【必備】誠信的演講稿范文匯總5篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的誠信的演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠信的演講稿 篇1
誠信是什么？
誠信是成功的鑰匙。誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木；誠信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤心田。
誠信，即誠實(shí)，守信，那么，何謂“誠實(shí)”？何謂“守信”？我以為，“誠實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
難道做到“誠實(shí)守信”真的如此難嗎？確實(shí)，要一輩子做到誠實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。有很多人因?yàn)樨潏D一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就放棄了“做人”二字，但往往事情敗露，從而得不償失。也許大家思維中都有一種定式，“誠信”就是“君子”的專利，其實(shí)不然，“誠信”其實(shí)就在我們心中�，F(xiàn)在，進(jìn)入期末，我們應(yīng)該恪守中華民族的傳統(tǒng)美德，不要因?yàn)橐粋�錯誤的判斷毀了你的整場考試。在考試前，我們只要認(rèn)真上好每一堂復(fù)習(xí)課，回家加強(qiáng)鞏固，仔細(xì)做好每一道習(xí)題，就可以在考試中胸有成竹的答題了。相信這肯定比在考試時，偷偷做一些不該做的事，一旦被發(fā)現(xiàn)，可就不是0分那么簡單了。因此，為了我們的現(xiàn)在，也為了我們的未來，請做一個誠實(shí)守信的人吧。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧！
誠信的演講稿 篇2
詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標(biāo)志，它顯現(xiàn)著一個人的高度自重和心里的安全感與莊嚴(yán)感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信關(guān)于建造人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實(shí)的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務(wù)實(shí)規(guī)則。因而，忠誠老實(shí)的人也有或許犯過錯，但同虛偽的人犯過錯的性質(zhì)不同。誠篤的人犯過錯是因?yàn)橹啦拍芎椭擂k法方面問題形成的，而虛偽的人犯過錯則是因?yàn)椴徽\篤，歸于品德質(zhì)量問題。
所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽(yù)，實(shí)行自己應(yīng)承當(dāng)?shù)穆氊?zé)。
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現(xiàn)，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實(shí)在的誠篤�！罢\篤”是實(shí)在不欺，”信”也是實(shí)在不欺。誠篤側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是實(shí)在的，對自己心里的思維、情感的表達(dá)是實(shí)在的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承當(dāng)，實(shí)行的職責(zé)和職責(zé)的忠誠，毫無保留地實(shí)踐自己的許諾。
我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而無信，何以為言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結(jié)也”，意思是說講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以為“養(yǎng)心莫長于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠�！笨倸w，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以表揚(yáng)。
因而，不管社會怎么開展，誠篤作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
誠信的演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：大家上午好!
我是**，今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。何謂誠信，顧名思義，誠實(shí)守信。
人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。 早在幾千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本......至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
孔子說：人而無信，不知其可也!詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的'認(rèn)識而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會現(xiàn)象。
物質(zhì)社會所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓�，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年，個人認(rèn)為每個青年最重要的是學(xué)會做人，至少是一個有責(zé)任感的人，這是一個長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴(yán)!
誠信的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我們在國旗下演講的題目是《讓我們播撒誠信的種子》。
首先問大家：何為誠信?答案其實(shí)很簡單，誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。別看這只是短短的一句話，但它所蘊(yùn)含的哲理在中國思想史上成為了人們的基本道德行為標(biāo)準(zhǔn)。
我國歷史上最著名的思想家、教育家孔子說過：“與朋友交，言而有信”，“人而無信，不知其可也。”這都說明了誠信的重要性。一個人只有誠實(shí)有信，才能獲得大家的尊重和信任。
那怎樣做才是誠信呢?其實(shí)，在學(xué)校里，同學(xué)們的身邊就充滿了誠信。比如：借用別人的物品及時歸還;在平時學(xué)習(xí)中幫助同學(xué)，說話算數(shù);在犯錯誤時主動承擔(dān)責(zé)任，不找借口……這都是誠信的表現(xiàn)。有了誠信，同學(xué)們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時還收獲了快樂。
但學(xué)校中也有不誠信的角落：有的同學(xué)來學(xué)校后先抄作業(yè)，是對老師的不誠信：有的同學(xué)借了別人的文具占為己有，是對同學(xué)們的不誠信……從眼前看，有時這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任，還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來負(fù)面的影響，所以，培養(yǎng)誠信要從注重身邊的小事開始，只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠信。
但不要以為這些事情小，就可以忽視。日常的學(xué)習(xí)生活中，有很多事都在考驗(yàn)著我們的誠實(shí)守信，比如：撿到財(cái)物時，你能做到拾金不昧嗎?你能做到獨(dú)立思考完成作業(yè)嗎?同樣，大大小小的考試不僅是對學(xué)習(xí)成績的檢測，更是對誠信的考驗(yàn)。
期中考試就要到了，你能在考試中做到誠實(shí)守信嗎?我倡議：希望同學(xué)們能夠認(rèn)真對待本次考試，進(jìn)行復(fù)習(xí)，在考試中發(fā)揮自己的真正水平，讓誠信的種子在我們心底萌芽，真正做到“讓誠信之風(fēng)飄滿校園”。大家說，我們能不能做到!
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