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端午節(jié)演講稿最新
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在日常生活和工作中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)演講稿最新，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)演講稿最新 篇1
老師們、同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
同學(xué)們你們知道嗎？下周六就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，提到端午節(jié)大家會(huì)想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原生長(zhǎng)的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。雖然生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，但他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的'高度的責(zé)任感，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往。
最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀
書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母、師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
xxx
20xx年xx月xx日
端午節(jié)演講稿最新 篇2
親愛(ài)同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的是知其然不知其所以然。直到里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的.遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
端午節(jié)演講稿最新 篇3
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家上午好。
今天我演講的題目是《中國(guó)龍團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象征，是崛起的偉大中國(guó)人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠(chéng)信和諧的立于世界民族之林的精神。
龍是中華民族大融合的參與者和見(jiàn)證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤�，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來(lái)的一條虬龍了。他盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳，三過(guò)家門(mén)而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的'典范。
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，端是開(kāi)端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩(shī)人節(jié)，以紀(jì)念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
同學(xué)們，作為中華民族的炎黃子孫，我們要弘揚(yáng)我們的民族精神，將這種團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)演講稿最新 篇4
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的.歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以xxx粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到國(guó)外。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
端午節(jié)演講稿最新 篇5
說(shuō)到安全，是個(gè)很大的課題，它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的利益，關(guān)系到一個(gè)城市的形象，關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前途，更關(guān)系到每個(gè)公民的生命安危。
黨和國(guó)家本著對(duì)人民生命高度負(fù)責(zé)的精神，中共中央宣傳部、國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局等開(kāi)展了以“安全發(fā)展，國(guó)泰民安”為主題的“全國(guó)安全生產(chǎn)日”活動(dòng)，使大家更加深刻理解“安全第一，預(yù)防為主”的安全方針及“任何事故都是可以避免的”安全理念。
對(duì)于我們電建工人來(lái)說(shuō)，“安全”是個(gè)永恒的話題。因?yàn)槲覀儚氖碌氖且环N“高、難、險(xiǎn)、重”的工作，工作危險(xiǎn)時(shí)常陪伴在我們的左右，任何一點(diǎn)粗心大意都會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。現(xiàn)在正值鍋爐水壓高峰階段，雖然工期非常緊，但是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻把“安全第一，預(yù)防為主”放在第一位，把查處各種隱患放在重中之重。“隱患”主要是“物”的'不安全狀態(tài)和“人”的不安全因素，它是滋生惡性事故的肥沃土壤。本著對(duì)職工負(fù)責(zé)的態(tài)度，阜新項(xiàng)目部及鍋爐工程處領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大型機(jī)械及一些重要的電器設(shè)施定期進(jìn)行徹底的清查，針對(duì)其存在的隱患及時(shí)限期采取相應(yīng)的整改措施，把各種不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，給施工人員營(yíng)造了一個(gè)安全可靠的施工環(huán)境。
在每天的班前會(huì)上，班長(zhǎng)都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)安全注意事項(xiàng)，做到不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害，這是安全工作第一關(guān)。當(dāng)我們拿著工具走向現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，路上顯眼的地方有很多大幅標(biāo)語(yǔ)及警示牌提示“請(qǐng)戴好安全帽、高空作業(yè)系好安全帶”，當(dāng)你走上各層平臺(tái)，在一些容易發(fā)生危險(xiǎn)的地方，都掛著警示牌“小心碰頭”、“防止高空落物”、“當(dāng)心觸電”
緊張的工期，超大的工作量，高空作業(yè)，交叉作業(yè)，安全隱患多，六七十米的鋼架對(duì)鍋爐人來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣的工作環(huán)境，危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生，但危險(xiǎn)并不可怕，可怕的是輕視危險(xiǎn)，“麻痹大意”是施工的根源。要提高安全意識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)“任何事故都是可以避免的”安全理念。只要我們做個(gè)有心人，安全就會(huì)時(shí)刻伴隨在我們身邊。如果我們每個(gè)人都能?chē)?yán)格按照安全規(guī)程去施工，就不可能有安全事故發(fā)生，因?yàn)槭鹿士偸前l(fā)生在那些安全意識(shí)薄弱、違章作業(yè)的人身上。隨著“安全月”活動(dòng)的深入開(kāi)展，我們進(jìn)一步增強(qiáng)了安全意識(shí)，提高了自我防護(hù)能力，嚴(yán)格按安全規(guī)程去施工，處理好安全與生產(chǎn)關(guān)系。
前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)無(wú)不給我們敲響了警鐘，我們企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須牢固樹(shù)立“安全第一，預(yù)防為主”的責(zé)任意識(shí)。
朋友，當(dāng)你每天走向施工現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候可曾記得我們的約定嗎？那就是“安全第一，預(yù)防為主”。
端午節(jié)演講稿最新 篇6
老師們、同學(xué)們！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的.綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
端午節(jié)演講稿最新 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位居民朋友們：
初夏五月，我們相聚在這風(fēng)景秀麗的，舉行第屆——文化節(jié)暨龍舟大賽，這是——地區(qū)社區(qū)建設(shè)和群眾精神文化建設(shè)的一件喜事。在此，我僅代表——街道黨工委、辦事處，對(duì)文化節(jié)暨龍舟大賽的隆重舉行表示熱烈的祝賀！對(duì)光臨開(kāi)幕式的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓和社區(qū)朋友們表示熱烈的歡迎！
地區(qū)文化是——地區(qū)群眾的精神家園，是連接地區(qū)群眾心靈的橋梁和紐帶，是團(tuán)結(jié)各界力量的精神支柱，是提升地區(qū)文明程度的重要載體。近年來(lái)，隨著海淀建設(shè)核心區(qū)和創(chuàng)建首都文明城區(qū)工作的不斷推進(jìn)，地區(qū)文化事業(yè)快速推進(jìn)，各類(lèi)文化體育活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。我們欣喜地看到，地區(qū)文化活動(dòng)改變了社區(qū)居民的精神面貌，提高了廣大居民的道德素質(zhì)、文化品位，營(yíng)造了歡樂(lè)幸福的生活氛圍。
“打造——文化品牌、建設(shè)文明和諧地區(qū)”是我們多年來(lái)文化工作的主旋律。在地區(qū)各界的`關(guān)心和支持下，——文化節(jié)已成功舉辦了屆，它既是對(duì)近年來(lái)地區(qū)文化成果的集中展示，也是對(duì)深化地區(qū)文化建設(shè)的有益探索和創(chuàng)新。本屆文化節(jié)的龍舟大賽、、、等特色活動(dòng)，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，是很好的溝通交流平臺(tái)，極大豐富了群眾的業(yè)余生活，提升了地區(qū)文化層次。我們希望通過(guò)每年一度的文化節(jié)活動(dòng)，讓群眾更加認(rèn)同——、熱愛(ài)——，讓社會(huì)認(rèn)識(shí)——、走進(jìn)——，在文化節(jié)活動(dòng)中增進(jìn)友誼、提升品味，不斷提升——的品牌質(zhì)量，增強(qiáng)——文化的感召力和吸引力。
擁有和諧、溫馨、幸福、快樂(lè)的生活是千家萬(wàn)戶的共同企盼，建設(shè)文明、祥和、平安、優(yōu)美的家園社區(qū)居民的眾望所歸�！值傈h工委、辦事處將在廣大地區(qū)群眾的支持下，充分利用好文化節(jié)平臺(tái)，真正把——文化節(jié)辦成展示地區(qū)群眾風(fēng)貌的窗口，辦成具有地方特色的傳統(tǒng)賽事，辦成——地區(qū)的文化特色名片。衷心希望各界朋友積極行動(dòng)起來(lái)，為——地區(qū)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為——美好的明天共同努力。
最后，預(yù)祝龍舟大賽的12支代表隊(duì)展現(xiàn)風(fēng)采、賽出水平，預(yù)祝本屆——文化節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)圓滿成功！
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿最新 篇8
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要向大家演講的主題是《端午節(jié)》。
端午節(jié)，也稱為龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，節(jié)日的日期是農(nóng)歷五月初五。今天，我將會(huì)向大家介紹一些有關(guān)端午節(jié)的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
據(jù)史料記載，端午節(jié)的起源可以追溯到中國(guó)春秋時(shí)期。相傳，公元前278年，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)大夫屈原因被流放到汨羅江畔后不久，得知敵國(guó)秦國(guó)入侵楚國(guó)后，悲憤交加，情緒崩潰。最后，他飲鴆了斷，犧牲身亡。楚國(guó)百姓聞?dòng)嵑�，十分傷心，紛紛劃船尋找他的尸骨，以示悼念。后�?lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，將這一天定為端午節(jié)，也是為了防止類(lèi)似的悲劇再次發(fā)生。
在端午節(jié)這天，不僅可以賽龍舟、吃粽子，還有很多寓意深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化。首先，端午節(jié)是傳統(tǒng)的節(jié)氣節(jié)日之一，標(biāo)志著炎熱的夏天即將到來(lái)，人們也常常將這個(gè)節(jié)日視為“除蟲(chóng)避毒”的日子。其次，端午節(jié)也是重陽(yáng)、寒食、清明等節(jié)日的基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。而賽龍舟和吃粽子也都是端午節(jié)不可或缺的一部分。
賽龍舟是端午節(jié)最具特色的活動(dòng)之一，也是最具觀賞性的節(jié)日活動(dòng)之一。賽龍舟不僅是一項(xiàng)體育賽事，更是一種文化傳承，需要傳承民俗文化和傳統(tǒng)工藝。賽龍舟中的龍舟，有著豐富的文化內(nèi)涵，代表著中國(guó)人的勇氣、智慧、合作精神，也代表著人們對(duì)屈原的懷念和悼念。
除了賽龍舟之外，在端午節(jié)的當(dāng)日，吃粽子也是人們的.首選。粽子由糯米、豬肉、雞肉、豆沙等餡料包裹而成，吃起來(lái)香糯可口。粽子的形狀也多種多樣，如菱角粽、蔥油粽、紅豆粽等。吃粽子時(shí)也有很多民俗傳統(tǒng)，如粽子上系上彩線，象征著吉祥的“五色線”；在粽子餡里放一些艾葉，則可以防止蚊蟲(chóng)叮咬。
端午節(jié)淵源流長(zhǎng)，寓意深刻，是中國(guó)文化傳承的重要節(jié)日之一。我們身處于一個(gè)多元文化的時(shí)代，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性日益凸顯。正是因?yàn)檫@樣，我們更需要繼承和弘揚(yáng)端午節(jié)這樣具有深厚文化底蘊(yùn)的節(jié)日。讓我們共同追尋這樣一種美好的傳統(tǒng)文化，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
感謝大家的聆聽(tīng)！
端午節(jié)演講稿最新 篇9
“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。明告君子，吾將以為類(lèi)兮�！�
這是一個(gè)羸弱文人的絕筆，也是一首凸顯家國(guó)情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品格的千古絕唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心意相通，即使萬(wàn)事已成枉然。
每到端午，我腦海里就浮現(xiàn)出的總是那個(gè)“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的人。想到他“存君興國(guó)，而欲反復(fù)之”的理想，想到他不肯隨波逐流而終于自沉于汨羅的勇氣，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國(guó)的大業(yè)，屈原恪盡職守，清廉正直，而當(dāng)他的國(guó)家陷入深重危機(jī)中時(shí)，他自己也不茍活于人世。屈原受命于天，不離故土的使命感，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的滌蕩，到了現(xiàn)在，仍感染著世人。
歷史的風(fēng)煙在時(shí)空里漸漸地淡去，然而許多傳統(tǒng)的民俗卻依然在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。
承中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是美好的，它承載了人們對(duì)生活的各種情感:熱愛(ài)、思念、感恩、憧憬、祈豐。賽龍舟、插艾草、帶香袋,吃“五黃”、熏“五毒”，這些情感符號(hào)的文化儀式來(lái)自于中國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕社會(huì)的土壤滋養(yǎng)，承載著百姓的對(duì)幸福安康的向往以及最深處所蘊(yùn)含的中華精神。
什么是中華精神?現(xiàn)今我們?cè)诰W(wǎng)上看到了贊同的言論都知道點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理，在兩千年前通訊如此滯礙的古代，百姓是通過(guò)民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷，去詮釋他們認(rèn)同的中華精神。雖說(shuō)他們無(wú)法寫(xiě)出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂，他們也明白家國(guó)，也懂得信念，但他們心中還裝著一個(gè)個(gè)小小的.家，也正是這些平淡的幸福鑄成了國(guó)。這是愛(ài)國(guó)，是團(tuán)圓，是無(wú)法止步的向上。
傳統(tǒng)觀念的逐漸淡化和缺失是后工業(yè)時(shí)代快速發(fā)展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶，而是流水線上一板一眼復(fù)制出的成品，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的需求。比如學(xué)�？梢越M織學(xué)生去參觀各類(lèi)民俗博物館，教學(xué)生包粽子插艾草，或是讓學(xué)生穿著古時(shí)的服裝給大家介紹端午的詩(shī)詞歌賦。這般修整并不會(huì)改變其本質(zhì)，而是給傳統(tǒng)的端午賦予新的形勢(shì)，以求適應(yīng)當(dāng)代新的需求。
我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個(gè)千年不變的傳統(tǒng)，更是對(duì)于中華精神的傳承。我們佩服屈原，也佩服著當(dāng)年劃舟扔米團(tuán)的無(wú)名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著，才還給了歷史一曲千古絕唱。
端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長(zhǎng)假的另一種前綴代稱。它所承載的是信仰和執(zhí)著，是千百年來(lái)一直被謹(jǐn)記的中華精神。
“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。明告君子，吾將以為類(lèi)兮。”
端午節(jié)演講稿最新 篇10
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的主題是：“端午節(jié)”。
端午節(jié)，是我國(guó)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天，每個(gè)家庭都會(huì)賽龍舟、吃粽子、掛艾草，來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。端午節(jié)的來(lái)歷，大家可能都知道，但我想說(shuō)一下我的理解：
首先，關(guān)于龍舟賽，相信大家都非常熟悉了。據(jù)傳說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原因憂國(guó)憂民，不滿那些貪官污吏把國(guó)家搞得越來(lái)越糟，于是寫(xiě)了《離騷》這本詩(shī)集。后來(lái)，屈原又因?yàn)楸徽_陷而跳江自盡。愛(ài)國(guó)主義的精神，就在這樣一個(gè)閃亮的名字中呼之欲出。據(jù)說(shuō)，屈原的同胞們?cè)诮袆澊瑢ふ宜倪z體時(shí)，就包括了一個(gè)劃龍舟的`水手。后來(lái)，人們就在每年的端午節(jié)上模仿水手們的行為，來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的緬懷之情。而龍舟賽的形式，也體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、合作、積極向上的精神。
其次，端午節(jié)還有一個(gè)非常重要的活動(dòng)，就是吃粽子。粽子，是一種在中國(guó)久負(fù)盛名的傳統(tǒng)美食。據(jù)說(shuō)，春秋時(shí)期，吳越之間發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)斗，越王有意把話轉(zhuǎn)移，在一個(gè)深夜里派人讓廚師把烹飪好的肉、米飯、上好的蘆葦葉包好，分贈(zèng)了幾個(gè)國(guó)王，說(shuō)是借口表示關(guān)心，實(shí)則暗中調(diào)動(dòng)同盟。如今，也許并不需要通過(guò)這樣的方式來(lái)達(dá)成同盟，但端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗卻一直流傳至今。因?yàn)槌贼兆�，不僅可以滿足人們對(duì)美食的渴望，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)圓、友誼和親情。
除此之外，端午節(jié)還有很多重要的習(xí)俗與意義。比如，在端午節(jié)這一天，人們通常會(huì)在門(mén)前墻壁上插艾草，這是因?yàn)椤鞍俨輸亟竦�，五黃清縮陽(yáng)”的傳說(shuō)。還有，在端午節(jié)這一天，人們經(jīng)常會(huì)把穿紅、黑、黃、白、藍(lán)等五種不同顏色的五彩線拴在手上，表示祛病消災(zāi)。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)所傳達(dá)的是中國(guó)文化的濃郁和中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)末期愛(ài)國(guó)故事中的堅(jiān)定精神、還是吳國(guó)王室為舊友私通信息的“圓場(chǎng)”手段、或者是吃粽子和插艾草所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)結(jié)和互幫互助，這些都是中華民族傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)。在這個(gè)特殊的日子里，我們要銘記傳統(tǒng)、延續(xù)文化，同時(shí)也要引導(dǎo)年輕一代，認(rèn)識(shí)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)背后的深刻意義，珍惜中華文化、維護(hù)中華文化的獨(dú)特性和傳承性。
親愛(ài)的評(píng)委、老師和同學(xué)們，端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更代表著中華文化的重要意義。我們應(yīng)該牢記這些傳統(tǒng)文化，傳承并繼承下去。讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中求同存異，在共享生活樂(lè)趣的同時(shí)，在傳承中華文化的歷史中共同成長(zhǎng)發(fā)展。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿最新 篇11
老師和學(xué)生：
大家早上好！
今天，我在國(guó)旗下演講的主題是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)——。端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)。有些人，屈原，是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他出生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對(duì)抗秦國(guó)的入侵，遭到攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫(xiě)了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，如《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》等。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著。他不想看到自己國(guó)家的悲慘毀滅。農(nóng)歷五月初五，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投河自盡，用自己的'生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
人們愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚(yú)和蝦來(lái)保護(hù)自己
屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的尊重和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此，請(qǐng)接受我對(duì)你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)！
我的演講結(jié)束了，謝謝。
端午節(jié)演講稿最新 篇12
尊敬的各位來(lái)賓：
大家上午好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！�
劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的.中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外，依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日？我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索�！�，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；—年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想？
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節(jié)演講稿最新 篇13
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！我叫＿＿，來(lái)自物資分公司。很榮幸能有機(jī)會(huì)站在這里，與大家共同探討安全問(wèn)題，今天我演講的題目是《安全第一》。
在騰飛的21世紀(jì)，在高速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活與精神生活逐步改善，社會(huì)呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機(jī)。然而，在繁榮的背后仍然存在著一個(gè)不容忽視的問(wèn)題----安全。 從我們咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步的時(shí)候起，耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬(wàn)囑咐的：“一定要小心，注意安全！”當(dāng)我們行于車(chē)道時(shí)，當(dāng)我們操作機(jī)器時(shí)，當(dāng)我們堅(jiān)守崗位時(shí)-------每一步的人生路程依然謹(jǐn)記著“安全第一”的響亮口號(hào)。風(fēng)風(fēng)雨雨的人生歷程，坎坎坷坷的人生道路，以安全為伴，我們活得將會(huì)更加精彩。 安全不僅僅對(duì)于我們的人生是重要的，對(duì)于一個(gè)家庭的幸福，一個(gè)企業(yè)的興衰、一個(gè)國(guó)家的安危同樣有著至關(guān)重要的作用與意義。不講安全，哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發(fā)：不懂安全，哪怕是一只小小的工具包，就能中斷供電系統(tǒng)的正常運(yùn)行；不要安全，哪怕只是小小的一個(gè)意念，就能讓操作中的生命處于危險(xiǎn)，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提高警惕，時(shí)刻保持著我們的安全意識(shí)。
工廠停工，機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，地面交通堵塞，地鐵把乘客扔在隧道中，驚恐的市民涌上街頭，這是10月15日美國(guó)和加拿大發(fā)生大面積停電事故后的場(chǎng)景，說(shuō)它是電網(wǎng)事故也好，外力破壞也罷，這一連串的事件，向我們傳達(dá)了一個(gè)明確的信號(hào)---當(dāng)今社會(huì)，電已滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，電力安全至關(guān)重要，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)對(duì)電的依賴越來(lái)越強(qiáng)，使它幾乎成為繼陽(yáng)光、空氣、水之后的人類(lèi)生存的第四要素。
安全知識(shí)的貧乏、安全意識(shí)的淡薄總是造成重大的損失并給予我們慘痛的教訓(xùn)：20xx年5月1日，貴州省畢節(jié)供電局配電搶修人員，在搶修公變過(guò)程中，在未采取任何安全措施的情況下違章作業(yè)，調(diào)整滅弧罩時(shí)遭10KV高壓電擊，從6米多高的`變臺(tái)上墜落，不幸身亡。一條鮮活的生命，就這樣在我們眼前消失了。面對(duì)這慘痛的代價(jià)，難道我們可以理直氣壯的說(shuō)：這一切都是意外嗎？放眼全國(guó)，短短幾周內(nèi)，東航客機(jī)包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災(zāi)、云南火車(chē)汽車(chē)相撞，這一樁樁，一幕幕的慘劇，是多么的令人觸目驚心，又是多么的發(fā)人深省��！“前事不忘，后事之師”，安全工作是只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)的，作為一名電力職工，“安全第一”永遠(yuǎn)都是我們工作的第一原則。
由于我的父親是從事電力安全質(zhì)量工作的，所以每當(dāng)他遇到事故時(shí)步履匆匆的背影以及凝重的面色，都給我留下了不可磨滅的印象。工作后，我被分配到物資公司，這個(gè)看似和安全沒(méi)有多大關(guān)系的單位其實(shí)肩負(fù)著重要的安全使命。俗話說(shuō)的好：“兵馬未到，糧草先行�！蔽覀兊淖谥季褪牵罕Ｕ想娏ξ镔Y供應(yīng)。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉(cāng)儲(chǔ)部主任，同時(shí)又兼任公司安全員，擔(dān)負(fù)著全公司的安全工作。為了一個(gè)小小的消防栓而騎著自行車(chē)跑遍大半個(gè)城市的是他；頂著凜冽的寒風(fēng)，披著額毛大雪細(xì)細(xì)檢查倉(cāng)庫(kù)門(mén)鎖的是他；犧牲業(yè)余時(shí)間為我們耐心講解安全知識(shí)的也是他。正是因?yàn)橛辛诉@些默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)的人，才有了我們今天安全事業(yè)的輝煌。
黨的十六大報(bào)告中提出，要在本世紀(jì)20年內(nèi)，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進(jìn)文化組成部分的安全文化是小康社會(huì)的重要內(nèi)容。所以，讓我們共同重視安全、學(xué)習(xí)安全知識(shí)、提高安全意識(shí)，共同打造一個(gè)和諧、幸福、健康、美麗的新世紀(jì)。
重視安全，從我做起，從我身邊的事做起，從我們每一個(gè)珍愛(ài)生命的靈魂做起，讓我們?nèi)计鸢踩氖セ�，照亮你我，照亮民族，照亮全世界，讓我們共同高�?----“安全第一”！
我的演講完了，謝謝大家！
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