經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、拿也好，放也好，去留無(wú)意。
2、人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺(jué)幸福，歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)歡樂(lè)常伴。
3、品茶如品人生，遺憾的是，這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個(gè)呢？會(huì)喝的人多，會(huì)品的人卻少。世間利祿來(lái)來(lái)往往，炎涼榮辱紅塵滾滾，惟有淡泊，才能寧?kù)o，才能對(duì)人生做最深入、最細(xì)致、最獨(dú)到、最有價(jià)值的品味。這一切又與品茶何其相似。
4、在山區(qū)，沒(méi)有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環(huán)境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強(qiáng)的彰顯。環(huán)境惡劣，是既成的事實(shí)，誰(shuí)也無(wú)法改變。生命的美麗，就在于懂得順應(yīng)自然，于曲折之中走出自己獨(dú)特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福，總在拐角處。
5、這個(gè)世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過(guò)關(guān)注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒(méi)有停下來(lái)過(guò)，問(wèn)問(wèn)自己的心。
6、惠明作禮云："望行者為我說(shuō)法。"慧能云："汝既為法而來(lái)，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說(shuō)。"明良久，慧能云："不思善，不思惡，正恁么時(shí)，哪個(gè)是明上座本來(lái)面目？"惠明言下大悟。
7、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。而體弱多病的我更加要勇敢的面對(duì)困難，選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去。要學(xué)會(huì)不抱怨，不去怨天尤人，有時(shí)候，處境不太好，會(huì)抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽。
8、人生如夢(mèng)，歲月無(wú)情。每個(gè)人的流年都有屬于自己的光，它永遠(yuǎn)會(huì)在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長(zhǎng)。不管再多少個(gè)黑夜淚流滿面，那只是讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
9、有緣千里來(lái)相會(huì)，這一場(chǎng)人世的相逢，至少得攢五百年的回眸，是良緣是惡會(huì)，且了了這一場(chǎng)已來(lái)的輪回，千秋萬(wàn)歲寂寞事，不敵眼前一枯榮，過(guò)去的讓它盡快過(guò)去，未來(lái)的不忐忑未來(lái)，不放任所有的當(dāng)下，三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命運(yùn)才能真的好，愿意寬恕別人的失誤，就是自己最好的修慧積福，這一回的花開(kāi)人間，只需明了：惜緣，惜時(shí)，還有惜福。
10、生活本不苦，苦的是我們欲望過(guò)多；人心本無(wú)累，累的是放不下的太多�；ɑㄊ澜�，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場(chǎng)懂得，剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩(shī)意的風(fēng)景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度。
11、堅(jiān)持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應(yīng)于紛擾的世界、變化的萬(wàn)境，這也是很好的一種修行。
12、人生如果沒(méi)有目標(biāo)，那么生活也只不過(guò)是繞圈圈而已，人生的真正起點(diǎn)應(yīng)該是設(shè)定目標(biāo)的那一刻。
13、永遠(yuǎn)不好浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
14、十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業(yè)自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時(shí)所組合的時(shí)空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災(zāi)難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達(dá)、所求如愿。
15、修行就是要常保智慧的光明，而不是讓它一閃即。
16、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對(duì)于證悟者，未悟之人還需 時(shí)時(shí)以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱�？蛪m拭凈，菩提掃把也無(wú)用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無(wú)用，此為狂禪者。
17、有所觀法，皆空皆寂，無(wú)有堅(jiān)固，是觀亦空。
18、寸長(zhǎng)尺短，術(shù)業(yè)專攻，時(shí)時(shí)懷賣油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)煛?/p>
19、想快樂(lè)生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛(ài)人。
20、見(jiàn)他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然滅，不煩刀杖力。彼此得大利，自利亦利他�！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷二
21、有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛(ài)。
22、天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來(lái)，有福時(shí)要居安 思危，有禍時(shí)要會(huì)擺脫厄運(yùn)。
23、當(dāng)你住著寬敞舒適的房子，開(kāi)著豪華昂貴的轎車，身著華麗時(shí)髦的美農(nóng)時(shí)，你是否想到過(guò)偏遠(yuǎn)山村的孩子們沒(méi)有錢讀書(shū)，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過(guò)度地享有奢侈、浪費(fèi)，而應(yīng)該懷著愛(ài)心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！
24、佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
25、譬如醉象難可禁制，應(yīng)以鐵鉤而調(diào)伏之。瞋心醉象，亦復(fù)如是，以忍辱鉤而制御之，令其調(diào)伏，名為安忍波羅蜜多�！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷六
26、問(wèn)："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問(wèn)人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士
27、七情六欲是人之常情，人們因此生出愛(ài)與恨、悲與苦，于是眾生之間便產(chǎn)生了聯(lián)系，或和睦相處，或相互斗爭(zhēng)。情就是人與人之間糾結(jié)的根源。
28、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽(tīng)天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無(wú)常，貧富無(wú)常，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過(guò)空空。
29、什么是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，是財(cái)富，是權(quán)勢(shì)，還是享受一份粗茶淡飯的寧?kù)o日子？在佛家看來(lái)，安于貧困生活，以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂(lè)，不被現(xiàn)實(shí)與名利所擾，便能找到自己的生命意義，便能有所成就。
30、革命從來(lái)就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是"我"，便不能真懺悔。
31、隨緣行，禪悟在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智在隨緣中成長(zhǎng)。
32、從無(wú)始輪回以來(lái)到現(xiàn)在，由于我們被我執(zhí)束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時(shí)被當(dāng)今的種種壓力和繁忙煎熬著，所以我們的心一直未曾放過(guò)假，也從來(lái)未曾休息過(guò)。大家應(yīng)該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過(guò)幸福美滿的日子。
33、菩薩利智慧故，一心中一時(shí)能具足六波羅蜜。
34、緣能成就一切道業(yè)；然而，道業(yè)也要"把握因緣"才能成就。慈濟(jì)志業(yè)，即是修行"菩薩道"的最好因緣。
35、要救世，就要做環(huán)�！撵`環(huán)保、社會(huì)環(huán)保、地球環(huán)保。
36、唯有"南無(wú)阿彌陀佛"，是佛國(guó)傳來(lái)的妙好之音，讓我們的心得到寂靜休息、平安快樂(lè)。
37、飽經(jīng)人世風(fēng)霜的人，任憑人情冷暖世態(tài)炎涼的反復(fù)變化，都懶得再睜開(kāi)眼睛去過(guò)問(wèn)其中的是非；看透人情世故的人，對(duì)于世間的一切毀謗贊譽(yù)都無(wú)動(dòng)于衷。白隱禪師也許不是這兩種人，他對(duì)毀譽(yù)褒貶一任世情的心胸是何等曠達(dá)。
38、修治最勝行，嚴(yán)凈諸剎海。修行無(wú)量行，嚴(yán)凈諸剎海。
39、謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒(méi)。不沉沒(méi)故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺(jué)分法�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會(huì)
40、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽(yáng)光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會(huì)讓我們貪著這個(gè)世間，反而更加向往凈土。
41、若有布施于少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂(lè)得半日。
42、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無(wú)相而度眾生，是菩薩行。雖行無(wú)作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無(wú)起而起一切善行，是菩薩行。
43、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
44、因貪念而侵奪他人，實(shí)則傷害自己的人格。
45、助人不僅是美德，也是心靈一大享受。
46、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開(kāi)時(shí)要學(xué)會(huì)呵護(hù)腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來(lái)花落時(shí)會(huì)有人為你點(diǎn)一盞心燈，讓自己不至窮途末路！
47、人人有愛(ài)心，社會(huì)多溫馨。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
48、風(fēng)敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風(fēng)鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內(nèi)，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時(shí)光，誰(shuí)曾與我一起收集了陽(yáng)光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進(jìn)冬眠的背包，然后，再找一個(gè)暖暖的畫(huà)面做封面，遇見(jiàn)那些關(guān)于情感的花言蕊語(yǔ)，上演一場(chǎng)華美的邂逅。
49、應(yīng)該回避爭(zhēng)論，因?yàn)橹钦哒J(rèn)為純潔不靠爭(zhēng)論。
50、有一句話說(shuō)得好：觀念決定行為。人的意念活動(dòng)雖然隱晦難明，別人看不見(jiàn)，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無(wú)不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護(hù)自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。
51、一念得放下，萬(wàn)般得自在。
52、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過(guò)表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣?tīng)�衫中包裹其實(shí)都是真金。
53、如若你還記得我，可否托清風(fēng)捎來(lái)桃花初開(kāi)的欣喜，我好用粉紅桃花，鋪十里紅妝，只待與你俯首相依。
54、人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。
55、延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態(tài)度，去活出對(duì)自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對(duì)多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內(nèi)心的力量，這就是對(duì)生活最大的尊重和最好的選擇。
56、禪是禪非：人生如駕車，路過(guò)的，都是風(fēng)景，風(fēng)景再美，既已路過(guò)，就要離開(kāi)，無(wú)論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過(guò)去就是支撐未來(lái)的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當(dāng)下，不在昨天。
57、佛教微博經(jīng)典：沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人行善，惟有內(nèi)心沒(méi)有善心才是不能關(guān)愛(ài)別人的起因。沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人真誠(chéng)，惟有內(nèi)心的虛榮才是不能真誠(chéng)的起因。不能行善之人，必缺少真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。不能懺悔和慚愧之人，必難覺(jué)醒和渡過(guò)福劫。
58、人生是有很多時(shí)候不遂人意，但這些都是會(huì)過(guò)去的，不要黏在上面而解脫不得�？吹瞄_(kāi)并不是逃避問(wèn)題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的.尊嚴(yán)和價(jià)值。
59、禪是禪非：少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來(lái)生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請(qǐng)不要輕易許諾，因?yàn)橐蚬冀K不曾改變，不論你相信輪回與否，守護(hù)好當(dāng)下的諾言！
60、有時(shí)候，心里裝滿了好多不愉快，有的時(shí)候，我們裝堅(jiān)強(qiáng)，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見(jiàn)傷口；裝輕松，是為了不讓人發(fā)覺(jué)心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無(wú)知；裝快樂(lè)，是為了不讓人看出孤獨(dú)。其實(shí)，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來(lái)自于簡(jiǎn)單和率真。
61、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂(lè)。多與寡的區(qū)分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開(kāi)，也不要得過(guò)且過(guò)。一切盡人事而遂天意，不強(qiáng)求，順其自然就好。
62、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開(kāi)心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無(wú)論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開(kāi)始，走向成功。
63、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的滋潤(rùn)；駿馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤?jiǎn)單的自由。生命之舟，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
64、一念一世界，一夢(mèng)一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現(xiàn)的內(nèi)心世界就有所不同，一念覺(jué)就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念惡就是地獄。
65、送錢物給不是真正需要的人，是不凈布施。
66、應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱贊如來(lái)，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法lun，七者請(qǐng)佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。一一佛所，皆現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)身。一一身，遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎及微塵數(shù)佛。
67、沖動(dòng)是魔鬼，說(shuō)話要先想清楚再說(shuō)，做事要先考慮好后果再做。做與說(shuō)前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害，減少自己事過(guò)之后的悔憾。多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn)�，輪回的路上沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果。
68、你會(huì)不會(huì)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，對(duì)越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對(duì)越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯(cuò)誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛(ài)的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風(fēng)的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請(qǐng)好好愛(ài)他們。
69、能否接受眾生向自己傾倒垃圾，能否把眾生的痛苦業(yè)障凈化為佛的壇城，這是金剛薩多之心，是普巴之心，懺悔自己所有的怯懦和不能承擔(dān)責(zé)任的心。
70、陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
71、佛說(shuō)，在他的教誡中，絕無(wú)秘密法門。
72、人要被度不能指望別人，而應(yīng)該靠自己。
73、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒。
74、勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人。
75、人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善�？v遇順逆之境，必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
76、佛曰：我常說(shuō)空法，遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無(wú)。
77、離一切諸相，即名諸佛。
78、少恩加己，思欲大報(bào)，于己怨者，恒生善心。（《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·自他莊嚴(yán)品》）
79、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過(guò)得是心情；生活要的是質(zhì)量。要懂得，無(wú)事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
80、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自身。
81、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來(lái)�？傆心莻�(gè)明白三月間杏花開(kāi)了、下點(diǎn)毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個(gè)信兒就剎那間說(shuō)慈悲的人，因?yàn)椋木駨?qiáng)度恰巧與你的在一條線上，不遠(yuǎn)，不近。你說(shuō)，他懂，他說(shuō)，你懂。 ——雪小禪
82、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
83、我等實(shí)樂(lè)生，貪欲中無(wú)欲。于貪欲人中，我等無(wú)欲住。我等實(shí)樂(lè)生，我等無(wú)物障，我等樂(lè)為食，如光音天人。
84、攝護(hù)意忿怒，調(diào)伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調(diào)伏，亦復(fù)語(yǔ)調(diào)伏。于意亦調(diào)伏，實(shí)一切調(diào)伏。
85、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心的事；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到許多真正的樂(lè)趣。
86、我做研究的準(zhǔn)則無(wú)外乎四點(diǎn)：傾聽(tīng)異己；質(zhì)疑問(wèn)題；敢當(dāng)傻瓜；簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化。
87、不即不離，不住不著，縱橫自在，無(wú)非道場(chǎng)。 當(dāng)下無(wú)心，便是本法。
88、言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
89、寂靜不生，放曠縱橫，所作無(wú)滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。
90、一切萬(wàn)法，皆從心生，心無(wú)所生，法無(wú)所住。不住法者，謂照見(jiàn)身心法相空也。
91、不見(jiàn)垢法可厭，不見(jiàn)凈法可求，不見(jiàn)眾生可度，不見(jiàn)盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
92、一切善惡皆由自心，心外別求終無(wú)是處。
93、諸法不相到，當(dāng)處解脫。
94、如如者，無(wú)心之心，離一切相，眾生諸佛更無(wú)差別，但能無(wú)心，便是究竟。
95、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
96、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
97、知見(jiàn)一切法，心不染著，是為無(wú)念。
98、譬如寒月，水結(jié)為冰。及至暖時(shí)，冰釋為水。眾生迷時(shí)，結(jié)性成心，眾生悟時(shí)，釋心成性。
99、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
100、由凡夫至究竟覺(jué)，其功行唯一離相而已。
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經(jīng)典經(jīng)典的qq語(yǔ)錄49句04-01
經(jīng)典經(jīng)典的生活語(yǔ)錄58條03-31