文明道德演講稿范文(15篇)
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿與我們的生活息息相關，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的文明道德演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明道德演講稿范文1
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔著這么沉重的社會良知，執(zhí)著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關系不大，即使從業(yè)人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。
文明道德演講稿范文2
親愛的老師、同學們：
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情，文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場雨，滋潤了干涸的靈。創(chuàng)建文明城市需要我們每一位好公民。
而在我身邊就有一位好公民。
在一個赤日日炎炎的星期六，我和同學王燕坐公交車去書店看書，我們剛坐到座位上，接著就走來了一位阿姨，這位阿姨是個孕婦，只見她挺著大肚子，一手托著，豆大的汗珠順著臉頰鉆到衣領里，緊皺眉頭，臉色比較蒼白，一小步一小步地走上了車，抬頭望了一望，見到車上的座位都坐滿了，目光變得有些灰暗了。王燕立刻站了起來，一手扶著阿姨，一邊說：“阿姨，快到這里來，小心一點!”說著，扶著她坐到了她的座位上，阿姨對她笑了笑，點了點頭，周圍的乘客向王燕投去贊許的目光。
到了書店門口，有幾張廢紙隨風飛舞著，王燕幾步跑上前去撿起了廢紙，皺了皺眉頭，又向四周望了望，看到了馬路對邊的垃圾箱，向前走去我問：“你要翻欄桿過去嗎?”“怎么能翻欄桿呢?”說完，跑向十米遠的斑馬線上，又跑到垃圾桶旁，扔了廢紙，我見她拍了拍手，開心地笑了……
是啊!如果我們東勝人人都向王燕一樣，那么我相信，東勝將到處彌漫著文明的味道!讓我們攜起手，共創(chuàng)文明城市，讓東勝天更藍，水更更清，明天更美好!
文明道德演講稿范文3
親愛的老師、同學們：
同學們，我國擁有著五千年的燦爛文化歷史，長久以來，一并擁有著禮儀之邦和文化之國的美譽。而在現(xiàn)代社會，許多以前的禮儀傳統(tǒng)都早已消失不見，為了不讓文明在我們的眼皮子底下溜走，我們決定從自己做起。
所有人都明白“文明”的含義，但都只是嘴上在說，實際行動上卻很難做到，擁有理念是不夠的，缺少的是實踐。
文明是如此之簡單，可實踐確實如此之難。文明只是舉手之勞，往往文明就在我們身邊，但我們都沒能抓住它。把剛吃完的香蕉皮丟進前方不遠處的垃圾果皮箱，而不是選擇隨手扔在地上，這就是文明。在公共場合保持安靜，不影響旁人，這就是文明。在餐館里餐具碰撞的聲音小一點，吃剩的少一點，這也是文明。
用自己的行動感染別人，再消極的人也會臉紅，再不情愿的人也會行動。爭做文明小市民，從我做起，從文明做起，讓我們中國重回“禮儀之邦”寶座。
謝謝大家!
文明道德演講稿范文4
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上："救救他吧！救救他吧！"
可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過："道德普遍被認為是人類最崇高的目的。"時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。
文明道德演講稿范文5
親愛的老師、同學們：
最近老師告訴我們，我們鄂爾多斯市正在爭創(chuàng)全國文明城市，并鼓勵我們一起加入到創(chuàng)城活動中來，在這過程中我經歷了很多事情，也明白了很多道理。
有一次我坐公交車去新華書店，看見一位老奶奶上了車，我趕快起來，給老奶奶讓坐，我旁邊也有許多哥哥姐姐站起來讓老奶奶坐，老奶奶非常高興，直夸我們是好孩子，我說：“這是我們應該做的!”老奶奶臉上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我們人人都努力一些，團結一致，我們的城市就會変得更加美好與文明!
在創(chuàng)建文明城市的過程中，我們每一天都過的非常充實、快樂，創(chuàng)建文明城市活動不僅讓很多同學改掉了以前的壞習慣，還增進了同學們之間的友誼。我非常的喜歡這個活動，更希望我們能一直保持文明禮貌的習慣，讓我們的校園、我們的社會變得更加美麗和諧!
文明道德演講稿范文6
自夸也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪�？蓵r至今日，無后不會在被和不孝掛在一起�，F(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜，已經和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒�？蓪τ趩适Я贾娜藖碚f道德已經似有實無，對于作惡的人來說已經象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。
那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當?shù)赖抡酒饋淼臅r候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪。可他們那有懺悔之意。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機會。
文明道德演講稿范文7
在這次市人行組織我市銀行機構會計工作開展"遵規(guī)章、講誠信"活動中，我首先想到的就是為上海國家會計學院所題的校訓，"不做假帳"四個字。朱是絕少題字的人，但他卻為上海會計學院題了這四個字。這看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當前會計造假已成一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領導的高度重視;另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
前段時間，美國以"安然"公司為代表的假帳丑聞，導致很多公司破產，數(shù)萬名職工失業(yè)，很多老人失去了養(yǎng)老金，政府信譽受到損害。在我們國內，也有紅光實業(yè)，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社，前些年的不少案件都與假帳有關，這主要在于我們的工作人員沒有遵規(guī)章，忽視講誠信的結果。
與之相反，在我們的現(xiàn)實生活中，一些講誠信的企業(yè)，通過講誠信促進了經營大發(fā)展，比如園林工程公司，由于講誠信，金融部門愿意為其服務建設單位愿意和其發(fā)生業(yè)務，公司由小到大，由弱變強。
"遵規(guī)章"就是遵守國家法律法規(guī)，會計準則，內控制度;說到"講誠信"，信者，言之實也！"講誠信"就是恪守承諾，說實話，辦實事。當前，我們信用社正在風風火火開展"農村信用工程"，在各部門支持下我們創(chuàng)建了更多的信用農戶、信用村組、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從而大力推廣我們的農戶小額信用貸款，在為農民弟兄的生產發(fā)展提供動力的同時也為我們尋找到了新的效益增長點。這一活動一方面要求他人講誠信;另一方面也是信用社對自身講究誠信的一種承諾。
在我們平時工作中，我們怎樣自己自覺帶頭講究誠信，在金融系統(tǒng)內形成一種講誠信的氛圍，以贏得社會的信賴，促進業(yè)務的發(fā)展呢?我想，信用社講誠信最基本就要做到不做假帳，要杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去：
首先，必須遵守國家法律和會計法規(guī)，同時深化單位負責人的會計責任主體，使會計人員即站的住又頂?shù)淖�，這是會計講誠信的基礎。
其次，加強會計人員的陪訓，特別是要響應市人行組織的這次"遵規(guī)章、講誠信"活動，學習有關會計法律法規(guī)和各項規(guī)章制度，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，深刻認識講誠信的重要性，這是會計講誠信的保障。
再次，加強監(jiān)督管理，狠抓原始憑證，從源頭上防止造假。為我們的經濟核算提供真實、準確、及時、完整的會計信息，這是會計講誠信的關鍵。
最后，我謹代表縣農村信用聯(lián)社所有從事會計工作的人員向我社的廣大的社員、監(jiān)管部門和社會各界保證：我們將以"誠信為本，操守為重，堅持原則，不做假帳。"
文明道德演講稿范文8
大家好！我是三（1）班的……今天我們在國旗下講話的主題是“遵守道德規(guī)范，爭做文明小公民”。
俗話說：“人無德不立，國無德不興”，道德建設的好壞體現(xiàn)著一個國家民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興亡盛衰。
社會道德規(guī)范存在于社會生活中的方方面面，例如：保護環(huán)境、愛護公物；遵守交通規(guī)則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現(xiàn)象時常發(fā)生：可能有人在逛街時隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場合亂穿馬路、亂停放車輛；或許你在校園內會聽到兩個高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲，亦或許你會遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，仍然會有些同學對于這些不符合文明規(guī)范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？”，難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了！”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？“香九齡，能溫席”“，融四歲，能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族向來十分注重禮儀規(guī)范。
可以毫不夸張地說，一個社會的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會公德的意識要比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個青少年兒童成長過程中必修的一課。因此，在學習科學文化知識的同時，我們還一定要養(yǎng)成講文明知禮儀的好習慣，如：在公共汽車上不小心踩了別人的腳請先說聲“對不起”，見到老弱病殘者要主動讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內外見到老師要熱情打招呼問好；同學之間互幫互助、友好相處等等。借此機會，我還想宣傳下市交警大隊在今年秋季開學前夕對廣大師生及家長在交通規(guī)則上的要求，不管是上學放學還是節(jié)假日出行，我們要做文明人、行文明路，不闖紅燈、不亂穿行，嚴格遵守交通規(guī)則，
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，請從現(xiàn)在開始，從進入美麗的北三小校園開始，讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，請身在這個大家庭中的每一個成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之，從點滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在社會處處可見！
謝謝大家！
文明道德演講稿范文9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是六年一班的吳曉紅，今天我演講的題目是《學道德模范，做文明泉州人》。
泉州，是一個古老文明的襁褓，是一座我們生存棲息的城市，也是一片現(xiàn)代城市文明的沃土。作為這座城市的一份子，一個小公民，我該為創(chuàng)建文明城市，為泉州做些什么呢？我想 ：我是一名小學生，懂得的知識不多，對于文明的理解也不夠深刻，我印象中文明就是：不隨便亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公共財物，尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、營造禮讓寬容的人際關系和秩序井然的生活環(huán)境。基于這樣的理解，于是，我決定從自己身邊的小事做起，爭當環(huán)保小衛(wèi)士。以前，看見地上的果皮、紙屑等，我都會熟視無睹，現(xiàn)在我會主動彎腰把它撿起，還能將垃圾進行分類。我也會給老人主動讓座，記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去看電影，一個大姐姐起身給我讓坐，我剛坐了下來，卻看見一個老奶奶提著一袋行李，顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，擔心老奶奶摔著，就不由自主起身讓坐，老奶奶欣慰地說：“真是個好孩子�！宾畷r，我異常興奮，覺得做一個有道德的人感覺竟是這么的美好。于是，我想，要是每個人都像我一樣，盡自己一份微薄的力量，泉州這座城市將變得更加美麗。
是��！作為一名小學生，我們首先應該學會從身邊的小事做起，從自己做起，做個講道德，講文明的人。
親愛的同學們，行動起來吧，多一份付出，我們的城市就增添一抹亮色；多一份努力，我們的城市離文明就更近一步。讓我們攜起手來，做個新時代文明的泉州人，為爭創(chuàng)全國文明城市，創(chuàng)造一個更加優(yōu)美、和諧、幸福的家園共同努力！
文明道德演講稿范文10
尊敬的各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
有人曾經說過，十九世紀是歐洲人的世紀，二十世紀是美國人的
世紀，而二十一世紀則是中國人的世紀。我們自豪，因為振興中華的夙愿將在我們手中實現(xiàn);我們驕傲，因為我們是這風云際會的二十一世紀的主人!（提高語調，激昂慷慨的）
在這激昂逐夢的二十一世紀，在這輝煌生動的二十一世紀，（反問要有力度，語速要逐漸加快）有誰不想留下濃墨重彩的一筆!?有誰不想書寫壯麗燦爛的篇章!?又有誰不想真正成為這個世紀的主人!?而要想實現(xiàn)這些期盼，就讓我們先從“知榮明恥”開始吧!（堅定的）
在剛剛過去的那個妙曼迷人的春天，理論既出，應者如潮。如今，認真學習和積極踐行社會主義榮辱觀的活動，在九百六十萬平方公里的每個角落，在古老神奇的龍的故鄉(xiāng)的山山水水，如火如荼，蓬勃開展。
那么作為一名普通的共產黨員，人民的公仆，我們應該怎樣做呢?（懇切的語氣，并停頓一下，吸引聽眾注意）
敬愛的周恩來總理曾諄諄教導我們說：“坐而言，不如起而行”，足見行動的重要性。同樣，在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們也必須要重視行動!（激昂的）（下面要稍快一些）我們要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴小事做起，以“螞蟻啃骨頭” 和“愚公移山”的執(zhí)著精神激勵自己，身體力行，率先垂范，用切實的行動來詮釋“八榮八恥”的內涵，來彰顯“八榮八恥”的實質。具體說來，就是需要我們在工作中認真寫好三個詞：（停頓要長，設置懸念，吸引聽眾）
第一個詞：責任。（有力的）黨委的工作，上要對黨中央、國務院負責，下要對區(qū)內二千多萬名人民負責。如果說黨委的工作是一臺車，那么所有機關工作人員，就是車上不可或缺的部件，只有每個部件都高效運轉，才能確保整車的良性運行。所以，別看我們機關的工作很平凡，卻肩負著重于泰山的責任!（堅定、有力的）談到責任，我不由得想起美國前總統(tǒng)林肯的一句話，他說，每一個人都應該
有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦能負。（自信的）在工作中，我們也必須要敢于負責，要主動承擔責任，（提高語調）要確保本職工作不在自己的手里出差錯;確保領導交辦的事情不在自己的手里延誤;確保辦理的文件不在自己的手里積壓，克服懶惰和浮躁心理，以超前的意識，務實的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，積極主動做工作，書寫我們平凡但卻激情澎湃的歲月。
第二個詞：學習。（有力的）“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。
二十一世紀是知識迅猛發(fā)展的時期。而要達到“身在最高層”的境界，要真正成為二十一世紀的主人，唯一的途徑就是學習!唯有持續(xù)不斷地學習，才能使我們緊跟時代發(fā)展的脈搏;唯有持續(xù)不斷的學習，才能使我們掌握現(xiàn)代科技知識;唯有持續(xù)不斷的學習，才能培養(yǎng)我們積極樂觀的人生態(tài)度。我們要向領導學習、向同事學習、向書本學習、向實踐學習，在學習、實踐、總結的循環(huán)往復中，努力提高自己的政治素質、理論素養(yǎng)、人品修養(yǎng)和業(yè)務能力，成為豁達開朗、博學多知、業(yè)務精湛、品行高尚的合格公務員。
第三個詞：律己。（有力的`）“春蠶到死絲方盡，蠟聚成灰淚始干”。我們是人民的公仆，吃也清淡，穿也素雅。面對大千世界的流光溢彩和浮華躁動，我們不為所動，甘愿做春蠶、做紅燭，克己奉公，默默奉獻。因為我們深知，自己的一言一行，不僅代表著個人，更關乎我們政府的形象，關系百姓對政府府的信任與評價。有人曾經戲稱我們是黨委機關的“標簽”，我覺得這個比喻非常形象生動。就讓我們以對黨和人民的忠誠為畫板，以“八榮八恥”為坐標，緊握慎獨律己之筆，飽沾無私奉獻之墨，描繪出一張張最為靚麗的標簽吧!（激情的）
同志們，連綿逶迤的萬里長城，是月球上“唯一能看得見的人工工程”。她是中華民族精神的縮影，是中華民族文明的象征，更是炎黃子孫的驕傲與自豪!（充滿自豪感）今天，就讓我們共同來續(xù)寫這
一驕傲吧!讓你、我、他，我們大家，以自己“行榮拒恥”的實際行動，在我們的心頭筑起堅不可摧的道德“長城”吧!（慷慨激昂，烘托整篇演講的高潮）
我的演講完畢，謝謝大家！
文明道德演講稿范文11
此刻我身穿制服站在演講臺上，心中充滿了自豪，作為一名質監(jiān)人我感到無上的光榮。因為我們的頭上是國家的安定，我們的肩上是社會的和諧， 我們的眼前是法律的尊嚴，我們的背后是人民的幸福。質監(jiān)工作神圣而又普通，因為這里不會如軍人面對硝煙滾滾的戰(zhàn)場，也不會如水手面對橫流碧海的洗禮，更不會如飛行員面對遨游藍天的愜意!激蕩在心中的是對質監(jiān)事業(yè)的執(zhí)著，是對黨的忠誠，是情系天下的大愛。
當領導交待工作的時候是能推就推還是義不容辭，當遇到困難挫折的時候是半途而廢還是勇往直前，當晉級升遷無望的時候是怨天尤人還是自我反省，面對這些如何做人做事的切身問題，許多先進人物給我樹立了榜樣。記得一個寒冷的早晨，寧鄉(xiāng)縣局接到舉報，回龍鋪鎮(zhèn)金橋小學內有一家生產劣質食品的生產廠家，要求查處取締。局長張立才一邊向省、市局領導匯報情況，一邊部署監(jiān)控守點。當省市局有關領導帶領執(zhí)法打假隊伍進到該廠，準備查封劣質食品和設備時，改廠老板煽動職工哄搶物資、關閉廠門，圍堵執(zhí)法人員，氣焰十分囂張。關鍵時刻，張立才挺身而出，指著多名工人潰爛的雙手對大家說：‘你們看，工人們?yōu)槟銈兩a加工食品，雙手都潰爛了，這樣的食品，難道你們忍心讓你們的孩子們去吃嗎?“ 該廠老板一招不靈，又來了個惡人先告狀，向縣里一位部門領導打電話，說他們是招商引資企業(yè)，要求政府保護。張立才當即揭穿了他們的惡搞，取得了政府的支持，取締了該廠。
”有法必依，執(zhí)法必嚴。我們執(zhí)法辦案，不僅是維護消費者的合法權益，更是為了縣域經濟的跨越式發(fā)展“作為質監(jiān)工作者我深深的知道檢驗工作要求嚴謹，要對消費者負責，要對企業(yè)負責，來不得半點馬虎。然而，檢驗工作枯燥乏味，每天面對的是瓶瓶罐罐、儀器設備、計算公式、阿拉伯數(shù)字;甚至少不了要加班加點，別人在休息娛樂時，也許我們正忙得熱火朝天。但當我逐漸地融入到這個集體的時候，我才深深的體會到在平凡的崗位上做出最佳的成績這就是天職，因此，我時刻心系百姓，時刻不忘記為企業(yè)解難為群眾排憂。多少個夜晚我挑燈夜戰(zhàn)進行數(shù)據(jù)分析，多少個節(jié)日我下工廠進行質量宣傳，多少次我拖著疲憊的身軀回到家中看著慈愛的父母那蒼白的容顏，心中難免有說不出的愧疚和自責!有人問我：你在檢驗崗位上工作這么累，為什么不換個崗位試試?細細想來，在檢驗工作中我們得到了別人體會不到的快樂!每當我完成一份報告，給執(zhí)法打假提供了依據(jù)時，每當一個企業(yè)在我們的幫助下獲得新生時，每當消費者感謝我們?yōu)樗⻊諘r，我從內心深處體會到了質監(jiān)工作者的價值觀和做人的快樂。
長風勁送千帆過，春風化雨萬木欣。歷史見證了我們的成就與輝煌。20xx-08-05 ，我們還將勇挑重擔，爭當時代先鋒，為促進地方經濟又好又快發(fā)展保駕護航。
文明道德演講稿范文12
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是"我應該怎么做?"的問題。"我應該怎么做?"包括兩個方面：
一是我應該怎么做事?
二是我應該怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。
一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，"誠"非常接近道德信仰。孟子說："誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。"孟子所說的"誠"是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視"誠"，認為"誠"是所有德行的基礎。他說："君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。"把"誠"當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f："誠者，天之道也;誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。"可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
文明道德演講稿范文13
各位老師，同學們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦!
的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規(guī)范………文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。
如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人!
文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩!文明道德演講稿范文節(jié)選!
文明道德演講稿范文14
創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體，是提高城市未來競爭力的必由之路，對于內強素質、外樹形象，具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開始以來，全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力，眾志成城，為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創(chuàng)建工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅定信念，全力以赴做好工作。
一是講文明、樹新風。要以創(chuàng)建文明城市活動為契機，大力倡導文明禮儀，大興文明之風。要切實加強以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務群眾、奉獻社會為主要內容的文明道德建設活動，進一步引導職工增強投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設的主動性和自覺性，著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動中的示范、引領、帶動作用，最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風。
二是抓學習、強素質。提升城市文明軟實力，提升素質是關鍵。要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體，大力倡導人人學習、主動學習、善于學習、終身學習的新理念，組織職工開展豐富多彩的讀書自學、技術創(chuàng)新、勞動競賽、崗位練兵等學習實踐活動，引導職工學習新知識、掌握新技能，努力造就一支業(yè)務素質高、創(chuàng)新能力強、技術水平過硬、工作作風扎實的高素質職工隊伍。
三是重實干、做貢獻�！皠趧觿�(chuàng)造光榮、奮斗成就偉業(yè)”，廣大職工歷來是改革發(fā)展的推動者，是社會進步的主力軍。在文明城市創(chuàng)建工作中，我們更要發(fā)揚工人階級團結拼搏、無私奉獻的偉大品格，發(fā)揮職工隊伍參與實踐、謀求發(fā)展強大力量，以更加飽滿的熱情、更加堅定的信念，更加務實的作風投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去，切實履行職責，積極發(fā)揮作用，為推動我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻!
文明道德演講稿范文15
老師們、同學們:
上午好!今天,我講話的題目是:做一個有道德的人.
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范.道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有價值,社會才會更加和諧.
學校是讀書學習的地方,更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方;學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質,為人生奠基、為將來踏上社會作好準備.大家既要胸懷大志,又要腳踏實地,從身邊的一點一滴做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之.”
我們每個同學應該做到:“在家中為長輩盡孝心,在學校為同學送關心,在社會為他人獻愛心”.意大利但丁曾說過這樣一句話:一個知識不健全的人可以用道德來補救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補.我們今天暫且不論道德和知識誰更重要,但我相信,我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者.道德是一個人終生也上不完的人生之課.做一個有道德的人,應從身邊小事做起.關心別人,體諒別人,謙讓和愛護他人.
學校是我們學習知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方.孔子說:天下有道,且不與易也.大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個有道德修養(yǎng)的人.同學們,想要成為一名道德高尚的中學生,我認為首先從根本的小事做起.比如說,在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶,晚飯后主動收拾碗筷,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,見到老師主動問好,不小心與同學發(fā)生小的碰撞時,主動道歉,乘車時主動給老弱病殘讓座,說文明的話,做文明的事.我相信,只要我們能夠夠從這些小事做起,那么我們沒做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華.
同學們,你們在努力學習文化知識的同時,還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命.讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者,實踐者和捍衛(wèi)者,成為一個有高尚道德修養(yǎng)的中學生.
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