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道德演講稿

時間:2022-05-27 18:35:12 演講 我要投稿

【實用】道德演講稿范文匯編六篇

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀眾。在現(xiàn)在的社會生活中,很多地方都會使用到演講稿,那要怎么寫好演講稿呢?下面是小編整理的道德演講稿6篇,希望對大家有所幫助。

【實用】道德演講稿范文匯編六篇

道德演講稿 篇1

  親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:

  今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。關(guān)于道德的演講稿_有關(guān)道德的演講稿

  我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。關(guān)于道德的演講稿_有關(guān)道德的演講稿

  古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。三年前,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》,去年,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會作出決定,將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”,今年2月26日,中共中央、國務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢?因為我們未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前,我國18歲以下未成年人有3.67億,我們的思想道德狀況如何,將直接關(guān)系到千家萬戶的幸福安康,關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人,就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳,生生不息,就能夠確保建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,興旺發(fā)達。

  做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外,還必須從小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座,在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。關(guān)于道德的演講稿_有關(guān)道德的演講稿

  親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時,我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊耍?/p>

  謝謝大家!

道德演講稿 篇2

  阿瑟的意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

  我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準則。

  怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

  做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

  提高我們道德修養(yǎng)的主要途徑與方法有:提高道德認識,陶冶道德情操;鍛煉道德意志,堅定道德信念;勤奮學(xué)習(xí),善于思考;積善成德,努力做到“慎獨”;身體力行,提高道德修養(yǎng)的自覺性;反身內(nèi)省,存心養(yǎng)性。

  古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。

  但丁說過:“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德!倍覀人認為學(xué)知識的前提和基礎(chǔ)便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩人李白所說:“土扶可城墻,積德為厚地。”

  節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德,還違反了校規(guī)校紀,還加重家長的經(jīng)濟負擔(dān)。一天節(jié)省一元錢,省下的錢還可以買到自己喜歡的書籍來豐富自己的知識面,兩全其美的事,我們又何樂而不為呢?

  然后是整潔。很多學(xué)生在個人的形象的整潔度上做得很好,但對自己的勞動任務(wù)和學(xué)校的公共區(qū)域可謂“視而不見”。飲料瓶隨處可見,包裝袋,面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象,還加重了打掃同學(xué)的負擔(dān)。所以我提議:平時做到個人不破壞環(huán)境和公共財物,并同時做到隨手隨撿,共同創(chuàng)造亭中美好的明天。

  一個缺乏基本素質(zhì)的人,很難想象他會有所作為。一個一點素質(zhì)都沒有的人,給人的感覺只能是厭惡,人們避之唯恐不及。許多犯了法的人,就是因為缺乏應(yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個高素質(zhì)的人,不是一個有學(xué)問的人,就是一個事業(yè)上有所作為的人,無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善,令人敬仰。

  做一個有素質(zhì)的人,并進而做一個高素質(zhì)的人,何樂而不為!

  但丁說過:“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德!倍覀人認為學(xué)知識的'前提和基礎(chǔ)便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩人李白所說:“土扶可城墻,積德為厚地。”

  節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德,還違反了校規(guī)校紀,還加重家長的經(jīng)濟負擔(dān)。一天節(jié)省一元錢,省下的錢還可以買到自己喜歡的書籍來豐富自己的知識面,兩全其美的事,我們又何樂而不為呢?

  然后是整潔。很多學(xué)生在個人的形象的整潔度上做得很好,但對自己的勞動任務(wù)和學(xué)校的公共區(qū)域可謂“視而不見”。飲料瓶隨處可見,包裝袋,面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象,還加重了打掃同學(xué)的負擔(dān)。所以我提議:平時做到個人不破壞環(huán)境和公共財物,并同時做到隨手隨撿,共同創(chuàng)造亭中美好的明天。

  一個缺乏基本素質(zhì)的人,很難想象他會有所作為。一個一點素質(zhì)都沒有的人,給人的感覺只能是厭惡,人們避之唯恐不及。許多犯了法的人,就是因為缺乏應(yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個高素質(zhì)的人,不是一個有學(xué)問的人,就是一個事業(yè)上有所作為的人,無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善,令人敬仰。

  做一個有素質(zhì)的人,并進而做一個高素質(zhì)的人,何樂而不為!

道德演講稿 篇3

  人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我們要把有限的生命投入到無限的“為人民服務(wù)”中去。這是雷鋒所說的,人的一生,要活得有價值,要堂堂正正做人,做有道德的人。

  雷鋒同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士,他在短暫一生中卻助人無數(shù),偉大領(lǐng)袖毛澤東主席將1963年3月5日定為學(xué)雷鋒紀念日;一首可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容!袄卒h精神”激勵著我們一代又一代人。

  一天傍晚,天下起大雨,雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個孩子,手里還拉著另一個孩子,身上還背著包袱,在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著,雷鋒忙上前一打聽,才知道這位大嫂是從外地探親歸來,要到十幾里外的樟子溝去,她著急地說:“同志啊,今天雨都把我澆迷糊了,還有孩子,我哭也哭不到家。 崩卒h把雨衣披在大嫂身上,抱起那個大一點的孩子,冒雨朝樟子溝走去,一直走了兩個多小時,才把他們母子送到家,他自己卻被大雨淋得透濕。雷鋒一直在為他人奉獻著。

  “予人玫瑰,手有余香!敝灰巳硕紤延幸活w為人民服務(wù)的心,人人邁出一小步,世界便會邁出一大步。學(xué)雷鋒,做有道德的人!叭斯逃幸凰,或重于泰山,或重于鴻毛!崩卒h的一生是短暫的,但他的人生價值卻是不可估量的。

  在中央衛(wèi)視,有一則廣告吸引了我的眼球,是一則公益廣告。廣告上,有無數(shù)個場景。過馬路時,一位年輕男子攙扶著一位滿頭白發(fā)的老奶奶。他們是母子嗎,不是。在路上,年輕男子為一位待產(chǎn)孕婦提著東西,他們是夫妻嗎?不是。無數(shù)場景閃現(xiàn)在我的眼前。這是一則溫暖人心的廣告,幫助他人,從點滴做起,邁出一小步,世界將會更加美好。國旗下演講稿:學(xué)雷鋒,做有道德的人!

  有一位以撿拾破爛為生的老人,他是平凡的,毫不起眼的,但正是他的平凡,書寫了新的感動,感化了冬季。他常年以拾破爛為生,他的生活并不好,但他卻沒有因貧窮而放棄幫助貧困兒童,他一直堅持著,他撿破爛換來的錢有5/6捐給了貧困兒童。他只是默默無聞的小人物,但他的行為卻震撼了我們。他從沒有想過放棄,他一直為之努力著。

  良好的社會風(fēng)氣的形成,需要我們共同努力,讓我們做有道德的人。如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一片黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在你工作的崗位上?

  乘坐公交車時,為老幼讓座是一種道德;在公共場所,文明禮貌是一種道德;在學(xué)校,尊敬師長,也是一種道德。人生是美好的,因為道德,讓我們的生活更加美麗。

  學(xué)習(xí)雷鋒,讓我們發(fā)揚雷鋒精神!坝枞嗣倒,手有余香。”做有道德的人。從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。我們不需要驚天動地,讓我們從最普通的事情做起,平凡人生,道德助行,讓道德伴我們成長。

道德演講稿 篇4

  今天要講的題目是:《社會的公共道德》。

  社會公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

  再看一個外國的例子。

  有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

  我這里不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;

  或者認為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。

  公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;

  認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;

  有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共道德的基礎(chǔ)。

  而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;

  知是行之始,行是知之成;

  知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;

  不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

道德演講稿 篇5

  泱泱中華,禮儀之邦,道德傳統(tǒng),源遠流長,崇高的事業(yè)需要崇高的道德,偉大的時代呼喚偉大的精神。我們少先隊員是祖國花朵,人民的希望,我們少年兒童應(yīng)該怎樣向時代的楷模學(xué)習(xí),做一個有道德的人呢?《做一個有道德的人》這本書就向我們做了一個完美的詮釋。其中,每一則故事都將改變我們的一生。

  做一個有道德的人,首先應(yīng)該做到孝老愛親。恪守孝道的平凡女孩xxx,年僅8歲的她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家;“馬路孝子”劉普林在上學(xué)之余堅持替母親清理大街……孝老就必須學(xué)會感恩。感恩不僅是一種美好的情感。更是對責(zé)任的承擔(dān),對道德的堅守。

  做一個有道德的人,還應(yīng)該做到關(guān)心他人,助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感,它讓疲憊的生命充滿活力,讓脆弱的生命得以安全,讓瀕臨死亡的生命獲得了重生。危急時刻,“最美女教師”張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌裕瑑擅麑W(xué)生獲救了,她不幸被碾到車下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎骨折,以至生命垂危,而原本,她選擇不動或后退就安然無恙。張麗用自己的挺身而出,感動了世人,擎起了社會主義的晴天!

  做一個有道德的人,更要做到誠實守信。承君一諾,必守終生,為了一句諾言,濟南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷,把守墓接力棒代代相傳。60余載誠心守護烈士墓園,譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金,無愧天地,無愧世人,他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。

  做一個有道德的人,最重要的是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來,勤儉節(jié)約一直被我們民族看做是持家之寶,興業(yè)之基,治國之道。在NBA9年的姚明賺了好多的錢,他卻始終堅持著“不浪費一粒糧食”的原則,那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會主義道德之花。

  人心,可以溫暖別人,也可以傷害別人。但我始終相信,人心生來就是純潔的,只是在社會的污流中,不小心被玷污了。但是,如果人們能彼此關(guān)愛,彼此溫暖,就可以擦拭心靈的污點,讓世界充滿愛。

  時代楷模用樸實的行為解讀了人生的真諦,詮釋著生命的意義。我們少年兒童應(yīng)向時代楷模學(xué)習(xí)。從身邊的小事做起,從一點一滴做起,履行道德規(guī)范,踐行道德行為,為形成良好社會風(fēng)尚作出自己的努力,傳承時代楷模的精神,使自己成為一個有道德的人,讓自己的靈魂站在高處!

道德演講稿 篇6

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我們演講的題目是:

  《聰明挽救不了道德的缺陷》。

  辯論場上侃侃而談,高難的數(shù)學(xué)題迎刃而解,遇到這樣的人,我們不禁會在心里贊嘆:真聰明!

  何為聰明?

  是反應(yīng)機敏?是記憶力好?是理解力強?

  這些是否就是聰明的全部?倘若擁有如此天資,是否從此就可一帆風(fēng)順,高枕無憂呢?

  有這樣一個真實的故事,有一個女孩兒聰明好學(xué),留學(xué)法國。她發(fā)現(xiàn),當?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾,便認為這是系統(tǒng)上的漏洞,她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜,經(jīng)常逃票。

  四年過去了,優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績使她充滿信心,她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加,而數(shù)日之后,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使她憤怒。

  最后一次,她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。

  經(jīng)理對她說:“女士,我們并不是歧視你。你來求職時,我們對你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣,從工作能力上,你就是我們所要找的人。”

  “那貴公司為什么不錄用我呢?”她無比驚訝。

  “我們查了你的信用記錄,發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前,你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷!

  “那也罪不至此吧?以后改不就行了嗎?”

  “不,女士。此事證明了兩點:

  一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。

  二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。

  我們不能雇用你,可以說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公司!

  直到此時,她才如夢方醒、懊悔難當。

  人生本該有另一番景象,卻僅因一念之差,觸犯了道德的雷區(qū),這便是痛苦的根源。

  看見班級學(xué)霸隨手將垃圾扔在走廊上,B看見數(shù)學(xué)課代表轉(zhuǎn)頭就是一句臟話,A或是看見作文高手在雪白的墻壁上留下瀟灑的字跡,B他們在你心中的形象還那么高大嗎?

  可見,聰明挽救不了道德上的缺憾,但道德卻常常能彌補智力的缺陷。

  湖南有一位書生,一天深夜,他在燈下讀書,一篇文章反復(fù)朗讀,卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下,希望等他睡覺之后撈點好處,可左等右等,書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了,跳出來說:“你這種水平讀什么書?”然后將那篇文章背誦一遍,揚長而去。

  這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認:“我生性愚笨,別人讀書看二三行的時候,我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題,我思考很久也想不出方法!

  正是如此,他不求技巧和捷徑,只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標?夹悴,有人輕松過關(guān),曾國藩卻為此奮斗了9年。

  正如古人有言:“精誠所至,金石為開”“鍥而不舍,金石可鏤”。

  正是這位記憶力不如小偷的書生,秉承仁義忠心,謹記國之重任,心系天下百姓。領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的洋務(wù)運動,訓(xùn)練了名聞天下的“湘軍”,留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

  這也驗證了“大智若愚,大巧若拙”的道理?梢,凡成大事者,處事之道終靠德行與操守!

  我們是優(yōu)秀的濟外學(xué)子,更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚

  當有人隨手將垃圾扔在路邊,你把它撿起,便是聰明;

  當路邊步履蹣跚的老人家摔倒,你將他攙扶,便是聰明;

  當遇見難題,你認真鉆研,不言放棄,便是聰明。

  也許你并不突出,但只要你有一顆從善之心,便會活得踏實坦蕩。

  周恩來總理曾說:“世界上最聰明的人就是老實人!

  濟外人說:校園里最勤勉的人就是聰明人。

  同學(xué)們,讓我們以勤奮為漿,用夢想作舟,

  在這個春天,用美好的品德播下希冀的種子,萌動一片新綠,綻放華美青春!

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