在生活的點(diǎn)滴里,將一切的起心動(dòng)念,若能種下善念,我們最終的收獲是幸福的,這便體現(xiàn)出"自己是自己的怙主"的真理,這就是良性循環(huán)的力量;在生活的點(diǎn)滴里,將一切的起心動(dòng)念,若是種下惡念,我們最終的收獲是痛苦的,這更加體現(xiàn)出"自己是自己的敵人"的悲慘結(jié)局,這就是惡性循環(huán)的結(jié)果。
14、日月照諸花,無(wú)有恩報(bào)想,如來(lái)無(wú)可取,不求報(bào)亦然!段氖鈳熇麊(wèn)經(jīng)》卷下
15、心平,路就平;心寬,路就寬。
16、無(wú)諂、無(wú)隱、無(wú)矯作,此三密戒之精要!稄浝杖瞻痛髱煾杓
17、委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞,人生彈指有何歡。成男作女經(jīng)千遍,戴角披毛歷萬(wàn)端。不向此生生凈土,投胎一錯(cuò)悔時(shí)難!(元)優(yōu)曇《勸念佛》
18、內(nèi)外不住,去來(lái)自由,能除執(zhí)心,通達(dá)無(wú)礙!秹(jīng)·般若第二》
19、此外,隨緣并不是消極等待或放棄追求,而是要用平常之心看待身邊的 事。不要被表面的困難嚇倒,如果你真的去做了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),事情其實(shí)沒(méi) 有你想象的那么難,難的是你如何突破自己的內(nèi)心。
20、人活著與死亡只是肉體的異化,死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
21、若佛子,見(jiàn)一切疾病人,常應(yīng)供養(yǎng),如佛無(wú)異。八福田中,看病福田,第一福田。……乃至僧坊城邑曠野山林道路中,見(jiàn)病不救濟(jì)者,犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
22、謂第一義圣樂(lè)言說(shuō)所入,是第一義,非言說(shuō)是第一義!独阗そ(jīng)》卷二
23、《格言寶藏論》上說(shuō):"智者學(xué)時(shí)即困苦,貪樂(lè)安住不成名,貪圖微小 逸樂(lè)者,彼將不會(huì)得大樂(lè)。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來(lái)貪戀于道, 不放逸、不懈怠,六根不貪著六塵,一心辦道。所謂"粗茶淡飯,處處 好"。不沉湎于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人, 可獲得大安樂(lè)。
24、人需要目標(biāo),但是目標(biāo)不能胡亂確定,倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的`目標(biāo),那定然有百害而無(wú)一利。只有從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),制定正確的、對(duì)自己行動(dòng)有幫助的目標(biāo),才能受益。
25、寧啖燒石,吞飲烊銅,不以無(wú)戒,食人信施。
26、佛教認(rèn)為,宇宙萬(wàn)物流遷變動(dòng),永無(wú)休止。生與死都不是絕對(duì)的,生不會(huì)永生,死不會(huì)永死。舊的死去,新的又生,生死相續(xù),永無(wú)窮盡,恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜,死不足懼,只求此心光明正大。
27、只要順著彌陀的救恩,就著個(gè)人的根機(jī),努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何?不僅不必,而且不能,因?yàn)槟鞘沁`背天命的死路。經(jīng)言"青色青光,黃色黃光",色雖不同,光是一樣;光雖一樣,色仍不同。
28、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒,就像變幻的天氣。當(dāng)你覺(jué)得悲觀失望的 時(shí)候,你所看到的事物都是處在一片陰霾之中;但如果你選擇一種樂(lè)觀的 生活態(tài)度,你的生命中就會(huì)一直充滿陽(yáng)光。
29、生活的禪法,是一種心地回歸自然的生活體驗(yàn),不要固執(zhí)的認(rèn)為生活是多么的復(fù)雜,而用一種自我的固執(zhí)去描述生命的過(guò)程,從而誤讀了生活。生活需要一種寬容慈悲的人文情懷,去活出生命的歷程,與對(duì)生命積極的影響,每一個(gè)念頭都是一段生命向前的歷程,簡(jiǎn)單而深刻。
30、說(shuō)我本盧舍那佛心地中,初發(fā)心中常所誦一戒:光明金剛寶戒,是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子,一切眾生皆有佛性.一切意識(shí)色心,是情是心,皆人佛性戒中。
31、施者人愛(ài)念,多眾所隨從,名稱日增高,遠(yuǎn)近悉皆聞。處眾常和雅,離慳無(wú)所畏。是故智慧施,斷慳永無(wú)余,上生忉利天,長(zhǎng)夜受快樂(lè)。
32、每一個(gè)大的成就背后都包含著一個(gè)不變的真理:"成功要靠自己。"因?yàn)槌蓴∩,痛苦煩惱,別人不能代替分毫。佛以無(wú)限慈悲心度世間眾生,然而,即使是佛,也無(wú)法代替世人感受生活。
33、汝但任心自在,莫作觀行,亦莫澄心,莫起貪嗔,莫懷愁慮,蕩蕩無(wú)礙,任意縱橫,不作諸善,不作諸惡,行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用,快樂(lè)無(wú)憂,故名為佛!杜n^山法融神師》
34、希望大地資源不短缺,必須從懂得珍惜開始。
35、我們自以為懂得很多的時(shí)候,實(shí)際上什么都沒(méi)有弄懂。
36、若比丘為三寶種三種樹:一者果樹,二者花樹,三者葉樹。
37、"盡日尋春不見(jiàn)春,芒鞋踏遍嶺頭云,歸來(lái)笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。"一路行走一路歌是人人向往的境界,一路行走一路愁卻是大多數(shù)現(xiàn)代人生活的常態(tài)。生活的旅途中,人們常常忽略美好而執(zhí)著于痛苦,在不停歇的拼搏和追逐中,疲憊萬(wàn)分。
38、仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真現(xiàn)實(shí)。
39、每個(gè)人,既是眾生,也是佛。在凡夫眼里,現(xiàn)眾生相;在佛眼里,現(xiàn)佛的莊嚴(yán)相。人生是一場(chǎng)修行,修的是自己的心。修到無(wú)心時(shí),宇宙就在心里,看山還是山,看水還是水,觀世界還是世界,只不過(guò)這一切,都是清靜的,干凈的。
40、生活里有許多故事需要我們?nèi)ッ鎸?duì),包括那些傷害和疼痛,這些歲月的煙塵都是對(duì)心地的磨礪,縱然面對(duì)重重壓力,應(yīng)該從正面去認(rèn)識(shí),這是生活的真實(shí),并且是恰到好處,最惱人的地方,卻是需要自己獨(dú)立面對(duì)。
41、佛教微博經(jīng)典:沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人行善,惟有內(nèi)心沒(méi)有善心才是不能關(guān)愛(ài)別人的起因。沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人真誠(chéng),惟有內(nèi)心的虛榮才是不能真誠(chéng)的起因。不能行善之人,必缺少真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。不能懺悔和慚愧之人,必難覺(jué)醒和渡過(guò)福劫。
42、過(guò)去已經(jīng)成為我們的一部分,不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長(zhǎng)的力量,而不是留下沉重的包袱。"恩欲報(bào),怨欲忘",要牢記恩德,忘記怨恨;隨念正法,不念妄想,要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù),而不是停留在過(guò)去的時(shí)光中。
43、紛繁的喧鬧中,活出一份內(nèi)心的寧?kù)o、沉淀,或者是一份安詳,讓命運(yùn)在平和中運(yùn)轉(zhuǎn)。
44、如果只是相遇,而不能相守,人生最好不相見(jiàn)。人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。有些機(jī)會(huì),因瞬間猶豫,擦肩而過(guò);有些緣分,因一時(shí)任性,指間滑落;有些感情,因一時(shí)沖動(dòng),遺憾終生;凡事好好珍惜莫輕易言棄,愿體味幸福完美人生。
45、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶,人生當(dāng)中的聚散,猶如天上的云朵,相處宜和諧,分手宜寧?kù)o。為了那一天到來(lái)時(shí)的坦然無(wú)悔,要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人,那么在我們揮手告別驛站的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)有勇氣輕輕地說(shuō):"我們完全無(wú)愧于塵世中的旅行,我們的的確確莊重而美麗地活過(guò)。"
46、如果生活已經(jīng)很苦悶,再用剩下的時(shí)間來(lái)咀嚼苦悶,只會(huì)讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來(lái)。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛,會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無(wú)論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂(lè)出發(fā),不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要擁抱新鮮事物,經(jīng)歷全新體驗(yàn),或許我們失敗了10次,但是,也許成功就在第十一次。如果我們把自己關(guān)在成功的門外,我們就會(huì)錯(cuò)過(guò)成功,錯(cuò)過(guò)生命中最快樂(lè)的時(shí)光。
47、有一朵小小的蒲公英,不停在風(fēng)口浪尖上搖晃,她說(shuō),只要盛開,就要怒放;只要堅(jiān)持,就是希望!她的世界,禁錮在小小的花盤上。可是她說(shuō),眼里的天空,無(wú)限大,雖然孤獨(dú),卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著她,而她,卻始終微笑。她說(shuō),笑容就是一塊調(diào)色板,只要能夠擁有快樂(lè),生命的畫圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水,藏在花開的瞬間。她說(shuō),只要還能怒放,就要開成最美的一枝蒲公英,即便最后香銷花殞,也要在漫天飛舞中快樂(lè)地演出生命的絕舞!
48、如果我們只是停留在對(duì)物質(zhì)的追逐、擁有、享受上,那我們的生命是非常膚淺的;如果我們能夠摒棄外在的一切羈絆,深入地去思考人生,去感知天地萬(wàn)物,去探究生命的真實(shí)意義,我們也許會(huì)收獲一筆豐厚的生命禮物。
49、快樂(lè)是需要自己去培植的,需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì),濛濛細(xì)雨會(huì)給我們欣喜,習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意,萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢。一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問(wèn)候傳遞的是友好,一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì),一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水,這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛(ài)。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的,只要我們用心去體會(huì),快樂(lè)便時(shí)常和我們相伴。
50、愿我來(lái)世,得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明澈,凈無(wú)瑕穢。
51、清晨曙光初現(xiàn),幸福在你身邊;中午艷陽(yáng)高照,微笑在你心間;傍晚日落西山,快樂(lè)隨你一天;關(guān)心你的朋友,從早晨到晚上,念一聲阿彌陀佛!祝您快樂(lè)吉祥永遠(yuǎn)!
52、能否接受眾生向自己傾倒垃圾,能否把眾生的痛苦業(yè)障凈化為佛的壇城,這是金剛薩多之心,是普巴之心,懺悔自己所有的怯懦和不能承擔(dān)責(zé)任的心。
53、第三種由因緣和合生起的苦,卻是第一圣諦中最重要、最具哲理的一面。
54、佛教也從來(lái)不曾因?yàn)楹敕ɑ騽袢诵欧鸲鬟^(guò)一滴血。
55、世界上任何事情,都應(yīng)該聽其自然,不要執(zhí)著,這才是修行的態(tài)度。
56、佛曰:人身難得,如優(yōu)曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
57、心地含諸種,普雨悉皆萌。
58、是無(wú)上咒。"44"其咒功德。無(wú)有不遍不徹。無(wú)有不足之處。故名無(wú)上!獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
59、修行不僅要有誠(chéng)心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時(shí)刻如是,平時(shí)不要講那么多話,舌尖頂上顎,有口水時(shí)咽下,那是甘露水。
60、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
61、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無(wú)藥可救。
62、萬(wàn)物皆無(wú)常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
63、像一場(chǎng)煙花開放,我和他的愛(ài)情,我和他的糾纏,只不過(guò)短短幾年時(shí)間,幸福便如雨中濕了翅的鴿子,撲落落地掉了下來(lái)。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
64、智慧的修行者都知道過(guò)正確的生活方式:態(tài)度要誠(chéng)懇,行為要端正。因此他生活于愉快之中,也在愉快中得到智慧的覺(jué)悟、消滅了所有的痛苦。
65、覺(jué)悟了的智者們深知這個(gè)道理,他清醒地保有自己,不隨欲望情緒起伏,因此他成為自己的主人、生命的主人,他變成真正快樂(lè)的人。
66、彼應(yīng)不殺,放舍刀杖,不殺一切諸眾生等,不惱一切,常行慈心。彼應(yīng)不盜,自財(cái)知足,于他財(cái)物不生希望,乃至草葉,不與不取。
67、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。
68、只要有天空的地方,就有眾生; 只要有眾生的地方,就有業(yè)和煩惱; 只要有煩惱的地方,就有我的慈悲和祈愿。 快樂(lè)時(shí),將我的快樂(lè)回向給眾生,愿幸福與快樂(lè)遍滿一切虛空!痛苦時(shí),愿一切眾生的苦由我來(lái)承擔(dān),愿苦難的大海全然干枯!
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