【熱門(mén)】誠(chéng)信演講稿范文匯總10篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信少年》。
作為一名四年級(jí)的小學(xué)生，此刻我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。在這里，我想說(shuō)如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。
幾千年以來(lái)，中國(guó)形成了“誠(chéng)信光榮”的文化氛圍，形成
了許多膾炙人口的誠(chéng)信格言，如：“君子一言，駟馬難追；一言九鼎，一諾千金；言而有信，一言為定”等等。那么，什么是誠(chéng)實(shí)守信呢？我認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。長(zhǎng)輩們時(shí)刻提醒大家誠(chéng)信做事；隊(duì)會(huì)課上老師講的精彩故事更讓我們知道了如何做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年??
那么，怎樣做才稱(chēng)得上是“誠(chéng)實(shí)守信”的美德好少年呢？其實(shí)說(shuō)著不難，重在行動(dòng)。在這里，我代表四七班發(fā)出如下倡議：
首先要說(shuō)到做到�？鬃诱f(shuō)過(guò)一句話“言必行，行必果�！闭f(shuō)的就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要努力做到，積極踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢(qián)，我答應(yīng)明天還給她，然后我信守承諾，第二天就把錢(qián)還給何文佳。
其次誠(chéng)實(shí)做人。不管我們身處哪里，我們都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)做人，因?yàn)樵谝院蟮呐c人交往中，誠(chéng)實(shí)就是我們最好的名信片。
擁有誠(chéng)實(shí)，一片片綠葉可以沁染一個(gè)季節(jié)；學(xué)會(huì)守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋！讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇2
首先和大家分享一個(gè)世界著名金融家摩根的故事。
1835年，當(dāng)摩根先生成為一家名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東后不久，有一個(gè)在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)，按照規(guī)定，要付賠償金�？墒牵绻耆肚遒r償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措，紛紛退股。
摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信譽(yù)比金錢(qián)重要。于是，他四處籌款并賣(mài)掉了自己的房產(chǎn)，然后將賠償金如數(shù)賠付給投保的客戶。
一時(shí)間，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司名聲鵲起。但是摩根先生在還清了保險(xiǎn)公司所有欠款后幾乎身無(wú)分文，保險(xiǎn)公司也瀕臨破產(chǎn)。無(wú)奈之下，他打出廣告，凡是再參加伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司的客戶，保險(xiǎn)金一律加倍支付。
他沒(méi)有料到的是，客戶很快蜂擁而至，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。
許多年后，摩根家族主宰了美國(guó)華爾街金融帝國(guó)，摩根先生正是這個(gè)家族的創(chuàng)始人。
成就摩根家族的并不僅僅是一場(chǎng)火災(zāi)，而是比金錢(qián)更有價(jià)值的信譽(yù)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，摩根家族之所以會(huì)興起，與其創(chuàng)始人堅(jiān)持誠(chéng)信密不可分，正是誠(chéng)信使他們擁有了最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。
可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)有良好信譽(yù)的人，就可以受人尊重地通行于社會(huì)，信譽(yù)就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠(chéng)信，你就會(huì)失去許多許多的機(jī)會(huì)。
孔子說(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之根本也�！惫帕_馬政治家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)�！闭\(chéng)實(shí)守信是全人類(lèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)學(xué)生必備的品質(zhì)。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來(lái)期末考試了。中國(guó)是考試的故鄉(xiāng)，考試的發(fā)源地。早在一千多年前就建立起機(jī)會(huì)均等、公平選才的科舉考試制度。他是我們中國(guó)文化的重要成果之一。
考試具有雙重目的，其一是為檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。學(xué)問(wèn)之道，是來(lái)不得半點(diǎn)的虛假和欺騙的。一份試卷，無(wú)論上面有多少的圈點(diǎn)，無(wú)論分?jǐn)?shù)少得多么可憐，但只要每一分通過(guò)自己努力獲得的，只要我們?cè)M心盡力學(xué)習(xí)，那么我們就無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樽钇鸫a，我們問(wèn)心無(wú)愧!在幾年之后，我們不會(huì)記得自己得到的分?jǐn)?shù)是多少，但我們會(huì)記得自己曾經(jīng)付出的努力
其二是對(duì)于道德品質(zhì)的檢驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去了誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)；如果失去了誠(chéng)信，考試也就失去了其應(yīng)有的意義；如果失去了誠(chéng)信，那么，人生所特有的意義和價(jià)值也將變成虛無(wú)。從這個(gè)意義上講，考試不單單是對(duì)我們學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢測(cè)，也是在檢驗(yàn)中華學(xué)子心中的道德水準(zhǔn)，更是對(duì)我們?nèi)烁竦囊环N考驗(yàn)。因此，我們可以這樣說(shuō)：檢測(cè)誠(chéng)信的意義要遠(yuǎn)大于分?jǐn)?shù)的意義。因?yàn)�，分�(jǐn)?shù)是顯性的，而誠(chéng)信則在人們心中
同學(xué)們，對(duì)待期末考試，我們要認(rèn)真準(zhǔn)備，也需要調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)�！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心�！薄胺�?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師、面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有“誠(chéng)信”的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。
同學(xué)們，本學(xué)期以來(lái)，我校學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信考試的原則，未出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，這體現(xiàn)了中華學(xué)子高尚的道德品質(zhì)和良好誠(chéng)信水平。傳承來(lái)之不易的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是我們中華學(xué)子義不容辭的責(zé)任，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，互相督促，互相激勵(lì)，將人生的道德修養(yǎng)落實(shí)在每一場(chǎng)考試之中，交出合格的誠(chéng)信答卷，以真實(shí)成績(jī)和真誠(chéng)品德展現(xiàn)當(dāng)代中華學(xué)子的風(fēng)采!最后，衷心祝愿全校同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)!同時(shí)，也交出一份展現(xiàn)中華人應(yīng)有品格的完美答卷！
誠(chéng)信演講稿 篇3
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
我是四二中隊(duì)的xx。今天我演講的題目是《用心靈呼喚誠(chéng)信》。
我們?cè)谝黄鹜嫠�、交朋友時(shí)，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠(chéng)相待，遵守諾言。誠(chéng)實(shí)、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個(gè)人要想取得別人對(duì)自己的信任，關(guān)鍵在于老老實(shí)實(shí)地做人。
俗話說(shuō)“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都是把“誠(chéng)信”作為一種美德、一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之。
我給大家講一個(gè)宋慶齡奶奶信守諾言的故事。宋慶齡奶奶小時(shí)候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來(lái)家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因?yàn)樽鋈艘欢ㄒ攀刂Z言，所以她不想欺騙小珍說(shuō)她忘了，就在家里等小珍。
自古以來(lái)，我們中華民族就非常重視誠(chéng)實(shí)守信，故有“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語(yǔ)流傳。宋慶齡信守諾言就是這樣一個(gè)典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因?yàn)樗饝?yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個(gè)好機(jī)會(huì)，但她卻沒(méi)有感到遺撼，而是感到高興，因?yàn)樗o記著老師的教誨，沒(méi)有使小珍撲個(gè)空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國(guó)家名譽(yù)主席、偉大愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有誠(chéng)實(shí)守信觀念的品質(zhì)，從身邊的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，用我們的心去呼喚誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
誠(chéng)信演講稿 篇4
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
20xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián),也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎？
也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)?guó)家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨......
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚�！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。
我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。
那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的.直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：守住吧——心靈的契約：誠(chéng)信！
我在書(shū)中看到：宋濂愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)，只好去借。每次借書(shū)都講好歸還時(shí)間，人們都愿意借給他。一次，宋濂讀到一本好書(shū)，就要把書(shū)抄下來(lái)，但還書(shū)的時(shí)間要到了。于是不顧夜寒，連夜把書(shū)抄了下來(lái)。白天，他把書(shū)還給人家。人家看到還是那么好、那么完整的一本書(shū)，就對(duì)宋濂說(shuō)：“你還要看什么書(shū)，自己挑！”后來(lái)，宋濂成了一代文豪。
從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本。只要我們信守承諾，就能得到更大的“財(cái)富”。不是說(shuō)黃金有價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)嗎？所以“上帝”給了那個(gè)身無(wú)分文的人一筐“誠(chéng)信”。因?yàn)檎\(chéng)信創(chuàng)造了財(cái)富。只有恪守誠(chéng)信，“財(cái)富”才會(huì)源源不斷地到你手中！這時(shí)候你會(huì)感受到真正的快樂(lè)。
就那我來(lái)說(shuō)吧！那一次，原本與姐姐約好去陶莊�？稍缟咸鞖庖稽c(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了�？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。
所以，朋友，記�。骸耙谎约瘸觯嗰R難追�！庇辛苏\(chéng)信，不管你的人生是否夠精彩，你都成為一個(gè)為快樂(lè)的人。
誠(chéng)信演講稿 篇6
盈盈月光，我掬一捧最美的；落日余輝，我攜一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我采一束最綠的；漫漫人生，我最欣賞那一個(gè)又一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的音符——誠(chéng)信。
假如生命是水，那么誠(chéng)信是流動(dòng)；假如生命是火，那么誠(chéng)信是跳躍；假如生命是小鳥(niǎo)，那么誠(chéng)信是翱翔；假如生命是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那么誠(chéng)信就是澆灌大樹(shù)的甘露。
人若沒(méi)有誠(chéng)信，生活便沒(méi)有了分量。人若沒(méi)有誠(chéng)信，世界就變得渾濁而嚴(yán)寒。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中伸展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住了真誠(chéng)，我們的生命便有了絢麗的色彩；留住了真誠(chéng)，你我心中便有了激情的共鳴。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人情緒高昂、激越！
還記得美國(guó)北部那個(gè)可愛(ài)的小男孩嗎？還記得那棵被他砍斷的櫻桃樹(shù)嗎？那張稚氣而純真的笑臉上掛著幾分懊悔和愧疚之色，在他向父親坦白一切時(shí)，誠(chéng)信便是他美好心靈的最真切體現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記當(dāng)年那個(gè)老實(shí)的小男孩，他便是美利堅(jiān)之父——華盛頓。毋庸置疑，這位偉人的許多美德為他贏得了無(wú)數(shù)的尊敬和愛(ài)戴，而誠(chéng)信便是他那生命最初的閃光點(diǎn)。
誠(chéng)信是一種人生覺(jué)悟，是面對(duì)宇宙萬(wàn)物沉甸甸的責(zé)任；誠(chéng)信是一種人生態(tài)度，有了它，你才能把握住人生的航船，安然度過(guò)一個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘；誠(chéng)信是一種人生境界，一種以大氣和超逸為精神基礎(chǔ)的里程碑，一種高層次的生命體驗(yàn)，超越人生的失落與苦難，超越可悲的急功近利與實(shí)用主義，從而實(shí)現(xiàn)真正意義的自我追求！它是一種風(fēng)度，一種優(yōu)雅，一種氣概，一種修養(yǎng)，是一種不構(gòu)成任何情感傷害的包容與理解，是一份無(wú)言的瀟灑與漂亮，更是一種生命的聰明與體驗(yàn)！
讓我們拂去粘附在我們思想上的浮躁與虛偽，高揚(yáng)真善美的旗幟，背起誠(chéng)信的行囊，撒播誠(chéng)信的種子。我們深信，當(dāng)誠(chéng)信的陽(yáng)光灑滿大地，我們四周的風(fēng)景會(huì)更清新，更和諧，更漂亮，更動(dòng)人！
誠(chéng)信演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是xxx，今天我們要演講的是關(guān)于誠(chéng)信考試的事情。大學(xué)了，考試也不像高中那樣，老師會(huì)嚴(yán)格的把控考場(chǎng)紀(jì)律，一切都希望同學(xué)們自主做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，考試最注重誠(chéng)信了，所以大家在考試時(shí)就要做到不作弊。
大家也知道，馬上就要進(jìn)行期末考試了，這是這個(gè)學(xué)期的最后一場(chǎng)考試，也是這個(gè)學(xué)期里最重要的考試，那么在這就很希望大家都能夠遵守考場(chǎng)的所有紀(jì)律，誠(chéng)信迎考。我們都是大學(xué)生，都是成年人了，做事情都要自己去付出代價(jià)，都要自己去承擔(dān)責(zé)任，雖然期末考試不是能夠影響你的人生的考試，但是對(duì)于考試的態(tài)度卻很重要，考試時(shí)自律，這是能反映一個(gè)人的品質(zhì)的，如果連考試你都不能做到誠(chéng)實(shí)、守信用，那其他的事情你也會(huì)做出這種不誠(chéng)信的行為。
誠(chéng)信是一個(gè)人最基本的品德，不管是做人，還是做事，都要守誠(chéng)信。誠(chéng)信在任何時(shí)候都很重要，做生意看重誠(chéng)信，那考試也同樣看重誠(chéng)信。如果自己學(xué)習(xí)不努力，就去考抄襲別人的答案獲得好的成績(jī)，對(duì)自己并沒(méi)有多大的好處，反而還會(huì)讓自己變得更加懶惰和不思進(jìn)取，這對(duì)同一個(gè)考場(chǎng)的人也是不公平的對(duì)待，別人你努力了，最后的得分卻沒(méi)有你作弊高，這怎么都不能服眾，也是最討嫌的。相信很多同學(xué)都有這種感受的，經(jīng)歷了小學(xué)、初中、高中的考試，大家對(duì)考試不誠(chéng)信的做法定是十分反感的，畢竟自己的努力成果還沒(méi)有一個(gè)靠著作弊抄襲得來(lái)的分?jǐn)?shù)高，心里肯定不是很有滋味。
大學(xué)靠的就是要自主和自律，做任何事情都需要自己去把責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，是不能輕易的避過(guò)的�？荚嚳此坪�(jiǎn)單的一件事情，但是這件事情卻能從同學(xué)們身上看出很多的問(wèn)題來(lái)。我們不能為了拿到高分就去選擇不誠(chéng)信的考試，這是不對(duì)的行為，亦是對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的違反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)不僅會(huì)被同學(xué)厭惡，還會(huì)被取消考試的資格，這就很?chē)?yán)重了，所以考試希望大家都能去自己努力寫(xiě)答案，而不是去作弊，誠(chéng)信的去考試，是對(duì)大家的尊重，也是公平的表現(xiàn)，不管自己能不能拿到好的分?jǐn)?shù)，都不要去失信考試。
那么，在期末考試中，就希望同學(xué)能夠遵守紀(jì)律，誠(chéng)信去迎考。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)》
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德、誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田，擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)：“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)到了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么重要的作用。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就可以，例如：自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師，考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等等。
親愛(ài)的同學(xué)們，你在日常生活中真的講誠(chéng)信了嗎？想一想，當(dāng)看完書(shū)能歸還原處嗎？當(dāng)老師在上課時(shí)做到不插嘴嗎？你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎？這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就是在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，在日常生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信的品質(zhì)的人。
同學(xué)們，只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)，愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而活得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好早上！
我是×××，今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一秋繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來(lái)了期末考試，自古以來(lái)考場(chǎng)上少不了二字，便是誠(chéng)信。
“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，我們都應(yīng)該去遵守。從古到今，讀書(shū)人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。
江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之一的人，又該如何呢？誠(chéng)信如此，我們更應(yīng)倍加珍惜，要是我們?cè)诳荚囍袨榱艘粫r(shí)的面子而選擇作弊，在自己的回憶中留下不光彩的一筆，豈不可惜？也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｎ覀儜?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人！
因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)信，會(huì)導(dǎo)致很多意想不到的結(jié)果，不僅影響了學(xué)校的風(fēng)氣，同時(shí)還扭曲了學(xué)生的心態(tài)，這樣子。表面上因?yàn)槟悴徽\(chéng)信得來(lái)的成績(jī)看起來(lái)很光榮，可是這樣做有意義嗎？當(dāng)你把不誠(chéng)信的成績(jī)拿給家長(zhǎng)看時(shí)，或許你的家長(zhǎng)會(huì)很開(kāi)心，可他們卻不知道內(nèi)情，若他們知道會(huì)有多傷心！
我們應(yīng)該明白，成績(jī)不是考出來(lái)給別人看得，關(guān)鍵是通過(guò)考試檢驗(yàn)看你學(xué)習(xí)的成果，贏得別人要贏得心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨�！誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴(lài)，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。
誠(chéng)信演講稿 篇10
各位同志們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見(jiàn)風(fēng)使舵，爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長(zhǎng)安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
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