關(guān)于道德演講稿模板合集十篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，在很多情況下我們需要用到演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的道德演講稿10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德演講稿 篇1
教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。然而，在“一切為了應(yīng)試”的課堂上，漠視生命、扼殺生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，不少教師以“為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)”等美麗的借口，從事著極不道德的教育教學(xué)。對(duì)孩子終身負(fù)責(zé)的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會(huì)的責(zé)難，而且，“善良愿望”越強(qiáng)烈，“嘔心瀝血”程度越高，學(xué)生的反感就越厲害，社會(huì)的責(zé)難就越多。形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師提出了更要的要求：搞教育，僅有愛(ài)心是不夠的，更要有愛(ài)的行動(dòng)，愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。
從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：一是學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認(rèn)為必須抓好以下幾個(gè)方面。
第一，抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第二，開(kāi)展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。
第三，抓好備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四，研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五，加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有的教師只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤桑@樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
第六，積極實(shí)施小組互助學(xué)習(xí)制。現(xiàn)階段，大班額的班級(jí)授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實(shí)條件下，在班內(nèi)實(shí)行小組互助學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一個(gè)最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，積極推行學(xué)生互助機(jī)制，同時(shí)，教師通過(guò)對(duì)小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)時(shí)，必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，做到“不布置死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復(fù)性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少，質(zhì)量要高，要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過(guò)多作業(yè)—學(xué)生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無(wú)暇顧及教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)、無(wú)暇顧及研究學(xué)生的現(xiàn)象，從而解決學(xué)生不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付、厭學(xué)情緒滋生等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo)，避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè)，給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學(xué)效率之必需。
我認(rèn)為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個(gè)方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實(shí)現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎(jiǎng)的手段來(lái)體現(xiàn)你的關(guān)注。對(duì)學(xué)生的欣賞、夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)往往表達(dá)一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來(lái)，讓它生長(zhǎng)起來(lái)，壯大起來(lái)。用提問(wèn)或允許回答問(wèn)題來(lái)表達(dá)你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿足學(xué)生的被認(rèn)可感，滿足學(xué)生被承認(rèn)的需要。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會(huì)，德存心底，永銘記！
道德演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《道德，擁抱了這個(gè)春天》。
道德是什么？以前我總覺(jué)得它很抽象，也很遙遠(yuǎn)。對(duì)這兩個(gè)字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊。
這個(gè)春天，百年一遇的西南大旱牽動(dòng)了我的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴(yán)重的村落，一個(gè)女孩，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢��？吹竭@里，我哭了。因?yàn)槲铱吹搅怂潜惶?yáng)曬得黝黑的臉，她那不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽最樸素、最純真的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德……
于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就是自己干渴的時(shí)候還把水遞給別人。
20xx年4月13日，我們小學(xué)全校師生集中操場(chǎng)，舉行了“我為旱區(qū)捐獻(xiàn)一瓶水”活動(dòng)�！熬枰黄克�，獻(xiàn)一份愛(ài)心，多一絲希望。愿愛(ài)無(wú)疆，水無(wú)邊。”這是同學(xué)們寫(xiě)在水瓶標(biāo)簽上的話語(yǔ)。也許一小瓶水根本無(wú)法讓西南人民擺脫干旱，但一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋，一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。
于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，卻那么清澈，那么純凈，讓人們心里甜甜的，暖暖的。這就是愛(ài)心的力量，這就是道德的力量。
還是這個(gè)春天，青海玉樹(shù)，10萬(wàn)人口的繁榮小縣瞬間被毀，2183人遇難！裊裊炊煙沒(méi)了，歡聲笑語(yǔ)也沒(méi)了，剩下的是那撕心裂肺的哭喊。在地震發(fā)生的一瞬間，玉樹(shù)縣第三小學(xué)80%的房屋倒塌。為了救自己的學(xué)生，數(shù)十名老師徒手挖掘。血流不止，他們不在乎；石塊紛紛掉落，砸在身旁，他們也不在乎。他們唯一的念頭就是：救出所有的孩子！
于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就是自己危險(xiǎn)的時(shí)候還要去救助別人。
道德是什么？在這個(gè)春天，道德就是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花，擁抱了這個(gè)多事的春天，溫暖了無(wú)數(shù)受傷的心靈。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿 篇3
大家好！
小時(shí)侯，母親對(duì)我說(shuō)：“我是中國(guó)人，我要愛(ài)自我的祖國(guó)�！�
上學(xué)了，老師教我一首歌：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)�！�
漸漸地，我長(zhǎng)大了，知道了，曾幾何時(shí)，咱們的親人被叫做“東亞病夫”；曾幾何時(shí)，咱們用的火柴叫洋火，好看的花布叫洋布；曾幾何時(shí)，咱們的祖國(guó)母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些，我的心在顫抖。
漸漸地，我長(zhǎng)大了。我認(rèn)識(shí)了美麗的紫荊花，香港回到母親的懷抱；我認(rèn)識(shí)了巨大的鳥(niǎo)巢，在那里，咱們的奧運(yùn)健兒們英姿颯爽；我還認(rèn)識(shí)了神舟七號(hào)，遙遠(yuǎn)的太空留下了中國(guó)的足跡。長(zhǎng)江與黃河，孕育著中華五千年的悠久禮貌；金色五角星中，聚集著13億炎黃子孫的萬(wàn)眾一心。想到這，我的一腔熱血在沸騰。
漸漸地，我懂得了，地震能震倒房屋，卻震不倒萬(wàn)眾一心；
漸漸地，我明白了，科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，咱們的祖國(guó)正在東方崛起。
這天，望著鮮艷的五星紅旗，我發(fā)誓：為了讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)，我要從此刻做起，培養(yǎng)良好的公民道德，做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則，只要咱們從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要咱們從每一件小事做起，咱們就會(huì)成為有道德的好少年。
同學(xué)們，再過(guò)100多天，咱們的祖國(guó)母親，就要迎來(lái)她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導(dǎo)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自我，從小做一個(gè)有道德的人，向祖國(guó)母親獻(xiàn)禮！為祖國(guó)母親祝福！
我的演講結(jié)束，多謝大家！
道德演講稿 篇4
對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，自習(xí)時(shí)安靜地看書(shū)，課后認(rèn)真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習(xí)慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德？其實(shí)道德并不是什么高不可攀的東西，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國(guó)自古以德育人，以德為美，正所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。說(shuō)到底，道德也是一種習(xí)慣。
舉個(gè)例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會(huì)有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評(píng)。
中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛(ài)護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛(ài)心，等等。
同學(xué)們，良好的習(xí)慣并不是天生的，完全可以通過(guò)后天來(lái)培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓它也成為一種習(xí)慣，同學(xué)們就都能成為道德高尚的人。
同學(xué)們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！
道德演講稿 篇5
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒(méi)打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問(wèn)題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的`整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�？梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德演講稿 篇6
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是252班的龔嬌，今天我演講的題目是——《道德美》。
有人說(shuō)：“道德是一扇窗，當(dāng)你推開(kāi)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)窗外的世界豁然開(kāi)朗�！�
有人說(shuō)：“道德是一片天，它能容納鳥(niǎo)兒在它懷中自由翱翔，能任使白云在它眼前漂浮。”亦有人說(shuō)：“道德是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著世間萬(wàn)種，滋潤(rùn)著一顆顆幼小的心靈。”
道德是一種美德，一種財(cái)富，一種智慧。是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出陣陣馨香。真正的美不是五官搭配的美而是內(nèi)心的真正美。
道德美，它美在言出必行
俗話說(shuō)：“言必信，行必果，滿招損，謙受益。”做人最基本的道德準(zhǔn)則就是誠(chéng)信。一個(gè)人如果有了誠(chéng)信就等于有了千萬(wàn)座金礦。而如果失去了誠(chéng)信就如同汪洋一舟。曾幾何時(shí)，在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：“從前有一個(gè)年輕人，他得到了世間上所有的好，誠(chéng)信，財(cái)富，友誼。再一次抉擇中，他選擇丟掉誠(chéng)信來(lái)挽救自己的財(cái)富，后來(lái)由于失信而受人唾棄。”由此觀之，誠(chéng)信是一個(gè)人立于天地之間的脊梁柱。所以，要做一個(gè)道德之人首先要做的就是誠(chéng)實(shí)守信。
道德美，它美在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！焙芏鄷r(shí)候，一件小小的事，例如：“看見(jiàn)街道上有垃圾主動(dòng)撿起，蹣跚的老人過(guò)街道主動(dòng)幫扶，公交車上給有需要的人讓座，這何嘗不是一種道德美。在別人最需要幫助的時(shí)候給予別人最大鼓勵(lì)。雖然一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事卻體現(xiàn)了一個(gè)人應(yīng)有的修養(yǎng)。記得有一次，媽媽帶我去婁底買火車票，在排隊(duì)時(shí)眼看著就要買到了，這時(shí)，一個(gè)背著倆個(gè)麻布袋的老公公蹣跚的走了進(jìn)來(lái)并走到我們的前面插隊(duì)買了票，我撅起小嘴巴說(shuō)道：“這個(gè)老頭子真不像話，這么大了都不懂規(guī)矩”但媽媽卻只是欣慰的笑了笑。對(duì)我說(shuō)：“作為時(shí)代青年我們應(yīng)該多忍讓，更何況是這樣的老年人”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭�，F(xiàn)在才知道，這樣也是一種美。
道德美，美在己所不欲，勿施于人。雨果說(shuō)過(guò)：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”還記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)。廉頗因嫉妒藺相如的才華出眾被趙王重用，任命為右丞相官比自己的大而心里產(chǎn)生不滿，處處針對(duì)藺相如，但藺相如顧忌趙國(guó)的命運(yùn)處處忍讓，最后終于化干戈為玉帛，廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，成為一段千古佳話。這就是寬容的力量，如果在社會(huì)中，每個(gè)人都能擁有一顆寬容的心，那么社會(huì)會(huì)充滿愛(ài)，人間也會(huì)充滿愛(ài)。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，體驗(yàn)道德美。
道德演講稿 篇7
江蘇省如東縣針對(duì)當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)所面臨的新形勢(shì)、新情況、新要求，積極探索，創(chuàng)新實(shí)踐法治元素在未成年人思想道德建設(shè)中的新途徑，以提高未成年人的法律素質(zhì)和自護(hù)能力。
一是“學(xué)”，擴(kuò)大“影響力”。如東縣充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)及未成年人思想道德建設(shè)各成員單位的重要作用，緊扣“規(guī)范言行、培養(yǎng)習(xí)慣、樹(shù)立理想、堅(jiān)定信念”的育人目標(biāo)，科學(xué)設(shè)置充滿學(xué)校、家庭、社會(huì)互動(dòng)的法制教育活動(dòng)，全縣7萬(wàn)多名學(xué)生“與法同行”。 首先，充分發(fā)揮課堂教育的主渠道作用。深化“法律進(jìn)學(xué)�！�，啟動(dòng)了“關(guān)愛(ài)明天，法律護(hù)蕾”——“六五”普法百校行活動(dòng)，以安全教育、健康教育、普法教育“三課”活動(dòng)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多媒體教學(xué)、校園網(wǎng)絡(luò)、法制廣播、圖片展覽、知識(shí)競(jìng)賽等方式，加強(qiáng)法律應(yīng)知應(yīng)會(huì)的教育。 其次，運(yùn)用“小手”拉“大手”、學(xué)生聯(lián)家長(zhǎng)的普法教育新模式，在全縣中小學(xué)生中開(kāi)展“帶法回家”活動(dòng)。向?qū)W生發(fā)放統(tǒng)一印制的《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《交通安全法》等法律法規(guī)，學(xué)生帶回家中與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)心得寫(xiě)在《回執(zhí)》中反饋給學(xué)校。此外，還通過(guò)“家長(zhǎng)學(xué)�！薄凹倚Ｍā钡燃倚；�(dòng)教育形式，不斷拓展法制教育的新途徑。 再次，借助社會(huì)各方面力量，不斷擴(kuò)大法制宣傳教育的影響力。針對(duì)暑期農(nóng)村留守兒童的管理“空窗期”這一特殊情況，如東縣文明辦聯(lián)合組織教育、司法、文廣新、關(guān)工委、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門、依托各鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、校外輔導(dǎo)站、村（居）委會(huì)文化中心等陣地，在20xx年暑期共舉辦“農(nóng)家書(shū)屋”法制圖書(shū)“讀書(shū)報(bào)告會(huì)”20多場(chǎng)，共有3000多學(xué)生和家長(zhǎng)聆聽(tīng)了報(bào)告。
二是“賽”，增強(qiáng)“趣味性”。為使未成年人法制教育系統(tǒng)化，如東縣司法局、教育局聯(lián)合組織在全縣中小學(xué)廣泛開(kāi)展“七個(gè)一”法制宣傳教育活動(dòng)，即：建立一條法制宣傳長(zhǎng)廊；召開(kāi)一次法制教育主題班會(huì)；舉行一次法律知識(shí)競(jìng)賽；舉行一次法制題材書(shū)畫(huà)攝影作品展；組織一次“法律伴隨我成長(zhǎng)”征文活動(dòng)，開(kāi)展一次法制文藝創(chuàng)作演出；舉辦一次“模擬法庭”活動(dòng)，在校園營(yíng)造濃烈的法制教育氛圍。 在活動(dòng)中，突出法制教育的趣味性，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中磨礪，在創(chuàng)造中成長(zhǎng)，不斷提升未成年人法制宣傳教育的感染力。20xx年4月，舉辦了全縣中小學(xué)生“畫(huà)說(shuō)法律”漫畫(huà)大賽，以漫畫(huà)形式寓教于樂(lè)。大賽共征集到參賽作品238幅，內(nèi)容涵蓋未成年人保護(hù)、預(yù)防青少年違法犯罪、酒駕、禁毒、禁賭、反邪教等多項(xiàng)法律法規(guī)，并從中評(píng)出30幅獲獎(jiǎng)作品。20xx年，又組織了“法制歌曲百校唱”活動(dòng)，各學(xué)校借助升旗儀式、課間操、班團(tuán)隊(duì)會(huì)等時(shí)機(jī)普及校園法制歌曲，在此基礎(chǔ)上，教育系統(tǒng)利用慶�！傲弧眹�(guó)際兒童節(jié)之際，組織開(kāi)展了校園法制歌曲合唱比賽活動(dòng)。
三是“評(píng)”，形成“輻射圈”。在增強(qiáng)法制教育趣味性的同時(shí)，還注重放大典型的示范帶動(dòng)效應(yīng)。縣文明辦、團(tuán)縣委、教育局、司法局、新華書(shū)店等單位聯(lián)合開(kāi)展“一路書(shū)香、一生受益”讀書(shū)活動(dòng)和評(píng)選“讀書(shū)之星”活動(dòng)，尋找青少年身邊的讀書(shū)榜樣，充分發(fā)揮他們的模范作用。為培育未成年人養(yǎng)成崇尚法治、遵守法律的良好理念和習(xí)慣，縣文明辦還聯(lián)合司法等相關(guān)部門在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展“學(xué)法小童星”和“知法守法青少年”評(píng)選活動(dòng)，有15人獲市級(jí)“學(xué)法小童星”和“知法守法青少年”稱號(hào)，136人獲縣級(jí)“學(xué)法小童星”和“知法守法青少年”稱號(hào)，通過(guò)評(píng)選，引導(dǎo)和教育全體學(xué)生從小養(yǎng)成愛(ài)學(xué)法、能守法、會(huì)用法、善講法的良好習(xí)慣和素質(zhì)，也帶動(dòng)了一大批崇尚法治、熟知法律、熱心講法的志愿者加入到普法隊(duì)伍中來(lái)。 此外，20xx年10月份，縣司法局、普法辦、法學(xué)會(huì)、教育局還聯(lián)合組織了全縣教師法制教育優(yōu)秀課件評(píng)比，通過(guò)評(píng)比交流，既推動(dòng)了學(xué)校法制教育質(zhì)量的提升，也調(diào)動(dòng)了廣大教師普法的積極性。
四是“創(chuàng)”，構(gòu)筑“防火墻”。以“學(xué)法用法示范學(xué)�！眲�(chuàng)建活動(dòng)為抓手，在全縣建立和完善未成年人法制教育長(zhǎng)效管理機(jī)制�？h委宣傳部、縣司法、教育等部門聯(lián)合制定了創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，并將法制宣傳教育納入學(xué)校素質(zhì)教育的總體規(guī)劃。各學(xué)校成立了法制宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)和辦事機(jī)構(gòu)，建立了普法骨干隊(duì)伍和工作制度。每年組織普法教育都不少于4次，每學(xué)期法制教育的內(nèi)容在思想品德課程設(shè)計(jì)中占比都在10%以上。普遍開(kāi)設(shè)宣傳欄、黑板報(bào)，“法制小廣播”和法律圖書(shū)角等陣地，開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽和征文、主題班會(huì)、圖片巡展、讀書(shū)演講、文藝演出等形式多樣的活動(dòng)，《憲法》《國(guó)旗法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《治安管理處罰條例》《道路交通安全法》《禁毒法》等與未成年人健康成長(zhǎng)密切相關(guān)的法律法規(guī)得到普及。 積極推進(jìn)學(xué)校法制教育計(jì)劃、教材、師資、課時(shí)、經(jīng)費(fèi)“五落實(shí)”，根據(jù)《如東縣中小學(xué)兼職法制副校長(zhǎng)（輔導(dǎo)員）工作規(guī)則》，按照“配齊、配全、配強(qiáng)”的要求，結(jié)合機(jī)關(guān)人事變動(dòng)和學(xué)校布局調(diào)整的實(shí)際，每年對(duì)全縣中小學(xué)兼職法制副校長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)整充實(shí)，充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)的作用，定期進(jìn)校為學(xué)生上法制課程，以各種形式警示學(xué)生，提高法律意識(shí)。
五是“建”，拓展“主陣地”。加強(qiáng)法制教育基地建設(shè)，把教育基地作為學(xué)校思想道德教育的延伸和補(bǔ)充。 首先，注重如東縣革命烈士陵園、縣城法治文化廣場(chǎng)、縣青少年宮、馬塘革命烈士紀(jì)念館、耙齒凌烈士陵園等現(xiàn)有校外教育基地建設(shè)，并充分發(fā)揮基地教育作用。
其次，全縣未成年人思想道德建設(shè)各成員單位注重發(fā)揮部門優(yōu)勢(shì)，以法治生活化、活動(dòng)性、體驗(yàn)性為重點(diǎn)，不斷延伸工作觸角。縣婦聯(lián)、民政、司法等部門聯(lián)合在全縣14個(gè)鎮(zhèn)256個(gè)村（居）建立了“婦女兒童維權(quán)工作站”，建立社區(qū)（村）家長(zhǎng)學(xué)校105所，開(kāi)展“科學(xué)家教進(jìn)萬(wàn)家”“百場(chǎng)家教進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，20xx年以來(lái)，共開(kāi)設(shè)家教講座45期�？h檢察院為適應(yīng)新刑事訴訟法實(shí)施的新要求，20xx年12月，在全市首家成立了未成年人刑事檢察科，20xx年4月份，又成立了“未成年人管護(hù)教育基地”，對(duì)采取非羈押訴訟措施和符合條件不起訴的未成年人進(jìn)行管護(hù)幫教和技能培訓(xùn)，幫助失足青少年重樹(shù)人生信念，掌握一技之長(zhǎng)。 再次，依托南通未成年人社會(huì)實(shí)踐基地，做優(yōu)做強(qiáng)全省有影響、南通市最大的未成年人法制教育基地。投入1000多萬(wàn)元，新增了法治大道、法治長(zhǎng)廊、環(huán)境教育館、國(guó)防教育館、人防教育館、交通教育館等法制宣傳教育陣地，運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代科技手段，注重法制教育的知識(shí)性、趣味性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性，基地每年接待近6萬(wàn)名中小學(xué)生接受法制教育，截至目前，共接待學(xué)生近20萬(wàn)名。
六是“導(dǎo)”，設(shè)置“調(diào)節(jié)閥”。如東縣把關(guān)注未成年人心理健康作為未成年人思想道德建設(shè)工作的一個(gè)重要突破口。組建“心防隊(duì)伍”，以教育、衛(wèi)生、司法等部門為主體，成立了全縣未成年人心理健康教育志愿者隊(duì)伍，縣婦聯(lián)還牽頭成立了全縣女心理咨詢師協(xié)會(huì)，積極開(kāi)展心理咨詢教育和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；實(shí)施“扶心工程”，縣未成年人成長(zhǎng)指導(dǎo)中心成立以來(lái)，積極開(kāi)展面詢、在線咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)以及接待家長(zhǎng)咨詢等活動(dòng)，開(kāi)設(shè)未成年人心語(yǔ)信箱和電子信箱，及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活交往、社會(huì)適應(yīng)以及在青春期遇到的問(wèn)題�？h司法、檢察、公安、衛(wèi)生、共青團(tuán)、民政等部門也都結(jié)合工作職能，積極化解未成年人成長(zhǎng)的煩惱，促進(jìn)他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。 區(qū)別對(duì)待未成年人的不同群體，對(duì)一些特殊群體開(kāi)展差別化的教育。對(duì)孤困兒童，縣婦聯(lián)和縣司法局聯(lián)合組織開(kāi)展了“愛(ài)心助孤”工程“心靈滋養(yǎng)”行動(dòng)，邀請(qǐng)南通市未成年人成長(zhǎng)指導(dǎo)中心宣講團(tuán)，對(duì)全縣受助孤兒進(jìn)行“樹(shù)立自信，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”團(tuán)體心靈滋養(yǎng)。對(duì)殘疾兒童，縣教育、司法、共青團(tuán)、關(guān)工委等部門在逸夫特殊教育學(xué)校聯(lián)合成立了心理咨詢法律援助工作站。對(duì)留守兒童，縣文明辦、司法局、藥監(jiān)局在今年暑期聯(lián)合組織為鎮(zhèn)區(qū)留守兒童作“法制安全在我心”普法講座和以“健康、快樂(lè)、成長(zhǎng)”為主題的食品安全公益講座等，開(kāi)展“我為孩子種太陽(yáng)”團(tuán)體心理輔導(dǎo)和感恩教育、素質(zhì)拓展等系列活動(dòng)。對(duì)未成年社區(qū)矯正對(duì)象，縣司法局建立了全縣未成年人社區(qū)矯正教育中心，聘請(qǐng)南通大學(xué)、南通監(jiān)獄和如東縣第四人民醫(yī)院的9名心理專家，定期為他們進(jìn)行心理咨詢、診斷和治療。
道德演講稿 篇8
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這一周，我利用國(guó)慶節(jié)休息在家仔仔細(xì)細(xì)的看了一本書(shū)，名為《做一個(gè)有道德的人》。書(shū)中有許許多多感人的文章，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，表達(dá)了一種種高尚的品質(zhì)。它們都是構(gòu)成道德的重要組成部分。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。"所以我要從小樹(shù)立道德意識(shí)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，立志做一個(gè)有道德的人。
其實(shí)，道德看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，做起來(lái)卻很近。一句"您好！""對(duì)不起！""謝謝！"會(huì)使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會(huì)讓我們變得充滿愛(ài)心和高尚；一次簡(jiǎn)單的問(wèn)候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現(xiàn)我們懂禮而孝順；一個(gè)感激的眼神，一個(gè)豁達(dá)的笑容會(huì)讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來(lái)不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)覺(jué)和實(shí)現(xiàn)。
作為小學(xué)生的我們，更要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，注意自己的言行，時(shí)刻踐行"道德成長(zhǎng)一小步，社會(huì)文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇9
各位老師、各位同學(xué)，
大家好：
要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水。一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考而是通過(guò)實(shí)踐。
在生活中、校園中，常常會(huì)看見(jiàn)道德兩個(gè)字，銘記在我們的心中，讓我們時(shí)時(shí)刻刻想起，干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個(gè)字。
應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。幸福存在于生活之中，而生活存在勞動(dòng)之中。艱苦勞動(dòng)的果實(shí)，是所有歡樂(lè)中最甜的。勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變?yōu)楦呱小?/p>
在校園里，到處都能看到垃圾，到處能看到亂吐痰的人。看到垃圾，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都沒(méi)關(guān)系，但是，你必須注意一點(diǎn)，就是請(qǐng)不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈，學(xué)校也需要干凈，請(qǐng)不要讓地球媽媽哭泣，整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過(guò)，請(qǐng)把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為�，F(xiàn)實(shí)的生活中，有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣，你亂吐痰卻把地面弄的不干凈，也污染了環(huán)境，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯臟”的環(huán)境中，想想，你會(huì)如何生活下去。
當(dāng)皺紋爬滿你的額，手無(wú)法撫平，讓關(guān)愛(ài)順著皺紋，流進(jìn)眼眶;當(dāng)童稚寫(xiě)滿你的眼，手無(wú)法抹去，讓關(guān)愛(ài)在前方，亮成明燈一盞。尊老愛(ài)幼，人間美德!誰(shuí)家有老也有小，尊老愛(ài)幼不可少……
有一天，我在報(bào)紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對(duì)老爺爺破口大罵，還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個(gè)年青人的衣服，他變得更兇猛了，竟朝老爺爺臉上打了幾個(gè)耳光，可是，老爺爺就是不肯松手。這時(shí)，圍觀的人越來(lái)越多，在大家的幫助下，把年青人送到了派出所。
尊老愛(ài)幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是沒(méi)道德。我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。不是有句話：忽以惡小而為之，忽以善小而不為。
做一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇10
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
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