英語(yǔ)即興演講

時(shí)間：2023-06-23 22:31:35 演講我要投稿

英語(yǔ)即興演講7篇

英語(yǔ)即興演講1

親愛(ài)的朋友們：

英語(yǔ)即興演講7篇

　　今天，我想談?wù)剷r(shí)間。我演講的題目是時(shí)間是我們的生命。每個(gè)人都知道時(shí)間每時(shí)每刻都在流逝。它沒(méi)有。不要等你。如何利用時(shí)間是我們生活中的一個(gè)問(wèn)題。在這里，我想告訴你一句話：不要浪費(fèi)時(shí)間。

　　人們常說(shuō)：時(shí)間就是金錢(qián)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是知識(shí)。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。如果我能適當(dāng)利用時(shí)間，我會(huì)是一個(gè)好的學(xué)習(xí)者。作為一個(gè)好的學(xué)習(xí)者，我會(huì)獲得更多的知識(shí)。有了更多的知識(shí)，我將有一個(gè)更光明的未來(lái)。那我就有理想的.生活了。

　　經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)：時(shí)間過(guò)得真快。也許吧。但是朋友們，如果你有時(shí)間抱怨時(shí)間過(guò)得太快，為什么不呢？你沒(méi)有利用這段時(shí)間做一些有用的事情嗎？我讀過(guò)一本書(shū)。那本書(shū)的作者說(shuō)：老了不要后悔。所以我們必須做我們想做的事情，這樣當(dāng)我們老了的時(shí)候，我們就贏了。感覺(jué)不到

　　親愛(ài)的朋友們，我們必須明智地利用時(shí)間，我們才能有一個(gè)更光明的未來(lái)，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大和美麗。

　　那是。僅此而已。謝謝大家的傾聽(tīng)。

　　小學(xué)生英語(yǔ)即興演講：短文3眾所周知，英語(yǔ)在今天非常重要。世界各地都在使用它。它已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)和國(guó)際貿(mào)易中最常用的語(yǔ)言。如果我們能說(shuō)好英語(yǔ)，我們將有更多的機(jī)會(huì)成功。因?yàn)樵絹?lái)越多的人注意到了這一點(diǎn)，所以去學(xué)英語(yǔ)的人數(shù)以高速增長(zhǎng)。

　　但是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，我學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅僅是因?yàn)樗闹匾院蛯?shí)用性，還因?yàn)槲覍?duì)它的熱愛(ài)。當(dāng)我學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我能感受到一種不同的思維方式，這給了我更多接觸世界的空間。當(dāng)我讀英語(yǔ)小說(shuō)時(shí)，我可以從書(shū)中感受到不同于閱讀翻譯的樂(lè)趣。當(dāng)我說(shuō)英語(yǔ)時(shí)，我可以從我的話語(yǔ)中感受到自信。當(dāng)我寫(xiě)英語(yǔ)時(shí)，我能看到和我們中國(guó)人不一樣的美......

　　我喜歡英語(yǔ)，它給了我一個(gè)多彩的夢(mèng)。我希望有一天我能環(huán)游世界。憑借我良好的英語(yǔ)，我可以和許多來(lái)自不同國(guó)家的人交朋友。我可以看到許多名勝古跡。我夢(mèng)想我能去倫敦，因?yàn)樗怯⒄Z(yǔ)的發(fā)源地。

　　我也想用我良好的英語(yǔ)向說(shuō)英語(yǔ)的人介紹我們偉大的地方，我希望他們能像我們一樣熱愛(ài)我們的國(guó)家。

　　我知道，羅馬不是一天建成的。我相信經(jīng)過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)，總有一天我會(huì)把英語(yǔ)說(shuō)得很好。

　　想要被愛(ài)，就要學(xué)會(huì)去愛(ài)，去討喜。所以我相信當(dāng)我每天熱愛(ài)英語(yǔ)時(shí)，它也會(huì)愛(ài)我。

　　我相信有一天我會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！

英語(yǔ)即興演講2

　　People in this world can be divided into two categories: those always working and those always ma-ki-ng comments. The working ones never have time to idle away. Some may run a hotel, or do some business; some may open a factory or set up a school; others may be absorbed in scientific research, or devoted to military affairs or political issues. Right or wrong, successful or failed, they are always fully committed to their careers. Facing all kinds of risks(not because they neglect them, but mainly because they have the courage), and shouldering the responsibilities, they march forward, bravely and cautiously. They are risking their luck and their lives as well. They have neither time nor energy to comment on others. While attentively planning the future, they devote themselves wholly in hard work, leaving the embroidered stories and malicious gossips flying in the air. The commenting ones, however, usually work less, and even if they want to work sometimes, they simply are not capable enough. They are no better than anyone, but show admiration to nobody either. They blame either the heaven, or the earth, but never themselves. They dare not to take any risks, but they are also afraid of any hard work. They are gossip-mongers, ma-ki-ng stories and spreading rumors, ma-ki-ng you feel annoyed and upset. It''s not because that you have hurt them, or disturbed them, or hindered them, but because you are working. If only you are working, he is there commenting. Everything is hard at the beginning. You have just started a new cause, needing encouragement and support, yet he is there pouring a jar of cold water or blowing a gust of chilly wind, ma-ki-ng you worried or perplexed. But once you have succeeded, he is there again sharing your succewithout feeling a little ashamed of the discouragement he had given you.

　　Many people don''t like using their mind but enjoy echoing the views of others. They often take it for granted that the working ones are wrong while the commenting ones are definitely right. However in all fairness, how can it be true? Not working itself is already wrong, and it is a blunder to hurt the hard working people.

　　From ancient time to the present, many great men have been commented on endlessly. Take the cases of Confucius, Emperor Qinshihuang, EmpreWu Zetian, Gengis Khan, Dr. Sun Yet-sun, Chairman Mao, Deng Xiaoping, etc.. Both positive and negative criticism have been made about them. They not only enjoyed compliments but also suffered slanders from all over the world.

英語(yǔ)即興演講3

　　英語(yǔ)輸出能力是英語(yǔ)教育工作者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者共同關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。然而輸出能力的培養(yǎng)并不容易，尤其是有些地方的英語(yǔ)基礎(chǔ)教育還是以啞巴英語(yǔ)為主，這極大地阻礙了輸出能力的培養(yǎng)。對(duì)于進(jìn)入英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高他們的英語(yǔ)輸出能力迫在眉睫。英語(yǔ)即興演講因其快速分析、反應(yīng)和表述能力等諸方面的要求，使其成為提高輸出能力的一個(gè)有力武器。

　　一、英語(yǔ)即興演講

　　即興演講，是在事先并沒(méi)有做任何準(zhǔn)備的情況下，自發(fā)或被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾演講，是一種不憑借文稿來(lái)表情達(dá)意的口語(yǔ)交際活動(dòng)。英語(yǔ)即興演講的成功與否主要取決于以下幾個(gè)方面：

　　1、演講者知識(shí)儲(chǔ)備及心理素質(zhì)

　　演講者平時(shí)要注意廣泛閱讀，擴(kuò)大知識(shí)面，同時(shí)，加強(qiáng)心理素質(zhì)的準(zhǔn)備，加強(qiáng)思想道德、情感信心等各方面的修養(yǎng)。英語(yǔ)即興演講對(duì)英語(yǔ)能力的要求是比較高的，要求具備較大的詞匯量、較強(qiáng)的英語(yǔ)語(yǔ)音和口語(yǔ)能力。

　　2、快速思維技巧

　　即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力，這實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程，具體說(shuō)來(lái)，要經(jīng)過(guò)觀察、抓話題、確定觀點(diǎn)、通篇構(gòu)思（形成框架）、確定關(guān)鍵詞、組織語(yǔ)言、表達(dá)等一系列的思維過(guò)程。

　　即興演講的框架可以按照如下模式來(lái)展開(kāi)：時(shí)間模式（以歷史—現(xiàn)實(shí)—未來(lái)為線索展開(kāi)）；以小見(jiàn)大模式（從具體事件入手，最后得出結(jié)論）；以大見(jiàn)小模式（從事件的大背景和大道理入手，揭露事物的實(shí)質(zhì)）；比較模式（對(duì)兩事物進(jìn)行對(duì)比論述）；總分模式（將事物分成不同方面加以論述）。

　　3、英語(yǔ)語(yǔ)言方面的要求

　　在英語(yǔ)的運(yùn)用方面，要求用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)法正確、語(yǔ)言組織有序、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)正確合理、節(jié)奏與停頓到位、語(yǔ)言流暢、交際能力強(qiáng)。交際能力強(qiáng)是指在遇到不會(huì)的生詞時(shí)，可以繞過(guò)它用不同的方式表達(dá)出來(lái)。

　　二、英語(yǔ)即興演講訓(xùn)練對(duì)英語(yǔ)輸出能力的作用

　　krashen（1981）指出，可理解輸入是語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言輸入（i）的意義必須為習(xí)得者所理解，同時(shí)輸入的.語(yǔ)言形式或功能應(yīng)超出現(xiàn)有水平（i+1）。swain（1985）在輸入假設(shè)的基礎(chǔ)上提出了“輸出假設(shè)”，該假設(shè)認(rèn)為，除了必要的可理解輸入外，學(xué)習(xí)者必須有機(jī)會(huì)使用所學(xué)的語(yǔ)言，這樣才有可能達(dá)到流利、類似母語(yǔ)者的水平。此外，教師的推動(dòng)（push）可以促使學(xué)生進(jìn)一步分析目的語(yǔ)的語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)以及用法，因而能產(chǎn)生超越目前語(yǔ)言能力（i）的效果，即“i+1”的輸出，也就是可理解輸出。英語(yǔ)即興演講訓(xùn)練就是一個(gè)說(shuō)寫(xiě)結(jié)合的可理解輸出過(guò)程。

　　英語(yǔ)即興演講訓(xùn)練是在老師的組織引導(dǎo)下進(jìn)行的。筆者將這個(gè)訓(xùn)練放在英語(yǔ)專業(yè)精讀課的前5分鐘。首先由老師給出即興演講的題目，然后給學(xué)生2-3分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，這期間要求學(xué)生仔細(xì)審題、確定觀點(diǎn)，之后進(jìn)行框架構(gòu)思，可以用關(guān)鍵詞記錄整個(gè)演講的提綱，但不可以用完整的句子。時(shí)間一到馬上停止，老師隨機(jī)點(diǎn)名上臺(tái)演講。

　　英語(yǔ)即興演講訓(xùn)練實(shí)質(zhì)上是兩種輸出能力，即說(shuō)和寫(xiě)的結(jié)合。我們直接看到的是學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)，但在口語(yǔ)表達(dá)的背后，隱匿著作文構(gòu)思的全過(guò)程。學(xué)生在兩三分鐘的時(shí)間里進(jìn)行了快速構(gòu)思訓(xùn)練，這是一個(gè)思維非常高效的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程，課后學(xué)生要馬上把提綱擴(kuò)充成一篇作文，進(jìn)行筆頭輸出訓(xùn)練。畢竟即興演講的限時(shí)性決定了說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容還不那么精細(xì)，結(jié)構(gòu)也不太嚴(yán)密，語(yǔ)言也不可能十分準(zhǔn)確，所以在經(jīng)過(guò)書(shū)面作文之后，學(xué)生把要說(shuō)的話變成文稿，對(duì)腹稿進(jìn)行加工潤(rùn)色，寫(xiě)出來(lái)的演講稿會(huì)比之前的腹稿提升很多。這種先說(shuō)后寫(xiě)的即興演講訓(xùn)練方式鍛煉了學(xué)生的快速構(gòu)思能力、快速語(yǔ)言組織能力，英語(yǔ)交際能力。同時(shí)，這種即興演講的超短時(shí)準(zhǔn)備和訓(xùn)練為學(xué)生提供了一個(gè)英語(yǔ)強(qiáng)化輸出的環(huán)境和場(chǎng)所，同學(xué)們還可以從別人那里學(xué)到自己所欠缺的思想、語(yǔ)言、自信等等；另外，每個(gè)人演講過(guò)后，老師都會(huì)對(duì)該生的各方面表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)語(yǔ)言輸出中的問(wèn)題會(huì)著重點(diǎn)評(píng)，對(duì)寫(xiě)出來(lái)的演講稿老師也會(huì)精心批改點(diǎn)評(píng)。老師的有力推動(dòng)更加促進(jìn)了學(xué)生i+1的語(yǔ)言輸出能力。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　英語(yǔ)即興演講訓(xùn)練作為一種口筆頭并重的語(yǔ)言輸出方式，為學(xué)生提供了很好的輸出平臺(tái)，在老師的推動(dòng)下更加促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)言輸出質(zhì)量。

英語(yǔ)即興演講4

　　New ideas, new information, new technologies. People can talk with each other from any corner of the earth in a matter of seconds. Society is becoming more competitive.

　　Words like individuality and creativity are getting more emphasis and more people are rewarded for their hard work and efforts. Such is the era in which this generation ,grows and matures.

　　Such is the era in which this generation will take over the nation from our fathers and learn to run it. Yet in the meantime, many problems still exist.

　　We learn that crimes take place in broad daylight with crowds of people looking on and not assisting. We hear that there are still about 1 million children in this country who can't even afford to go to elementary schools while enormous sums of money are being squandered away on dinner parties and luxury cars.

　　We buy shoddy medicines, or merely worthlejunk in the name of medicines, that aggravate, rather than alleviate our diseases since money, many people believe, is the most important thing in the world that must be made, even at the expense of morality and responsibility.

　　Such an era, therefore, determines that we are a generation with a keener sense of competition and efficiency and a greater readineto think critically and act creatively.

　　Such an era, furthermore, demands, that we are a generation with a clear perception of our historical responsibility and an aggressive will to take action and solve the problems. History has long been preparing these qualities in this generation and it is now calling us forward to give testimony to our patriotism and heroism towards this nation and all humanity.

　　Standing here now, I think of the past 15 years of my life as an ordinary student. Probably I'll be an ordinary man for the rest of my life. But this doesn't discourage me any, for I know that with my sense of responsibility and devoted efforts to always strive, for the best, it's going to be a meaningful and worthwhile life that I will be living.

　　Standing here now, I think of the past 15 years of this nation, which has achieved greatnethat inspired millions of people of my age, most of whom will not attain fame or prestige and only a few of whom will be remembered by posterity. But that doesn't discourage us any, because we know that the world watches, the world listens, the world is waiting to see where this nation will be heading in a time of rich opportunities and fierce competition.

　　I can't ever forget that little girl in my CLASS who couldn't had the same opportunities as any of us here to enjoy a wonderful life today and a hopeful world tomorrow.

　　It is the sacred responsibility of this generation to face up to the challenges of the new century and to devote our sweat and blood, our wisdom and passion, to the historic cause of ma-ki-ng this nation a greater and happier land for every one of us.

英語(yǔ)即興演講5

　　英語(yǔ)即興演講是一種快速思考的過(guò)程，其中即興和英語(yǔ)演講是根據(jù)周圍環(huán)境進(jìn)行的，沒(méi)有任何準(zhǔn)備。以下是3分鐘大學(xué)生英語(yǔ)即興演講三篇匯編，希望對(duì)你有所幫助。

　　大學(xué)生英語(yǔ)即興演講3分鐘1中日問(wèn)題一直是一個(gè)敏感話題，一個(gè)導(dǎo)火索，可以引發(fā)一系列爆炸。一些所謂的愛(ài)國(guó)者認(rèn)為購(gòu)買(mǎi)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品是愛(ài)國(guó)主義，并宣稱特別是所有中國(guó)人都應(yīng)該拒絕標(biāo)有“日本制造。

　　比較偏激的可能會(huì)砸或者搶一家賣日本產(chǎn)品的店，或者在大街上燒任何一輛日本車，不管是誰(shuí)的。

　　那么，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣我們就可以消滅那個(gè)侵略我們祖國(guó)的惡毒的令人作嘔的民族，然后肆無(wú)忌憚地否認(rèn)白紙黑字寫(xiě)下的歷史，怎么樣？

　　如果一個(gè)人，一方面是徹頭徹尾的愛(ài)國(guó)者，如果日本敢對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)(如果可能的話)，愿意為國(guó)犧牲生命，而另一方面又是日本文化禿鷹呢？

　　暴民砸的店是一個(gè)勤勞的中國(guó)商人開(kāi)的怎么辦？他們犯了罪嗎？群眾只是在發(fā)泄因現(xiàn)實(shí)中駭人聽(tīng)聞的不公平而日益積累的不滿嗎？

　　是不是我們只是把日本或者國(guó)際貿(mào)易作為一個(gè)出口？

　　愛(ài)國(guó)不是民族主義熱，不是激烈的民族情緒。我們需要冷靜下來(lái)，區(qū)分民族狂熱和適度清醒的愛(ài)國(guó)主義。

　　此外，忽視真正的問(wèn)題總是有危險(xiǎn)的'，如政治腐敗、學(xué)術(shù)剽竊、教育不公平和社會(huì)階層分化，這些問(wèn)題迫切需要我們的關(guān)注，應(yīng)該是我們的優(yōu)先事項(xiàng)。

　　用最響亮的聲音呼喚的，通常是最缺乏的。電影中的漫談怒吼“第一滴血”-我為我的國(guó)家做了一切，我的國(guó)家為我做了什么？！如今，我們迫切需要一個(gè)肯尼迪的重寫(xiě)版本。中國(guó)有句名言“不僅要問(wèn)你能為你的國(guó)家做些什么，還要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么�！�

　　大學(xué)生即興英語(yǔ)演講3分鐘2我們與生活節(jié)奏的合拍程度如何？在我們忙碌的日常生活中，我們不。不要經(jīng)常停下來(lái)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。至少我沒(méi)有。但事實(shí)并非如此。直到我參加了一項(xiàng)競(jìng)技體育賽事，我才學(xué)到了最重要的一課& ndash為了成功，我們必須讓我們的思想與事物的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)。

　　讓我告訴你發(fā)生了什么。去年我決定在我的家鄉(xiāng)參加一場(chǎng)國(guó)際馬拉松賽。作為一個(gè)雄心勃勃的人，我希望在和我一起訓(xùn)練過(guò)的朋友的陪同下，在5小時(shí)內(nèi)完成它。大日子終于到了。“ready …set …bang ”我們離開(kāi)了。

　　起初，我們保持著快速的步伐，不停地奔跑。以這樣的速度，我們?cè)趦尚r(shí)內(nèi)跑完了前20公里，我認(rèn)為跑馬拉松是小菜一碟。然后我的競(jìng)選伙伴開(kāi)始放慢速度。我敦促他繼續(xù)以同樣的速度跑步，但他說(shuō)不，他想保存體力。我覺(jué)得我和一個(gè)錯(cuò)誤的人搭檔了，因此，我向前沖刺，把他拋在了后面。

　　幾公里后，我開(kāi)始理解他的策略，因?yàn)槲业乃俣嚷聛?lái)，先是慢跑，然后是散步。從那以后，我再也走不動(dòng)了。隨著越來(lái)越多的人從我身邊跑過(guò)，我感到很丟臉。我不止一次想過(guò)“也許我應(yīng)該退出�！蔽议_(kāi)始懷疑自己完成這場(chǎng)比賽的能力。

　　這時(shí)，我的競(jìng)選伙伴追上了我，在我背上拍了一下�！案襾�(lái)。他喊道。他已經(jīng)平衡了馬拉松的配速，并鼓勵(lì)我也這樣做。在接下來(lái)的激烈比賽中，我們步行、慢跑、跑了幾英里，然后又走了一遍。慢慢地，痛苦地，但希望這一次，我們?cè)谖覀兩眢w能力的自然流動(dòng)中建立了最合適的速度。

　　最終，我們?cè)?個(gè)半小時(shí)內(nèi)完成了第一次42公里的馬拉松。我問(wèn)自己，這場(chǎng)馬拉松對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么？我的馬拉松經(jīng)歷成了我生活中一個(gè)有影響力的隱喻，關(guān)于我們必須學(xué)會(huì)如何在每件事情上調(diào)整自己的節(jié)奏，通過(guò)與生活的節(jié)奏保持一致。

　　就像潮起潮落一樣，我們必須聽(tīng)取建議，但要做出自己的決定。就像黎明和黃昏的表演一樣，我們必須學(xué)會(huì)平衡驕傲和謙虛。從風(fēng)既能呼喊又能低語(yǔ)的方式中，我們必須學(xué)會(huì)何時(shí)變得強(qiáng)大，何時(shí)變得溫柔，因?yàn)槿f(wàn)物都有自己的節(jié)奏和陰陽(yáng)元素。正是這些互補(bǔ)的極端的相互作用產(chǎn)生了和諧，正如老子所說(shuō)，極端相遇。自從馬拉松比賽以來(lái)，這種兩種對(duì)立力量協(xié)同工作的想法可以說(shuō)是我的跑步伙伴。陰陽(yáng)無(wú)處不在，不斷地相互作用，永遠(yuǎn)不會(huì)以絕對(duì)的狀態(tài)存在。

　　女士們，先生們，生活就像跑馬拉松，讓我們發(fā)現(xiàn)、定義和發(fā)展一種自然的生活節(jié)奏，以實(shí)現(xiàn)和諧與成功。

　　謝謝大家的傾聽(tīng)。

　　大學(xué)生即興英語(yǔ)演講3分鐘3大家早上好，請(qǐng)注意。我很高興能夠在這個(gè)教室里講課。這一次，我想談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)。我的談話主題是我愛(ài)英語(yǔ)。

　　眾所周知，今天英語(yǔ)非常重要。世界各地都在使用它。它已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)和國(guó)際貿(mào)易中最常用的語(yǔ)言。如果我們能說(shuō)英語(yǔ)，我們將有更多的機(jī)會(huì)成功。因?yàn)樵絹?lái)越多的人注意到了這一點(diǎn)，所以去學(xué)英語(yǔ)的人數(shù)以高速增長(zhǎng)。

　　我也想用我良好的英語(yǔ)向說(shuō)英語(yǔ)的人介紹我們偉大的地方，我希望他們能像我們一樣熱愛(ài)我們的國(guó)家。

　　我知道，羅馬不是一天建成的。我相信經(jīng)過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)，總有一天我會(huì)把英語(yǔ)說(shuō)得很好。

　　想要被愛(ài)，就要學(xué)會(huì)去愛(ài)，去討喜。所以我相信當(dāng)我每天熱愛(ài)英語(yǔ)時(shí)，它也會(huì)愛(ài)我。

　　我相信有一天我會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！

　　謝謝！

英語(yǔ)即興演講6

尊敬的評(píng)委，同學(xué)們:

　　下午好！

　　最近，在我們的社會(huì)中有一場(chǎng)激烈的辯論。大學(xué)生是一種罕見(jiàn)特權(quán)的受益者，他們?cè)谔厥獾牡胤浇邮芴厥獾慕逃�。但是，我們能夠面�?duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切困難嗎？我們能夠改善他人的生活嗎？我們能接受建設(shè)國(guó)家未來(lái)的責(zé)任嗎？

　　憤世嫉俗者說(shuō)，大學(xué)生是嬌生慣養(yǎng)的失落的一代，他們會(huì)對(duì)最輕微的不適感到畏縮。但是憤世嫉俗者錯(cuò)了。我看到的大學(xué)生都在急切地學(xué)習(xí)如何獨(dú)立生活。我們互相幫忙打掃宿舍，一起逛街砍價(jià)，兼職補(bǔ)充零花錢(qián)。

　　憤世嫉俗者說(shuō)我們只關(guān)心成績(jī)；我們忽視了性格培養(yǎng)的需要。但憤世嫉俗者又錯(cuò)了。我們彼此深切關(guān)懷，我們珍惜自由，我們珍惜正義，我們追求真理。上周，我的數(shù)千名同學(xué)進(jìn)行了血型測(cè)試，以便為患有血癌的兒童做出貢獻(xiàn)。

　　作為大學(xué)生，我們是處在人生關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)的`青少年。我們都面臨著一個(gè)根本性的選擇:犬儒主義還是信仰，每一個(gè)都將深刻地影響我們的未來(lái)，甚至我們國(guó)家的未來(lái)。我相信我所有的同學(xué)。雖然我們?nèi)匀粵](méi)有經(jīng)驗(yàn)，甚至有點(diǎn)幼稚。我相信我們有勇氣和信念去迎接任何挑戰(zhàn)，承擔(dān)我們的責(zé)任。我們正準(zhǔn)備承擔(dān)新的責(zé)任和任務(wù)，并利用我們接受的教育使我們的世界變得更美好。我相信我們的未來(lái)。

英語(yǔ)即興演講7

　　the east and the west, let’s enjoy the combination of the two cultures?

　　kipling said:“east is east, and west is west, and never the twain shall meet!” but now, a century later, they have met.

　　they have met in business. they have met in education. they have met in the arts. some people will argue that these meetings will leave us with a choice between east and west, but i believe that the best future lies in the creative combination of both worlds. we can make western ideas, customs and technology our own, and adapt them to our own use. we can enjoy the best of both worlds, because our tradition is, above all, one of selecting the best and ma-ki-ng it our own.

　　i love beijing and hennan opera because it always reminds me of who i am. but i am also a fan of pop music, especially english songs. so i have combined eastern melody with western language. it is called western henna opera.

　　when two cultures meet, there may be things in one culture, which do not fit into the tradition of the other. when this happens, we need to learn to understand and respect the customs of another culture. then there are certain things some people may not like. to this, i will say, if you do not like it, please try to tolerate it. to learn to tolerate what you personally don’t like is a great virtue at a time when different cultures mix and merge. before us, there are two rivers, eastern and western cultures. at present, they may run in different courses. but eventually, they will converge into the vast sea of human culture.

　　right now, i can see peoples of eastern and western cultures, standing side by side, singing the olympic theme song: we are hand in hand, heart to heart, together we will shape a beautiful tomorrow! thank you!

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