百善孝為先的演講15篇
百善孝為先的演講1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我在國旗下講話的主題是《百善孝為先》。
孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德�！对娊�(jīng)》曰：“哀哀父母，生我劬勞�！毙⒅詣菸ⅲ蛟S是因為日月忽淹，又或許是因為物欲橫流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地；斗轉星移，璀璨的是孝心。
孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學……繁茂的樹木，扎根于厚實的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的`蘊藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬物，皆把一種真愛延續(xù)傳承，更將真情永恒演繹。
孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點點滴滴做起。例如：情緒失落時聆聽聽父母的一句勸告；與父母發(fā)生分歧時，不賭氣，多溝通；珍惜父母的勞動成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟條件的東西；節(jié)假日不能回家時，給父母一聲電話里的問候等等。
同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，將“孝”作為一種責任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長幼共度的日子里，同學們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復興中吧！
百善孝為先的演講2
尊敬的評委，親愛的同學們：
我演講的題目是《百善孝為先》。
孔子曰：“孝，德之本也�！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎之一。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的.父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，成為我們學習的楷模，他們感天動地的故事流傳后代，指引我們前行的方向。
在我們成長的旅途中，為我們付出最多的就是父母。他們給予了我們生存的權利，讓我們體驗到了生活的豐富多彩，他們的愛恰似一縷陽光，一絲雨露，一份珍貴的禮物。還記得夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一句小心額叮嚀。父母的愛無處不在，他們總是在默默的做我們成長的基石，多少苦累卻從未說過一次。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。對于父母如山高如海深的恩情，我們怎么能不不給予回報呢？所以我們必須心懷感恩，孝敬父母。雖然我們不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學習習慣，用優(yōu)異的學習成績來回報父母，我們可以出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以耐心聽完父母的嘮叨，主動訴說自己的想法;在父母勞累時為他們錘錘背，在父母忙碌時盡自己所能為父母做一些力所能及的事情，這些就是父母最想看到的。
其實孝很簡單，一個字那就是“愛”。只要心中有愛，心懷感恩，就會將“孝心”“孝行”貫穿到生活的點點滴滴中，就會讓父母臉上洋溢燦爛的笑容，心中彌漫幸福的滿足，你就是一個孝順的好孩子。
同學們，為了源遠流長的中華美德能世代傳承，為了構建和諧美好的文明社會，讓我們一起呼吁吧：
同學們，讓我們從今天做起，用自己的方式演繹孝的佳話。讓我們一起努力共筑心中永恒愛的殿堂，讓我們知行統(tǒng)一，做一個有孝心，懂孝道，行孝義的好少年！
百善孝為先的演講3
各位老師，各位同學，
大家早上好。
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒�！靶ⅰ�，這個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。
在人的一生中，父母的關心和呵護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的，可以說，父母養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛，那么首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛社會，愛祖國·····試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母都做不到，誰還相信他是個有愛心，有責任感的人呢?又有誰愿意和他打交道呢?
然而同學們，我們都捫心自問一下：有關注過父母的健康嗎?有了解過父母的辛苦嗎?或許一聲溫暖的問候，一句體貼的話語，一個簡單的擁抱對自己來說并不算什么，但對父母來說，這比什么都開心，都難忘。
陳毅是人人知曉的大元帥，他見到重病在床的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親�！币粋�大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學生的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?凡是都可以從小事做起。
回到家里，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這么多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下咽，但在媽媽看來，這也是他吃過的最美味的菜肴。還記著那則感人的.公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時，端著洗腳水走進媽媽的房間，稚嫩的說了一句：“媽媽，洗腳�！边@件事我們也可以做到，但是很多同學礙于面子，至今還是沒有做出來。想想小時候，媽媽給我們洗腳，喂我們吃飯，這件事還會這么難做到嗎?
父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，只要我們從一點一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛，就夠了。同學們，行動起來吧!從現(xiàn)在做起，讓我們用實際行動告訴父母我們對他們的愛。
謝謝大家!
百善孝為先的演講4
各位老師、同學們，大家好!
我是高一(*)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發(fā)的`情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!
百善孝為先的演講5
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報紙上學過的和，就是典型孝子。他們的行為在當時社會看來就是一個標準的孝子。“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。所以“孝”在當時很被人重視!
而在現(xiàn)代社會中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的'嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。
現(xiàn)在社會中，很多人都爭做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實“盡孝”并不是這樣的，在人老的時候，很需要能和子女團聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費，但是父母并非能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里?與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經(jīng)足夠啦!
請各位同學今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。
百善孝為先的演講6
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的.孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天�？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有�；蛟S，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
百善孝為先的演講7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。
孟宗沒有辦法，心里十分的.焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來�；蛟S是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
百善孝為先的演講8
各位領導，各位同事，大家好!
今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。
孝是什么?
孝是我們成年人“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊�，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學業(yè)，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的`成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統(tǒng)公務員。
張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功!
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年!
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的優(yōu)秀員工!
謝謝大家!
百善孝為先的演講9
各位領導，各位同事：
大家好！今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。
孝是什么？
孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的'孝同樣為人稱道。河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學業(yè)，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統(tǒng)公務員。張尚昀是當之無愧的“當代孝子”！他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功！講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年！我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的優(yōu)秀員工！謝謝大家！
百善孝為先的演講10
同學們：
古語有云：“百善孝為先’。中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡“以孝治天下”。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經(jīng)》�！缎⒔�(jīng)》中告訴我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的.兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
一個人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠的人。因為忠誠是一種情愛的發(fā)揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”。也就是說，做領導的人應以孝子之心來做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒有一個真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學，心不夠，就沒有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個人有一個真心！
孝的真意是什么？就是愛，也就是回過來要還報的愛，就是說，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報；企業(yè)提供你工作的機會，發(fā)展的機會，如今你有了能力，需要你來回報，你要回過頭來奉獻，這就是一個人做人的基本原則。
百善孝為先的演講11
中國傳統(tǒng)文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必于孝子之門，說明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我們常人認為的那么簡單，并不是�；厝タ纯茨命c贍養(yǎng)費買點東西盡盡心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，這個屬于物質層面，是基礎的基礎;二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬于精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發(fā)揚父母德業(yè)，實現(xiàn)父母志愿和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會國家，這是事業(yè)層面的。這三個方面融會貫通并行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話說回來，對照上述行孝的標準反思自己，工作二十年來在對父母盡心上作為長女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強做到了一點自立，可是自立兩個字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實在牽強說不過去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報春暉。兒女對父母，比父母對兒女的心永遠是相差懸殊，不可同日而語的。我的父母都是退休干部，在任的時候，他們憑借工資贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)我們姐弟三個，日子過得緊緊巴巴;退休之后，依靠微薄的退休金頤養(yǎng)天年，贍養(yǎng)奶奶，行有余力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的'偌大年紀還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個菜，有菜有肉，有飯有湯，有時還做兩樣飯、三樣飯進行特殊照顧。冬去春來，是母親可以放松放松的時候了，我也不常去打擾，只是隔段時間回家看看而已，回去也多是買點吃、喝之類的東西，平白無故買衣服是要被數(shù)落的，通常是在父母生日或節(jié)日、外出的時候才去買一兩件。父母節(jié)儉慣了，記得小時候母親就常常教導我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質上都不該多求。他們一生兩袖清風，雖然都是從副科實職的位子上退下來，卻積蓄無多，一生清貧。小時候我們一直住在機關，從縣委大院到文教局到計生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時，我們才剛上小學，由于房子只有一間，沒地方做飯，還曾經(jīng)用一個大汽油桶側面打開一個小門，里面放上蜂窩煤爐，就是一個現(xiàn)成的做飯標間，不用的時候把小門關上，也不影響機關面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長期困擾人的取暖問題也終于解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來可以輕松輕松了，但父母對兒孫輩的關愛卻從來沒有放下過，反而更想著我們了。人說理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家里做好了湯，送到父母家還不會涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個的家都安在這么一個理想的范圍之內，三點一個中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方�？晌覀內齻�之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時候倒是不少。有時候福享慣了，總是會習以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的時候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對待子女的心去對待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由于子女小、工作忙、年紀輕，不懂得反向體貼父母，對父母都有不同程度的忽視�？涩F(xiàn)在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來稀，他們需要我們的日子已經(jīng)開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報答、孝敬父母的時候了。多回家?guī)蛶透改�、照顧照顧奶奶，多盡自己的一份力、一點孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點點滴滴開始做起吧。
百善孝為先的演講12
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
媽媽的嘮叨就像陣陣春風拂面不寒，象涓涓細流沁入我的心田;爸爸的再三叮囑就像冬日里的一縷縷陽光照耀在我的身上和心中，縷縷親情，濃濃父愛;外婆的心里溫柔就像廣闊的'空中灑下的一絲細雨，滋潤著我稚嫩柔軟的心。我愛你，外婆。
百善孝為先，我曾偶爾看到過這樣一個故事。漢武帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國的醫(yī)師楊慶為師，學得一手高超的醫(yī)術，曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)，因為個性剛直行的時候得罪了一位有權勢的人，導致后來自己遭陷害被押往京城治罪。他的女兒叫緹索，雖然是一位弱小女子，然而不辭辛勞，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫(yī)時施人濟世，現(xiàn)在的確是遭人陷害，愿替父受刑。漢武帝被其所的孝心深深感動，赦免了他的父親，并且下詔廢除肉刑。有詩頌：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
這一次的小故事觸動人心，讓我深深感受到一個孩子對父親愛，人們常說我們作為子女最需要感恩的就是父母。我們的第一聲哭啼。就撕痛了這個世界，慢慢睜開眼睛，就滋潤了這個季節(jié)手舞足蹈的語言，只有父母才能懂得我們所表達的意思。無數(shù)次的黎明，父母的鼓勵是支持我們一直向前走的路，父母是我們未來行駛的航燈�！胺榛疬B三月，家書抵萬金�！痹趹�(zhàn)火硝煙中，許多戰(zhàn)士們思念自己的家人，卻不能回家，心中無限感傷與無奈。他們用筆和紙寫下一字一句，又包含了多少心酸和思念，希望家人不必擔心自己報個平安。
正值青春年華的我們，而父母卻在一天天中老去，青春不再復返。我們應珍惜一時一刻，一天一季，多給父母一些陪伴，為他們付出力所能及的努力和奮斗。加油吧!少年!
百善孝為先的演講13
各位老師、同學們：大家好!
我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的`水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!
百善孝為先的演講14
各位老師、同學們，大家好!
我是高一(*)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的'“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!
百善孝為先的演講15
親愛的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是《中華孝道》。
俗話說：百善孝為先。可是看看社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的`，那末，他對于常�；谶^者是至赦的。
聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟�，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
我的演講完畢。謝謝大家!
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