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端午節(jié)優(yōu)秀演講稿

時(shí)間:2024-07-05 11:00:27 演講稿 我要投稿

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿

  演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿1

老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  我的發(fā)言題目是:懷著夢(mèng)想,得到收獲

  陽歷的6月,農(nóng)歷的4—5月,對(duì)我們而言,就是一個(gè)懷著夢(mèng)想的季節(jié),因而是忙碌的季節(jié);但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié),更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。

  誰都有夢(mèng)想。于是,距今兩千多年的戰(zhàn)國時(shí)代的屈原,面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難,他的夢(mèng)想就是改革圖強(qiáng),國家統(tǒng)一;他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活;于是,他忙碌了:在楚國,他訓(xùn)練新軍,改革進(jìn)。凰覇柹n天,自己“衰民生之多艱”。于是,他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索,他即使流放,也保持氣節(jié)。有了夢(mèng)想,有了忙碌,當(dāng)然,屈原也就有了他的收獲:符合時(shí)代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一,人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心;毫無疑問,今天的端陽節(jié),就是紀(jì)念這位偉大的愛國者,改革者、探索者,浪漫主義詩人。

  誰都有夢(mèng)想。于是,六一的歡樂還縈繞在我們身旁時(shí),高中學(xué)子們懷著自己夢(mèng)想,經(jīng)歷了高考、學(xué)考;不用多休息,初中學(xué)子們又將懷著自己夢(mèng)想,參加中考與會(huì)考。毫無疑問,我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué),就是9科全部合格,甚至都優(yōu)秀;我們的夢(mèng)想就是6A,就是生地會(huì)考的第一個(gè)A;毫無疑問,我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師;毫無疑問,我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造,就是要回報(bào)社會(huì),感恩國家。于是,我可以想到,過完這個(gè)端陽,就會(huì)得到收獲:那時(shí),高考、中考成績都會(huì)傳來捷報(bào);學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來喜訊。是的',五月,是仲夏。它既有初夏的鋪墊,又有季夏的盼頭。而五,原本就是中午的“午”。我想,五月五日端陽節(jié),就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏,獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),夢(mèng)想與愛國、改革與赤誠,拼搏與收獲,這些熟悉的詞語,依然在我們今天的社會(huì),鼓勵(lì)人們的日常生活。夢(mèng)想,就是動(dòng)力,夢(mèng)想,就是目標(biāo);有了夢(mèng)想,我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌,堅(jiān)實(shí)去拼搏;有了忙碌與拼搏,我們就會(huì)得到收獲。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué):“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿2

親愛的老師、同學(xué)們:

  提起端午節(jié),大家都不陌生,對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗和來歷也應(yīng)該略知一二吧!但是,一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗,有很多端午習(xí)俗大家都不知道,今天就由我來給大家詳細(xì)介紹一下吧!

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪!爸袊宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的'尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來糯米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗?磥,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚!

  “萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情!辈还茉趺凑f,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?

  我的演講結(jié)束,謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿3

各位老師、各位同學(xué):

  早上好!

今天是星期二,昨天是五月初五,我們又站在了操場(chǎng)上,看我們的五星紅旗冉冉升起,今天國旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。

  農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來源,有很多種說法:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他,便駕舟奮力營救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的'粽子樣。

  端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子,在門上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。 現(xiàn)在,我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿4

老師們,同學(xué)們:

  大家早上好!

  我今天國旗下演講的題目是:端午節(jié)

  農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

  屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的'波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

  屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

  讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

  感謝大家耐心的傾聽,在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿5

親愛的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五,是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。

  在我們的家鄉(xiāng),首先,家家戶戶都要先打算一盆水,水里面泡上艾葉,然后,全家人用這盆水洗澡或洗臉。據(jù)說這樣可以洗去晦氣,還有辟邪的.作用。所以大家用這水洗過后,心里總是有種安全感,預(yù)示著以后的日子平平安安健健康康。

  之后,媽媽又用艾葉和雞蛋一起煮,煮熟后的雞蛋會(huì)變成淡青色,聞聞,淡淡的清香,令人精神抖擻;嘗嘗,營養(yǎng)又美味。

  最后,當(dāng)然是和親朋好友一起去看刺激的賽龍舟啦!哇!人真多呀!里三層外三層。紅色的信號(hào)彈一下子飛上了天。十幾條顏色各異栩栩如生的龍舟一起沖鋒陷陣,你追我趕。龍舟健兒們高喊著整潔的口號(hào),大家的心情也被他們感染了,都在為他們打氣。我也情不自禁地大聲喝彩著。比賽持續(xù)了很久,最終有一支龍舟一馬當(dāng)先,得到了第一名!大家掌聲雷動(dòng)。

  這就是我最喜愛的家鄉(xiāng)的端午節(jié)!真期望下個(gè)端午節(jié)快點(diǎn)到來。

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿6

親愛的老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的`流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

  在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。

  在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,酒白糧。龍船下水喜洋洋!边@首兒歌概括敘述了端午佳節(jié)的習(xí)俗。

  端午,又叫端陽、端五。端是開始的意思,古代“午”與“五”通用,又以奇數(shù)為陽偶數(shù)為陰,所以有這些名稱,賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救憂國憂民投汩羅江而死的楚國詩人屈原的遺體。

  端午有稱重午,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線,系在兒童的脖項(xiàng)、手腕上。各家要懸插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

  廣東風(fēng)俗,端午在庭院擺上木盆,里面浸著艾、菖蒲、鳳仙花、玉蘭花。近午時(shí)分,母親叫小孩跳進(jìn)盆里,用花草蘸水,灑在小孩頭上、身上,邊灑邊念:“艾蒲洗身,百病消除!

  南方過端午節(jié)還要吃“五黃”,就是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方、北方,這一天還用雄黃在兒童的`額頭上畫個(gè)“王”字或涂點(diǎn)在耳孔、鼻孔處;兒童們佩帶五顏六色的香囊,里面裝著芳香藥物,以祛五毒。

  端午在夏至前后,這時(shí)氣溫漸高,需要消滅害蟲和防治疾病。端午節(jié)的習(xí)俗原先都與驅(qū)毒避瘟有關(guān)。

  端午節(jié)的習(xí)俗可真多啊!

  謝謝。

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿8

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

  據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》,就是他集畢生心血所成的'作品。

  屈原死了已有2300年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

  屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

  屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

  謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿9

各位老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  粽葉香飄端午,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢(mèng)死的。生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的.理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!

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老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

  屈原離世已有20xx年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的.改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

  屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

  屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

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尊敬的各位老師,親愛的領(lǐng)導(dǎo):

  大家好!

  今天講臺(tái)上的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。

  大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的”五“字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

  端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的`觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到日本及東南亞諸國。

  我的演講完畢,謝謝大家!

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親愛的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五,是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。一星期前,奶奶就炸了菜餃,面片兒等東西。金燦燦的顏色,好聞的香味,讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現(xiàn)在可不能吃。我們裝了一籃子菜餃和炸面片,去給姑姑家送端午了。

  過端午,家家戶戶門前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾,送給親戚朋友們。我家插了好多艾,艾的清香包圍著我家。過端午,要吃粽子。我們買了30個(gè)粽子帶回奶奶家。不過,粽子不要多吃,一次,我吃了很多粽子,結(jié)果肚子疼了一晚上。

  過端午,許多地方都有賽龍舟的習(xí)慣。可是,偏偏我們這里沒有。不是這里沒有河,恰恰相反,我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定,河道又彎彎曲曲,所以不能賽龍舟。不信,你可以去賽賽看。我只能看電視播出的.賽龍舟了。

  過端午,小孩都要戴五色線,也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色線是用黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒,兒童的耳朵、手心、腳心要抹上雄黃酒,據(jù)說可以防蟲害。

  我喜歡過端午。

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尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!

  我是xx班的。今天我講話的主題是端午文化,剛剛度過愉快的周末,我們又將迎來一年一度的端午小長假。曾經(jīng)有一首兒歌唱道:“端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋!边@些,都是端午節(jié)上最為熱鬧的一些習(xí)俗。然而隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,年少的我們不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向“圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”等,甚至各種不是節(jié)日的數(shù)字節(jié)。面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不反思,端午節(jié)到底意味著什么?

  端午節(jié),是民眾為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而廣為流傳的節(jié)日,端午是一個(gè)詩人的節(jié)日。據(jù)[史記]記載,屈原在流放期間,寫下了[離騷][天問][九歌]等憂國憂民的`不朽詩篇。當(dāng)秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,奮筆疾書[懷沙]后,投汨羅江而死。屈原憂國憂民,一片赤膽忠心,在中國文學(xué)史上留下了不朽的篇章。兩千多年后的今天,我們暢談端午,意味著什么,或者說倡導(dǎo)的是什么?毋庸置疑,我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由和平的精神,是面對(duì)國家安危而能以天下事為己任的高度責(zé)任感,試問千年之后,誰的名字和作品還能為世人所傳誦?

  曾經(jīng),我們被稱為“東亞病夫”,恥辱雖然已隨風(fēng)而逝,但歷史應(yīng)該銘記。增強(qiáng)國民體質(zhì)是國之大計(jì)。每逢端午節(jié),許多地方組織賽龍舟,龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),這也契合強(qiáng)健國民體格的要求。身體是革命的本錢,同學(xué)們一定要積極參加校內(nèi)外的各種體育運(yùn)動(dòng),強(qiáng)身健體,同時(shí)養(yǎng)成競(jìng)爭團(tuán)結(jié)勇往無前的精神。

  古人在端午節(jié)前后喜愛用艾葉來驅(qū)趕蚊蟲,凈化空氣,這個(gè)傳統(tǒng)亦保留至今。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),所以大家要注重個(gè)人衛(wèi)生,早睡早起,遠(yuǎn)離疾病。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這樣一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞璀璨的教室,我們來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),甚至我們的衣食住行。這都是我們的祖輩,懷著愛國愛民的理念,拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來的。

  同學(xué)們,中國文化源遠(yuǎn)流長,中國文化博大精深,今天我們了解了端午文化,期望大家作為傳統(tǒng)文化的傳承者,肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命:樹我雄心,壯我中華。最后,預(yù)祝老師們同學(xué)們端午節(jié)快樂!

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尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天是6月6號(hào)。再過幾天,就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

  在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒,奔騰不息的河流,熾熱的土地和淳樸的百姓,他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,更是終于他自己,忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神,成為中華民族的精神支柱。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。

  為了紀(jì)念屈原,“門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。”這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視,甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

  記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道,韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的.“文化遺產(chǎn)”,這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,我會(huì)覺得特別別扭!焙髞斫(jīng)過查證,韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,韓國的申報(bào),可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

  同學(xué)們,端午之爭讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

  屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們,作為祖國未來的棟梁之才,更不能忘記我們血脈相承的根本!

  每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:

  大家好!

我叫xx,來自物資分公司。很榮幸能有機(jī)會(huì)站在這里,與大家共同探討安全問題,今天我演講的題目是《安全第一》。

  在騰飛的21世紀(jì),在高速發(fā)展的今天,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活與精神生活逐步改善,社會(huì)呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機(jī)。然而,在繁榮的背后仍然存在著一個(gè)不容忽視的問題----安全。從我們咿呀學(xué)語,蹣跚學(xué)步的時(shí)候起,耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬囑咐的:“一定要小心,注意安全!”當(dāng)我們行于車道時(shí),當(dāng)我們操作機(jī)器時(shí),當(dāng)我們堅(jiān)守崗位時(shí)-------每一步的人生路程依然謹(jǐn)記著“安全第一”的響亮口號(hào)。風(fēng)風(fēng)雨雨的人生歷程,坎坎坷坷的人生道路,以安全為伴,我們活得將會(huì)更加精彩。安全不僅僅對(duì)于我們的人生是重要的,對(duì)于一個(gè)家庭的幸福,一個(gè)企業(yè)的興衰、一個(gè)國家的安危同樣有著至關(guān)重要的作用與意義。不講安全,哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發(fā):不懂安全,哪怕是一只小小的工具包,就能中斷供電系統(tǒng)的正常運(yùn)行;不要安全,哪怕只是小小的一個(gè)意念,就能讓操作中的生命處于危險(xiǎn),所以我們應(yīng)該時(shí)刻提高警惕,時(shí)刻保持著我們的安全意識(shí)。

  工廠停工,機(jī)場(chǎng)關(guān)閉,地面交通堵塞,地鐵把乘客扔在隧道中,驚恐的市民涌上街頭,這是10月15日美國和加拿大發(fā)生大面積停電事故后的場(chǎng)景,說它是電網(wǎng)事故也好,外力破壞也罷,這一連串的事件,向我們傳達(dá)了一個(gè)明確的'信號(hào)---當(dāng)今社會(huì),電已滲透到社會(huì)的各個(gè)角落,電力安全至關(guān)重要,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類對(duì)電的依賴越來越強(qiáng),使它幾乎成為繼陽光、空氣、水之后的'人類生存的第四要素。

  安全知識(shí)的貧乏、安全意識(shí)的淡薄總是造成重大的損失并給予我們慘痛的教訓(xùn):20xx年5月1日,貴州省畢節(jié)供電局配電搶修人員,在搶修公變過程中,在未采取任何安全措施的情況下違章作業(yè),調(diào)整滅弧罩時(shí)遭10KV高壓電擊,從6米多高的變臺(tái)上墜落,不幸身亡。一條鮮活的生命,就這樣在我們眼前消失了。面對(duì)這慘痛的代價(jià),難道我們可以理直氣壯的說:這一切都是意外嗎?放眼全國,短短幾周內(nèi),東航客機(jī)包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災(zāi)、云南火車汽車相撞,這一樁樁,一幕幕的慘劇,是多么的令人觸目驚心,又是多么的發(fā)人深省啊!“前事不忘,后事之師”,安全工作是只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)的,作為一名電力職工,“安全第一”永遠(yuǎn)都是我們工作的第一原則。

  由于我的父親是從事電力安全質(zhì)量工作的,所以每當(dāng)他遇到事故時(shí)步履匆匆的背影以及凝重的面色,都給我留下了不可磨滅的印象。工作后,我被分配到物資公司,這個(gè)看似和安全沒有多大關(guān)系的單位其實(shí)肩負(fù)著重要的安全使命。俗話說的好:“兵馬未到,糧草先行!蔽覀兊淖谥季褪牵罕U想娏ξ镔Y供應(yīng)。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉儲(chǔ)部主任,同時(shí)又兼任公司安全員,擔(dān)負(fù)著全公司的安全工作。為了一個(gè)小小的消防栓而騎著自行車跑遍大半個(gè)城市的是他;頂著凜冽的寒風(fēng),披著額毛大雪細(xì)細(xì)檢查倉庫門鎖的是他;犧牲業(yè)余時(shí)間為我們耐心講解安全知識(shí)的也是他。正是因?yàn)橛辛诉@些默默無聞、甘于奉獻(xiàn)的人,才有了我們今天安全事業(yè)的輝煌。

  黨的報(bào)告中提出,要在本世紀(jì)20年內(nèi),集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進(jìn)文化組成部分的安全文化是小康社會(huì)的重要內(nèi)容。所以,讓我們共同重視安全、學(xué)習(xí)安全知識(shí)、提高安全意識(shí),共同打造一個(gè)和諧、幸福、健康、美麗的新世紀(jì)。

  重視安全,從我做起,從我身邊的事做起,從我們每一個(gè)珍愛生命的靈魂做起,讓我們?nèi)计鸢踩氖セ穑樟聊阄,照亮民族,照亮全世界,讓我們共同高?----“安全第一”!

  我的演講完了,謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿16

同學(xué)們、老師們:

  大家好!

  今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),也就是本周六。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的'愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

  希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。在端午節(jié)放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。

  謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀演講稿17

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

  源于紀(jì)念屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的'風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  源于紀(jì)念伍子胥

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  源于紀(jì)念孝女曹娥

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

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同學(xué)們,老師:

  大家好!

我是xxx。馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。

  你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,大概有幾點(diǎn)吧:

  1、紀(jì)念屈原,屈原是楚國詩人,他在這天投汩羅江殉國。

  2、迎接伍子胥,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。

  3、紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。

  4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

  在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的`,家人在一起吃,其樂融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲。

  今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!

  謝謝大家!

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  有一句俗話說得好:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原!鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說,其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天,全國各地會(huì)舉行各種慶;顒(dòng),如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

  屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載,在公元前278年農(nóng)歷五月初五,秦軍攻破楚國國都,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后,悲憤交加,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的`祖國,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投入汩羅江,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后,人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,便用竹筒裝米,投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

  如今,每到端午那天,每家每戶都會(huì)包粽子,粽子的類型有很多種,有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中,我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗云饋碥涇浥磁础⒚牢犊煽凇?/p>

  端午那天不光包粽子,還要賽龍舟。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人,有年輕力壯的叔叔,有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了,參賽的人都做在了龍舟上,只聽見”嘭”的一聲槍響,龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃,惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié)這天,除了吃粽子、賽龍舟,人們還要掛艾草,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。我聽媽媽說,端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上,可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼]之說。

  端午節(jié),一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

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  中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡,是近年來文化界的熱門話題之一,幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié),都會(huì)有人出來念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會(huì)生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用,周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存,在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說,“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

  粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名,說到粽子之類的江南小吃,人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

  包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的',糯米尤少,大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤,且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家,不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過久,否則會(huì)酥成米粉,那就只能做元宵了。

  家里常包的是白米粽,偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過年時(shí)省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時(shí)揭開粽葉,只覺肉香撲鼻。

  不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào),以利辨識(shí)。常見的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過來看,品頭評(píng)足;自恃手藝好的人,還會(huì)大方出手,動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來,得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角,甚或如日本式,簡單地折成一個(gè)長方體,全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開了,就焐在煤爐上,夜里要起來看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生。那一夜里,真是滿室生香。

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敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié)又稱午日節(jié)、端陽節(jié)、龍舟節(jié)等,它是中國第一個(gè)被世界博物館列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。在我國閩南地區(qū)有幾種風(fēng)俗習(xí)慣,那就是包粽子、賽龍舟和在門前插艾草。

  我一直不太明白為什么要在端午節(jié)吃粽子。為此,我特地去百度搜索了一下,原來,人們是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國大夫屈原,愛國為民,被讒言所害,于公元前278年五月初五那天投身汨羅江。楚國人沿江苦尋屈原蹤影,又害怕江魚吃掉屈原的.尸體,便用竹筒裝米,投江祭奠。由此風(fēng)習(xí)相傳,人們?yōu)榱司拺亚磕晡逶鲁跷暹@一天便以粽子投江。

  “五月五,是端陽,龍舟下水喜洋洋”。端午前后幾天,大江南北都要賽龍舟。賽龍舟又稱龍舟競(jìng)渡,在中國已有1500多年的歷史了,現(xiàn)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  俗話說,“清明插柳,端午插艾!倍宋绻(jié)這天,家家戶戶都會(huì)在門前插上幾棵艾草,以此來驅(qū)魔避邪。星期二下午,弟弟從城關(guān)回來,他手上還系著一條五彩繩,這也是用來驅(qū)魔避邪的。

  這就是我們閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,不知道各位同學(xué)的家鄉(xiāng)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?

  謝謝。

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  大家好!

  同學(xué)們,你們知道今天是什么節(jié)日嗎?對(duì)了,就是端午節(jié)。端午節(jié),又稱詩人節(jié)、五日節(jié)、五月節(jié)……端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)共稱中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。

  端午節(jié)這天,大人會(huì)包一些粽子給我們吃。同時(shí)在五月初四這天晚上,人們會(huì)買一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會(huì)分給家人洗臉。大街上還賣鞋、帽,小朋友們的脖子上還掛著一個(gè)香囊,頭上還涂一些雄黃酒。據(jù)說,白娘子與許仙在端午節(jié)時(shí)喝雄黃酒,白娘子恢復(fù)了原形,把許仙嚇得丟了半條命!

  端午節(jié)的'由來還有個(gè)呢!屈原是一個(gè)楚國人,在楚王身邊當(dāng)差,一心為國家著想,他是一個(gè)偉大的詩人。屈原為楚王出了無數(shù)個(gè)良策,可楚王聽信了*臣的讒言,將屈原流放外地。

  這就是端午節(jié),我相信端午節(jié)這天,人們會(huì)開開心心的,忘記煩惱,享受生活。

  謝謝。

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